講員：JJ
禱告
聖靈我們邀請你，天父我們邀請你，三位一體的神來到我們當中。 我們再一次把今天的聚集交在你手裡，懇求祢恩膏降臨。 願你親自來到我們當中，駕著你的火，駕著你的雲，駕著你七彩的寶座。 願你的寶座降臨在我們當中。 謝謝你今天將這個題目啟示下來，也要帶我們進入一個新的領域。 感恩你為我們開疆擴土，也感恩神祢自己要來，在我們當中做那美好的轉化工作。 我們把今天每一個家人交在你手中，無論他們現在在哪裡，神的靈與他們同行，點燃他們裡面對你的熱情和愛，擴張他們的疆界和境界。 也恩膏孩子，願你的話語如活水的江河，讓我們進入更深之處。 感謝讚美神，再一次把孩子交託與你，使用這卑微的器皿，願你擴張我們的疆界。 奉耶穌基督的名禱告，阿們。
今日主題：將神國的醫治帶入商業領域
我們今天感恩，神在大概一個多星期前，將這份內容放在我們的心裡。 所以今天的內容裡面有很多啟示的亮光，我求主親自來成就他要做的工。
城市擁有靈魂、血管、心臟
在聖經裡面，我們可以看到基督看待城市是擬人化的，他認為城市有靈魂、有心臟、有血管等等。 我們知道，城市的來源是圍繞祭壇而建立的，祭壇的區域是由城市的執政掌權者來定義。 比如說，在屬神的城市裡，教會會被看成是城市的靈魂。 城市分佈著政治、軍事、教育、政府、家庭等部門，這些如同生命線，在維繫著一個城市的運轉，這就是擬人化城市的動脈、血管、神經、器官等等。 每個城市和國家都有一套法治、市場或經濟運作規則在運行，主宰城市供血和脈搏的就是那城市的心臟。 因此，一些國家依靠巴比倫體系運作，另一些國家依靠神國體系運作。 所以提到救贖城市，其實就是救贖國家、城市所依賴的體系，講得再深一點，就是商業經濟、市場，以及城市和國家的轉型。
神國 將天堂帶到人間
我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。（啟 21:3）
《啟示錄》21章說神的帳幕在人間，點出一個很重要的理念，就是最終天堂會降臨人間。 因此，神國不是關於帶人上天堂，而是關於將天堂帶到人間。 大使命不僅僅是帶領人歸向基督，而是神國降臨，將天堂帶到人間，是人間需要被神轉化。 就像商業市場的轉型最終會改變國家。 政客是透過法律，最終影響教育，而制定規章制度，最終目的是約束企業等。 所以當商業市場被神轉化，最終就會影響城市和國家被轉化。 因此，在城市和國家治理這項議題上，對我們來說並不陌生。 然而，要使商人像君王一樣在商業領域裡治理產業，這是2025年下半年神給我們的一項新挑戰。 在2025年底的通宵禱告會上，我們已經領受了這個預言。
商人 像君王一樣在商業領域裡治理產業
商業裡有祭司，有君王。 商人被天父賦予獨特的才能，被神揀選成為商業領域的門徒。 當他們站好自己的身份和位置，才能促進整個職場和商業領域的轉化，照亮每個黑暗之地。 這些應許記載在聖經裡。 聖經提到兩個國、兩座城、兩種體系。
- 兩個國：神國 vs 黑暗國
- 兩座城：新耶路撒冷 vs 巴比倫
- 兩種體系：神國體系 vs 巴比倫體系
自從萬物被造以來，在背後看不見的就是這兩個國和兩座城，頻繁在天堂與地獄之間被提到。 這兩個國和兩座城都曾擁有強大的權勢和影響力，能撼動靈界和物質界。 整本聖經最後記載了這兩個國和兩座城的結局。 經文：
在她額上有名寫着說：「奧祕哉！大巴比倫，作世上的淫婦和一切可憎之物的母。」(啟 17:5)
所以在一天之內，她的災殃要一齊來到，就是死亡、悲哀、饑荒。她又要被火燒盡了，因為審判她的主神大有能力。(啟 18:8)
那代表黑暗國度的巴比倫，是墮落的、世界最繁華、最奢侈的商業經濟中心，整個巴比倫體系在一天之內傾覆，被火燒盡，並且要被神審判，有關於巴比倫的經文記載在《啟示錄》17章、18章。
而代表神國的耶路撒冷城卻從天而降，神的榮耀與新耶路撒冷城合而為一，因為父神的榮光充滿在城中。 神的帳幕在人間，他要與人同住，人要做他的子民。 《啟示錄》21章1-3節和22-23節經文说：
我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。（啟 21：1-3）
我未見城內有殿，因主神－全能者和羔羊為城的殿。那城內又不用日月光照；因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。（啟 21:22-23 ）
神國商人的終極盼望 巴比倫體系最終被神國體系取代
一個新的天地、新的商業經濟中心和新的神國體系即將出現，跟隨的人要繼承產業。 《啟示錄》21章7節提到：
得勝的，必承受這些為業：我要作他的神，他要作我的兒子。(啟 21:7)
《以賽亞書》60章11節還有一個應許說，城門晝夜敞開，使列國的財物帶來歸你。
你的城門必時常開放，晝夜不關；使人把列國的財物帶來歸你，並將他們的君王牽引而來。(賽 60:11)
