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與以色列有關的戰爭：
他們同心商議，彼此結盟要抵擋你；就是住帳棚的以東人和以實瑪利人，摩押和夏甲人，迦巴勒、亞捫和亞瑪力、非利士並推羅的居民。亞述也與他們連合，他們作羅得子孫的幫手。（詩83:5~8）
詩篇83篇5-7節這個戰爭是已經發生的，所以我們從這個地方開始切入。
在詩篇這個部分說到“結盟要抵擋你”，這是講說要將以色列這個國家塗抹掉。這是詩篇83講到的以色列和鄰國之間的戰爭，在聖經裡面都有記載有哪一些國家會捲入對抗以色列。所以以色列的百姓在查考聖經和舊約時候，他們知道誰會是他們的對手。
他們說：“來吧，我們將他們剪滅，使他們不再成國，使以色列的名不再被人記念。” 他們同心商議，彼此結盟要抵擋你； （詩83:4~5）
他們說：“我們要得 神的住處，作為自己的產業。” （詩83:12）
這是圍困以色列的目的，這一場戰爭是由大大小小攻打和入侵以色列的中東戰爭組成的。
在詩篇83篇有很多這方面的描述。捲入的國家有：以東人，在以色列國的東南；以實瑪利人，這是一般的遊牧民族；摩押人，他在死海的東面；夏甲人，在約旦河東基列的東面。
迦巴勒是以東的境內，亞捫是以東的北部，也是原來羅得子孫住的地方。亞瑪力在猶大的南面，非利士是在迦南的西南，挨近地中海的地方。推羅在腓尼基的城市就位於以色列的北部，我們大致在地圖上就可以看得到。
捲入的國家包括伊朗、敘利亞、約旦、埃及和加沙，因為他們都擁有一個共同的邊境，我們從這個經文裡面看到以色列是得勝的那一方。
已經發生的戰爭：
因著詩篇裡的描述，我們看見以色列建國以後有關以色列的戰爭就從來沒有停止過。這裡詩篇講到了他們要彼此同心商議、彼此結盟。從以色列建國以後，就是從1948年開始往後陸陸續續就沒停過戰爭，包括到現在。
48年到49年我們知道是獨立戰爭，獨立戰爭有阿拉伯聯盟國家參加，就是埃及，約旦、伊拉克、敘利亞，還有黎巴嫩都有份。1956年就有蘇伊士運河的危機，那是對埃及加上有英法聯軍。1967年的六日戰爭也很特別，跟這個經文描述也是相符合的，埃及、敘利亞、約旦、伊拉克、黎巴嫩，叫做阿拉伯反以聯盟。
1967到1970年埃及和以色列戰爭，73年埃及和敘利亞聯盟，也來入侵以色列；82年第五次中東戰爭，那就是巴勒斯坦、敘利亞、以色列、阿拉伯國家之間最大的一場戰爭；87年到93年巴勒斯坦大起義；91年是海灣戰爭。
00年到04年有阿克薩群眾的起義，也是巴勒斯坦這邊的戰爭；06年第二次黎巴嫩戰爭；08，09年，有著名的加沙戰爭，在黎巴嫩地區發生的；14年7月-8月又有一個加沙戰爭，就是巴勒斯坦的哈馬斯。以色列要做一件事情就是保護邊緣的戰爭。
以色列都會得勝：
這些戰爭最後以色列都得勝了。因為聖經講以色列這個國家在一天內立國，第二天就會在陣痛中出生。他立國的時候，當時就是這樣子的。這些國家都有一部分的邊境跟以色列接壤，有共同的邊境。
這場戰爭的最後結果在撒迦利亞書12：6節：
那日，我必使猶大的族長如火盆在木柴中，又如火把在禾捆裡。他們必左右燒滅四圍列國的民。耶路撒冷人必仍住本處，就是耶路撒冷。（亞12:6）
所以耶和華必先拯救猶大的帳篷，免得大衛家的榮耀和耶路撒冷居民的榮耀勝過猶大，這些戰爭的最後結局是以色列會贏。
阿拉伯這些國家被擊敗以後，就會導致以色列領土的擴張，使它的國家資源越來越充足。以賽亞書17章和耶利米書49章裡面都提到，最後會看見關於以色列的兩個預言的實現。
