我們求主的寶血厚厚地來遮蓋、塗抹、潔淨我們，將以下的時間分別為聖，聖靈澆灌，智慧啟示的靈開啟我們。 膏抹我，能做主出口的器皿，釋放主的話語，我們將餘下的時光交在主手裡面，願三位一體的真神在我們中間得到當得的榮耀。 孩子這樣禱告，奉靠主耶穌基督寶貴聖名，阿們！ 感謝讚美主！
我今天分享的主題是：《建造生命預備收割》。 我覺得特別不容易分享，但聖靈在我裡面一直感動著，我就順從了。 按照標題分兩個部分，每個部分有五個點。 感謝神！
第一部分是：建造生命
第一點，在真理上紮根。
進入MHSG以後，牧養系列課程給我們提供了系統化的學習和裝備， 身份和命定是生命中的關鍵指數，很多家人在這裡得到清楚的認識， 並且我們也清楚知道，不僅要得救，還需要得勝。 這是一個很大的醒悟和挑戰。 借助MHSG水流，我們的生命得到重建。 之前雖然有許多知識性的學習，也很會追特會，但並沒有像這樣系統、完整、豐富的供應和教導，並且有聖靈的啟示、末後許多的看見。 在這裡真的是大大激發了我們裡面敬畏神的心和對主的渴慕。 所以我們很感恩，神賜下這樣的時間和空間，呼召我們進入SG的水流裡面得到生命的開啟和屬靈的豐富經歷。
在這裡有老師教導，還有共同異象家人的陪伴，我們在一起訓練，也知道要加緊“吃羊羔”。 心意更新變化，漸漸得醫治釋放，建立起與神心意相合的信念系統，這非常重要。 我們知道要樹立起生命的疆界，抵擋魔鬼詭計，在屬靈爭戰中完成使命，就是清除二層天的黑暗勢力，迎接耶穌基督的再來，奠定寶貴的基礎，非常感慨，時間過得飛快，三年、四年，或者更多幾年，屬靈生命的長進又如何呢？ 我們會思想這樣一個問題。
耶穌對信他的猶太人說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」（約翰福音 8:31-32 和合本）
神要他的百姓自由，要我們自由，但沒有捷徑。 我們有很多寶貴資訊，但不可能單單聽道就得自由，而是要把神的話當作對自己說的，知道每一個應許都是給我的，好讓我殷勤操練屬靈的生命，就是神的生命，並且要勝過我們魂裡的勢力，要先贏得個人的權柄，然後生命才得以突破，以色列百姓的經歷應當成為我們的借鑒。
因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道與他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。但我們已經相信的人得以進入那安息，正如神所說：「我在怒中起誓說：『他們斷不可進入我的安息！』」其實造物之工，從創世以來已經成全了。(希伯來書 4:2-3 和合本)
神的道是活潑、有力和積極的，我們唯有接受耶穌所說的，並存在心裡之後，才會曉得真理，而真理才會叫我們得以自由。 真理有了就不再受罪的轄制，能聽神的話，行神喜悅的事，活在神的旨意裡。 大家都知道我們學了很多，有些家人得自由，有些家人卻不得自由。 但是我們要清楚知道，我們正走在對的路上。 魔鬼勢力到處瘋狂攻擊要阻止神的工作， 我們已經打開了心門，但這些勢力就是要來攔阻我們真正接受神的話，就是神的道。 我們不要氣餒，因為聖靈住在我們裡面，他是我們的保惠師，會教導我們一切的真理。 所以我們非常感恩，今天神的話語的教導強有力地膏抹MHSG的牧養，較之以往傳統的資訊更具有廣闊的視野和角度，更活潑更有功效，並且聖靈一直在扶持著我們，所以當我們真正委身建造，行在水流當中時，無論遇上什麼環境、難處、疑惑或不解，聖靈總能恰到好處地供應和教導我們，這樣我們就少了很多問題。
回想起來，也和很多家人溝通過。 剛來的時候很小心，怕錯，有問不完的問題，好像問題問完了才踏實。 感謝神，聖靈會幫助我們安下心來，因為問題往往在繼續學習中才能找到答案，這些水流反倒增加了我們許多的相信、忍耐與和平。 與自己和平，與人和平，有了更多屬靈經歷後，我們的心就更自由，因此會發現，問題不在於一時立刻得到解答，而是學會忍耐，等候結果。 聖靈總是在我們裡面，會引導我們更多去禱告，更多親近神，愛他、信靠他。
用信心調和所聽見的道，而不是停留在頭腦知識的累積和增加。 所以學習過程中，聖靈都在幫助我們紮根建造生命，我們也看到許多家人生命得醫治、釋放、得自由，就像前面見證一樣。 還有很多的文字見證，共同之處就是順從裡面的感動，跟從羊群的腳蹤往前走。 不離開神的祭壇，查驗、相信、感恩，並紮根建造在水流和神的話語上，因此在生命、家庭、人際關係和事奉上就得到極大的恩膏。 幾年前，有的還默默不敢開口，現在能夠在不同場合傳講SG資訊，做見證。 這才是真自由的見證。 從前軟弱無力的禱告小組和團契，現在也能夠成長並興旺起來。 所以弟兄姐妹非常願意出來做見證，感謝神！