用現代的話說，未來會有一個新的經濟體系出現，而且這個體系將導致世界各國的財富轉移到神兒女的手中――這是結局。 它出現在聖經最後幾章裡，是神國商業的盼望所在。 如果你還沒有仔細讀過這些經文，請你好好閱讀，因為這關係到：我們在職場上、在商業領域中最大的盼望要來到了。
我們現在看到的現實似乎是殘酷的，因為巴比倫系統盤踞在現今的世界裡，大部分商業領域已經被仇敵和壟斷者吞噬殆盡。 然而今天我們要講一個預言，就是神在聖經末後幾章所啟示的一件翻天覆地的事情的改變。 現今的狀況是巴比倫盤踞世界，大部分商業領域被壟斷者蠶食，就像許多人無法勝過鬼魔的權勢而不得不交出權柄一樣，我們周圍布滿了被捆鎖、坐在死蔭之地的人。 商業領域同樣如此。 然而仍然有人得勝，仍然有人在抗爭。 敗壞的環境、激烈的屬靈爭戰，並不意味著我們永遠被俘虜。 魔鬼和它的體系註定毀滅，這早已寫在聖經的末尾。 我們反而有幸能與神同工，獲得神智慧的策略，最終擊敗腐敗的巴比倫體系，重建神國體系的榮耀，成為得勝者。
這裡提到神會賜下策略。 神國的商人、神國的兒子們最終要反敗為勝，但前提是與神一同站立，並且站立得穩。 那麼，該如何做呢？
- 第一，每個神家的商人需要在商業上知道自己的命定和使命。
你才能知道神要在哪個行業使用你，在哪個領域要帶你進入祝福和命定。同時意味著你已經從神那裡明白一件事，就是你最終要進入迦南和應許之地，那裡有產業等著你。 你可能像曠野中的以色列人一樣，說：“我沒有錢，沒有時間，甚至沒有恩膏，現在的我很渺小、很無助，你說的這個事情怎麼可能呢？” 但這是可能的，因為你已經領受了商業和職場的命定與啟示。 我想對那些已經從天父上帝得到異象、啟示和使命的人來說：我為你們在職場，在你商業的領域感到幸運，感到蒙恩。
那麼，如何進入命定？ 我們常常在主日聽到的教導是靠聆聽和信心。
可見，信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。(羅 10:17)
因為信心來自聆聽，信心來自聆聽天父的話語。 基督靠聆聽天父的話，瞭解天父在地上的旨意，我們也一樣。 具有天國胸襟的基督徒企業家和職場人士都會碰到這樣的事，比如問：這筆巨額交易的合同或財富，有可能是我的嗎？為商業機構有所成就的特定祈求，神會允許嗎？神會成全嗎？聖經說神喜悅義人的禱告，無論我們求什麼，他都垂聽。 如果我不是百分之百的義人，偶爾還會欺騙客戶，有時還會搖擺，那麼，神還會回應這個“在財務上將帶來重大結果”的禱告嗎？ 這是許多神國職場人士、商人所面臨的挑戰和困境。
案例一、Fear of God品牌
我來講一個見證，你們知道耐克，對吧？ 耐克整個品牌的靈感來源於希臘女神耐克，象徵所謂的勝利或者速度。 看看這個商標和背後資本累積的故事，我們就可以馬上定義它是屬於巴比倫的公司。 在這樣一個巴比倫商業品牌的公司裡，最近來了一個基督徒設計師，叫傑瑞·洛倫佐。 他回憶說，有一天下午他正在讀一本靈修書，叫《竭誠為主》，是章伯斯的著作; 就在讀那本靈修書的時候，他聽見了上帝的呼召，他知道自己可以圍繞基督教做點什麼了。 傑瑞認為世界不再需要一個非常酷或更多的品牌，而是需要從品牌上聽到上帝在屬靈上的分享，讓人認識天父上帝是一位全能的神，每個人都應當敬畏他，特別是反對他的人。
這個Jerry·洛倫佐在進入耐克公司以前，就已經有了從神來的關於品牌的呼召，所以2013年他創辦了一個品牌，叫Fear of God，翻譯過來就是“敬畏神”。 這個品牌的創業過程肯定是充滿波折的; Jerry沒有受過任何正規的時裝培訓，不懂得製作，不懂得上市的季節，也不懂得如何設計圖案，甚至一開始就被人騙走創業資本金，品牌經理還抄襲他的服裝設計。 然而因為這是一項呼召，它跟普通生意不同，呼召――就意味著神應許會供應。 所以當Jerry為品牌的未來和銷售禱告的時候，神並沒有承諾說會通過品牌經理、商業貿易甚至工廠合約來供應他們一家所需。 Jerry在創業前期學習到的功課是什麼呢？ 他說我們要禱告、學習聆聽，也要相信。 倘若神不按照我們所求的方式供應，並不代表他不信實，或者顧客做錯了什麼，而是神選擇以其他方式供應我們所需要的一切。
因此，這並不是為禱告不蒙應允找藉口，而是讓我們心裡有個底：如果神選擇另一條供應的途徑，我們不要放棄信心。 所以基督徒之路是捨己的道路，在神裡面要接受聖靈的引導; 不過我們常常想走自己的路，指揮神如何經營我們的生意、如何供應我們的生活需要。 要得到他應許的豐盛生命，必須在神之內，而不應該在神之外。 之所以強調這一點，是因為很多客戶常常想找一個阿拉丁神燈來回應自己的禱告，而並非是尋求神的旨意，或者讓神指示我們當走的路。
Fear of God這個品牌銷售的轉機來源於Jerry·洛倫佐，他在晚上業餘時間在洛杉磯舉辦“JL之夜”的派對，在那個夜店和派對裡常常吸引洛杉磯的名人，所以在那裡他的品牌引來了說唱巨星Kanye West的關注，於是Jerry的生意被挽救了。 然而每天晚上的派對也引來了嚴重的酗酒問題，所以Jerry在創業過程中也失敗過，他酗酒、撒謊、做錯事等等。 後來，在一次戒酒協會的聚會之後，他才重新委身於信仰。
