講員：G老師
宗教系統的謊言1.宗教崇拜、定罪
所以，當耶穌向著法利賽人指出他們宗教系統裏的問題時，他們是不願意悔改的。以至於當時的大祭司講了一句話，說：“耶穌一個人替猶太全國死，是好的無比的，免得整個猶太國滅亡。”這個就是當時崇拜系統的問題——他們寧願要神的兒子死，也不要破壞現存的宗教制度和系統。當時的宗教領袖，非常看重他們的宗教崇拜，到了一個地步——他們寧願要神的兒子死，他們寧願不要聖靈的大能，也不能去破壞這個律法、規矩和制度。很明顯，他們宗教崇拜的本身，並不是在尋求神自己。因為，事實就是那麼諷刺地擺在那裡：耶穌來了，他們根本不在意的；聖靈的大能來了——五旬節聖靈澆灌下來，他們也根本不在意的。他們只在意自己，只在意自己的利益和那個制度。可是，如果要這樣的話，他們就只能用謊言去維持，就是大祭司的謊言——一個人可以替猶太全國死。其實，這種模式在宗教系統中是重複出現的，但是很多人認不出來，因為它必須要用謊言來維持。教會在大多數時候，都是用這樣的謊言來維持。
我舉個簡單的例子，大家就明白了。我服侍神這麼多年，期間聽過三個例子，都是讓我非常非常難過的。這幾個例子都是關於離婚的事情。聖經當然明確講說不要我們離婚，因為離婚就等於是犯姦淫。但還是會有特例。
離婚特例1.婚外情
第一種特例就是——婚外情。也就是說，如果有一方發生婚外情，那麼另外一方是有權利選擇離開的。神沒有說你一定要離婚，但你有選擇的權利。你可以選擇用愛繼續去包容、感化出軌的配偶，你也可以選擇離開他。
離婚特例2.家暴
第二種特例就是家暴。在瑪拉基書中有載裏，因為神不喜悅暴力，所以神給人有選擇。
耶和華以色列的 神說、休妻的事、和以強暴待妻的人、都是我所恨惡的．所以當謹守你們的心、不可行詭詐．這是萬軍之耶和華說的。（瑪 2:16）
但是，因著很多教會是活在宗教系統裏，他們就可以做到不顧人的死活，仍然要求被害者，就是被家暴的那一位要持守律法。
這種事情在教會裏確實發生了：當一個家庭發生家暴，丈夫打妻子，而且是打得很厲害那一種，妻子去教會尋找幫助。這裡你就會看到，當一個教會受制於宗教謊言體系時，他們會如何處理這種事情。你猜猜這間教會是怎麼做的？他們竟然要求這個妻子說你不能離婚，你要順服丈夫，要一味地順服。然後，教會還給這個姐妹施加壓力。他們不去找加害者，也就是那個施暴的丈夫，他們反倒將壓力加在這個妻子身上。換句話講，他們看這個妻子被打、持守律法，比她受傷更重要。這個妻子就是這樣三番五次的被家暴，被教會施壓，到最後，慘劇真的發生了。這位可憐的妻子就被她的丈夫給打死了。我聽了之後，非常非常的痛心。可是那個教會呢？他們在這個事件發生後，就無影無蹤了。當年跟這個妻子講“你要有愛心，你要守律法，你不能離婚”的那些人統統不見了，沒有一個人站出來講話、悔改的。這種因家庭暴力加上教會處理不當，導致丈夫把妻子打死的事情，我遇見過三次。讓人何等的痛心！
大家想一想，這是不是就是大祭司當年講的話，在現代的一個翻版啊？一個人替猶太全國死，猶太人就不用滅亡了，多好啊。所以，活在宗教裏的人，他們的心多數是沒有情感的，甚至是冷酷無情的，再極至些，當中有些人的人性都會被宗教所吞噬。他們看重一個人持守律法過於他的性命。在這個悲劇中，他們不去關心這個姐妹受傷、生命受到威脅，這都不在他們的關心範疇，他們只關心“你不能破壞聖經的這項規條，被打死都不能離婚。”這就是宗教體系的謊言，真的是非常令人痛恨！而對於受害者，真的是讓人感到非常的痛心！所以這個會絆倒了很多人，也害了很多的人。
