（給禱告會的弟兄姐妹們）
今天學習代求，代求：是禱告，就是我們跟神跟天父之間的“對話“中來發現他的旨意，然後為他的旨意來求告。聽清楚了，我並沒有說是為別人的事情來禱告。我今天要講的代求是我們跟天父相交的過程，與他對話的過程當中發現他的旨意，知道神的旨意，來根據他的旨意來求告、來禱告。邀請神，去作他想要在地上做的事。
這個就是哥林多前書3章9節講到的 “與神同工”。或是說 “照著神的旨意祈求” （羅8:27）。我們大家都想與神同工，到底怎麼與神同工呢？就是透過禱告，曉得神的旨意， 並採取適當行動的，這個就是代求和與神同工，是不是跟大家觀念有一點衝擊，聖經稱呼這種禱告在羅馬書8章27節說，“照著神的旨意祈求”因為約翰一書 （5:14）說，“我們若照著他的旨意求甚麼，他就聽我們”這是原話。
在代求裡面，耶穌是我們的榜樣，耶穌代求的榜樣是怎樣的呢？我們以前有學過說，在約翰福音5章30節，耶穌說：“我憑著自己不能做甚麼，我怎麼聽見就怎麼審判，我的審判也是公平的，因為我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。” 耶穌禱告代求的時候，他聽的是誰的意思呢？這裡講得很清楚，是聽那差我來者（天父）的意思，所以末後他要審判的時候，他的審判是公平的。他這麼解釋。如果是按著他的血氣、人的血氣為地上的人禱告，將來到了審判的時候，就不公平了。
換句話來說，雖然耶穌是人子， 父給他權柄， 但是憑著他自己，（“我憑著自己不能做甚麼“） 他甚麼都不能作。 （“並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。”約翰福音5章27節. ）在地上，耶穌是看見和發現父的旨意，然後順服天父的旨意。 然後，天父透過耶穌，叫他（天父）的旨意能在地上成就。這在《創世紀》裡，已經清楚地描述了天父尊榮他給人的治理權， 他不會強行進入人類管治的範圍， 除非人在禱告裡邀請他。事實上，若沒有人與神同工——-就是透過禱告，曉得神的旨意， 並採取適當行動的，神是不會在地上工作， 也就是神的旨意不行在地上。
我被主在這個真理上訓練了三年，我起初在這節經文上被堵住了，到底在肉身裡的耶穌是如何能知道和看見天父的旨意，並且與父商議，子是如何做到的呢？起初我認為，耶穌是神，他有特殊的渠道， 以致父給他些我們屬地的人沒有的特殊本領， 來看見父的旨意。直到有一天的禱告裡，神的靈開啓我：我也是天父的兒子，當年的耶穌和現在的我都被限制在肉身裡，聖靈在耶穌的裡面如何幫助他，今天我的裡面聖靈也同樣幫助我來與天父溝通。我豁然開朗，順服聖靈的引導，終於學習如何看見天父的旨意這個功課。
耶穌是被差遣到地上來工作的，以至於沒有子，父就不工作，若不是父彰顯他的旨意，子也不會做甚麼。這是個天父兒子相互依賴的關係。父親把神子差到地上來，做甚麼呢？做神要在地上成就的事情。耶穌就成為了地上兒子們的榜樣。耶穌在地上的禱告和代求的模式就成為了我們的模式和榜樣。 總結一下，耶穌在地上禱告代求的模式和榜樣是：
- 耶穌看見父所作的和父想作的，耶穌就去求和邀請父神在地上成就父的旨意；
- 然後父的權利就介入人的管治權，來到地上，應允他兒子的禱告。
代求的禱告是認識神的旨意，謙卑的，忠心的求（邀請）他，在地上成就他的旨意。
在馬太福音第六章我們最熟悉的主禱文：……願你的國降臨，願你的旨意行在地上如同行在天上。講的是甚麼意思呢？講的是父的旨意在天上運行，我們期待和盼望父的旨意也能行駛在地上，但是要把神的國降臨下來，子就要遵照父神的意思在地上來。那麼這個是禱告認識神和他旨意裡面一個非常關鍵的鑰匙，那麼就變成我們在禱告的時候，要謙卑忠心的邀請神，在地上要成就天父的旨意。
我們剛才講了禱告的模式，就給了我們一個標準，知道禱告要這樣子才是代求。不是我們認為的，你今天有困難了，我幫你禱告，不,不是這樣；而是你今天有困難了，你要瞭解神在你生命裡面的旨意是甚麼，神要在你生命裡成就甚麼事情這才是重要的。
所以當我們按照神的旨意禱告的時候，一定有三件事發生：
第一件就是我們會禱告神的旨意：
不是我的旨意，也不是我的想法，也不是我要求告的事項，是神的旨意；
