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回顧（👉）神聖議會：與基督一同作王掌權（Ⅰ）
出席『神聖議會』的是誰？
行使治理權的地方是天上的政府中心統治機構，是神與他兒子們統管全宇宙的地方。這些集會三位一體的神天父、耶穌和聖靈肯定出席，還有神聖受造物神的兒子們，也還有一些比較少數的靈體出席。『神聖議會』的聖經根據，Divine Being神聖受造物可不是指我們人類，指的是前面提到的elohim這一類，他們跟天使還是不同的。
參與『神聖議會』所需要的身份：
第一個身份是神兒子的身份
這是預表著你對神的產業有繼承權。前面我們提到『神聖議會』的聖經根據，提到了聖活物，聖活物是神兒子的身份，我們要明白參與『神聖議會』需要要有神兒子的身份。
第二個身份是祭司的身份
這是進入『神聖議會』必須要有的另外一個身份。在會幕治理裡面我們談到外院、內院，裡面核心的部分叫做至聖所。至聖所最重要的部分是為以色列民贖罪，為萬國萬民贖罪。只有各民各族各方的祭司會被帶入聖所，會被帶入萬國禱告殿。萬國禱告殿有一個功能就是呈現你的需要、呈現你的要求和呈現你的請求。（以賽亞書56:7）、(馬太福音21:13)、（馬可福音11:17）和（路加福音19:46）這些經文都說到「我的殿要成為萬國禱告的殿」，父神的家要被稱為萬國禱告的殿。
神的眾子已經有天上的位份，神的眾子已經在那裡了。但是神卻啓示世人：有三分之一的眾子要被替代。那這三分之一是如何墮落的？哪一些神的眾子是已墮落的，以至於被排除在『神聖議會』將來的統治之外？這些問題是我們需要瞭解的，以至於我們知道自己的地位在哪裡，神量給我們什麼樣的位分和位置。
这个世界敗壞的緣由：
現今的基督徒普遍認為世界敗壞和邪惡是由罪和墮落造成的。但猶太人卻明白世界之所以敗壞和邪惡的原因，他們會提到創世記三章，六章和十一章。創世紀三章是講到亞當的墮落，創世紀六章是講神的兒子們看到人的女子美貌，然後與女子交合，生下尼菲林人就是偉人。創世紀十一章是講人要建造巴別塔的事件。這些事情使得世界敗壞。從他們的看法就知道他們是瞭解希伯來原文的意思，以至於我們才能明白『神聖議會』。
聖經記載了主要的哪四次墮落影響了全地？
第一個，一群神的兒子們的墮落：
（詩篇82:1-8）這些經文里提到有一群Elohim就是神的兒子們，神給他們審判的權利，但他們審判不秉公義，不施行公義，卻徇惡人的情面，在黑暗中走來走去，地的根基都搖動了，所以神要刑罰這些神的眾子。這些神的兒子們因不公義而墮落，因此失去了不朽的生命，他們不再有永生，他們會死亡。
神啊，求你起來審判世界，因為你要得萬邦為業。（詩篇82:8）
神把產業給了神的眾子們，這就是神的眾子擁有疆界、地界、領域的原因，但他們卻因不公義而墮落，現在神要起來重新奪回萬邦為業。
我們人類並非第一個被神賜予神兒子的位分，在我們之前神的眾子這個位份已產生。這些物種跟我們有很大的不同，神也給了他們自由意志的選擇，使他們可以選擇行惡或行善。
第二個，亞當夏娃的墮落：
在創世紀，這個墮落是人類的墮落，就是亞當夏娃的墮落，蛇引誘了亞當和夏娃。這個蛇是個聖活物，在希伯來原文能查到它的原意，翻譯過來就是Divine Being聖活物。它引誘了亞當和夏娃，使得亞當夏娃也失去了不朽的生命。因犯罪失去不朽的生命之外，還失去另外一個更重要的東西，就是失去管制和治理統治的地位。
耶和華 神在造人的時候，把治理權給予人類，當時講到：你要管理海中的魚、天空的鳥，還要治理全地。
但實際上我們失去了這個地位，就是失去了統治權和管制權。拱手把統治權、管制權交給了仇敵。這個地位的失去，就導致人類也在『神聖議會』里失去了本來作為治理者的位分。作為治理者的這個位分也失去了，這是跟權柄有關係的。