對我們自己的告誡：分辨、自省
這種宗教體系的謊言，在今天的教會裏還是大量存在的。對我們自己的告誡就是：第一，我們要去分辨；第二，我們是不是也成了那個宗教體系的幫兇？其實很多時候，我們當中有不少人，已經成為宗教體系謊言的一個幫手，甚至包括我們自己。當我們在這個領域沒有被對付乾淨的時候，其實我們的生命也是發出這種死亡毒害的味道的。你會無意識就如此行，因為在一個宗教環境裡久了，你是自然領受的，你都不需要學。你也不需要修一堂課叫做“如何維持宗教體系”，你只要在這樣的體系裏，三、五年後，你的講話，你的行為，你很多對於人的應對處理方式，就是宗教式的。但是很多人沒有意識到這一點。對於這個讓你熟悉、習慣，但卻是錯誤的模式，你是要刻意去剝離的，你要刻意來到神面前，要把它潔淨掉。這個東西不是說你離開那個教會就會自動消失，不是的。所以，第一個宗教性的謊言就是定罪和逼迫，這是活在宗教裏的人最喜歡的。教會裏會講說：“哎，你和我的神學不一樣，你和我認知的聖靈不一樣，你和我理解末世的方法不一樣，你和我領受聽神聲音的方法不一樣。”這個時候他們就喜歡定罪。在《羅馬書》八章一節講得很清楚，在耶穌基督裏不再定罪。
如今那些在基督耶穌裡的、就不定罪了。（羅 8:1）
事實卻是，為什麼在耶穌基督裏不再定罪，但教會卻喜歡定罪呢？這個就是在宗教裏的謊言。回想一下我們剛剛講過的，什麼是異端？當其所持定的絕對真理和聖經的真理不相吻合時，這個就叫異端。但我們這裡所講的，所領受的不屬於絕對真理範疇，比如，我怎麼樣理解末世，怎麼樣領受聖靈的恩賜，這些都不是絕對真理。但是教會卻喜歡就此來定罪，說“你這個是異端，你和我們的領受不一樣，和我們的傳統不一樣”。這個時候人就會受傷，人會因此拒絕接受聖靈新的工作，只為要保持過去的那些輝煌和神學的觀念。這就進入了“宗教體系”。那麼，這個宗教體系是如何來維持的呢？當然就用謊言了——用謊言去定罪。
發生在教會裏的定罪
來看看一個比較常見的現象：有很多人在教會裏領受了聖靈的恩賜、方言、異夢異象，領受了聖靈的大能，當他和教會的長老或者牧者去溝通的時候，如果這個領袖或團隊沒有足夠成熟的生命時，他們就會起來定罪。沒有起來定罪的，生命算是成熟的，他可能跟你講說，哎呀，不要想這些了！這些都不在聖經裏，你只需好好傳福音就好了。聽到講這樣話的，還算是比較好的情況。嚴重的情況是什麼樣的呢？他們會起來定罪，他們會說你這是異端，你不要再搞了，你自己是被邪靈、被鬼附了。這是很嚴重的定罪。遇到這咱情況，如果這位弟兄或姐妹的生命還很幼小，還沒有學會分辨，他們就會聽進去。就是說，他們會覺得：這位“權柄”人物所講的是對的，問題在我，真正的事實是我被鬼附了，是我走偏了。這個時候，這些話就進入到他們的心靈和信念系統裏，並產生嚴重的傷害，然後就會扼殺聖靈在這個人身上的工作。這個就是事實，有些教會不教導什麼是分辨，什是異端，它不講這些，它只講：凡是跟我們所講的真理不一樣的，都是有罪的。可是，這樣的話，你讓這些被教導的人如何學習分辨呢？他們根本無從分辨。