1.大馬士革會稱為荒場，永遠不會被修建，因此阿拉伯這些戰爭不會持續很久。
2.阿拉伯國家會轉向乞求另外一個盟友，於是導致後面的歌革和瑪各的第一場戰爭。歌革和瑪各會有兩場（第二場是千禧年之後，撒旦圍困聖城）。我們來看歌革和瑪各的第一場戰爭，很多人也都猜測到這個應該是指俄羅斯會介入中東地區，目前看到的時事確實是有這部分的情況。
第二印：
關於第二個部分的中東內戰！啟示錄的六章，有一個中東國家出現的常規戰爭，就是在第二印。
揭開第二印的時候，我聽見第二個活物說：“你來！” 就另有一匹馬出來，是紅的，有權柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺，又有一把大刀賜給他。 （啟6:3~4）
中文的翻譯對這個詞是翻譯成“大刀”，可是英文聖經裡面翻譯成sword，劍。希臘原文它是翻譯成knife。啟示錄六印的時候，講到這個異像是誰看的？神要想讓一個人明白異象，他是根據他造這個人的特質來讓他明白異象圖片的內容。
約翰是猶太人，所以他看的這個部分是從猶太人的觀點來看這件事，他的重點就放在了中東和以色列地區，而不是放在全球。如果是談到全球的時候，他一定要說一個單詞叫全地，或者還有另外的表述。
約翰作為猶太人，他看到印開的時候，非常明白這是發生在以色列和以色列周邊國家地區的事件。我們曉得說阿拉伯國家裡面很多的國旗，以前我們在查考六印的時候，已經看見了他們的旗幟是以knife刀和劍組成的。
所以啟示錄第二印非常清楚的是在講中東的內亂，裡面講到馬是紅色，紅色都是預表戰爭。我們可以從網路瞭解“阿拉伯之春”，就知道什麼是中東的內亂，而且中東內亂引發了很多國家的內亂。
在當時10年就已經造成有25萬人的死亡，陷入內戰的國家包括敘利亞、利比亞、伊拉克、葉門。這經文對應撒迦利亞書六章說到第一輛車套著紅馬出來，第二輛車套著黑馬出來，第三輛車套著白馬出來，第四輛車套著斑點的狀馬出來。
我們明白一旦紅馬出來的時候，就是指戰爭或政權動盪的時候。我們知道在第二印的時候，阿拉伯之春的這個事件使整個中東發生巨變。
第三印：
揭開第三印的時候，我聽見第三個活物說：“你來！”我就觀看，見有一匹黑馬，騎在馬上的，手裡拿著天平。 我聽見在四活物中似乎有聲音說：“一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥，油和酒不可糟蹋。（啟6:5~6）
結束以後，緊接著黑馬就是疾病死亡恐怖主義事件，然後白馬還有斑點馬，這是在撒迦利亞書講的這個部分。從2011年到2017年，整個中東格局都已經發生巨大的變化了， 敘利亞鄰近的國家就是使敘利亞內戰爆發。敘利亞、利比亞、伊拉克和葉門陷入了內戰。
敘利亞內戰爆發以後，中東格局就發生很大的變化，包括伊拉克、約旦、沙特、埃及和巴勒斯坦。
看地圖，與敘利亞相鄰的這些國家和與以色列臨近周圍的國家到底是哪一些？敘利亞內戰對整個中東格局其實有一個很大的影響，因為伊拉克、約旦、沙特、埃及和巴勒斯坦都是遜尼派阿拉伯國家，而敘利亞卻一直希望得到以色列和黎巴嫩所在的一個迦南的低地，因為那個區域可以打開敘利亞通往地中海的一個戰略通道。
它可以將幾個板塊連在一起，一個是尼羅河流域，一個迦南地區的兩河流域，這幾個區域都是中東最富庶的板塊，在敘利亞的內亂裡面有兩個派，一個反對派，一個叫巴沙爾政府，叫什葉派，也叫當權派。
反對派是艾塞斯，美國、沙特支持；什葉派是俄羅斯、伊拉克、土耳其支持。有一些資料說中國也在中東這一塊支持什葉派。