談權柄，其實是談位分；談權柄，就是講身份，講地位。治理權就是治理萬邦列國，也就是鐵杖轄管列國的這個權柄。治理萬邦列國，治理神手所造的物質界和靈界，這才是這個權柄的含義，就是讓受造物伏在神兒子的腳下，這才是治理的權柄和能力。
我們在理論上是瞭解這個含義的，一旦得著神兒子的身份，就會得著神兒子的權柄。權柄運作起來，能讓天地萬物伏在你的腳下，但事實並非人人都得著了。為什麼有一些人沒有領受？難道這不是神的應許嗎？
原來權柄的領受跟生命有關係，如果生命不對，權柄到你手上就成為非常可怕的事情。要想得著那個權柄，首先要對付生命以至於你可以領受權柄。不然對你來講這些只是知識，知識沒辦法能夠活出來。
第三個，守望者的墮落。
神的兒子們犯罪，這些Elohim犯罪。他們本來有一些是被神差到地土上來幫助人類，而且是做守望者，可是他們卻與地上的女子們交合，這樣就生出混種基因的後代。因為物種要各從其類，但是混種人違反各從其類的律，所以神毀滅了那些都沒有人類的DNA或者是說摻雜了別的基因物種。聖經之說挪亞是個義人、完全人。這個希伯來的原文就是挪亞是一個有人類DNA的人。
根據次經《以諾書》守望者們把天上本來還沒有到時間要釋放給人類的奧秘給了人類，這就是農業突然出現，冶鐵業和製造業突然出現。這些奧秘並非是神守著不放給人，神愛人類到一個程度，願意把議會的席位都給予人類，祂願意收養人類做兒子，更何況這些奧秘。
只是有些事情需要在時間和季節上，有一個合適的時間和季節，但是如果時間季節不合適，就破壞了神制定的律。
這次神眾子們的墮落就導致了敗壞和污垢的出現，人類被敗壞，全地被影響，結果大洪水審判來了。
我們在那裡看見亞衲族人，就是偉人，他們是偉人的後裔。據我們看自己就如蚱蜢一樣，據他們看我們也是如此。（民數記13:33）
這是我們在查聖經的時候，常常有很多人在爭議的地方。許多人就抓住一些經文說，全地的物種都滅絕了。但經文只是說全地的，那天上的呢？還有地心深處的呢？都沒提。我們看到這些人種在（民數記13:33）因為亞納族人就是偉人，他們是偉人的後裔。
利法因人在洪水中並沒有滅亡，也就是墮落天使的物種存活下來了。在大衛和歌利亞故事裡面，提到的身高六肘零一虎口的歌利亞有六個手指。從這些經文我們可以看見這些非純種的人類在這個地球上存活下來了，而且它的墮落影響到中東區域的種族。
耶和華你神領你進入要得為業之地，從你面前趕出許多國民，就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七國的民，都比你強大。（申命記7:1）
約書亞要進入的應許之地，首先碰到的是要征服迦南七族。七國來源於迦南這個血脈，迦南的父親是含，他的後裔很多就是中東的國家。我們能看到敵意和敵視，在以色列和在以色列周圍生存的那些國土和領土都存在。這些族裔的基因，就是墮落天使的基因被遺留下來。在約書亞記裡面，征服迦南以後，這些國家沒有完全地被清掃乾淨。那時候耶和華神跟這些進入征服的這些軍隊說：你們要滅絕這些人種，但是他們沒有。
第四個，巴別塔的反叛。
（創世紀11:1-9）經文講到一些人要建一個塔，塔頂通天，為要傳揚他們的名。本來天下人的口音、言語都是一樣的，可是巴別塔的事件，導致眾民被分散。本來大家齊心合力做一件事，耶和華神把他們的口音變亂，使得他們彼此不能同工和不能合一，結局就是分散，因為語言不通了。
建巴別塔是一種反抗神和叛逆的表現，這個叛逆代表一群墮落的天使、混種人和人類不需要神，自己卻想成為神，這就是巴別塔事件為何能發生背後的一個原因。
至高者將地業賜給列邦，將世人分開，就照以色列人的數目，立定萬民的疆界。（申命記32:8）
