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先知性試探或陷阱一：心態的陷阱
剛才的例子就是陷入了一個心態的陷阱。什麼叫心態？就是自視過高。那什麼叫自視過高？就是只有我是對的。這種情況，其實是一種屬靈的貪婪，無法再專注於神所量的身份和心態里。
先知性試探或陷阱二：貨物的陷阱
什麼叫貨物的陷阱？貨物的陷阱就是信徒有了些“高深” 的經歷，就自視甚高，覺得自己比他人更屬靈，更蒙神的恩寵，這種經歷就成為屬靈里的貨物。屬靈的貨物是一種陷阱。真正合神心意的態度應該是：知道一切工作的樣式都是耶和華用手畫出來的。
先知性試探或陷阱三：自取位份
職分是靠神量給的，不需要自取，也不是自取的。但是，因為有虛假摻雜在裡面，因為有“集體先知性領受混亂”的事情出現裡面，這樣，裡面涵蓋了一個屬靈的貪婪。屬靈的貪婪就是，我如果要想得到別人的認可，就得想辦法得到一個地位、位份和身份。這個叫自取位份，接下來就會形成一種巫術。
一個非常典型的案例，就是M國印第安納州的第一浸信會。在80年代的時候，它是全M最大的超級教會，擁有4萬會眾。可是後來，從主任牧師到旗下的8個分堂的牧師都被抓了，被捕的原因是暴力虐待兒童、性侵兒童和猥褻幼女等等。在這個歷史事件中，後來大家都知道在這位海牧師的講道裡，有一段非常其名的話：我們不需要從罪中悔改，只需要忘記曾經犯過的錯，甚至我們這些人都沒有權利去記住我們的罪。這樣的言論就讓教會離神越來越遠。這言論在宣講說，我們並不需要悔改，我只需要忘記就好。後來就導致，這個教會裡的很多人還會去責備那些受性侵的幼女是狐狸精，這是他們對被害人的方式。這讓一個本來應該擁有真實屬靈權柄的領袖，轉變成持有假冒的屬靈權柄的人。
國度層級的屬靈爭戰，對於捲入的隊伍來講是一場新的屬靈戰役。所面臨的敵人或者是以前未曾勝過的領域，讓我們自然會面臨地域性的一些相關勢力的攻擊。那些勢力在窺探每一個代禱者，參與屬靈爭戰的代禱者們、戰士們的生命每個層面都在被窺探。當他們進入一個區域的時候，那些地區性的勢力馬上就會來窺探。
記得進去ML的時候，有一個國度層面的巫術團體在窺視我們整個過程，這是後面我們才發現的一個部分。我們知道南洋裡面有巫術、海洋權勢、秘術邪術、黑白魔法，還有伊斯蘭教勢力，甚至共濟會勢力等等。所以，我們若想得勝或安全，就要符合屬靈的律和原則，了解屬靈權柄和責任之間的關係，避免那些牧者曾經經歷過的失敗。所以，我們需要去了解這種危險的試探和陷阱。
先知性試探或陷阱四：品格
我們要效法基督的品格，慢慢改變成為基督的樣式。所以，侍奉與服侍需要根據人的品格來衡量一個人，而不是根據他的能力，或者他的服侍來衡量。
因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。(羅 8:29)
意思就是說，品格比你的才幹、能力、身份、地位、服侍重要的多。教會史上一直有人不斷分析，猶大為什麼要置耶穌於死地？他的想法，他的心理狀態到底是怎麼樣的？
對猶大的兩種看法：
第一種看法，一般人認為猶大賣主是受貪婪之心的驅使，因貪戀瑪門而賣主墮落
《聖經》講猶大是個賊，對不對？他這種貪戀瑪門的情況和亞干相同。還記得亞干犯罪導致艾城兵敗這件事情嗎？（參書 7:1-26）
當時約書亞軍隊有60萬大軍，而他們當時的情況並不好，在曠野露宿，沒有備換的衣物。他們這個服侍才剛剛開始，需要避免瑪門或者金錢的試探，這種情況相當於一個機構或者團體在服侍的初期。初期缺乏的東西太多了：缺乏忠心擺上的同工；缺乏服侍的經驗；缺乏展開服侍的經費；也缺乏服侍外教會的機會；甚至缺乏巨額的奉獻和好的待遇。然而，約書亞的60萬大軍在如此匱乏的情況下，還必須要忍受一切外在的困難，要在曠野接受磨練，要學習打仗。甚至連將軍約書亞，還有年資多人一倍的迦勒，都不敢有貪念。
可是，在亞干的案例裡，亞干就覺得我不應該受這個約束，自認為有特權去獲得這個神所禁止的東西。先知性的人物當中，如果覺得自己可以超越神這樣的約束，或者過分自大貪婪的時候，就會像亞干一樣，私自把屬於神府庫里的金錢放到自己的帳篷裡。《聖經》裡面對亞干的評價是，這叫貪婪。
第二種看法：猶大因為抱負和野心沒有能夠實現，為了自保，受了魔鬼的誘惑，背棄基督。
猶大一開始追求耶穌是滿腔熱忱的，而且覺得這條路能夠改變自己在社會上，甚至政治上的地位。因為猶大指望基督能夠做王，變革之後，自己就能夠成為社會統治精英的一員。可是沒有想到，耶穌在被猶大出賣之前就明確告訴門徒們，祂並不想反抗羅馬，而是準備去死。所以，基督就不會在地上建立王國。結果，這件事情讓猶大很灰心。而且當時，耶穌還落入逼迫的環境，受到政治和宗教勢力的威嚇，所以猶大為了自保，就背棄耶穌。