這也提醒我們：我們自己要成長!無論你今天在哪裡，將來要去到哪裡。只要我們掌握住真理，到哪裡都不怕，對不對？所以我們一定要知道什麼是絕對的真理。即使今天真的有人來定你的罪，你也不要往心裏去，你奉耶穌基督的名赦免他就好了，然後，你繼續做你的事情。你要有這樣的信心和底氣。你要聽得出來，什麼情況是定罪，什麼情況是勸勉，什麼情況是分辨。在末世，聖靈有很多新的工作，那麼，哪些新的工作真的是出於神？哪些新的工作是出於撒旦和人的摻雜？你一定要學會分辨，而不是去定罪。
什麼是定罪？
舉個簡單的例子你就會明白。當你聽到或看到一個新的聖靈工作的時候，如果你選擇的是定罪，那麼，你第一個反應就是：神沒有給我這個，我也沒聽過，聖經裏我還沒明顯看到這方面的工作。所以我就斷定：這個新的工作是假的、是異端。這個就叫做定罪。就是我們靠著自己的肉體、我的經歷和恩賜來評斷說：我沒有這個，我也沒聽過，所以這個工作就是假的，講都不用講，肯定是異端。可見，定罪是靠著我們的肉體、經驗知識去否認一個工作。事實上，你怎麼知道那不是從聖靈來的？很多時候為什麼教會拒絕聖靈新的工作？因為他們只是用肉體去定罪，而不是用靈去分辨。
小心：對聖經經文的“延展、推論”
什麼是用靈去分辨？我來講個實例。前幾個月，有個姐妹跟我講說他們有一個團隊，在教導一種新的領受祝福、恩膏、奧秘的方法。我聽了覺得很感興趣，就說：“你把那個東西發給我，我去看一看。”她就發給我一些資料。這個資料來自M國的一個團隊，他們也到世界各地去分享。其中的信息講得挺玄乎的，於是我就仔細去聽、去查。我不要立刻就決定說：他們這個方法我沒有經歷過、沒聽過，沒看過，所以，這些就是假的。如果這樣做，就叫定罪。而正確的分辨是什麼呢？你應該把他所講的這些資訊都找來，我就是這樣做的。然後，我也去聽，去看看他們的資料，看他們是如何的講的聖經，他們也有聖經根據的。他們主要講什麼呢？他們主要用的經文就是《以弗所書》講到的 “神叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上” 。
他又叫我們與基督耶穌一同復活、一同坐在天上。（弗 2:6）
對於這樣的經文，他們將其延展了，所謂延展就是推論。這個經文講的是沒有問題的，假如說我們與耶穌一同坐在天上，我們有一個靈體也在天上與耶穌一同坐寶座，這個是事實。但是聖經沒有告訴我們說，在天上坐在耶穌寶座旁邊的我們的那個靈能幹什麼？聖經沒有講。可是，他們就把這一部分延展了，他們說：既然我們有一個靈在天上，那麼我們在地上就不用經歷這些苦難了，還求啟示、異夢巽象來做什麼呢？因為，這些通通都用不到了。我們直接用那個靈就可以看到天上所有的奧秘，天上所有的東西，我們直接透過那個靈就可以拿到了。聽起來是不是挺好啊？多快呀！而且還有聖經根據。