在這裡，我們有許多的「頭一次」—頭一次懂得認真去讀《啟示錄》; 頭一次聽老師講解《啟示錄》天上、地上、地底下，遠古的、近處的這樣展開; 頭一次知道《啟示錄》12章中的天上大異象已經出現; 頭一次感受到末日行程近在眼前; 頭一次體會到做基督徒不容易，面臨末後預備的緊張，太多的頭一次。 感謝神，也感謝SG和老師，使我們能夠快速脫離不冷不熱的光景，脫離世俗小學的虛謊虛假，脫離被擄被囚的境地。 感謝神！ 真理的靈使我們得著自由，我們現在正處在一個千載難逢的重要生命預備階段，神要使用他量給SG的一份，親自呼召我們這群新婦戰士、先鋒者、得勝者、殉道者、國度代禱者、敬拜者。
感謝神！ 老師是怎麼被揀選，怎麼被特別訓練，怎麼重複地被神保守，從天父的寶座前領受SG的異象與使命，以及實時的信息和任務，她如何聽見父神的差遣就如何去做，耶穌真的是她的依靠，是她的榜樣。 關鍵是我們看到，父神用神蹟奇事伴隨，來證明老師所講的、所行的。 特別是在治理中的帶領，我們前後方都有為此做見證的。 所以，這是我們值得擁有和需要珍惜的寶貴產業。 有了這樣的認定和看見之後，無論個人生命還是團體生命的建造，我們都知道刻不容緩，勢在必行，沒有太多時間可以浪費了。
當莊稼成熟的時候，到那時才來磨利收割的工具，就為時太晚。 我們必須及早準備，收割的時候才知道要做什麼，如何去做。 收割的人如果一直跑來跑去問別人怎麼做，那就成為累贅，當兵的如果不會使用自己的兵器，卻希望別人幫他一把，就會成為敵人的獵物，而不是指揮官，隨時可用的資源。 感謝神！ 事實上，SG需要更多裝備好的工人，需要大鷹學院的講員，真的是需要很多，現在還不夠用。
還有，我們不能忽略仇敵，越是到收割的時候，仇敵越是異常活躍和反抗。 因為靈魂被收割歸入神的家中，我們會面臨一個問題：能不能留得住人？ 仇敵魔鬼如同吼叫的獅子，不會閑坐著沒事幹，而是會用風吹雨淋來報復攻擊，所以，在建造過程中，我們都深有體會，真的是遇到又大又難的問題，仇敵的反撲異常兇猛。 但是，我們行走在神的心意中，神的工人早早預備好堅守異象和使命，就像房子蓋在磐石上，就能勝過，就像一棟房子地基打好，在上面建造就不會倒塌，現今正是我們立定心志，與神同心、向下紮根的時刻。
牧養課程系列講到，神國裡的身份，有命定、異象和使命的預備，這是非常重要的學習、認識、認定，因為及早學習，就能查驗，是與不是，都要經過學習的過程，所以認定非常重要，這是其他系列的基礎。 身份使我們知道我們是誰，有什麼價值，生命和存在的感覺，命定使我們知道往哪裡去，我們為什麼在這裡，我們應該做什麼？ 老師說我們是領袖，這符合《聖經》教導，在我們的屬靈基因裡，在我們的內心深處渴望生養眾多，遍滿地面，並治理這地，這是生命的意義，是神造人的目的和使命。 人受造是為了依靠神，應當順服神而活。 有了神，才能成就大事，多結果子，治理全地，讓神得榮耀，並讓他的榮耀充滿全地。 而這個目的必須在我們與神和好、與神相交，在符合神計劃和旨意的前提下才能實現。 所以我們非常感謝神！
當我們進入SG之後，首先必須建立起合神心意的信念系統，讓聖靈堅固我們，建立在耶穌基督的磐石上，並以他的道全然裝備自己。 現在正是接受完全裝備和訓練的時候。 當收割的時候，使我們開口就有恩膏，神的道就會像一把兩刃的劍從我們裡面飛射出去。 當聖靈從我們裡面引出神的話的時候，這就是神藉著我們所說的話，所以我們在信心中宣告出來的時候，就會像一把燃燒的火箭，吞滅仇敵一切的攔阻，除去各樣興風作浪的黑暗權勢，為更多人贏得生命和自由，因此我們在這裡學習，必須操練屬靈的生命。
當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裏（或譯：當把基督的道理豐豐富富地存在心裏，以各樣的智慧），用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。(歌羅西書 3:16 和合本)
第二點，花時間播種。
在SG三、四年時間很寶貴，我們把時間花在心田裡播種，花多少時間播種就有多少收穫。 我們預備不是浪費時間，不能讓性急的脾氣使我們狂躁不安，總想要快一點，我在這方面有特別多的感動和感謝，因為預備不是浪費時間，我們從各樣宗教和水流中出來，進入先知、啟示、前沿的團隊，經歷異象、異夢、預言服侍、屬靈爭戰、屬靈地圖調查，許多人靈眼都被打開，能夠聆聽到神的聲音，這些都是水流供應的必然，但恩賜不等於生命， 老師常教導：恩賜代替不了生命。
建立合神心意的信念系統，需要我們不斷被聖靈光照，拒絕不合神心意的信念。 錯誤的思想帶來錯誤的信念; 錯誤的信念導致錯誤的行動。 所以我們要踏實操練，生命要對付肉體。 關鍵的問題不在於學了多少、知道了多少，而在於操練了多少、得勝了多少，擁有權柄多少。 播種與收成之間需要等待，這是很重要的時段，不能還沒播種就想收成; 看不到應許成就就灰心受挫是不對的。 我們要持守神的話，讓神的話住在我們裡面，收成是絕對的，神必允許我們得著。
於是對門徒說：「要收的莊稼多，做工的人少。(馬太福音 9:37 和合本)
