2014-10-28 心蘭 基督網
臨近10月31日，馬上要到萬聖夜了，這是一個逐漸被「商品化」的節日。它的來源是什麼呢？
萬聖節是從古老的撒但教傳統演變而來，源起於塞爾特人（Celtics）的祭司。而萬聖節的傳統是由早期的歐洲人帶到美國的，後來又由美國人傳到亞洲和世界各地。對早期的殖民美國的歐洲人而言，有些人認為萬聖節只是個民間風俗，後來萬聖節就變成給小孩和年輕人娛樂的一個節日。今天，萬聖節已被商業化，店家從糖果、南瓜、服裝、鬼面具各樣商品中大獲其利。
萬聖節源於古代塞爾特人（Celtics，就是今天的愛爾蘭人的祖先）的屬陰節（Samhaim，讀作Sow-in），以後基督教傳入，為了要同化異教，就把原有的萬聖節（AllSaints’ Day 或 All Hallows）改在同一日，就是十一月一日，而十月三十一日就變成萬聖節前夕（Halloween）。克勒特人原來是游牧民族，屬陰節一方面是他們准備冬天來臨和迎接新年的節日，另一方面也是一個宗教節日。屬陰（Samhaim）是他們所信仰的神明之一。
他們的祭司叫做招逸（Druid），雖然招逸的信仰沒有正式的歷史記載，但是一般研究者都同意他們相信當屬陰節時，人們能看見靈界的事物，其中包括回歸的死人靈魂和靈界的邪魔，這些靈界個體都是屬於邪惡的，要在屬陰節那一天加害於人，所以克勒特人就要討好（Treat）這些鬼靈，免得他們作惡報仇（Trick），例如有人在家門前放置食物，讓鬼靈去享用，這就是「Trick or Treat」的起源。
另一方面招逸祭司當晚舉行宗教的典禮，所有的研究都指出，儀式中有將牲畜屠殺獻祭，至於有沒有殺人獻祭呢，雖然意見不一，但沒有人能否定，此外，佔卜邪術也是絕對有的事。
其他萬聖節的習俗也有些邪術和迷信的起源，例如那個上面挖了人面的大南瓜（Jack–O–Lantern）據說起源是一個叫做積奇（Jack）的人，因為行為極劣，所以死後天堂和地獄都不肯接納他，他只好到處徘徊，找到一個蘿卜（turnip），挖透了中間，放些燒著的煤塊，好在黑暗中找路。此外，萬聖節的服裝是起源於屬陰節祭禮中參加者要宰殺牲畜和穿上牲畜的皮，還有，參加者戴上的面具本為逃避邪靈的，也流傳下來。
基督徒作家羅信（Bob Larson）指出萬聖節就是今天撒但教慶祝的八個節日中的一個。如果一些行邪術的團體和撒但教都慶祝萬聖節的話，雖然當年招逸的信仰和儀式沒有完整的流傳下來，不難相信各種邪術，佔卜，獻祭甚至殺人的事仍然發生在今天的萬聖節。此外，很多的神學家都同意在這類的節日中，邪靈是會加倍的活躍。一般人顯然在這方面沒有留意，只覺得這不過是一個胡鬧狂歡的日子，但是，羅信認為最低限度，萬聖節會「引起一般人接納邪術」。
世界百科全書（The World Book Encyclopedia）說：「萬聖節是一個在十月卅一日的節慶。在美國，小孩會在萬聖節時穿上各種面具和服裝，去臨街叩門說：『不給糖果就搗蛋！』（Trick-or-treat.）有些小孩會帶著空心南瓜燈。在萬聖節的派對中，小孩或年輕人會參與佔卜、算命、聽鬼故事和巫婆的故事。」
然而，神祕和超自然現象的字典（the Dictionary of the Occult and Paranormal）說：「萬聖節原本是異教徒慶祝黑暗、火和死亡的日子，源起於北歐的塞爾特。而對巫婆、巫師而言，萬聖節是個重要的日子。」巫術團體承認，在萬聖節時，他們比較有能力跟死去的亡靈溝通。
另外，《人類、神話和巫術的百科全書》（Man, Myth, and Magic
Encyclopedia）提到：「塞爾特人的祭司是愛爾蘭的蠻族，他們用動物、男人、女人和小孩為祭物，獻給撒但。」
愛琳．波克（Irene Park）是萬聖節歷史的權威，她自己曾是個巫婆，她說：「在愛爾蘭的塞爾特祭司，會在萬聖節前夕挨家挨戶地收奉獻給撒但。他們會帶象征鬼火的燈籠、裝錢的袋子、有尖刺的魔杖，每到一家他們就會要求特定的金額或用來祭鬼的食物。若那家人不給錢或祭物的話，塞爾特祭司就會拿尖刺的魔杖閹割那家的男生或動物。」愛琳又說：「穿著面具的塞爾特祭司會邊唱邊跳舞，從一家到另一家。他們的面具所代表的就是邪靈和妖精在夜間的彰顯。如今，這個傳統在美國轉移到小孩身上，小孩們會在萬聖節要糖果，或是像從前的巫婆和小鬼一樣搗蛋。」