還記得我們前面的問題嗎？ 如果我不是百分之百的義人，偶爾還會欺騙客戶、過兩面派的生活，那神還會真的回應一個在財務上將帶來重大結果的禱告嗎？ Jerry確實碰到了類似的挑戰。 僅僅為了溫飽和養活幾十位員工，並不是神帶領商人或職場人士進入豐盛應許之地的命定，因為神要給予的其實更多。 這種應許和豐盛，是在Jerry經歷再次失敗、脫離酗酒的罪之後才發生的。 不久以後，神的恩寵臨到。Jerry開始為歌手Rihanna、Kendrick Lamar以及Justin Bieber等人設計高端巡演服裝; 從那一刻起，他很快成為時尚界最被談論的人物之一，他的客戶開始群星雲集，他的新商品幾乎一出現就立刻在全國售罄。
終極的奢侈是自由地順服上帝
然而Jerry·洛倫佐真實地理解到，品牌和市場其實是神給予他的託付; 神讓Jerry明白，他的客戶是他的羊群，他的商業就是他的教會，直到他明白這件事為止。 到了2016年10月，Jerry來到洛杉磯市中心的貧民區，把最暢銷的服裝和鞋子送給那些無家可歸的人。 媒體問他為什麼這麼做？ Jerry說我們可以給予，卻常常忽略身邊許多需要的人; 他說我告訴員工，我們要把鞋子和衣服打包給需要的人。因為我知道我的使命，我不是只想成為一個價值上億美元的時裝公司老總，我必須真正知道我的恩典來源於何處。 不是天賦讓你成功，也不是你的才能讓你成功，事實恰恰相反：是通過順服神，進入呼召、命定和應許，才能得到獎賞。 所以終極的奢侈是自由地順服上帝。
談到他與耐克合作開發Fear of God鞋款時，Jerry說我或許可以改變籃球鞋的形狀，但與耐克合作、在巴比倫體系中推出新鞋，我們可能可以改變那個文化。 Jerry的目標不僅是給名人穿上名貴衣服和漂亮運動鞋，而是要產生影響力，讓人知道這些高端設計真正的來源是敬畏神。 作為一個勇於創新的神的兒子，他正在將Fear of God轉化為一種文化運動，攪動高端時尚圈，並影響了Instagram上超過一百萬年輕粉絲。
這裡有個結論：進入巴比倫的基督徒，有能力影響巴比倫文化、改變市場、帶領世界歸向基督，這是我要講的第一點。
- 第二點，每個神家的商人需要在商業上知道自己的身份。
你擁有神兒子的身份，這是我們事工常講的主題。 天父說你是我的愛子，我所喜悅的; 接下來你就要像耶穌一樣受聖靈的洗，受聖靈的引導。 我們在商場是祭司，也是君王和先知，要記住這個身份。 一位基督教領袖說過：“《使徒行傳》記載的40個神蹟中，有39個發生在商業市場裡。” 當神出現在商業領域、或某一個領域的時候，是為了讓天父的旨意能夠在那裡通達，不被攔阻。 所以，神樂意在商業中建立他的教會，因為在那裡，陰間的門不能勝過它。 在商業或職場領域，一旦神的國在那裡開疆闢土，聖經的原則和屬靈的律就應該被應用出來。 然而絕大多數基督徒應用聖經原則，只是為了保護與自己利益相關的生意，而不是為了改變市場、文化或商業環境。
我們有聊天室，我們會在聊天室裡早禱、晚禱，會寫禱告記錄，會用油膏抹生意和職場，我們在工廠裡擺聖經、在辦公室掛十字架，我們做這些做那些; 可是那裡依舊是巴比倫的監獄。 待在裡面的基督徒企業家或職場人士，只不過是想透過讀經、禱告、查經，來打掃自己所居住的牢房，讓它乾淨一點而已。 然而要讓商業領域真正轉化，就像聖經裡的以色列人、但以理、約瑟那樣，如果他們想看見復興或國家轉變，就必須去巴比倫和埃及。 事實上，他們是被擄去的; 無論你是怎樣去的，都不會改變神的旨意。 神要他們去巴比倫和埃及，靠著聖靈的能力和豐盛的恩典行事，在商業與政治領域運用神給的屬靈恩賜。 結局是什麼？結局是，但以理和約瑟，神的僕人，靠著聖靈的能力行事，不只祝福了不義的人，也祝福了巴比倫和埃及，贏得了君王和法老的心。
案例二、 David 團隊與饒恕日
我在A洲XN遇到一個神的僕人，我們很談得來，他非常贊同我分享的神兒子身份的主題。我們稱他為David，這是化名。 David原本是個商人，70年代南太平洋有復興之火，他被澆灌，於是他和生意都重生得救。David饑渴地學習、服事、醫治探訪、奉獻等等，對神的事充滿熱情。 90年代以後，天父給他一個南太平洋島國復興的異象，主題是“饒恕”。
David認為饒恕是教會常講的主題，於是他一間間去教會拜訪，凡有牧者聯合會議或領袖研討會他都出席，希望教會接納這個從神來的異象，並且能夠借給他場地來舉辦復興特會。
然而幾年過去，這些教會和會眾並不熱情，神給的異象似乎要流產。 就在David沮喪灰心的時候，在一次深刻長期禁食之後，聖靈對他說：我的兒子，巴比倫才需要饒恕。 你是商人，是職場人，你回巴比倫去，那裡的人需要我基督。 當我們辨認出，原來基督是手工業者，他的門徒來自職場和商場，且他所行的神蹟奇事與大部分的商業環境密不可分，我們就明白為什麼巴比倫城比教會更需要基督。 如果你是公司高管或老闆，公司應該是你的教會，你同時也是這家公司的牧者，你的同事是你的羊群，因為他們中間的大多數，甚至全部都迷失了。 他們需要基督，而你需要恩賜、才幹、能力和恩膏來保護公司不受魔鬼仇敵的攻擊和偷盜。