这节经文看原文就發現翻譯錯的太離譜。從希伯來原文看，「以色列人的數目」正確的翻譯其實是the sons of god是諸神的數目，這是一個例證。在另一個ESV版本中是「the number of the sons of God」，就是根據諸神的數目來分派地界。還有一個版本是說，照天堂議會的數目立定萬民的疆界。
耶和華的份，本是他百姓；他的產業，本是雅各布。（申命記32:9）
從這節申命記的經文裡面知道，當時神至高者已經把列邦分給了神的眾子們。列邦分完以後，有個產業是單獨歸給神的，就是雅各布。雅各布就是後來的以色列，神獨獨把以色列歸於他自己的名下。其他的列國都給了神的眾子們（Elohim）。這次巴別塔事件眾民被分散，形成了世上的列國。
在靈界里我們出去徵戰，有可能要對抗這地的墮落使者，因為他掌管了一個地域或一個領域。
在（申命記32：8～9）就已經提到，列邦並沒有在耶和華的手裡，而是分給了祂的眾子們，所以神在末後有一個工作，要興起祂收養的人類代替墮落的Elohim奪回萬邦，在產業的爭奪中有這樣的一個托付在我們身上，這是天父的心意。
巴別塔事件的後果：
第四次的墮落所帶下來的後果就是因著巴別塔事件的反叛，列國選擇不在永生神的權柄之下。只剩下以色列成為耶和華自己在地球上的產業。因這次墮落，這些墮落Elohim也不願意伏在神的權柄之下。還有一點就是這次墮落使得神的眾子們有個想法，就是不需要三位一體神的情況下，來達到神性，成為神，成為不朽。
因為他們被審判要死亡。這幾件事情在這次的墮落裡面同時發生。
在人類的歷史上，神把以色列獨獨劃歸成為祂特別的產業，以色列有個特殊的使命，就是神盼望看到以色列民能夠迎接彌賽亞，然後神透過彌賽亞能夠把萬邦的產業奪回。但實際上，以色列民並沒有接納真正的彌賽亞，就使得福音和產業奪回的托付交給了我們基督徒。這是我們能看見神國的計劃在裡面。
又恐怕你向天舉目觀看，見耶和華你的神為天下萬民所擺列的日月星，就是天上的萬象，自己便被勾引敬拜事奉它。耶和華將你們從埃及領出來，脫離鐵爐，要特作自己產業的子民，像今日一樣。（申命記4:19-20）
這些經文什麼意思呢?乃是告訴我們：因為這些萬象和日月星辰是神眾子的座位和產業之一。這是耶和華神對祂的子民提出警告：你們觀看天上萬象和日月星辰時，你們不要被勾引去敬拜和侍奉它們。
現代人正在經歷類似的巴別塔事件，其實包括一些基因工程、改變人類基因的工程、還有核子對撞機要尋找上帝的粒子、反物質的研究、數字化的不朽工程、生化人和AI的仿生人、納米各種醫學和再生醫學等等，這些與巴別塔發生的事情是類似的，就是要改變物種，使得物種不再各從其類。這會引發後果那就是審判臨到。
這四次墮落導致的後果：
這四次墮落導致很嚴重的後果，這些墮落的活物或天使，它們被剝奪不朽的生命，要像世人一樣死。它們之所以要建造巴別塔，是要能夠重新進入管理宇宙萬物的核心機構，因為他們被逐出了這個權利機構。
同樣的，亞當和夏娃當年在伊甸園的犯罪後，也是被奪去了治理權和統治權，同時也失去了參與議會政權機構中心的機會，而基督因著死讓我們重新能擁有治理權和統治權。
『神聖議會』是有位階的：
遠超過一切執政的，掌權的，有能的，主治的，和一切有名的。不但是今世的，連來世的也都超過了。（以弗所書1:21）
因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的，掌權的，管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。（兩爭戰原文都作摔跤）」 （以弗所書6:12）
『神聖議會』是天上的一個政權機構，包括我們在談論的經文裡面，我們以前就談論過仇敵有位階：有執政的、有掌權的、有管轄幽暗世界，有有能的、有主治的。同樣的，在議會裡面也有位階，它有四個不同的層次來統管這個宇宙。