可是，這對嗎？這種時候，你就要去分辨，你就要去禱告，你不能憑著自己去斷定。對於聽到的這種“延展性”經文解釋的正確與否，我知道憑自己是無法做出判斷的。我所做的就是大量地去禱告，也請人禱告。我在神面前默想，說：“神啊，他們所講的這個到底可不可行？可不可操練？”這樣做，就叫分辨。所以，遇見一個新的東西，我們不要急著說，這個是對的，那個是錯的，這個是異端、那個是極端。我們不要急著下斷語。我當時禱告了好久，也請人禱告，也為持這個說法的團隊禱告，並且，仔細去默想這些話語是對，還是不對？可不可以操練？因為，如果真的可以操練，那不是好得無比嗎？是不是？我們的靈在天上，又有聖經根據，那我們立刻就可以將所有天上的美物都拿來了，地上所需的醫治也根本就不是問題了。可是事實上，我的禱告超過了一個月，別人也在禱告，我們就發現他們所講的不對。為什麼？因為，我們通過長時間禱告，求問神，最終可以肯定的斷定，他們講到的那些，都只是人的推論，並沒有聖靈的啟示。
分辨的原則
由這個例子，大家就可以看出，對於所謂重大的啟示、領受、恩賜等，一定要持守住幾個原則。
第一，你得有聖靈或者耶穌這種級別的啟示。
你不可能靠自己的所想，就說：經文有這樣講，所以我就推論，然後我們就可以運用。聖經沒有這樣講。神若真要啟示這種事，一定會透過祂的使者，或者異夢異象等，神的僕人才能得到這重大的啟示，是不是？但這個團體沒有。
第二，聖經講到：神若不先啟示祂的僕人先知，祂就一無所行。
主耶和華若不將奧秘指示他的僕人眾先知、就一無所行。（摩 3:7）
對於聖經的解釋，在教會系統是沒有獨家新聞的，也不可能有獨家新聞。比如“內在醫治”，我們來看看它的歷史，內在醫治是最近50年，也就是從70年代開始，神所興起的一種醫治方式。這不是獨家新聞。從70年代到今天，各個民族國家的基督徒都在領受，都在使用，而且有果效。我們就知道，這個不是獨家的，是可以持續的，而且經過了長時間的驗證。可是，我沒有看到任何其他神的僕人領受過那個“將經文延展”團隊方面的啟示，我也未見過任何神的僕人使用過那個團隊的這種操練方式。我們後來再去禱告，就更加確定那個團隊所講的東西都是人的推論，都是他們自己想的。
比如，他們就認為，聖經講說我們有一個靈坐在天上，所以，那個靈我就可以拿來用。但是，神並沒有講說那個靈的用途，那是一個奧秘的事情。可是，人偏偏就是要來用。——這就出問題了，對不對？我也不能說這個團體就完全不對，但我會非常謹慎，如果他們鼓勵我去照做的話，我是不會去做的。根據這幾點原則，就知道這個團體所推崇的事情，讓我心裏沒有平安——這是我能確定的。但我不會定他們為異端，因為它跟絕對真理沒有關係。這個就是分辨。很多人沒搞懂什麼叫分辨。你一定要禱告、求問神，再禱告，再思想，然後才能得出一個結論。要記住，不是靠著我們自己的知識立刻做斷定。大家一定要清楚這個過程，特別是現在，也就是我們需要尋求很多末世真理的時候，分辨的過程是需要我們劬勞的。例如，我們要分辨啟示錄中的那兩個見證人，我們要分辨出敵基督假先知，這些都需要劬勞。
很多人對這種議題、這種國度級別的領受太輕忽了。他們太輕忽了，他們以為自己禱告，看個異象，然後就能分辨這個人是或不是，這個人講的對或不對。這樣做的話，他們就是太高看自己了！如果能達到這種等級的求問或領受，坦白講，其背後所下的功夫都是以「年」來衡量的。不要以為自己禱告兩三天就知道什麼什麼了，那就是太輕忽、太高看自己了。因為我們不是在為自己要不要找個工作、換個房子禱告。這種「生活」級別的事情，通過禱告，神賜下的異象是會為我們效力的，但終究是我們自己的事。可是，如果到了國度層面、末世等這麼大的事情時，神不可能做“今天禱告明天就告訴你”這種事的。這麼重大的事情，是需要我們付上劬勞的代價的。