David恍然大悟，發現方向錯了。 教會裡的人在牧者教導下早已學會饒恕，並不迫切需要這個主題，但巴比倫城裡的人卻沒有。 於是他調整方向，請求神給他一個社區名字。 所以，那天David和工人來到社區的公園，分享傷痛、離別的痛苦、家人之間的不饒恕、競爭對手的仇恨等等; 來聽的人很多是不信主的人，因為那個地區多有家庭破碎、離婚率高、單親家庭多，於是人們跟著David，開始嘗試開口饒恕彼此傷害的家人。 下個星期，那些無意中聽到好消息的人又將新的朋友們帶來，他們品嚐到了David這家企業帶給他們的美善，也聽到了基督這位神人的故事。
所以三個月以後，這片公園來了將近100人，同工已經不能滿足需求了。 這個時候，一個政客和秘書來到，邀請David吃飯。這是南太平洋島國一個國家的部長，他對David說，我對你在這個社區做的事情印象深刻，你可以和你的夥伴們到我的國家去做同樣的事嗎？這位部長說，我的國家剛剛經歷內戰結束不到兩年，我們需要這樣的服務，撫平戰爭遺留下來的傷痛，彼此饒恕。 然而我們有個條件，我們是多元文化，所以你不能強迫我們的國民一定要信耶穌，除非他們願意。
不提基督，不提耶穌，是否也能傳遞同樣的資訊，是否也能帶下相同果效的醫治？ 這是一項挑戰，也是一項機會。 所以當整個團隊開始為這個事情認真禱告以後，神就回應他，讓他明白這不僅僅有可能為當地的教會帶來一個增長的機會，而是關乎到一個國家的轉型、治癒和醫治。 所以當David和他的夥伴們踏上這個南太平洋島國的時候，從首都開始，政府為他們開放公園、社區、學校，最後到各地的劇院。David就聯繫當地上百家的教會志願者來根據他們編寫的劇本，在各個公園、社區甚至劇院來傳講饒恕這個主題。 那麼考慮到各民族和尊重各個種族之間的信仰，他們並沒有要求被禱告的人都需要信耶穌，這就讓接受的人群一下子範圍擴大起來，最終導致了一場全國的大復興。 那麼政府最後出臺一個法案，為這個國家制定了一個日期，叫“國家饒恕日”，作為對這項運動的支持和背書。
神的國在於能力
所以傳播福音最無效的方法是單用言語，因為神的國不在乎言語，而在乎能力和神蹟的彰顯。 我們如何能做到這一點呢？
神藉保羅的手行了些非常的奇事；甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上，病就退了，惡鬼也出去了。（徒 19：11-12）
在《使徒行傳》19章，神借保羅的手行了非常的奇事，甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人的身上，病就退了，惡鬼也出去了。 這個經文和故事是說，保羅的手行了非凡的神蹟奇事，神使用的是保羅的手，使用的是保羅的手巾和圍裙。 保羅並沒有正在傳道，也沒有按手在那個人的身上，然而只要經歷了被恩膏和膏抹，保羅在這個市場和集市，在每個家庭裡的工作，他的汗水就帶著恩膏了，恩膏就落在了圍巾、手巾、衣服上，凡接觸到的都得了醫治，這個叫恩膏。
邀請聖靈改變商業、職場模式
邀請聖靈改變商業模式，或者邀請聖靈改變你的職場模式。 我們要明白一點，我們不是去工作，而是去服侍，去敬拜，去牧養那些未來的羊群。 領受恩膏和膏抹後，每天上班前，你都應該像牧師去講道以前要做的事一樣，先跪下來為未來的羊群和你未來企業的每天計劃，來聆聽神要對你說什麼。 你還記得以前常去的酒吧嗎？ 那裡到處是奸淫的罪人，到處是癮君子或者妓女，但是他們那些人都應該是我們的羊群，是你的羊群。 所以你要日復一日，周復一周要去，帶著神的禮物，和他們一起吃喝，幫他們做一些事，禱告，然後神就會膏抹你，使萬民作門徒。 所以無論做什麼，都應當為神的旨意、神的榮耀而做。 我們在這裡，擁有神兒子的身份。 記得你在事工裡常常被教導的內容嗎？ 我們教導家人們說，讓萬物服在神兒子的權柄之下。 你的權柄是什麼？ 是統管萬有、治理全地。 更何況目前只是讓你治理你所處的職場領域和商業領域呢？ 因此我們有個身份，就是在商場上是祭司，也是君王，也是先知。
- 第三點、進入曠野，接受試煉。
事工裡很多商人盼望我能分享一個主題，是基督徒企業家如何得勝債務。 也有很多商人來跟我探討一個疑惑，說為什麼屬神的孩子們會遭遇財務災難、債務災難？ 所以債務是災難嗎？ 還是我們的苦楚呢？ 我覺得都是吧。
我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。（林後 4:17-18）
這裡說至暫至輕的苦楚是暫時的，是極輕的。苦楚，就是痛苦。 痛苦要跟什麼比呢？ 保羅說跟後面那個“極重無比、永遠的榮耀”來相比。 在將來，神應許給我們一個很大的榮耀，所以商人也有極大的榮耀。 我剛才已經分享過那個經文，在《以賽亞書》60章11節。