這話今天仍對我們說，唯有把時間花在心田裡播種，並耐心等待收割莊稼的時刻。 當神的靈像洪流般傾瀉在各地、各處時，我們裡面真道的種子便會被澆灌成長，才會有事情發生，才會有神蹟奇事、行異能醫治趕鬼釋放，靈魂收割，這樣的結果產生出來，許多事才會興旺，才會成就神預定的旨意。 我們相信神的榮耀現在正以新的形式臨到團體與個人，當神要充滿他的殿、他的家時，就會看見耶穌在做事; 耶穌昨日、今日直到永遠都一樣，他是活著的。 感謝神！ 神的旨意是要一個團體的靈魂站立起來，這就是我們。 古往今來，耶穌基督買贖的兒女要像巨人般脫離鎖鏈並站起來，許多屬人的想法就要退去，讓神的軍隊前進，繼續得地為業，就會所向披靡，得勝再得勝。 那時收割莊稼的工人就會知道要做什麼，不再坐著討論如何工作，而是認真去做工，莊稼成熟了，這就是預備好來做主所吩咐的一切工作的時刻。 感謝主！
第三點：行在信心中。
我們生活在基督的身體裡，若身體的肢體不產生功用，就是病了。 士兵若未受訓練就無法組成作戰軍隊; 每個人若不獻上自己，房子就無法建造; 每個枝子若不長在葡萄樹上，樹就無法結果子。 因此我們被呼召進入SG，每一位家人都有份接受得勝者的身份，並在信心中行走，這樣主就可以不受限制地透過我們行事。
主耶穌住在我們裡面，每一位肢體都很重要，並非微不足道。 我們可以聽到神的聲音，老師所到之處常講“聆聽神的聲音”，也訓練這些年輕人、少兒聆聽的聲音。 這足夠說明聆聽的重要。 同時我們也看到其他團體的渴慕和需求，他們缺乏這方面的教導和訓練，感謝神，我們是主寶貴的器皿，主直接與我們說話，聖靈也個別引導我們，聖靈恩膏所呼召進入命定的人，我們可以被他使用，為主贏得尚未得救的人，病人等著我們去醫治他們，可以為被擄的帶來釋放。 哈利路亞！
我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。(以弗所書 4:1 和合本)
因此我們感謝神，藉著SG已經為我們儲備了許多寶貴的資訊、資訊和經驗，我們是他的特種兵、後嗣、國度的祭司、被呼召做得勝者的一群，是預備將來與基督一同做王掌權的一群男孩子。 因此我們要與所蒙的呼召相稱，去行事為人，應當除去不安和懼怕，的確我們有神的呼召，即使未完全看到全貌，也當相信聖靈的呼召與引導，認定身份，好好操練真理，在信心中行走。
第四點：夢想神所想的
我兒提摩太啊，我照從前指着你的預言，將這命令交託你，叫你因此可以打那美好的仗。(提摩太前書 1:18 和合本)
這呼召命定給了我們，很顯然，這水和道也潔淨了我們。 我們也能明白體會到真自由的滋味，神這樣的帶領我們，所以在真理上往下紮根。 我們不會感到很迷茫孤單，應當相信我們行走在異象使命中，有神同在，我們是一支所向無敵的團隊，我們現在以神的眼光看自己，做神吩咐我們去做的事，我們必能得勝。 所以只要信這一點，從前數不清的失敗也無法攔阻神要藉著我們打勝仗，感謝主！ 神已經在我們心裡放下夢想、渴望、異象，直到這些異象進入真實的存在。
我們在外宣中，許多主內家人說：我真的很渴慕啊！ 請為我禱告。 所以我們會看到沒有方向的難過，所學的資訊很多，但沒辦法理清，求神幫助和憐悯，牧養7大系列能夠幫助我們把所學的知識，幫助我們整合梳理得很清楚，非常感恩！ 所以首先明白神兒子的身份和命定，然後幫助我們在身份上覺醒，這是多麼重要的一件事！ 感謝神！ 所以就像牧養系列裡面所講的，神也為我們每一位預備了奇妙的計劃，早早就放在我們生命裡，渴望我們去相信，神也向人說話，使這些呼召成為日常生活的實際表現。
那麼我們如何找到命定？ 神會賜下計劃和想法，心裡會生出渴望帶一個小組、帶一個禱告會、向鄰舍做見證、為病人按手、傳講神的話、外出宣教、做教師，有的像馬大一樣服侍，神把這些意念放在我們心裡，我們就應接受並相信，因為神與我們同在，於是我們會變得積極主動做任何事情，順從神到任何地方去服事。
我自己也經歷過離開舒適區，跑到較遠、跨省的服事地點，這使我變得積極主動與勇敢，常常是神親自做工，神渴望透過我們成就看似不可能的事。 三年疫情期間，神奇妙帶領老師和走禱的勇士行走於歐美亞各國，神差遣並蓋章證明他的同在，老師如何被帶領，因此我們要把異象放在心裡，培養並發展，預備自己去領受，我們要培養信心，與神相交，使我們能向神向人敞開，一同成就這些異象，做神話語的實踐者，當生命目標一致時，我們就會發現恩膏的程度就會在我們的生命和事奉中加增， 使我們能做主呼召要我們去做的事。 事實真的是這樣，我就是這麼經歷的，感謝神！
不再認為自己可有可無，名字是否被人認識並不重要，許多《舊約》的先知沒有被提到過名字，重要的是我們忠於神所給的異象和夢想，恩膏會帶領我們經過一切，所以我們要醒來、興起並宣告，因為耶穌的緣故，我們配得與神同行，我們要持續得地為業，神已經賜給我們信心和話語，他與我們同在，許多未預備好的教會團體的肢體等待著這些受聖靈引導、並被訓練成有功能性的弟兄姊妹，大鷹學院講員去裝備和教導。 因此我們要擔當起來，去完成神所託付我們的工作。