『神聖議會』的結構有三個層面：
- 第一個層級：耶和華神有最高的權柄，三位一體的神在第一個層級，神聖的層級。
- 第二個層級：神的眾子們elohim，聖徒們（新婦和得勝者）。
- 第三個層級（等級）：就是天使。
有這三個層級，我們將來在天上的統治議會裡面，會跟至高神的未墮落的神眾子們一同參與，並非只有人類而已。
我們在議會里做的四件事：
第一件：聆聽神的旨意。
當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。其上有撒拉弗侍立。各有六個翅膀。用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔。彼此呼喊說，聖哉，聖哉，聖哉，萬軍之耶和華。他的榮光充滿全地。因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。那時我說，禍哉，我滅亡了。因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中。又因我眼見大君王萬軍之耶和華。有一撒拉弗飛到我跟前，手裡拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的。將炭沾我的口，說，看哪，這炭沾了你的嘴。你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。我又聽見主的聲音，說，我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？我說，我在這裡，請差遣我。」（賽6:1-8）
這些經文是講述以賽亞在聆聽神的旨意，所以學會聆聽很重要，這也是能夠參與的一個部分。
第二件：參與神國的管理和治理權。
耶和華對我說，你不要說我是年幼的，因為我差遣你到誰那裡去，你都要去。我吩咐你說什麼話，你都要說。你不要懼怕他們，因為我與你同在，要拯救你。這是耶和華說的。於是耶和華伸手按我的口，對我說，我已將當說的話傳給你。（耶利米書1:7-9）
這些經文講到關於參與神國的管理， 這就像耶利米被耶和華神差派去說神吩咐祂說的話，去做神吩咐祂要做的事，這個就是參與神國管理的一個部分。
米該雅說，你們要聽耶和華的話。我看見耶和華坐在寶座上，天上的萬軍侍立在他左右。耶和華說，誰去引誘以色列王亞哈上基列的拉末去陣亡呢？這個就這樣說，那個就那樣說。隨後，有一個神靈出來，站在耶和華面前說，我去引誘他。耶和華問他說，你用何法呢？他說，我去，要在他眾先知口中作謊言的靈。耶和華說，這樣，你必能引誘他，你去如此行吧。（歷代志下18:18-21）
這些經文也是在講聖活物如何參與治理。
他對我說，人子啊，你站起來，我要和你說話。他對我說話的時候，靈就進入我裡面，使我站起來，我便聽見那位對我說話的聲音。他對我說，人子阿，我差你往悖逆的國民以色列人那裡去。他們是悖逆我的，他們和他們的列祖違背我，直到今日。（以西結書2:1-3）
這些經文也是如此，以西結也被差派過。
他們或聽，或不聽，（他們是悖逆之家），必知道在他們中間有了先知。（以西結書2:5）
當我們被神差遣做過一些事情的時候，我們是代表神來在這個地上行使一些權柄，這透過（以西結書2:5）、（以西結書2:1-3）和（歷代志下18）我們可以瞭解到，神願意讓所有議會的成員都能參與決策。
第三件：決策。
整個議會只聽從一個命令，就是以色列全能神的命令。這裡面既是一個王權的制度，但是王權裡面又有參與層級的議會制度在裡面。這是跟地上設立的架構不一樣，在地上的模板裡面，有單獨的君主的模板，也有單獨議會制的模板。但是真正的模板形式，在舊約（出埃及記24章）里有講。