你的城門必時常開放，晝夜不關；使人把列國的財物帶來歸你，並將他們的君王牽引而來。（賽 60:11）
那個榮耀是什麼？ 榮耀是人把列國的財物帶來歸你，世界各國的財物要在末後的一個日子裡面發生一件事情，也就是整個體系要發生一個轉變，那些財物要轉移到神兒女手中。 有一個極大的榮耀，是在《啟示錄》21章7節講的，得勝的必承受這些為業。
得勝的，必承受這些為業：我要作他的神，他要作我的兒子。（啟 21:7）
你有一個機會可以繼承這些產業，而且是在這一個商業領域裡的。 所以企業上的、在世上的破產和債務，突然來臨的病痛和苦難，就成為了極輕極短的痛苦，最後要變成很大的榮耀。
我這裡有個例子，是我們事工裡面發生的。 曾有一對商人夫妻跟我分享他們的經歷，他們在創業起初遇到一次生意上的重創，失去了一切。 他們遇到了基督，所以他們挺了過來。 可是等到他們壯年的時候，他們的工廠和企業被一場意外的大火焚燒殆盡，幾千萬付之一炬，也沒有得到任何保險公司一分錢的賠償。 他們背負巨大的債務，欠下上百人的薪資，很多人都認為他們從此會一蹶不振。 然而，神所賜意外的平安卻讓他們在將近60歲的時候又東山再起。
我們疑惑事情為何會發生？甚至會覺得市場對神兒女如此不公平。 正是這個時刻，正是這件禍事，讓我們可以有機會從另一個角度和視角來看待這個問題。當我們把眼睛抬起來，把格局調高，轉向神，從神的角度來看的時候，才能認識到這些都是太短暫的; 看見的東西不過是暫時的，所有經歷的痛苦也都是短暫的。 因為突然間失去了一切，那些攀附他們為生的一群寄生蟲，就是攀著他們而活的親戚們，都離開了; 她的先生也不用每日每月與政府官員應酬喝酒，肝病反而好了，也沒有了賄賂、異性誘惑等等。 在這種環境裡，作為神的兒子，就有更多的時間可以去禱告，可以與神說話; 因為那時候確實不知道還能依靠誰，但災禍卻讓我們知道我們可以依靠誰。
同時，神在那段時間給了他們非常清楚的價值觀，讓人思考什麼是重要的和永恆的；幫助他們分辨什麼該做、什麼不該做。 表面上看起來好像一切都沒有了，然而就在此刻，天上永恆的福氣才降臨：領導力、品格、能力、才幹、恩賜、智慧和影響力，這些新的、從天而來的賞賜，在這個時候才被神賜下，並進入他們的生命，運用到他們現在新的生意裡。
我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。（林後 5:1）
所以《哥林多後書》5章講到一件更重要的事情，那裡說，我們在地上的帳篷若拆毀了; 現實是，我們怎麼肯願意拆毀地上的帳篷呢？ 地上有舒適的家，這個帳篷就是預表舒適的家、好的工作、舒服的生活、成功的生意和財富。 英文對這句話的翻譯是「被拆毀了」，是被動式; 接著才說，我們被拆毀以後，才必得神所造的、不是人手所造、在天上永存的房屋。 意思是我們若心甘情願被神拆毀，之後才會得著神所造的家。 那不是地上可見的，我們所看見的，在地上所擁有的一切都只是短暫的，不是永恆的。
- 第四點、醫治商業領域、屬靈爭戰和得地為業。
一個國家是否興盛和康健，往往反映在商業經濟領域，反映在股票市場，之後才會看見影響力發生在教育、民生等等環節。 國家和城市遭遇困境，聖經有沒有提出解決方案？ 聖經有沒有講國家要怎麼得醫治呢？ 舊約給出一個城市得醫治的案例，就是耶利哥城。 這座耶利哥城曾經陷入系統性的罪惡咒詛，我們應當如何除罪、清潔並醫治地土和國家呢？
醫治地土的處方藥
處方1.以利沙的鹽
舊約有一個人物叫以利沙，是一位先知、使徒性的人物，他當時剛好領受了雙倍的恩膏。之後，他就開始示範如何醫治那座叫耶利哥的城市。
耶利哥城的人對以利沙說：「這城的地勢美好，我主看見了；只是水惡劣，土產不熟而落。」以利沙說：「你們拿一個新瓶來，裝鹽給我」；他們就拿來給他。他出到水源，將鹽倒在水中，說：「耶和華如此說：『我治好了這水，從此必不再使人死，也不再使地土不生產。』」於是那水治好了，直到今日，正如以利沙所說的。（王下 2:19-22）
今日世上大多數國家都在經歷類似耶利哥城那樣嚴重的不健全：政治腐敗專權，商業經濟貧窮匱乏，民眾水深火熱，教育虛弱無力。 以利沙說，將鹽倒入受咒詛的水和泥土裡，可以使這座城市不再使人死亡，也不再使地土不出產，萬國才可以得醫治。 鹽是潔凈的，預表分別為聖; 這是醫治城市的一個處方藥之一，是神量出的第一個處方。
處方2.生命樹的葉子與果子
另一個處方的答案藏在《創世記》2、3章和《啟示錄》22章裡：
天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣（或譯：回）果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。以後再沒有咒詛；在城裏有神和羔羊的寶座；他的僕人都要事奉他，（啟 22:1-3 ）
她與持守她的作生命樹；持定她的，俱各有福。（箴 3:18）
《箴言》3章19～20節回答了什麼是生命樹的葉子，就是：
耶和華以智慧立地，以聰明定天，以知識使深淵裂開，使天空滴下甘露。（箴 3:19-20）