當我們遵行神旨意時，神與我們同行，人際關係被修復，與他人的相交也不再是問題，我們同心合意地能打那美好的仗，像種子種在地裡一樣，會結出百倍的果實來，無論我們走到哪裡，神的能力都會隨著我們，並且逐漸透過我們顯現。 要知道，神比我們更迫切，他在我們裡面的生命渴望湧流出去，去激勵眾人去鼓舞別人，所以在我們裡面的聖靈充滿活力，並振奮著我們的生命，他的能力能夠打破那些黑暗勢力的攔阻，除去一切的軟弱、無力、懼怕和心胸狹隘的事情，感謝主！
所以，當我們憑信心行事，必須採取主動，並與主相連，來達成他放在我們心裡面的那個渴望。 就會明白，從信心到信心的意思，這不是從自己來的。 所以我們全人就會活躍起來，從別人來的譴責、冷漠、操縱感，那又有何妨呢？ 都將無法壓制從我們裡面上漲的熱火，神的話使用我們每一個家人們。 感謝主！ 我們要帶著信心的話語，給每一天見到的人帶去平安、喜樂、祝福和笑容，然後幫助他們與神和好，與神聯合，釋放他們，使他們也能夠出去領受神在他們生命中極大的恩典，以致進入命定。 感謝神！ 沒有什麼比看到結出果子、看到異象成就、看到神的美善和榮耀在人們身上彰顯更令我們滿足了，感謝神！ 我相信每一個家人都是這樣的心。
第五點：與基督認同
受割禮不受割禮都無關緊要，要緊的就是作新造的人。(加拉太書 6:15 和合本)
感謝神，在我們生命裡面，每一件讓我們或站立或跌倒的事，都取決於我們是不是一個新造的人，如果我們認同自己是新造的人，這就在我們裡面會成型，並透過我們表現出來，新造人所擁有的一切，就會成為在我們生命中的實體，我們就會以神所喜悅的方式來服侍神。 《聖經》裡面談到新造的人，是因為有個舊人。 當亞當犯罪墮落的時候，他靈性上死亡了，在那個時刻，貧窮、缺乏、疾病、困惑和死亡就來到，身體和靈性的死亡就進入世界，人就與神隔絕了，並且也一直在這種狀態，直到末後的亞當—耶穌顯現，使人與神和好，耶穌是新造之人的第一個榜樣。 耶穌不僅是我們的救贖主，也是我們跟隨的模範。
這樣，愛在我們裏面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為他如何，我們在這世上也如何。(約翰一書 4:17 和合本)
耶穌的死和復活的結果，使得靈裡死亡並與神為敵的我們，藉著聖靈重生罪得赦免，並得著他裡面成型的新造的人，因此，我們不是一個垂頭喪氣、勉強得救的罪人，我們從前是個罪人，現在蒙恩得救，成為一個新造的人。 神在我們裡面設立了一個居所，這是一個事實！ 所以我們應當記住，如果我們真的看到他的真理，就不會憂愁，而是天天從早到晚讚美神，因為他再造了我們，我們現在有神的形象，他不僅赦免我們的罪，也在我們裡面興起一個新造的人，是以前從沒有過的，但現在是一個新造的人。
所以感謝神！ 不論我們的背景如何，曾經多麼破碎、多麼失望，或者是多少失敗和可怕的經歷，這些事都與現在的“我是誰”無關了。 我們不能陷在過去的光景和思維模式裡面，去乞求那些“未被聖化的憐悯”、“ 未被聖化的愛”，如果總是停留在軟弱裡面，就會讓我們倒退，最終失去一個又一個本該得勝的機會。 感謝神！ 舊事都已過去，我們都是新造的人。 這一切事都是新的了，那些全然嶄新的已經取代了一切舊的，神自己住在我們裡面，我們裡面帶著神自己所擁有的一切能量，使我們得以接近他，並擁有一切的能力，以及他要賜給我們的一切，能夠在我們裡面實現，並且要透過我們發表出來。 感謝神！ 這是第一部分。
第二部分：預備收割
第一點：超自然的生活。
現在我們應該清楚地認識到自己在神國裡的身份，神兒子的身份。 不再與舊人、肉體、失敗和過去的行為認同，而是與神藉著他的靈放在我們裡面的人來認同，如果沒有這樣的認識，我們又如何能夠開始新的生活方式呢？
因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。如經上所記：「義人必因信得生。」(羅馬書 1:17 和合本)
那信是連著神的話、連著神自己。 這樣一位偉大的神告訴我們：
耶穌對他說：「你若能信，在信的人，凡事都能。」(馬可福音 9:23 和合本)
因此，神並沒有呼召我們過宗教生活，而是呼召我們過超自然的生活。 這點非常驚人！ 否則面對最後的收割時候，我們絕對沒有機會去做神要我們做的事情，感謝主！ 所以我們的認同必須全然清楚，我們也看到有些家人始終在過去那些沒有價值的事情上來回折騰，所以無法領受到聖靈的引導，只會遭到仇敵魔鬼奪取我們的能力，使我們軟弱不堪，所以我們必須與在耶穌基督裡的我，以及透過他能做什麼的我來認同。 感謝神！
神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與他同在。(使徒行傳 10:38 和合本)
這就是住在我們裡面的耶穌。 耶穌在世上所行的一切，他要透過我們行出來，他當時所說的話，今天要透過我們說，他從前所是的一切，今天在我們裡面。 有些家人會說：“我還不瞭解你說的這一切。 “但是我要說，不要急迫，我們不是在講”我們如何做這樣的人“，而是在講”我們是什麼樣的人“。 所以，即便我們可能活在遠低於所該享受的特權之下，像流浪的小兒子在外，或者像留在家中卻不明白父親心的大兒子一樣，但重點是，當我們接受並承認自己真正是誰的時候，我們就會成為我們所渴望的那樣，在這裡要有一個身份的覺醒，感謝主！