我觀看，見有寶座設立，上頭坐著亙古常在者。他的衣服潔白如雪，頭髮如純淨的羊毛。寶座乃火焰，其輪乃烈火。從他面前有火，像河發出。事奉他的有千千，在他面前侍立的有萬萬。他坐著要行審判，案卷都展開了。那時我觀看，見那獸因小角說誇大話的聲音被殺，身體損壞，扔在火中焚燒。其餘的獸，權柄都被奪去，生命卻仍存留，直到所定的時候和日期。（但以理書7:9-12）
這些經文講到天上議會成員參與決策，神的旨意是最終能夠執行出來才能成全神的旨意。
他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐，這香就是眾聖徒的祈禱。（啓5:8）
另有一位天使拿著金香爐來站在祭壇旁邊，有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到 神面前。天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上，隨有雷轟、大聲、閃電、地震。拿著七枝號的七位天使就預備要吹。第一位天使吹號，就有雹子與火攙著血丟在地上，地的三分之一和樹的三分之一被燒了，一切的青草也被燒了。（啓8:3-7）
這些經文非常直白的告訴我們，當事情匯集到神的寶座前的時候，執行的人是天使，天使就會拿著這個旨意，要麼吹號，要麼開印，要麼就是倒碗，要麼就是將香爐（聖徒的禱告）倒在地上。
可以看到，命令發佈之前祂是跟神的眾子們商議，這個就是神聖議會了。商議之後命令就發佈，發佈以後天使們執行，執行以後審判就臨到地面，地面就看見物質界的反應。決策的最後部分通過審判來執行。
整個程序過程在聖經裡面其實是很清楚的。
第四件：轄管列國。
『神聖議會』對我們人類起的重大意義是什麼：
你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。你必用鐵杖打破他們。你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。現在你們君王應當省悟。你們世上的審判官該受管教。（詩2:8-10）
聖殿和會幕其實都是治理管理的地方。當神的眾子們參與到天上的行政中心時，我們得著鐵杖轄管列國的權柄。
『神聖議會』就是天上的統治治理中心，對於末世的重要性就在於轄管列國和治服列國。對於在物質界裡面，是轄管列國和治服列國。如果是對萬物，是讓萬物服在神兒子的腳下。在所看不見的領域裡面，也是讓萬靈也都服在神兒子的腳下。當然我們作神兒子的要得德行配位，我們的生命要跟得上。
這次主要講了四次墮落對世界的影響、神聖議會的聖經根據出處、神的墮落的眾子們分到了哪些產業、瞭解墮落神眾子們對轄管列國的重要性。這些內容對我們將來的屬靈爭戰是打一個根基，讓我們明白將來我們如何取代他們，來進入統治和管理神在未來要賜予我們的產業。
這些概念必須要清晰，一個神國度的管理者如果不瞭解自己的職責和位置，不瞭解神把他揀選出來要做什麼事情，那他在這個位置上就會糊裡糊塗。
現場問答互動：
問1：走禱是神聖議會中的一種比較激烈快速的執行方式嗎？
老師：其實這個問題挺好解決的。如果一個地界或者一個區域你想獲得它，比如：我們為一塊土地在搶奪資源，這塊地下面有巨大的油礦，大家都要進入搶奪資源，請問你會怎麼做呢？有些人說我，會跟他談判，慢慢跟他做交易，或者拿我的黃金換他的油礦，這是一種方法。還有什麼方法？看看美國和聯合國是怎麼進駐伊拉克的，它們是靠很多用戰爭的方法奪取，因為怎麼來怎麼快。
問2：耶穌在十字架上喊的Elohim是指眾子嗎？還是父神？
老師：這個希伯來文我記得好像是喊的是父，不應該喊的是子，因為他是向父求。我記得提的是父，你們可以再去查考。
問3：外星人是利乏音人的一種嗎?