生命樹的葉子代表神賜給人類的智慧、知識和聰明; 而義人所結的果子，答案在《箴言》11章30節，指的是義人的行為和品格品行;
義人所結的果子就是生命樹；有智慧的，必能得人。（箴 11:30）
《箴言》15章4節也提到生命樹，指的是品格、行為和態度。
溫良的舌是生命樹；乖謬的嘴使人心碎。（箴 15:4）
這幾處經文合在一起，就知道生命樹是什麼，為什麼它可以醫治萬國和萬民。
生命樹的葉子代表神賜福人類的智慧、知識、聰明，代表科學、社會、經濟幾千年來在神的策略和智慧之下的發展和突破; 它讓數十億人的性命得以救治，讓各種新能源、新醫藥、新技術、新商業機會不斷湧現，代表文明的進步，讓發明不斷在社會、民生、政治、經濟、人類智力和情感方面改善著數十億人的生活水準。 神如此大的作為，人類本該像經文描述的那樣，將列國的榮耀和尊榮歸於那城、歸於神，對嗎？ 《啟示錄》21章24～26節講到這點。
列國要在城的光裏行走；地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。城門白晝總不關閉，在那裏原沒有黑夜。人必將列國的榮耀、尊貴歸與那城。（啟 21:24-26）
然而事實剛好相反，人卻將榮耀歸給自己，歸給邪神，所以才導致巴比倫系統掌控世界，極度奢侈的財富誘惑列國，使列國變成邪惡系統的奴隸; 巴比倫就成為《啟示錄》18章2節所說鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴。
他大聲喊着說：巴比倫大城傾倒了！傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴（或譯：牢獄；下同），並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。（啟 18:2）
巴比倫債務機器的本質
如果你想瞭解巴比倫系統，我推薦一個視頻，最近很火，名字叫《為什麼全世界都在欠債，為什麼債務永遠還不完？—— 一個跨越三個世紀的真相》。 它講述說，巴比倫系統本身是全球債務機器，而債務結構才是巴比倫系統的結構。 影片帶你穿越400年的歷史，揭示巴比倫體系是一個被精心設置出來的債務結構。 這個結構就是貨幣的基礎，被用來構建一個永遠無法退出的全球秩序。 它告訴你，債務是國家的永動機器，是不能倒、不能違約的資產，是無數捆綁人類的鎖鏈; 這就解釋了為什麼全球都必須欠債，為什麼國家不被允許清償債務，答案是：它是制度性地被禁止這麼做。
有一個非常殘酷卻精準的事實：政府創造貨幣的真實過程不是打開印鈔機，而是財政部發債，央行買債，央行憑空創造一筆新貨幣，這筆錢流入市場。 所以真相是，每一張錢的背後是一張未償還的政府借條; 如果你要消滅債務，就等於消滅貨幣; 如果你要還清債務，也等於消滅貨幣，金融就會凍結，經濟就會癱瘓。 債務才是巴比倫系統本身，是巴比倫商業的整個經濟基礎和結構。 所以一個結論是，在巴比倫商業體系之下運作，你的企業不可能不欠債; 事實是，在巴比倫體系之下，你的一生都會被債務系統定義，企業欠債才是巴比倫經營的真正模式。
然而今天我有一個好消息要告訴你，聖經《啟示錄》裡有一個預言：巴比倫系統和它的影響力會被連根拔除。 這個時間和季節要來到，是要讓商人、企業家、職場人士預備好，因為有一套神國的系統、體系和秩序要取代它。 這是對抗債務、償還債務的可能性，也是轉變你生意經營模式和理念的機會。 讓醫治進來，生命樹的葉子可以醫治萬國，也可以醫治商業和其他領域，使它不再屬巴比倫，而是屬神的。
很多人會問，這件事跟我有關係嗎？ 非常有關係; 因為在神快要回來之前，這件事要發生。 所以我今天的分享是一篇預言：企業家和職場商人都必須有使徒和先知的恩膏，因為盈利本身來源於得著先知性、預知性的資訊。 神國的商業體系在落實到地面之前，也就是在千禧年之前，會伴隨復興和收割出現。所以，職場人士和商業人士將有一次極大的財務機會，目的是神讓我們預嘗神國經濟體系天恩的滋味。 《希伯來書》6章4節講到天恩的滋味，你要預嘗這個滋味。
論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分（來 6:4）
讓聖靈進入你的企業來教導這些真理。 一個企業、一個職場是否興盛和康健，表現在銷售、財務和收支平衡上，然後才會影響到人事和後勤。
實際應用 —— 轉化企業的四個步驟
如果企業遇到債務，需要做幾件事：
- 第一、分析處境
分析企業領袖的個人生命、企業處境、企業的屬靈狀況和經營光景; 找出企業在哪些領域喪失了權柄，我們需要奪回來。
- 第二、醫治與補破口
我的企業和我這個人哪些領域需要醫治？如果有債務，債務就是漏洞，需要堵住破口，終結債務。 結束咒詛的方法來源於生命樹的葉子，即智慧。
- 第三、進行屬靈爭戰，獲取權柄