這個就是分辨的最基本過程。關於想知曉神國領域的事，其等級越高，你付的代價就越高。例如，我為「啟示錄裡的兩個見證人」禱告，都是以年為單位來禱告的。神一年給我一個夢，讓我為此禱告——都是這樣的過程，哪有那麼簡單？禱告三兩天就拿到答案了？所以，大家一定要清楚，需分辨的等級越高，你要付的代價就越高。
宗教系統的謊言2.威脅、恐嚇、道德綁架
另外，在宗教系統裏常用的謊言就是威脅、恐嚇、道德綁架。我們一定要知道這些話術。當然，講這些話的人，他們不一定知道自己是在被仇敵利用。可以，我們自己要分辨，不能靠別人。就算有些人被仇敵蒙蔽了，但我們絕不能被仇敵蒙蔽。具體要如何做？比如，當你開始與領袖或者教會神學不一樣的時候，你要看這個傳道人成熟不成熟。成熟的傳道人不會起來定罪，不會因為別人和他領受不一樣，就說別人是錯的。否則，就是定罪，對不對？在一個宗教體系裏，他們常用的定罪方式之一就是屬靈遮蓋的問題。比如，他們會說，你不能離開哦，一離開你就沒有屬靈遮蓋了。事實上，人沒有“屬靈遮蓋”這種權柄，神沒有把遮蓋的權柄給人，只有神自己能夠做屬靈的遮蓋。所以，你對神的真理要非常熟悉。遇到這種情形，你就可以講出來說，請告訴我，聖經裏哪裡寫了“屬靈遮蓋”？其實，聖經上沒有這個詞。只有“遮蓋”，而且遮蓋只有神能做，人做不了。正確的講法是“神遮蓋我”，根本不是“人遮蓋我”。從頭到尾都是神遮蓋我，不是人的功能。這樣，你就可以用真理把謊言破掉。“屬靈遮蓋”給人帶來的是什麼呢？是懼怕。讓你覺得自己好像成了屬靈的孤兒，沒人幫助你。可是，本來幫助我們的就是聖靈，而不是人。
這些就是威嚇、恐嚇。有些人也會說，哎呀，你這樣會走偏哦，等等。關於這一類恐嚇的話，你要能夠去分辨。前提是，你要知道什麼是真理。一些極端教會特別喜歡用這些威嚇的話，我以前接觸過真耶穌教會，他們就講：“你們的那些受洗都不是真的，我們這裡的受洗才是真的；你們那些教導都是錯的，我們的教導才是真的。”
教會裡的道德綁架
還有，教會裏有時還會用一種“道德綁架”的手段。就是他們用宗教的謊言去強迫人為善。其實這就是自以為義，是在法利賽人當中最常出現的。“道德綁架”是如何表現出來的呢？就是他們不是用愛、用真理去改變人的生命，而是用愛和真理去要求別人。所以你想一想，當神在聖經裏說“你要愛仇敵”，這個話是講給我聽的呢，還是讓我去要求別人？想一想，你很快就會知道，這是神對“我”講的話，對不對？神是要求我去愛仇敵，不是讓我拿這話去要求別人。
可是，在一個宗教體系裏，他們就會用這種包裝過的話去要求別人。比如，你的老公出了問題，可能是出軌，或信了異端。他們就會要求你：你是基督徒哦，你是神的兒女哦，所以，你一定要原諒他。因為神說要愛仇敵呀，何況你的老公？你更是要原諒他，愛他啊！你怎能不包容忍耐他呢，對不對？你要原諒你的婆婆哦，因為你是基督徒，神會給你力量，讓你要饒恕、原諒他七十個七次…。這些是什麼？——道德綁架。如果你不愛他，你不原諒他，你就不是主的門徒。——這就開始進入定罪了，這就叫做道德綁架。要知道，神的真理，不是讓我們用來去打壓和要求弟兄姐妹的。但是，在教會裏這樣的“道德綁架”還蠻普遍的。他們用這樣的高標準、所謂的真理去要求弟兄姐妹。其實，我們都不知道講這種話的人自己能否做到。但是，高舉這種標準的人大有人在。這個就會帶來壓傷，壓傷就是這麼來的。