老師：其實利乏音人只是基因混種人，混種人其中的一種稱呼，亞納族就是利乏音人的後裔。外星人的種類更多，據目前的調查來講，能夠看到的文獻顯示有幾百種。小灰人只是大家都比較瞭解的一種，還包括很多提到的各種金星人、火星人等。
問4：有牧者分享，他們在一定時間他們會上到三層天參加天國會議，這是否是已經有位份權柄的人都可以的？
老師：我不能代替他人回答，到底他自己有沒有進入這個議會的中心，其實只有他自己知道。他如果得著了，他是會進去，神許可才能進去。
問5：神可以將驕傲直接拿掉，為什麼還要它存在，人不是很痛苦嗎？
老師：我們之所以得獎賞，在於這個艱難的時代里，是因為有魔鬼的存在，因著它們的存在就使我們活的更具有挑戰性。一旦進入千禧年以後，它們被捆綁一千年，你就連誘惑都沒有了，也就是你的心思也不會想各種負面的東西了，那個時候肯定是驕傲都拿掉了。驕傲並不是神創造的，而是人的私慾。神給予人類自由意志使得我們可以選擇，要謙卑還是要驕傲，自由意志的選擇是我們得獎賞和蒙祝福的一個因素，因為撒旦存於我們目前的時代里能誘惑我們。
問6：神呼召我們進末後事工，我們清楚神聖議會的，就是神在選召天國參議員的人選嗎？
老師：我們是要經過很多關口，以至於神要選誰，我不知道。但是我們都有一個盼望就是我們可以成為得勝者、成為新婦、成為天國議會里的議員。每一個團體，我相信神給與信徒相同的機會，不單給末後事工。得到天國議會員人選的機會在於我們理不理解神在末後時代裡面的托付和命定。如果你清楚瞭解，那你當然有盼望去到那個地方。
打個比方，高考選專業了。如果在填專業時，你清楚是要學醫科或法律，那你就有指望幾年畢業後拿到律師牌照或醫生牌照。這樣經過一關一關上去，你知道那個路在哪，這個叫做命定。你已經計劃好了結局。但是，如果你高考了，填志願時你不知道是該填什麼，那就沒辦法往前。
很多人常常只是在小學、初中、高中遊蕩，這叫曠野，走不出去，沒辦法進入命定。神把你們帶進事工，一定是要讓你們明白什麼是你們的托付、位份、命定。是讓你們在這條路上，有一個前進的方向和指望。在這兒的問題是：你要在大學的四年里好好讀書，好好裝備你自己，以至於你出去以後，你才有可能考那個專業執照。如果你只是混日子，說不定畢業證都拿不到，更別提還有拿專業資格的證書了。這是我們必須要清楚的。
問7：混種的物種是否一般不能繁殖？中東那些巨人是可以繁殖的嗎？還是說混種的物種有可能會繁殖？
老師：這個話題已經偏出聖經的直接描述了，只能用個人性的理解，大家不一定要認同，你們需要分辨。據目前看到的很多例子來講，比如玉米如果改了基因，沒辦法繁殖。我們要看基因的混種的比例是多少，如果比例高的話，那就沒有後代；比例低的話，我們還是能夠看到它們能夠繁殖。
現在出現的很多詭異事件，就是常常把人類劫持，或者是看到動物被肢解，然後只割走身體的某一個部位，原因是因為它們要把這些東西組合起來成為一個新的身體。從這樣子的表現來看，這一批天外來物，感覺上是不能夠有後代。
有很多報道是關於人類被劫持，然後懷孕生孩子，孩子又被這些物種劫持走等。這些事件是否完全真實，不敢肯定，但至少我們可以看到，這些物種正在借用人類來繁殖。我能理解的是，基因含的比例將決定它是否有後裔。這些只是我的個人理解，不要當成是普遍性的真理。
問8：靈人和魂分開參加會議的事情？
老師：如果你還睜著眼睛，說我現在靈人已經出去了，我們會覺得你是睜眼說瞎話，因為你沒有靈就只剩下魂，魂就是像動物一樣，你的表現會像動物一樣，那你為什麼不像動物呢？
在聖經裡面，每次提到靈人出去的時候，都是像聖經描述的一樣，人就像死了一樣。約翰就是這樣子的，還有以西結也是如此，被提到河邊的時候關於他的描述也是如此。我們知道有一些人的經歷，當靈人出來的時候，人是不會還很正常地睜著眼的。
- 原標題：神聖議會（一）與基督一同做王
- 采編：泉旁果枝