在靈界裡，你要為企業奪回失去的領土和疆界。 為你的企業和你自己尋找突破口，提升信心和實操，得勝捆綁行業在巴比倫體系中的攔阻和勢力，目的是獲得更高一級的屬靈權柄。
- 第四、消滅敵對勢力
你要消滅那些神啟示給你的屬靈敵人; 擊敗巴比倫體系的方法和利器在於：
- 終止它屬靈的合法性;
- 取消它在靈界的地位;
- 毀滅它在世界運作的能力。
實戰案例—— 商業治理的奇蹟
下面舉幾個例子來闡述債務如何被撤銷，應許之地為什麼需要爭戰才能得到？轉化是如何發生在企業和職場中？
案例一、商店對抗黑社會
曾經有一群商人在一個局勢動蕩的國家經營大量商鋪，遇到黑社會橫行，搶商店、收保護費。 十幾年來，這個區域的商人都虧錢，生意更是遭遇重創。 在這樣的光景下，我們教導他們用同樣的四個步驟：分析權勢、設立祭壇、醫治生命破口、堵住破口，然後獲得更高一級的權柄，奪回失去的領土和疆界; 得著差遣後開始屬靈對抗，分析並擊退相關勢力，這是集體性的對抗、擊打。 不到一個月，黑社會頭目死亡，分管這片區的幫派解散，再也沒有人騷擾這片商業區，收入自然翻轉; 這是一個美好的商業見證，是從敵人手中奪回產業的一個具體實操。 《撒母耳記上》30章17～19節講到大衛如何從亞瑪力人手中將兒女財物全部奪回，沒有失落一個。
大衛從黎明直到次日晚上，擊殺他們，除了四百騎駱駝的少年人之外，沒有一個逃脫的。亞瑪力人所擄去的財物，大衛全都奪回，並救回他的兩個妻來。凡亞瑪力人所擄去的，無論大小、兒女、財物，大衛都奪回來，沒有失落一個。（撒上 30：17-19）
案例二、透過高階屬靈爭戰，實現財富轉移，解決貧窮問題
我和團隊曾被介紹給一間跨國商業機構，因為我們當時在東M，成功透過區域治理和高階爭戰，為東M從ML聯邦手中奪回喪失70年的石油和天然氣權力與財富、權柄。 見證會引導屬神的商業團體來尋求幫助。 十幾年前，這機構的領袖從神那裡得著應許：上帝會賜下、賜福他們一筆足以改變城市和國家經濟結構、模式的龐大財富。 這份應許也曾透過很多著名使徒先知在公開會議中被傳講過，例如Barry Manasseh（JND“鐵鎚”先知）和Rick Joyner都曾為該機構預言，說神在末後為他們預備的這筆資金，將解決城市甚至國家的貧窮問題，帶來結構性轉變。 這筆財富，1後面有15~16個零。 最近幾年，該機構領袖終於等到那位擁有超級財富、願意祝福神國的外邦人; 注意我這裡說的是“外邦人”，所以，這當中的艱難可想而知，等候應許成就的過程充滿艱辛。然而，信心是最好的良藥。
兩年前，這位外邦人變成弟兄，同意將這筆財富交給神國; 然而就在他同意之後，意外頻發，各種攔阻、屬靈攻擊使這筆資金無法進來。 最後一次意外是這位弟兄從某國飛往NXL，去處理這筆財務時，在飛機上被攻擊，以致中風，陰間死亡巨大的黑暗權勢開始攔阻這項應許。 機構只好派專機將他接回M國搶救。 機構總裁對我說，他們能做的都做了，他們有專職代禱團、全球連接和各樣人才。 儘管這位總裁是位著名商業奇才，然而，仍無法解決這筆巨大的財富。 我們都知道，要解決這類的事情，需要神說話，也需要神彰顯他的作為。 問題的關鍵在於，在這個當中我們需要做什麼？或者說，我們做對了什麼，才能讓神出手？這個才是關鍵。 答案就在前面所分享的內容裡，就是更高一級的權柄和恩膏。 產業需要爭戰才能得著，為什麼？因為資源有限。 全世界的資源只有這麼多，你的財物失去了，是因為被轉移到別人手中。
迦南地滿了巨人和亞衲族人。 以色列人有應許，可是對於應許之地，神已經說了，需要趕逐外敵、趕逐仇敵，才能分得地業，真相從來就是如此。 那麼，城市和國家的區域性治理、實踐，完全可以被帶到商業領域裡。 照著聖靈給我們事工開啟的治理國家城市的方案，我們不過只做了一件事情，就是把它照抄搬到企業裡。 所以，只用了不到一個星期的時間，我就做了四件事，剛才已經講過這四件事：
- 第一，分析機構的處境和屬靈狀況;
- 第二，瞭解哪些領域需要醫治，堵住破口;
- 第三，展開國度級別的屬靈爭戰和禱告，移除巨大黑暗勢力的攔阻。
比如，你需要攻擊捆鎖在這個弟兄身上的陰間、死亡和疾病的權勢;
- 第四，獲取商業領域財富的屬靈權柄，奪回失去的領土和疆界。
最後我要講結論、最後的結果：天父願意出手了，神彰顯了他的作為，並且將這筆財富如何進來的過程、方法和未來如何使用的整套方案都賜下，而且這個弟兄當然也活了過來，按照神的方式，將這些財物平安帶入。
案例三、當企業運用真理，巴比倫體系不僅撤銷債務，甚至進行賠償
在接下來的2026年，更多的商業需要幫助，我們也陸續聽到很多事工商人團體的見證。 比如前幾天有人分享一個一千萬的企業債務，當將真理運用到企業中的時候，巴比倫體系不僅歸還了這一千萬，還額外增加了九百萬的賠償給企業。 這不是單靠禱告就能解決的，你要知道，裡面有神的策略、神的介入、神蹟的彰顯，還有恩膏。 儘管很多人還沒有摸到那個規律，還沒有領受和明白那個實質，可是恩膏已經來到，關鍵在於我們需要學習如何領受這份恩膏。