進一步地說，我們不是要把經文倒背如流，而是要對神所說的關乎我們的話，回應說“是的”。 如果神已經說我們是個新造的人，那我們就是新造的人。 如果神稱我們是得勝者，那我們就是得勝者，如果他稱我們是他的朋友、僕人、管家，那我們就是那樣的身份，無論別人怎麼說我們，也不論我們的肉體怎麼說，我們就是神所說的那個人，神要使用我們，他也完全可以這樣做，所以我們要有那樣的眼光來看自己，我們的主做事直到如今，他是透過我們行事的耶穌，是他在做工，我們可以放輕鬆，因為不是我們在做工。 我記得老師曾分享她做工的見證。 她說當伸手出去時，自己的手沒什麼區別，都是一樣的，但那一排排被服侍的人卻很有感覺體會，甚至有彰顯，那就是主在做！
所以課程裡有一篇叫《沒有服事就沒有成長》，標題真好。 神沒有說“你們去試試看”，而是說“去服事，去做”。 做了就有經歷，做了屬靈的經歷就成長，經歷神才能認識神。 感謝神！ 我們必須宣告神的話語，使之成為我們內裡的深切信念，直到神的話充滿我們裡面的人，我們就會做出工來，當我們口裡說出神的話時，就會在我們生命和周遭看到反應，當我們為病人禱告時，我們不放棄，一個接一個地禱告，就會看到聖靈回應，這是神在我們侍奉中證明神自己的話語，證明他的話，然後我們就會看到神蹟和奇事。 這些不僅僅在醫治領域，同樣也適用於五重執事，我只是為耶穌做一個普通的見證人，但一樣被神使用，所以復興會透過我們這些知道自己是誰，知道身份命定，這些新造的人、神的兒女所傳開的，當我們手按病人的時候，病人就好了。
因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。(彼得後書 1:4 和合本)
耶穌基督住在我們裡面，我們重生的時候，就在神聖的本性裡有份，就是說，神自己分賜他的本性給了我們，這個性情會影響並塑造我們的生命，當神賜給我們生命時，他把他所是和所有的一切都給了我們，神把健康、富足、真理都存在我們裡面，神賜下智慧並膏抹我們，也真實在我們裡面。
使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，(腓立比書 2:15 和合本)
因此，當我們進入一個情況的時候，是神自己與我們一起踏入那個情況，我們會發現自己在任何情況中都是一個祝福，凡事都好，感謝神！
第二點：在聖靈裡行事，活在得勝中。
我們向神屈膝，承認神所說的都是對的，我們也向他說的每一件事回應：“是的，主，是的。 “那種說”我什麼都不是，我什麼都不能“，並把這當作謙卑，其實是一種變相的驕傲。 可能有人會說：“我們不能把神的話照字面來用。 不是那麼簡單。 但其實，神要釋放我們脫離這種看似謙卑、其實是驕傲的心態，神要把我們從這樣的情況裡釋放出來，因為真正的謙卑，是將我們的想法降服在神的想法下面，我們必須對在耶穌基督裡的每一個是的應許說“阿們”。
大家對《詩篇》23篇都很熟，我們並不缺乏，我們說是的，神照顧我們一切需要，我們禱告蒙應允，我們說是的，領我在可安歇的水邊，我們說是的，我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在; 你的杖，你的竿，都安慰我，是的，在我敵人面前你為我擺設筵席。 那樣，我們就有能力去做我們要做的事，許多重擔就會得以脫落。 感謝神！
當神的話、神的靈在我們裡面運行的時候，那建立信心的能力就在我們裡面運行，我們的眼睛就會打開，看到主真實的本相，領受永生神和耶穌基督向世人所說的資訊，就會看到所要發生的事，而那正是他呼召我們去做的事情，我們這樣做的時候，神就在裡面透過我們的生命施行神蹟。 感謝神，我們跟世人不一樣，我們裡面有聖靈，沒有聖靈，我們什麼都不是。 當神接納我們成為他家裡的人，並拯救我們的時候，他沒有把我們修修補補，不像拿一個舊房子去修整，而是造了一個全新的房子，我們人會被比喻成房子，所以當我們重生的時候，藉著聖靈，他在我們裡面創造了一個前所未有的新人，是一個全新的創造。
若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。（哥林多後書 5:17 和合本）
聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；（羅馬書 8:16 和合本）
《聖經》用了許多例子來講論我們，比如說我們是神的殿。
豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裏頭的；並且你們不是自己的人，（哥林多前書 6:19 和合本）