俄羅斯已經聯合土耳其、巴勒斯坦和埃及，跟什葉派有一些和解。那什葉派在內亂爆發以前，他們已經統治了將近半個多世紀，因為什葉派有敘利亞、伊朗和伊拉克支持，但目前這幾個部分達成了一些戰略性的和解。
這是從時事部分看到它的情況，反對派和敘利亞政府叫什葉派停火，但是中東整個格局發生變化以後，這一些聯盟就會形成，形成的最終目的還是要指向以色列。
第四印：
揭開第四印的時候，我聽見第四個活物說：“你來！” 我就觀看，見有一匹灰色馬，騎在馬上的，名字叫作死，陰府也隨著他，有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫（“瘟疫”或作“死亡”）、野獸，殺害地上四分之一的人。 (啟6:7~8)
第四印開啟以後有一件事情出現，就是難民數量的增加，使得中東、非洲、亞洲的難民經過地中海和巴爾幹半島進入歐盟，其中大部分的難民來自敘利亞、阿富汗。
我們接下來會講第三場地上的戰爭，地面上的戰爭非常有名的就是以西結書38章和39章，叫做瑪各地的歌革聯軍這一場戰爭，跟啟示錄20章第7-10節預言的千禧年之後的這個歌革和瑪各戰爭不是同一回事。
我們要區分這個部分。以西結書38和39章和啟示錄20章所提到的這個戰爭並不是同一場戰爭。第一次的瑪各地的歌革戰爭，在以西結書38章。
第一次瑪各地的歌革戰爭是一個穆斯林的聯盟，現在我相信很多人都在猜測是與俄羅斯一起聯盟攻打以色列。因為以西結書38章經文所提到的瑪各地的歌革，祂說
人子啊，你要面向瑪各地的歌革，就是羅施、米設、土巴的王發預言攻擊他。（參：結38：2）
祂說：我必與你為敵，然後你們看後面，祂說我必用鉤子鉤住你的腮頰，調轉你，將你和你的軍兵、馬匹、馬兵帶出來，都披掛整齊，成了大隊，有大小盾牌，各拿刀劍。波斯人、古實人，和弗人（又作利比亞人），各拿盾牌，頭上戴盔；歌篾人和他的軍隊，北方極處的陀迦瑪族和他的軍隊，這許多國的民都同著你。（參：結38:3~6）
地名看他所涉及的國家：
瑪各地的歌革就是羅施、米設、土巴的王。它們在小亞細亞，羅施就是今天的伊朗，土巴就是今天的土耳其，這是比較容易辨認的。瑪各在哪裡呢？在黑海，就是今天俄羅斯聯合體的國境內，它包含了俄羅斯、烏克蘭和哈薩克。
目前米設和土巴位於黑海沿岸的北部國家，就是今天的伊朗，蘇丹的北部；歌蔑也就是土耳其的東部；弗就是利比亞的位置和烏克蘭；陀伽瑪族就是土耳其進敘利亞邊境的地方；所以我們看見有一件事情就是歌革至少有五個國家，有一個龐大的統一聯盟會來攻打以色列。
涉及的國家就是土耳其、伊朗、伊拉克、蘇丹、利比亞、哈薩克、烏克蘭、埃及等地。以色列這場戰爭使得以色列有地震、瘟疫、冰雹、暴雨、硫磺與火，發生阿拉伯區域的內亂。
因為在以西結書38章19節提到這個事情:
我發憤恨和烈怒如火說：那日在以色列地必有大震動 （結38:19）
主耶和華說：我必命我的諸山發刀劍來攻擊歌革，人都要用刀劍殺害弟兄。（結38:21）
這個內亂發生的時候，會看到彼此相殺的情況，也會看到神用瘟疫和流血的事刑罰他們。這是在歌革的情況，結局是歌革戰死，以色列全家回歸以色列，所以我們看見目前有一個以色列回歸的舉動。
打以色列的國家有誰：
當我們查考這些國家的時候，會發現有一個很特別的現象就是這些盟友都是在圍繞以色列週邊的穆斯林國家的一個聯盟。它的目的是非常清楚的，在以西結書38章12節，他們為什麼要來呢？是因為他們要捕獲，敗壞，搶掠，掠奪。