當然，大部分原本萬聖節的傳統風俗都有保存到今日，如：頑皮的小妖精、空心南瓜燈（鬼火的象征）、萬聖節派對、戴面具、要求禮物等等。
異教徒、神祕主義者、撒但教徒以及持守萬聖節傳統信仰的人，他們都非常高興這個拜鬼的節慶已被大部分的世人接納。對他們而言，萬聖節的普遍慶祝已使他們在大眾關系上贏得勝利。不僅如此，他們相信愈多人慶祝萬聖節就會更多地提升他們交鬼和巫術的能力，他們也相信藉著萬聖節，撒但會在世上擴大它的影響力。
不要敞開自己給邪靈的攻擊！
如今，大部分參與萬聖節的小孩和大人並不知道萬聖節的來源和邪惡程度。他們不知道慶祝萬聖節就等於是在參與撒但的傳統，也把自己的家庭敞開給邪靈和黑暗的權勢。許多世人認為邪靈、鬼怪、巫婆和妖精都只是虛構的。對他們而言，邪靈、巫婆、巫術和撒但並沒有那麼邪惡和危險。但聖經說：「不要被人虛浮的話欺哄；因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。」（以弗所書五章6節）悖逆之子就是指「在過犯罪惡之中的世人，他們的的行事為人隨從今世的風俗（如：慶祝萬聖節），順服空中掌權者的首領，而邪靈運行在現今的悖逆之子的心中。」（參考以弗所書二1–2節）
我相信每個重生基督徒的靈裡都知道：「神不是呼召我們效法世界，神乃是呼召我們改變世界！」（參考羅馬書十二章1～2節）不要忘記，我們「是世上的光」，不要把自己的光隱藏起來，不讓未得救的世人知道。我們應該去告訴世人萬聖節的真相，並讓世人知道耶和華憎惡行巫術的人。
聖經又說：「你到了耶和華──你神所賜之地，那些國民所行可憎惡的事，你不可學著行。你們中間不可有人使兒女經火，也不可有佔卜的、觀兆的（看星座）、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的（包含看關於巫術的書）、過陰的。凡行這些事的都為耶和華所憎惡；因那些國民行這可憎惡的事，所以耶和華──你的神將他們從你面前趕出。你要在耶和華──你的神面前作完全人。因你所要趕出的那些國民都聽信觀兆的和佔卜的，至於你，耶和華──你的神從來不許你這樣行。」（申命記十八章9～14節）
今天的基督徒如何面對萬聖節才好呢？首先，我們不能否認靈界的存在，而且魔鬼仍然有計劃的影響和控制人類社會，如果硬要忽略這事實的話，只會中了撒但的詭計。誠然，扮作小鬼不能算犯罪，給小孩子送糖也不算交鬼，可是經上記著說：「你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物」（林後六17）「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔。」（希十二14）
所以基督徒的反應實在是反影出他對主的心志。我們是否覺得對魔鬼讓步是無傷大雅的事呢？在本來是屬於魔鬼的節日和非基督徒一同歡樂，是否表現出愛心呢？如果一個平常有愛心的基督徒不參與萬聖節的慶祝，反而是一個作見證的好機會。
另外，保羅說：「外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭神；我不願意你們與鬼相交。你們不能喝主的杯，又喝鬼的杯，不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。」（哥林多前書十章20節）這裡的「鬼」在英王欽定版譯為邪靈。
羅伯特．何爾（Robert Hall）說：「你的責任不是要降低福音的標准來符合人的想法，你的責任乃是去改變人心，使人的想法符合福音的標准。」
所以，即使世人認為在萬聖節扮鬼、算命、佔卜、聽鬼故事，看鬼片並沒有什麼危險，但這終究是人的想法。在靈界的征戰從未停止過，雖然眼不能見，卻真實的存在著。身為一個真正的基督徒，要警醒，我們的責任乃是去改變人心，使人的想法符合福音的標准，而不是去迎合世界。
親愛的弟兄姐妹，聖經說：「但要凡事察驗；善美的要持守，各樣的惡事要禁戒不做。」（帖撒羅尼迦前書五章21～22節）也就是說，凡是耶和華看為善美的，基督徒就要持守；凡是耶和華看為惡的事就要禁戒不做。
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