換句話就是說，我們身體是神的殿，神與他榮耀的同在。 有首歌是不是叫《聖殿》？ 神的形象在我們殿裡面充滿他的聖潔，在我們生命中最為至聖的，就是我們裡面的人，聖靈在那裡設立他的居所，寶貴的聖靈，我們今天之所以在基督耶穌裡，都是經由聖靈把我們帶進基督的身體裡，帶到SG。 所以我們因為從聖靈而生，現在就得以靠聖靈行事，感謝神！ 神在我們裡面，這豐盛的生命就會開始流露出去。
因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了。（羅馬書 8:2 和合本）
這說明神賜給我們生命。 我們在聖靈裡行事，就是行在生命和祝福裡面，我們脫離了敗壞，並活在勝過罪的得勝當中。 我們要清楚知道，生命有三個範疇，《聖經》裡面有講到：靈、魂、體。
- 第一個是肉體生命，它讓我們的身體活著，併產生功用。
- 第二個是魂的生命，它透過思想、意志、情感來表達我們自己。
最後，是靈的生命，就是神的生命，從神而來的生命。
我們要清楚，《哥林多前書》2章14節講到“屬血氣的人”也叫“自然人”，另外翻譯為“屬魂的人”或“沒有靈性的人”。 這是一個未經重生，只有體和魂，但沒有靈的人。 《聖經》說到這種人如何呢？
然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。（哥林多前書 2:14 和合本）
所以我們要清楚，一個未經重生的人不能過基督徒的生活，他或許能夠按照登山寶訓的教訓去生活，也可以按照某個固定的法則去做人，或者謹守傳統的價值觀生活，也許能夠行出一些與《聖經》道理相符的行為，但缺乏根基，還是屬血氣的，最終會落在滅亡裡。 核心就是：一個人必須重生，並接受神的生命到自己裡面。
我的意思是，如果只是用自己的魂去讀經、學習《聖經》的教訓，這是不夠的。 許多人都犯了這樣的錯誤，我們都見過身邊有這樣的人，比如一些神學院畢業的神學生，因著家人的緣故來到聖靈充滿的教會，被聖靈充滿，然後聖靈就強有力地膏抹他們的敬拜，帶領他們，他們真的很有恩膏，很興奮，然後回到昔日的同學群裡，講神蹟奇事，結果可想而知，遭到這些同學的排擠，甚至封殺。
如果不講悔改和重生的教導，當危機來臨時怎麼辦？ 問題產生時怎麼辦？ 未經重生的老亞當本性就會顯露出來，會背叛神，會拒絕重生，並且一點都不明白屬靈的事物，那些沒有聖靈、也不講方言的教會或團體，已經形成一種氣候，他們不信神蹟是很常見的事，教會中一些領袖或有權柄的人，自己可能都沒有重生，非常可憐！ 他們仍然有《聖經》所說的那種「舊人」，未經重生，腐敗的本性，所以，當復興來的時候，人們得救、得醫治，他們會覺得很奇怪，很陌生，不能在聖靈裡拍手、跳舞、唱歌，被聖靈澆灌倒下，或者笑、或者哭？ 他們的反應會很激烈，因為不明白，所以覺得有問題。 這些重要的教訓告訴我們：屬靈的事不能用頭腦和屬魂的層面去領受，屬魂的生命必須滅絕死去，我們必須完全迴轉。
了解我們對十字架的需要，以及耶穌基督寶血所帶來的救恩。 我們沒有什麼可以獻給神的，但神在基督裡把全新的生命賜給了我們。 因此，如果我們想要參與神運行的復興浪潮，就不能帶著自己的意思、條件、野心，或者暗藏的動機，因為這些動機往往是出於自我，有的人想要成為了不起的人、聰明、有地位、有名氣，神不接受這樣的動機，也絕不會完全使用這樣的人，所以我們必須謹記，要警醒，不能做屬魂、未經重生的基督徒，也不能做屬肉體的基督徒。 否則，當危機突發時，人會反應很強烈，因為屬血氣的野心被聖靈揭露，就會反彈，如果事情順著他們的方式進行還好，但一旦遭到質疑，心裡隱藏的東西就會冒出來—自憐、自義、憤怒、誹謗，或者各樣的苦毒和批評，因為這些就是日常裏屬血氣、屬肉體的東西，是自我的生命藏在宗教化、看似虔誠的外表之下。 所以感謝神！ 一個人重生的時候，我們要明白，重生並不是馬上完全，他仍然活在肉體裡，但我們不是欠肉體的債去順從肉體活著，而是靠聖靈而活，並且受聖靈引導。
因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。（羅馬書 8:14 和合本）
一個新生的基督徒需要更新心思意念，因為舊頭腦的想法和軌跡一直在影響他，我們非常需要聖靈的，聖靈會引導他產生新的想法，並説明他從舊的模式裡出來。
第三點：神看重意願和動機。
神看人內心。 如果一個人內心正直，即使還存在肉體，神仍然喜悅他，神會説明他對付肉體，在主裡面成長，會説明他分辨什麼是屬肉體的、瑣碎的、邪惡的影響力，立即拒絕—“秒拒絕、秒對付、秒悔改”，抵擋惡者魔鬼，並在信心中站穩，魔鬼逃跑關鍵就在於信心。 魔鬼最恨的就是“信心”這兩個字，總是設法攔阻我們在信心中成長和行事，神看人內心，看人是否願意謙卑在耶穌腳前，從更新的靈裡流露出來的生命，屬魂的生命必須降服於屬靈的生命，使屬靈的生命流露出神的愛、神的同在、神的智慧和能力。 耶穌必須成為我們的意志、理性和屬靈生命的主，如果耶穌真是我們的主，他的話就在我們生命裡做工，神的話在我們裡面動工，這樣，我們就會有意識地在生命裏樹立界限，劃定屬靈爭戰的疆界，我們已經不再渴望被人注目追求焦點，不再屬血氣和自我，不再存有野心。 感謝主！