這些軍隊的入侵會在以色列的山上，神有一個超自然的作為，就是有地震，瘟疫、焚燒，使得戰場被毀壞。因為這樣的事情使得猶太人願意認識神，許多人的心就會敞開。
這場戰爭很多人會有不同的看法，有些人認為是在大災難前，有些人會認為是在大災難中，這個是不同的猜想。有一個經文在以西結書39章9節，提到以色列人會去撿器械，當柴火燒一直燒七年。如果想要使一個戰爭出現這個情況，除非這場戰爭要發生在七年的起初。
第五場戰爭：
上面的戰爭包括印和瑪各地歌革的戰爭會引發一件事情，就是使得以色列周邊的國家土耳其、伊朗、伊拉克，利比亞、阿爾及利亞都會被破壞。因為到後面的時候，神使用北方王的軍隊做祂的錘來擊打和毀壞這一些中東地區的穆斯林國家。
我們來看第五場，在中間他會插兩場屬靈戰爭。在末了的時候，不但地上會打仗，在聖經裡面還會描述屬靈裡面有戰爭。對於外邦人來講，可能只有五個或者六個感官，就是嗅覺、聽覺、視覺、味覺、觸覺。可是對於基督徒來講，我們是十個感官，這是訓練我們聽神聲音的一個非常重要部分。
從聖經裡面我們可以看見戰爭不單單是爆發在地面上，還爆發在靈界裡面，所以我們看整本啟示錄的時候，不但要看地上發生什麼事情，也要看天上發生什麼事情。
屬靈爭戰先發生：
這幾場戰爭的中間，還插播屬靈戰爭。我們先來看第一場屬靈戰爭，第一場和第二場是可以合併在一起，大致是一個分類，在第8章和第9章。
另有一位天使拿著金香爐來站在祭壇旁邊，有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到 神面前。天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上，隨有雷轟、大聲、閃電、地震。 （啟8:3~5）
啟示錄第八章，就是眾聖徒的禱告。從第三節開始，一直到後面，講的是聖徒的禱告，澆灌下來的時候會帶有雷轟、大聲、閃電和地震，因為禱告就使得天使收集這些聖徒的代禱就會引發地上的事情，這個事情是透過屬靈爭戰來得勝的，號就開始吹了。
到了啟示錄9章，也是提到一個很劇烈的屬靈爭戰，啟示錄9章14-15節：
吩咐那吹號的第六位天使，說：“把那捆綁在幼發拉底大河的四個使者釋放了。” 那四個使者就被釋放，他們原是預備好了，到某年某月某日某時，要殺人的三分之一。 （啟9:14~15）
使者不是真的人，他講的是靈界的使者，那時會導致屬靈界裡面混亂發生。
物質界反映靈界已經發生的事
靈界一旦發生情況的時候，物質界會反映出來，我們就可以看到屬世界的部分就會有叛亂，或者有我們剛才講的革命。比如說2010年的阿拉伯之春就講到印打開的時候，會有四分之一世界的人會受難民潮的衝擊，然後使得刀劍能夠臨到全地的四分之一。紅馬出來的時候，屬靈界裡的混亂會導致物質界發生叛亂。
靈界使者被釋放出來的時候，就會使得物質界發生這個情況。
第六場戰爭：
所以這一個部分既是講屬靈的劇烈戰爭，也同時講跟地上有關係，所以你也可以把它定義為地上的戰爭之一。
馬軍有二萬萬，他們的數目我聽見了。我在異象中看見那些馬和騎馬的，騎馬的胸前有甲如火，與紫瑪瑙並硫磺。馬的頭好像獅子頭，有火、有煙、有硫磺，從馬的口中出來。口中所出來的火與煙，並硫磺，這三樣災殺了人的三分之一。這馬的能力是在口裡和尾巴上，因這尾巴像蛇，並且有頭用以害人。 （啟9:16-19）
經文提到，當這個戰爭出來的時候引發的是地上的戰爭會看到火，還有煙、硫磺。導致很多人就會猜測這場戰爭應該跟一些核武器有關係。這個部分非常直白說會殺人的三分之一，這是講到屬靈界的戰爭發生之後，引發物質界產生戰爭，會導致地上人類的死亡，就是靈界發生了混亂。