第二件是我感受神的感受：
你們記得嗎？每次禱告的時候耶穌他有一個情感在裡面，那情感看見那個拉撒路死了，他見了瑪利亞就哭了，那個情感從哪裡來，從天父的裡面來，臨到他的生命裡面。所以有些人去服事為人禱告的時候，當他按手在某個人身上，他可能就會感同身受，他忽然覺得很想哭，很想流淚，為甚麼？因為神的心意對這個人有憐憫，我們在服事當中也遇到同樣的情形，當我們去到某一個禾場的時候，我們要學習體會神的感受，神的情感，這是第二個會在代求裡出現的事情。
第三件是，我思想神的意念：或是思想神的旨意、意念，思想他的意念。羅馬書【羅八27–28】「鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」， 將來我們會分享這三個部分。這也是我們要學習的。
神啓示我們有關我們代禱的人和事情，這就是‘思想神的意念“ 的意思， 聖靈所賜給的洞察力，為要我們知道神的心意和指引。
我們今天還會分享一點點關於在我們生命生活裡面，在禱告當中我們有甚麼濫用禱告的事。詩篇109:7，他受審判的時候，願他出來擔當罪名，願他的祈禱反成為罪。有沒有想過禱告會成為罪。向神的禱告總是好的，怎麼可以成為罪呢。
一個案例：有一個牧師去為一個姐妹禱告，她很敬虔，可是她很幸苦，為甚麼辛苦呢？她有3個孩子，她先生是全職，她要照顧三個孩子，然後她自己還把她的90 歲的父親接到她家裡服侍他，那他父親不能獨立行走，要人換尿片，又要擦身體，你可以想象姐妹所處的那個環境，然後姐妹的心意是，她有感動要接父親到家中來照顧他。“孝敬父母，使你得福 ”。 她要盡孝道。但是她就很辛苦，她需要禱告、需要幫助，由於缺乏睡眠和休息，她面臨身體上和精神上的崩潰。由於牧者已經學習操練說，怎樣來明白神的心意，所以他就在禱告裡面他使用了這個方式。他使用這個方式的時候，他沒有求說，主啊！你醫治這個九十歲的老人，或是說，主啊！你來解決這一家的困難。不是，他是求告神的心意，神對這個家庭的心意。
結果呢，主就告訴他一件事，說：兩年前，主曾經派使者來接這個老父親回天家。當她父親垂死時，結果這個姐妹就馬上跪下來，斥責死亡，在禱告裡吩咐他活下去。因為她是一個敬虔的人，以後我會跟大家分享如何禱告有能力，你看到這個事情的改變，怎樣有能力來攔阻神的旨意；她就馬上跪下來抓住神說：主，我求你不要把我的爸爸帶走，他還有年日要跟我們在一起。神就跟這個牧者啓示這個部分，告訴他說：她兩年前曾經發生過這樣一件事情，所以神就把帶走父親性命的旨意收回，所以他還活著。
但是這個旨意一定有後果，那個後果就是你要生活在這個忙碌和節奏當中。這個是跟我們平時的想法不同的，我們的想法是最好奉耶穌的名我家老人可以站起來行走。主就跟這個牧者說，除非這個姐妹願意跟我說，她釋放她的父親回去。於是牧者就私下跟這個姐妹交談，她證實了她的父親多次面臨死亡， 而她真的如此禱告，當然天上的對話她不知道，她只知道說：兩年前確實我的父親做夢說：有使者來了。但是我很愛我的父親，希望他能長命百歲，希望他能活的更久。這個分享你們發現有一個很大的不同，哪裡不？神的旨意和人心的想法不同。後來這個姐妹做了一個禱告說：神啊，我要照你旨意行，若是你願意釋放他，你就釋放他去吧，我願意。三天以後他的父親離開了。她的問題解決了，因為神讓她看見說在天上比在地上他能更好的照顧他父親。
這是我們的心意和神心意禱告的區別，我為了讓大家明白這兩個的區別，我舉了這個例子。我們看到區別是很大的。神應允了姐妹的求告，但那是神的旨意嗎？她發出很有能力的禱告，她阻止了收命的天使。我們知道在聖經裡有講，奪人性命的使者，在出埃及記裡， 就記載這樣的使者在神的許可下出行。在操練敬虔的禱告裡，神真的會出面攔阻，但是前提是你要知道那是不是神的心意。以前我在學習這方面的時候，我並不很會區分，甚麼是敬虔的禱告和甚麼是神的旨意。不是說我們不敬虔，乃是因著不一樣，兩個神都會應允， 只是結果不同。