“道德綁架”後面隱藏的權勢：嫌棄和挑剔
很多時候不是這個人不想，而是他做不到。你沒有看到他生命是軟弱的，你不是在幫助他建立生命、使他的生命有堅固的能力，而是一直在給他壓力，讓他去完成一個所謂的宗教體系的道德要求。這樣的話，這個人就會被壓傷。他本來就已經做不到了，然後你又去要求他，這就是一個自以為義的道德綁架。很多時候，這也會讓人陷入到巫術掌控。巫術掌控就是要求要求要求。他們會要求說，要學習這個那個課程，要建立與神的關係。這些話聽起來沒錯，但後面卻藏著其它的東西。是什麼呢？後來我才發現，其實這種道德綁架和自以為義的後面藏著兩個權勢，是非常隱藏的權勢——就是嫌棄和挑剔。這也就是法利賽人對稅吏的那個態度。法利賽人是怎麼對稅吏的？法利賽人說：哎呀，我不像那個罪人；那個稅吏多收錢，你看我多公義。法利賽人對於稅吏、妓女、犯罪的人，後面藏著的就是嫌棄和挑剔。所以他們表現出來是一個宗教的正義。
這個宗教的正義，也就是嫌棄和挑剔，在很多的團體都有，但卻是非常的隱藏。這會帶來很大的破壞，但有時候我們卻沒有留意。所以，我們自己一定要常常去反省，對自己有正確的認知，省察自己有沒有這些的殘留。不是說今天你參加了屬靈爭戰，今天你進入到一個聖靈開放、運行的場所並講出方言，你就沒有這些問題了，這完全是兩回事。會講方言、會爭戰和有沒有宗教勢力的殘留，一點關係都沒有。那些不好的東西你如果沒有去對付掉，它就是會停留在生命裏，跟你能做什麼是兩回事。
必須除掉我們裡面宗教隱藏的權勢
我舉個例子你就明白了，我們來說彼得，彼得夠厲害了吧？他是耶穌十二個門徒之一，也是耶穌三個最親近的門徒之一，登山變相他在，水上行走他在，耶穌復活他在，五旬節聖靈降臨他在，神跡奇事醫治他在…，彼得夠厲害了吧？寫聖經他也在，毫無疑問，彼得可以說是個標杆式的人物。可是在加拉太書，保羅怎麼講彼得？保羅說，彼得、巴拿巴合夥裝假，一看到從耶路撒冷來的猶太人，就不再和外邦人吃飯。
其餘的猶太人、也都隨著他裝假．甚至連巴拿巴也隨夥裝假。但我一看見他們行的不正、與福音的真理不合、就在眾人面前對磯法說、你既是猶太人、若隨外邦人行事、不隨猶太人行事、怎麼還勉強外邦人隨猶太人呢。（加 2:13-14）
看到沒有？彼得的經歷、彼得的能力、彼得的恩賜、彼得的身份和那個宗教隱藏的權勢是共同存在的。你不要以為說你今天是使徒了，你就沒有這些東西了。除非你對付掉了，否則它是可以共存的。很多人看不清楚這一點，以為說我可以行神跡、奇事、醫治，我可以做什麼什麼的，所以我就沒有這些問題了。No！如果你不去對付它，如果你不去把自己的這個嫌棄、挑剔、宗教的道德綁架真正對付掉，你就會在與人相處當中流露出這些。就是這麼簡單！
這需要聖靈的光照，因為它是一個非常隱藏的權勢，它帶下來的就是謊言。你真正愛一個人，真正忍耐一個人，你是要為他代禱。你看到這個人，覺得她應該原諒她的婆婆，可是她現在沒有這個生命，你卻要求她。如果她沒有，但你卻硬要求她，那就是二次壓傷。那麼，你要怎樣忍耐這個人呢？你要跟她一起禱告，讓她的生命能夠成長起來。這個時候，你不是拿道德去要求她。你想一想，神就是這麼對我們的，是不是？當我們做錯的時候，神什麼時候強硬要求過我們？