這個在路加福音21章26節提到：
天勢都要震動，人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。 （路21:26）
這是中間插入的兩場屬靈戰爭，下面第五場的時候，我們就會看到敵基督在中東有戰爭，那是在但以理書11章31到45節這個部分，這個戰爭是後三年半出現的。
敵基督會在中東有一些軍事行動，我們可以看但以理書11章41-45節就講到地面戰爭：
又必進入那榮美之地，有許多國就被傾覆，但以東人、摩押人和一大半亞捫人必脫離他的手。他必伸手攻擊列國，埃及地也不得脫離。他必把持埃及的金銀財寶和各樣的寶物，利比亞人和古實人都必跟從他。但從東方和北方必有消息擾亂他，他就大發烈怒出去，要將多人殺滅淨盡。他必在海和榮美的聖山中間設立他如宮殿的帳幕；然而到了他的結局，必無人能幫助他。（但11:41~45）
但以理書預言的戰爭:
在但以理書11章，敵基督在後三年半，他會跟北方王和南方王交手。以東摩押和亞捫人在巴勒斯坦和周邊一帶，在這個區域的國家會被敵基督入侵，或者在這個地區有戰爭發生：
他必興兵，這兵必褻瀆聖地，就是保障。除掉常獻的燔祭，設立那行毀壞可憎的。 （但11:31）
但以理書這個戰爭是發生在後三年半：
從除掉常獻的燔祭，並設立那行毀壞可憎之物的時候，必有一千二百九十日。 （但12:11）
這講的是後三年半會發生的事情，就是這一場戰爭，敵基督會佔領擄掠亞捫人，亞捫人就是現在的利比亞，位於埃及的西面。他還會攻擊以東和摩押的區域還有古實人，古實是位於埃及東南面，這些國家都會跟從敵基督。
捲入第五場中東戰爭的國家就包括北方王和南方王：
但從東方和北方必有消息擾亂他，他就大發烈怒出去，要將多人殺滅淨盡。（但11:44）
這裡涉及幾個王還有東方和北方，東方和北方也在醞釀要來攪擾他，或者叫聯合攻打他，結果他就大發烈怒出去將多人殺滅淨盡。最終的結果會導致敵基督在耶路撒冷設立他的使館，因為講到在柔美的聖山中間設立如宮殿的帳幕，所以他會在耶路撒冷設立使館。
目前有許多人，有領受說東方王是Zhong國目前的Zhu席，北方王就會涉及是E羅斯，北方王目前是俄羅斯的Pu京。
但北方王還有一個結局，你們要是查考戰爭的時候，會發現他會死去，這場戰爭是敵基督在撒旦的激動下發生的。我們曉得撒旦是痛恨猶太人的，這場戰爭會發生在大災難的後半期，緊接著會伴隨一場屠殺到來。在但以理書11章44節，就是我們剛才講到的北方和東方要聯合來對付他的時候，他就會大發烈怒出去。
結果猶太人就會逃到曠野或者逃到逃城，會受到超自然的保護，會出現這樣的一些事情。而亞捫人，以東人和摩押人本身是居住在巴勒斯坦周邊附近的地區，本來跟以色列人有仇，或者叫做不合，可是這一次戰亂卻讓他們免受敵基督的轄制，這是一個很特別的事情會發生。
這場戰爭還有一個結果：這場叛亂發生的時候，敵基督會吞併和進入中東的領域，吞併一些土地，征服除約旦以外的地區，因為約旦會有一個超自然的保護臨到。
啟示錄裡面有提到馬兵二萬萬就是我們剛才提到的其中一個戰爭，就是從東方來的軍隊和北方來的軍隊會聯合，然後一同撤離到海洋之間的大陸，接下來帶下著名的哈米吉多頓山谷的戰爭，就是因為前面提到的戰爭使得這一批軍隊要往後撤離進入到這個大陸，然後就會發生哈米吉多頓這樣一場爭戰。
在這一場的第九章之後，在第五場戰爭之前，天上還有一個屬靈爭戰。在啟示錄的12章剛才講到屬靈爭戰，提到過啟示錄8章和9章，目前還有一場屬靈爭戰發生在啟示錄12章，就是這場超自然的屬靈爭戰。