我現在分享禱告的濫用，大部分人會如上面的例子一樣來濫用禱告。我們大部分經常會犯的兩個錯誤：第一個是沒有求；雅各書第四章，“我們得不著是因為我們不求”。你們記不記得浪子的故事，浪子的故事說大兒子和小兒子。小兒子遇到災難就趕快想起他的爸爸，他就跑回來跟爸爸求，求甚麼呢？你至少讓我在那個地方有飯吃就好。可是大兒子是甚麼舉動，大兒子卻在心裡生氣，有沒有妒忌，有，有生氣，有妒忌。可是父親卻怎麼說他，你常和我同在，我一切所有的都是你的。那為甚麼大兒子得不到，沒有求，他沒有開口要，你爸那麼有錢，你乾嘛不要，爸，我今天要吃一隻肥羊，明天要住一間大屋，你給我買套房子。對不對，父親會不會給他，當然會給他，那大兒子因為沒有求，就沒有得著。他在這個部分不曉得用他的權利，他有權柄，長子的權柄，這是大部分人會犯的一個錯誤，常常會這樣犯，教會裡許多人也都不開口去求。
第二部分就是自私的求我想要的，就算我想要的跟神的不太合拍甚至相反的，可是那是我想要的，這是一種自私的求。雅各就說這個事情，“你們貪戀還是得不著…….。你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不著，那是因為你們妄求，要浪費在你們的私慾中。” （雅4:2-3）私慾是甚麼？你們可以看提前、提後都會分享私慾的表現，會包括享樂、會包括對高位，金錢，權利的追求等等。用禱告來服事私慾呢，有時候是不知道，有時候是隱藏的。用禱告來服事私慾，會將我們處在一個很危險的境界，甚麼境界呢？其實是屬靈的一種危險狀態，我不是講肉身哦，因為我們動機錯誤，動機錯誤會出現甚麼事情呢？我會錯過神對我實際上的旨意和心意。錯過在這個事情上神對我的旨意。我們剛才已經講過了，我們知道說目前很多網站，或者是很多書籍都在教導，禱告如何從神那裡得到甚麼甚麼東西的方法，有這樣子的教導，有時候教導的很巧妙，有時候也教導的很直白。
但是關鍵的一點，如果禱告不是發現神的心意，而是要得到我們夢想得到的東西，那個已經開始生發錯誤，如果我們禱告的事項是夢想得到的東西，而不是發現這件事情神的心意，那麼我們的禱告就會生發錯誤的行為，因為是錯誤的動機，錯誤的動機裡面呢，最有名的有一篇詩篇106篇15節，神將他們所求的賜給他們，但卻使他們心裡軟弱，原文的翻譯是，卻差疾病到他們那裡去，你們記不記得以色列人出埃及的時候，每天都是吃嗎哪的，主有把嗎哪給他們。可是到後面呢，他們要吃鵪鶉，吃肉。那是出於私慾，神沒說給他們吃肉，神只是說嗎哪。嗎哪就已經很好，是給他們最美好的食物，可是他們不吃，要吃肉。想起來埃及地的那個肉，你要給我吃肉。結果呢，詩篇106篇14節，他們在曠野大起欲心試探神，就在那件事情上試探神，就是我不吃嗎哪，我要吃肉，這件事情上試探神，最後神有沒有把要的給他們。有，有給，可是後面呢，甚麼東西進到他們當中，生病就來，疾病就進入，所以錯誤的禱告，為生命是會帶來一個後果的。你要承擔那個後果的。
還有一個最有名的例子，巴蘭，巴蘭是很有名的先知，巴蘭有沒有預言的恩賜，他有，他所說的事沒有一個不成就的，他咒詛誰，誰就被咒詛，贊美誰，誰就被贊美。聖經是這麼來描述巴蘭的，巴蘭的問題不是他的恩賜、也不是他的職份，他的問題在哪？是他的動機，他使用甚麼動機，使用他的恩賜來賺取財富，錢財。使用恩賜來賺取金錢，很可怕哦？所以不要以為有恩賜就很好哦，有恩賜要很小心。巴蘭對聲望和財富的私慾導致他要去咒詛誰，以色列人，可是神的心意不是，神的心意是要祝福以色列人。結果誰救了他，他的那頭驢，說明那頭驢比他忠心，比他更懂神的心。神也很幽默，用這個比喻，用這樣一件事情讓我們看見，說：你還不如那頭驢。就是說巴蘭哦。所以態度和動機非常重要，記不記得有一節經文是說神給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，使一切不信真理到喜愛不義的人，幹嗎？定罪，是誰給他們生發錯誤的心呢，神，神給他們這樣子有自己私慾的、動機不對的，給你一個生發錯誤的心，讓你自己騙你自己，這種動機就是喜歡不義了，使一切不信真理到喜愛不義的人被定罪。
我們今天分享就兩個重點：一個你要知道耶穌禱告代求的模式是甚麼，他是如何做的。那你要知道你就說：哦，那個才是我要的。第二個是我們的心意和神心意禱告的區別，明白這兩個的差別在哪裡。
記得提醒我，下次的分享是，如何是有能力的禱告，如何使你的禱告大有能力。怎樣在聖靈裡面的禱告。
錄音： E.C– TEACHER MING
撰寫：J.Y.