因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。（加拉太書 5:17 和合本）
在這個爭戰中，屬魂、屬頭腦的生命可能會欺騙人，把自己都騙了，如果我們的思想、情感、意志沒有真正降服於基督，就會像《使徒行傳》裡的亞拿尼亞和撒非喇一樣，為自己保留東西，有隱匿的動機，也會受叛逆、屬魂生命、自我意識的驅使，而不受聖靈的引導。 講白了就是，在我們生命某些地方裡面蘊藏著自私的意圖，而不願意放棄，我們會用宗教用詞來偽裝，使我們屬私慾的生命不被人發現，自己可能也不清楚。
這樣聽起來就會覺得很善良，很虔誠，甚至很會服侍，還會引用很多《聖經》章節，但在這一切的背後，卻還是老我在掌管每件事，我們還未真正將一切降服，並付上必須的代價，去得到神所要提供給我們的，或者神所要差遣我們去的。 所以更確切地講，就是要祝福，但卻不願意從生命中生出來順服神，也不願意認同神的做事方式，就在今天我們也看到，雖然做工的是新的，這種新的團體裡面，也會一直存在這樣的危險，所以神行奇事的時候，他喜歡那些不完美，但有饑渴之心的人，因為他有辦法對付不完全的人，但對心存錯誤動機的人，他的工作會受攔阻。
並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。（提摩太前書 6:5 和合本）
這裡並不是只講到錢財，也講到屬血氣的野心和對地位的貪婪，神要透過那些不完全，卻樂意委身並接受他條件的人來行事。 也就是說，全然降服委身，讓神的生命能夠透過我們發出光輝，神要人必須順服他，以他所要的方式、時間、做法，甚至人選，來做他想要做的事。 他做決定，因為他是主，我們不是。 這種態度就不會讓我們像長大麻風的亞蘭將軍乃縵那樣，他要求按自己的方式得醫治，醫治的方式不是按他認為應當的方式出現，他就很生氣，要回家去。 但是，當我們謙卑自己的時候，就會得到醫治。 乃縵就是謙卑自己時得了醫治。 也就是說，唯有當裡面顯露出驕傲和錯誤動機的時候，能夠謙卑下來，才能得到祝福。
第四點，神的話辨明屬魂的或者屬靈的。
屬魂、屬靈講了這麼久，是不是很難辨明呢？ 神的話能辨明屬魂或屬靈，我們這樣委身、降服於神，是為神的靈開道路、鋪路，引導我們進入他為我們預備的一切，那時，別人對我們的反對、失望或者背後的誹謗，也就不會惹動我們屬肉體的苦毒和自憐的反應。 裡面的生命會繼續流露出來，那時候神就可以成就他的旨意了，雖然屬靈的人還不完全，但是純淨的，已經去掉那種要成為焦點、要以自我為本的動機和意圖，也去掉了嫉妒和頑固的心態。 感謝神！ 今天這個整理特別比以往任何時候更為重要，因為神在各處神都要興起一些領袖，領袖必須擁有這種特質。
還有一種，很多人對領袖有錯誤的想法。 特別是中國人，屬於中庸之道，不要太激進了，不要太主動了，這些角色搞不好，就會變成霸氣，或者叫霸權掌控。 仇敵利用這樣的機會，就會在領袖心裡製造一些想法，讓你覺得“你是領袖中的領袖”，在心裡散佈害怕、懷疑和不確定，來阻止領袖做神呼召他去做的事。 結果，許多神的器皿就被不安的意識、優柔寡斷和不健康的依賴所困，我們不能忘了神的呼召，我們是做領袖的領袖。
神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」（創世記 1:28 和合本）
感謝神！ 神沒有消除領袖，反倒要人敬重領袖的地位。 因此，我們的動機必須純正，不可以再聽那些宗教性的責備（就是仇敵來的），目的是要製造這種罪疚感，要推翻屬靈的主動態度，使人放棄屬靈的權柄，這很嚴重。 如果我們動機是對的，全心全意要討神喜悅，並且以清潔的心來服事神，神會祝福我們。 我們將神接受的祭物獻給神，然後他的火就從天上降下，如果我們的動機是混雜的，或者目標是在自我滿足、以自我為本，那神的完全祝福就不會臨到，所以我們要辨別。 人的話語可能聽起來都很像，但這個人有神來的啟示和話語，另一個卻沒有，他只有宗教的意念，他可能很合理，有正確的思想，但私底下有隱秘的動機。
神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。（希伯來書 4:12 和合本）
所以神的話，在屬靈與屬魂之間做辨別，並且連人心中的思念和主意、態度都能夠辨明。 還有，就是進入仁義的道理，我們心竅習練通達，這講的是經過操練，就能分辨好歹。
惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。（希伯來書 5:14 和合本）
我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。（哥林多前書 2:12 和合本）
以上兩段經文都說屬靈的人能夠看透，能分辨萬事。 神賜給我們屬靈的鑰匙，如果我們真的樂意照著耶穌的要求來跟隨他，他就會與神的話一起做工，使我們能夠分辨自己私底下的動機，在這樣的情況下，我們就能夠準確地受到引導，並且瞭解那些從前困惑我們的事情，在心思意念和魂裡面做辨別，這樣，聖靈就能夠提升我們到更高的層面。 這就是屬靈的兒女所要行的事。 感謝讚美主！