啟示錄十二章的戰爭：
我們先來看啟示錄12章1到9節，之後再看啟示錄12章13到17節。我們看見是講天上有一個天文現象出來，然後有一條大紅龍，這既是天文現象，也是一個屬靈的預表，也是靈界裡出現的一件事情。就是有條紅龍出現七頭十角，它要吞婦人的孩子。婦人頭戴十二星的冠冕，跨越新舊約，身披日頭，腳踏月亮。
如果你用屬靈的方法來看這個經文屬靈裡的含義，我們就知道原來她跨越新舊約。身披日頭，腳踏月亮，從十二支派生出來，後面她又生了一個男孩子，就是一群得勝者，她的孩子要被提到神的寶座去，婦人就逃到曠野被養活一千二百六十天，天上就有了爭戰。
米迦勒同他的使者就是講到屬靈爭戰，天上的爭戰天使和龍爭戰，就是米加勒和他的使者，這是一個屬靈爭戰。而龍同他的使者去爭戰，沒有得勝，於是就被摔下來。
龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的婦人。於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫她能飛到曠野，到自己的地方躲避那蛇，她在那裡被養活一載二載半載。蛇就在婦人身後，從口中吐出水來，像河一樣，要將婦人沖去。地卻幫助婦人，開口吞了從龍口吐出來的水（原文作“河”）。龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守 神誡命，為耶穌作見證的。那時龍就站在海邊的沙上。 （啟12:13-17）
在啟示錄12章13節以後講到，摔下來以後還有爭戰發生，第一個，他要去逼迫婦人，就是逼迫教會，然後就有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫她能飛到曠野。預表的是新婦的教會。被逼迫之後，龍就向婦人發怒，地卻幫助婦人，龍只能去與她其餘的兒女爭戰。其餘的兒女是守神誡命，為耶穌做見證的。
當時天上發生這樣的屬靈爭戰的時候，地上就會出現逼迫。
就講到羔羊的血：
弟兄勝過它，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。（啟12:11）
這個屬靈爭戰在天上出現的時候，地上就會有逼迫出現，很多人要用自己所見證的道來抵擋這個爭戰。
末世禱告運動：
第六場地上的戰爭裡面又摻雜了第四場的屬靈戰爭在裡面，所以我們到末後的日子，為什麼有這麼多的禱告運動要發生？因為神有一個計畫就是要在末後的日子裡要他的兒女們起來對抗整個敵基督國度裡面所發生的這些情況。因為屬靈裡有戰爭，神用禱告來成就天上的屬靈戰爭，所以祂要興起如此多的代禱運動出現。
哈米吉多頓大戰：
地上的戰爭就講到哈米吉多頓，在約珥書3章，從第2節開始，一直到20節都有，哈米吉多頓這一場大戰，其實在聖經裡面有很多處經文提到，不單單是約珥書，撒加利亞書也提到，從13章開始都在講同一場戰爭，啟示錄的16章也提到。因為神提到一件事情時，總是在不同的地方有描述，通常不是一節經文的。
我要聚集萬民，帶他們下到約沙法穀，在那裡施行審判；因為他們將我的百姓，就是我的產業以色列，分散在列國中，又分取我的地土。 （珥3:2） 推羅、西頓和非利士四境的人哪，你們與我何干？你們要報復我嗎？若報復我，我必使報應速速歸到你們的頭上。 （珥3:4） 四圍的列國啊，你們要速速地來，一同聚集。耶和華啊，求你使你的大能者降臨。萬民都當興起，上到約沙法穀；因為我必坐在那裡，審判四圍的列國。 （珥3:11-12） 埃及必然荒涼，以東變為淒涼的曠野，都因向猶大人所行的強暴，又因在本地流無辜人的血。 但猶大必存到永遠，耶路撒冷必存到萬代。（珥3:19-20）