每天早上起來，神何嘗說過，你昨天又沒讀經，你昨天禱告又沒去，那個人你又沒原諒他，我都跟你講了五次了。如果神每天早上都這麼跟我們講話的話，不出兩天我們人就崩潰了。神從來不用高道德的標準去要求我們，但是祂告訴我們那個是真理，我會帶你進入那個真理。神是忍耐我們，愛我們，幫助我們，使我們最終能夠達到那個標準。從聖靈而來的，神絕對不會讓我們感受有壓迫，有嫌棄或挑剔。我們也絕對不會從神的靈感覺到這些東西的。你感覺到聖靈的就是溫柔的提醒、愛和忍耐，一次不行兩次，兩次不行三次，聖靈就是這樣的一直帶著我們往前走。所以這個就是我們應當學的，我們要脫離宗教裏邊的道德綁架、挑剔和嫌棄。其實，我們所要做的就是愛。我們真正愛的是那個人的靈魂，然後幫助他，使他能夠進入到真理的裏面。相對於教導，脫離這些宗教裡的毒素才最重要。所以我們求神幫助我們。我們過去可能被這樣錯誤對待過，但我們不要再這樣去對待別人。要堅信，聖靈要光照我們來脫離這些。
當我從傳統的教會出來以後，神就開始帶領我去脫離這個宗教的體系，這個脫離絕不是一兩天能夠完成的事情。只是單單脫離宗教裡面很多的觀念，我就花了三年的時間。這些錯謬就像黏在身上的狗皮膏藥一樣， 黏黏的、黑黑的，如同瀝青一樣的一個東西，這在靈裏都是看得見的。我們要慢慢慢慢地把它清除掉，有時候神也不會一下子全部弄掉，因為太痛了。這需要時間，需要我們自己與神配合，需要聖靈的光照。如此，你才能夠真正活在神的愛裏，你也才真正能夠分辨謊言。很多時候我們會發問，為什麼有人會附和這一類型的宗教謊言呢？他們會附和那些指責人的，說：對，你就應該這樣子愛你的婆婆啊！你看聖經都這樣講了！他們為什麼會這樣附和去說？因為他們沒有得勝，他沒有辨認出來，他們覺得這樣的方法是對的。只有當你脫離出這些錯誤的方法，你才能夠辨認出這當中的謊言。所以求神要幫助我們。
宗教系統的謊言3.承認聖靈，但拒絕承認聖靈的大能
末世教會會有的一個特徵就是，承認聖靈但拒絕承認聖靈的大能。《提摩太后書》三章講到，只有敬虔的外貌，卻拒絕聖靈的大能。
有敬虔的外貌、卻背了敬虔的實意．這等人你要躲開。（提後 3:5）
中文的意思是“拒絕敬虔的實質”。那個「實質」指的就是聖靈的大能。這個大能就包括了聖靈的恩賜、醫治、啟示等等。所以，“拒絕聖靈的大能”也是我們需要破除的宗教性的謊言之一。
宗教系統的謊言4.拒絕先知性的資訊
今天的教會仍然拒絕先知性的資訊，原因是他們誤解了一些經文。在《馬太福音》耶穌講到，律法和先知到使徒約翰為止，對不對？
因為眾先知和律法說預言、到約翰為止。（太 11:13）
因著對這段經文的誤解，好多人認為：今天的人已經沒有辦法再去領受神透過他僕人所講的話了。這種想法帶來的後果就是：會讓神的兒女在末後完美地錯過兩個見證人的資訊。這就和當年法利賽人錯過耶穌道成肉身同出一轍，是何等嚴重的事情！事實上，神今天仍然透過祂的僕人，就是先知去講話。只是今天的先知已經不再參與撰寫聖經，因為聖經已經完結了，不會再加，也不會再減了。但是，「神透過祂僕人講話」的這個方式是不變的。當然，我們需要去分辨，我們甚至可以說，需要更多的去分辨。生活在舊約時代的人不需要分辨，因為神的百姓當時的依據就是：成了，就是真先知；不成，就是假先知。因為舊約時代還沒有聖經，神也沒有賜下聖靈給每個屬祂的百姓。但是，到了新約時代就不一樣了。因為在新約時代，先知性的恩賜是一個普世性的恩賜，所以聖經才講到：你要凡事去分辨。而到了末後的時代，一個成熟基督徒的基本功就是你要學會分辨。聖經講得很清楚：