最後一點，為大復興禱告
當我們心意與神的心意相合，我們的生命會被煉淨。 那時候，真正將自己身體作為活祭獻給神，驕傲就會消失。 可是我們身邊這些有宗教之靈的，就會變得很緊張，因為他沒有辦法再抓住什麼東西來操縱我們的生命了，那時候魔鬼就知道要完蛋了，因為我們無論如何都會去做神要我們做的事，別人怎麼想或感覺都不要緊了。
所以感謝神，那時候我們就可以說，經驗、感覺、親情、友情、成功或失敗，或者其他任何東西，都不能夠再介入我和神之間，我完全委身於他，我們不會再把聚光燈照在自己身上，也不會再竊取榮耀，而是將一切榮耀歸還給神。 感謝神！ 我們無比地愛他，當聖靈幫助並訓練我們成為《聖經》所說的虛心人的時候，我們就會變得單純、真心、聽話，簡單照做，然後神就會聽我們的禱告，我們靈裡會敏銳地做聖靈放在我們心裡的禱告。
你定意要做何事，必然給你成就；亮光也必照耀你的路。人使你降卑，你仍可說：必得高升；謙卑的人，神必然拯救。人非無辜，神且要搭救他；他因你手中清潔，必蒙拯救。（約伯記 22:28-30 和合本）
我們看到，亞伯拉罕的經驗就是這樣。 他的侄子羅得住在所多瑪的時候並非無辜，但因為亞伯拉罕的代求，就蒙了拯救。 所以當我們順服聖靈為人代求，並且迫切禱告，直到答案出現的時候，就會看到神釋放許多並非無辜的人。 這是因為我們手中清潔，也因為聖靈放在我們心中的禱告，我們要興起，我們是君尊的祭司，我們可能正處在一個事件當中，卻沒有真正意識到，所以要像先知但以理那樣，當他留意到《聖經》說以色列被擄七十年的日子將盡的時候，就相信並且去禱告，雖然當時沒看到什麼改變、進展，每個人都像往常一樣，但是但以理仍然禱告。
所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。（雅各書 5:16 和合本）
如果一個義人的禱告就這麼有功效，那許多義人的禱告又會怎樣呢？ 感謝神。
「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。（馬太福音 24:32-33 和合本）
亞伯拉罕遇見那位說“我要到所多瑪去審判”的時候，他沒有說：“主啊，等一等，我還需要，你先來為我按手禱告一下。 “他沒有，他沒有被自己的情況佔據心思，以致聽不到神所說的更重要的事，他非常敏銳，就開始為所多瑪代求。
當春雨的時候，你們要向發閃電的耶和華求雨。他必為眾人降下甘霖，使田園生長菜蔬。（撒迦利亞書 10:1 和合本）
這講的是春雨，是晚雨，相對於秋雨、早雨而言。 秋雨預表初代教會的五旬節，當五旬節來的時候，就是聖靈大澆灌。 這是使徒行傳中所描述的那樣。 從那之後，我們也盼望像初代教會那樣被聖靈大大充滿。 這是《撒迦利亞書》10章1節所描述的，正是神要賜下一場晚雨，也就是春雨。 就在末世的時候，這說明會有再次大澆灌，是在末後七年大災難前，教會大受祝福，聖靈會澆灌比初代教會更大的恩膏在全地，當神的百姓有預備、有渴慕的時候，首先會領受到聖靈的充滿，會比使徒時代更厲害，所以我們要向著主有這樣的盼望，要說：“主啊，我們知道你要做大事，請厚厚地澆灌下來。 ”
但是為什麼在末後的時候要這樣大大澆灌呢？ 因為要面臨大逼迫。 如果我們沒有被聖靈大大充滿，我們將無法通過那場大逼迫，當大逼迫來臨時，那些被充滿的人就會挺身昂首，成為得勝者，所以神預備我們，不是復活被提，而是在我們還活著的時候，就要見到我們的主。 我們要領受被聖靈充滿，現在是歷史上最好的時機，如果我們還沒有被充滿，就要渴慕; 如果已經被充滿，就要更多的充滿，我們要在得勝者的行列中有份，哈利路亞，讚美主！
所以當神的話說：「當春雨的時候，你們要向發閃電的耶和華求雨。 “我們就應當開始禱告，神會賜下春雨，春雨降臨的時刻已經近了，這末後時代，耶穌再來的日子近了。 《聖經》告訴我們，在他來臨之前，全地滿了待收割的莊稼，因此，必須有人為此去禱告，神要用量給SG的這一份，為這個收割莊稼的功能禱告，為有大鷹翅膀的講員禱告，感謝主！ 當春雨開始降下的時候，地就鬆軟，種子就開始發芽，這個種子就是永活的生命，充滿能力，然而，如果我們生命的土壤覆蓋著硬殼，無論聽過多少道，神話語的能力都無法在我們裡面彰顯，過去神寬容我們這樣無知，但我們越接近末後的日子，神加緊工作，他在來臨之日將施行審判，我們都要向他交帳。 我們必須在主的話語面前降伏。
當春雨降下的時候，我們要成為其中的一份子，要做周圍人的祝福，因為我已經通過禱告參與了神的工作。 那些神在復興時刻要使用的人，是為復興發生迫切禱告的人，這些人與神的話語相合，知道這世代奇事的人，這些人裝備好來按神定義的方式實行出來的人，哈利路亞，讚美主！ 感謝神，我今天的分享就到這裡，榮耀歸給神，分享中若有不合神心意的部分，求神憐悯，求神修正補充，完全親自幫助並引導每一位家人，願神大大地祝福每一位家人，感謝讚美主！