哈米吉多頓整個平原它是有一個實際的平原，恰好在歐亞、非洲的十字路口，叫做米吉多平原。
這場戰爭，撒迦利亞書14章講同樣的事情：
因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰，城必被攻取，房屋被搶奪，婦女被玷污，城中的民一半被擄去；剩下的民仍在城中，不至剪除。那時，耶和華必出去與那些國爭戰，好像從前爭戰一樣。那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂，自東至西，成為極大的穀。山的一半向北挪移，一半向南挪移。你們要從我山的穀中逃跑，因為山谷必延到亞薩。你們逃跑，必如猶大王烏西雅年間的人逃避大地震一樣。耶和華我的 神必降臨，有一切聖者同來。那日，必沒有光，三光必退縮。 （亞14:2-6）
耶和華用災殃攻擊那與耶路撒冷爭戰的列國人，必是這樣：他們兩腳站立的時候，肉必消沒，眼在眶中乾癟，舌在口中潰爛。那日，耶和華必使他們大大擾亂。他們各人彼此揪住，舉手攻擊。 （亞14:12-13） 地上萬族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王萬軍之耶和華的，必無雨降在他們的地上。 （亞14:17）
這一場戰爭我們大家開始都以為應該打得很激烈，其實沒有，你們發現這一場戰爭神出手干預。我們看見耶和華用災秧攻擊那與耶路撒冷爭戰的列國人。當神出手干預的時候，他們兩腳站立的時候，肉必消沒，眼在框中乾癟，口中潰爛。
因為這一節經文，很多人就說那場戰爭其實時間非常短，因為有一些武器被使用，導致人的這一個情況發生，就是肉一下子消滅了，眼睛在框中一下子就乾癟了。這是一種武器，有些人說是化學武器，不管是什麼武器，它能達到這個果效。
這一場戰爭，萬國是要圍困以色列，萬國跟耶路撒冷的一個爭戰。以色列四圍的列國包括埃及、以東、亞述、推羅、西頓和非利士，這場戰爭會以基督掌權來結束，以至後面世界會充滿和平，劍打製成犁頭，狼和山羊要同居。
為了這樣的事情，神把吃屍體的飛鳥也都預備好了（據說現在地中海禿鷹越來越多），而敵基督和假先知的結局就是被丟到火湖裡。在啟示錄19章17到18節的時候， 飛鳥就會來吃敵人的屍體。
講到第四場屬靈戰爭它是跟第六場的地上戰爭是重疊的：
有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管他們（“轄管”原文作“牧”），並要踹全能 神烈怒的酒榨。 （啟19:15） 我看見那獸和地上的君王，並他們的眾軍都聚集，要與騎白馬的並他的軍兵爭戰。 那獸被擒拿，那在獸面前曾行奇事、迷惑受獸印記和拜獸像之人的假先知，也與獸同被擒拿。他們兩個就活活地被扔在燒著硫磺的火湖裡，其餘的被騎白馬者口中出來的劍殺了。飛鳥都吃飽了他們的肉。（啟19:19~21）
騎白馬的是神，神的軍隊是那些跟他一同征戰的得勝者。獸會被擒拿，在獸面前曾行奇事，迷惑受獸印記和拜獸像之人的假先知，並與獸一同被擒拿，他們兩個就活活被扔在燒著硫磺的火湖裡。
我們都知道這個劍預表的是屬靈爭戰，一個比喻，屬靈爭戰裡戰場的一個描寫！（未完待續。。。）
- 原標題：13.第八課：末後戰爭
- 文章來源：末後事工教牧部
- 文章優化：采編部協同完成