我的分享就到這裡，我們要做一個禱告，因為今天神要將這份恩膏賜下，這就是今天我們分享這篇預言的原因。 你們預備好了嗎？ 雖然我們今天分享的是，在商業領域，
- 如何將神國體系應用到現代商業管理和決策中？
- 如何使用屬靈權柄來終止巴比倫體系在企業運作中的合法性？
- 如何取消巴比倫體系在靈界和物質界的地位？
- 以及如何在靈界，為企業奪回失去的疆土，提升你實戰的操練？
實際上，我更想透過今天的分享來鼓勵我們這一群被揀選、有使命、有託付的弟兄姐妹們，在未來得地為業和末世復興託付的旅途中，你有權柄能擊碎陰間的大門。 每個神量給的環境和戰場，都是為了磨礪我們手中的兵器和刀刃，是為了將來神的兒子們能統管萬有、治理全地而預備的。 今天你被差遣進入巴比倫城市，就要活出一個神兒子的身份，一個擁有屬靈權柄的治理者和君王的身份。
比如這個月，我們知道要被差遣進入列國，從這個月開始，我們要進入列國。 不僅僅是給我們看到，透過屬靈爭戰奪回產業、奪回更高一級的權柄，天父更願意看到我們腳掌所踏之地被轉化，以至於在商業領域、在不同的七山領域、整個城市和國家都可以得救贖，可以彰顯天父上帝的榮耀，可以轉化你腳下的土地和城市。 所以，關鍵在於你的呼召，在於你的使命和託付。
天國優勢： 啟示與大能
今天我們來到神的面前，主說今天他要將這份膏抹賜下，你今天聽懂了嗎？ 這是什麼樣的恩膏？ 這不只是膏抹企業家，更要膏抹職場人士，也要膏抹那些在專職牧場裡服事的領袖們。 在這樣的環境和區域裡面，你要知道，我們擁有天國的優勢。 這個天國的優勢就是神隱藏在呼召和使命背後的那份啟示，以及神要膏抹在我們身上的大能。 今天你預備好來領受生命樹的葉子和果子了嗎？ 奉耶穌基督的名，我懇求主敞開天上的府庫，將恩膏傾倒下來。
今天我在五點鐘開始為這個聚會禱告的時候，神給我一個預言性的話語，他說這個王要下臺，世界巴比倫的王要下臺。 神預備了膏油從天上降下，今天我看到金色的膏油從天上傾盆式降下來。這是一個預言發出的季節，也是一個末世正在等候的季節，就是以撒挖井的那個季節，以撒挖到第三口井，以撒說：“耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這地昌盛。”這是一種恩膏，是一種可以領受“系統性體系被改變”的恩膏，它從天降下; 我們要預備好來領受今天神要賜福在我們生命中的這份恩膏。 我們的腳要踏入列國，當你踏入被差遣的列國時，這份恩膏也要被差遣帶進去，是可以轉化土地、轉化城市的。 這段時間我聽過太多見證，不只是商人，還有弟兄姐妹生命裡發生的巨大財務祝福和商業祝福; 當預言被發出的時候，祝福就要來到。
今天我們來到神的面前，感謝神打開天上的府庫，將這項恩膏，不只是商業上的，更是改變土地和城市的恩膏賜下來。 願我們預備好來領受。 主啊，祢教導的這種區域性治理應用到每個行業、七山的每一個領域，不過就是照抄照搬; 將治理城市國家的方案搬到你所在的職場領域和企業中。
當你這樣做的時候，天父就出手了，他會彰顯他的作為，要將像給保羅一樣的啟示和恩膏降臨在我們生命中。 感謝主鼓勵我們，預備我們的心，因為你要被差遣進入列國; 不管是你的人親自進入列國，還是你在後方透過禱告被神帶到列國，我們看到的不僅僅是屬靈爭戰、奪回產業、奪回權柄，更是看到腳掌所踏之地，我們口中所釋放的話語帶來城市和國家的轉化與改變，神的榮耀要遍滿全地。 感謝讚美神，祝福家人們領受從神來的恩膏，願我們預備好來接受並承接。 我們與世人的不同，在於我們有呼召、有使命、有命定，也有神兒子的身份，知道如何得地為業。 願神持續降下那份恩膏，醫治我們每一個人，奉耶穌基督的名祝福，阿們！ 哈利路亞！今天的分享到這裡，我們做一個禱告結束聚會。
禱告
主啊，我們感謝你，讚美你，奉耶穌基督的名，謝謝你釋放你的話語在我們的生命裡。 我們預備好要被差遣，預備好進入列國列邦的差遣，也進入得地為業的季節，更進入一個新的預言開啟的季節，就是我們要擴展疆界。 我們知道神祢在這個季節要做成末後的工作，願我們當中有人能領受這份祝福的恩膏，這是約瑟的恩膏，也是但以理的恩膏，是神在末後賜給神兒子的恩膏，我們領受下來。
主啊，我們謝謝祢，願你親自封印、保守今天所分享的內容，保守這項果實。 我們將自己交在祢手中，謝謝祢祝福並成就我們的命定和生命，也感謝祢持續使用我們這些卑微的器皿，樂意與我們同工。 感謝神祢看得起我們，祝福我們這些如塵埃般的器皿，保守我們。 奉耶穌基督的名，再次求以馬內利的神張開祢的膀臂，保護我們每一個，祝福我們每一個。 感謝讚美主！ 我們在天上的父，願人都尊祢的名為聖，願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，如同行在天上; 我們日用的飲食今日賜給我們，免我們的債，如同我們免了人的債，不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡，因為國度、權柄、榮耀全是祢的，直到永遠。 阿們。 謝謝神，祝福家人們！