不要銷滅聖靈的感動．不要藐視先知的講論．但要凡事察驗．善美的要持守。（帖前 5:19-21）
這個是命令，作為一個基督徒，在末後時代，這是最基本的操守——你要凡事分辨。今天如果你真正聽到兩個見證人的資訊，你要不要分辨？答案是：一定要分辨啊。比如，我對於自己做的夢，都要去分辨，我都要去問耶穌：主啊，這夢是不是從祢來的？主啊，我能不能分享這個資訊？這些都是作為神兒女最基本的操作。但是今天很多的弟兄姐妹，可能是因著屬靈年紀小的緣故，因為剛剛信主，還沒有學會分辨。可是，但凡你的屬靈生命成熟，但凡你已經信主超過十年，我真的是以神的慈悲來勸你——你要學習分辨。不要誤以為任何一個神僕人的話都是真理，然後就不加分辨的去領受。這是很危險的！在末世尤其危險！
神的僕人有其局限性 分辨是我們所當行的
最近有人跟我講布蘭登的一些資訊，我自己是很願意聽他的領受，也知道他的見證。對於他這個人，我是沒有問題的。但就算是他的資訊，你也一樣要去分辨，沒有理由不分辨的。包括我今天講的話，你也一定要分辨，對不對？因為，真正屬神的僕人，他是不會懼怕，也不會拒絕別人去分辨他的領受的，他不會因此而生氣。如果一位神的僕人很生氣你去分辨他的領受，這個時候你反倒要小心了，很可能這個人的生命是有點狀況的。而真正神的僕人，他反倒會歡迎你去分辨，認為你應當去分辨，因為他會覺得這是基督徒的責任和權利啊。布蘭登最近講到什麼呢？他有講說2028年整個教會要被提呀；今年九月是不是就進入末後的七年了？對於這一類型的資訊，你一定要帶到神的面前去分辨。你不要立刻接受，只是先存在心裏，看看聖靈怎麼樣對你講話，看看神怎麼透過其他的僕人來講話。你不是只單單聽一個人的，對不對？因為神已經講了，若不先啟示祂的眾先知僕人，祂就一無所行。所以神在做事以前，祂一定透過很多的僕人講話。你只要等，你只要耐心去禱告，聖靈就會引領你。我們要知道，每一個神的僕人都有他的局限性。比如布蘭登，他講了很多非常好的資訊，可是我們也知道，有一些重要的資訊神沒有跟他講，是神沒有選擇跟他講。說像M國在末後的這個位分這件事，我自己都挺好奇，還問過神這個事情，我說：神啊，祢怎麼沒有跟布蘭登講M國末後的這個地位呢？這個大淫婦的地位，我非常好奇這個事情，我問過神之後，神也沒有講話，我知道自己求問的時間不夠。神也沒有告訴布蘭登敵基督是誰，末後的兩個見證人是誰。為什麼呢？我也不知道，那是神的主權。但我們要明白這說明了什麼？——每個人都有他的局限性。包括恰克·皮爾斯，鮑勃·瓊斯等等，每個人都有他的局限性。我們不能拿到他們的資訊就全盤接受。即使今天有人知道了敵基督或是兩個見證人是誰，即使兩個見證人真的出來了，他們講的話你也要分辨。所以，一個成熟基督徒在末後時代不可缺少的功夫，就是要會分辨。拿到一些資訊，我們要到神面前好好安靜下來，好好去禱告。我們在末世非常非常需要這樣樣做。我們今天的分享就到這裏，下次再繼續。
- 原標題：2025.10.08《認識謊言的靈和謊言的體系3下》
- 文章來源：末後事工教牧部
- 文章優化：末後事工國際媒體部