猶大表面看來好像只是為了三十兩銀子把夫子賣了。而實際上，從更深的心理狀態去分析的話，我們看見，猶大認為他受到的待遇比起服侍上的付出，並不平衡，不成比例。再加上猶大曲解基督在《馬太福音》19章28節的應許：
耶穌說：“我實在告訴你們，你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在他榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。(太 19:28)
那個應許看樣子是沒辦法實現了，所以猶大就需要找補償。猶大覺得說，這些年的犧牲和服侍豈不是白費了嗎？那可不行，無論如何我都要找到一個補償的方式，所以將他的夫子耶穌賣了30銀錢。
同樣的，先知性的預言，如果應許沒有兌現，我們當中就會出現像猶大一樣對先知預言的曲解。人們對所聽到的應許就會感到失望，認為他們為之在服侍上的付出、所受的待遇沒有得到相應的回報，兩者不成比例，因此就會引發扭曲和錯誤的解釋。這叫猶大式的想法。它像種子一樣，覺得每一項服侍必須要有一個相應的報酬和籌碼。由於他们在服侍上確實付出了金錢和時間，因此想要得到被肯定，而且要提高到更高的地位，但是這種錯誤的表達，在神看來就是一種貪婪。
人所行的，在自己眼中都看為正；惟有耶和華衡量人心。(箴 21:2)
先知性服侍講到我們要摒棄野心，摒棄追求利益和追求自我價值的心態，必須要經歷治死老我的過程，不然我們會像猶大一樣——最後會背叛。這種情況的結局要麼是背叛，要麼像猶大一樣死亡。
先知性試探或陷阱五：服侍的行為和動機
先知職分應該具備的條件：
- 恩賜，也就是啟示。
- 果子，指成熟的品格。
- 智慧，指從神而來的智慧，能夠了解神整體的旨意和道路。
判斷使徒先知性事工或者個人，就要看這個團體或個人所結的果子。從果子來認出他們的恩膏和膏抹。
聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。(加 5:22-23)
聖靈的果子就是基督的性情，是結在聖徒裡面的。
神所盼望的果子：
- 1.聖靈成聖的工作在服侍者的生命和品格裡結出的果子；就是其侍奉所帶來的影響力。
- 2.服侍者所幫助和帶領的人，也就是領受服侍者啟示的人也同樣結果子：敬畏神的果子；對基督及聖潔的生命有更深的熱愛。
一個人在基督裡成熟長大所結出的聖靈的果子，才是我們與神同行的明證。
為何我们不能活在神的豐盛中？實際上是因為缺乏聖靈能力的緣故。
由於缺乏聖靈的能力，我們就會努力去填滿時間。所以，很多教會會藉著不斷的節日活動、聚餐來減輕不結屬靈果子的壓力，讓人誤以為這就是豐盛。但其實這些不是豐盛，而是因為缺乏聖靈能力的緣故。我們太容易滿足於好的詩歌敬拜，滿足於個別性的預言，甚至滿足於那一點點的東西出現在崇拜的裡面。可是，神盼望要給我們的真正豐盛，是要我們效法基督，領受權柄能力，奪回屬神的疆界和產業！
服事的動機
服侍的動機同樣也挑戰我們。不成熟服侍的焦點和目標就會變成：我要達到某種高位或者地位。這個例子可以非常清楚地在門徒雅各和約翰的身上看到。他們本來想要找一個位置，在將來升天後，能夠離基督最近，最靠近基督的旁邊。關於這件事，耶穌並沒有責備他們，因為他們只是不成熟，卻是真誠的信徒。可是耶穌卻告訴他們說，你們想要達到的位置，我沒有辦法給你們，你們需要自己付代價去得著。這個代價就是治死老我，盡力效法耶穌。
我們每個人都經歷過因服侍動機不純，而被神嚴厲管教的階段。記得在我剛開始運作服侍時，在一間教會。當時我還只是個會眾，但也喜歡為人禱告。漸漸大家都知道了，就說這個人預言很準，我們請她來服侍吧！可是那時的我並不知道服侍他人需要結出生命的果子。所以，我的講話通常就會很直接，沒有恩賜。別人有罪的話，我就直接說了。因為這樣，我就被神嚴厲的管教了。
有一次，教會舉辦洗腳活動。活動開始時，每個人都要表態：有誰在我的服侍過程中受過傷害的，請你站出來，我願意為你洗腳。輪到我講這句話後，我回頭一看，需要我為他們洗腳的人排了長長的一隊！這就是服侍動機不純的時候會出現的光景。所以，我們服侍的動機需要被聖化，需要被裝備、被建造、被磨礪。
我們服事的動機是為作真理的前鋒？還是只為出鋒頭？
人一切所行的，在自己眼中看為清潔；惟有耶和華衡量人心。(箴 16:2)
天父是鑒察心思意念與動機的主，任何虛偽都逃不過神的七靈。
弟兄們，你們曉得司提反一家，是亞該亞初結的果子，並且他們專以服事聖徒為念。（林前16：15）
你是因為被神的愛推動而投入服侍，還是渴望只得著權力和聲望而已？《聖經》教導我們，渴慕屬靈恩賜要出於對的動機，同時也指出，追求屬靈經驗其實並沒有錯。但如果出於自私的動機去追求一些屬靈的恩賜，結果就是，你會向錯誤的源頭敞開自己，並且會引導人走入巫術。這也就是我之前講的假冒的屬靈權柄。
渴慕屬靈的恩賜：只要出於對的動機，追求屬靈的經驗是沒錯的
第一點：成熟的使徒先知性人物尋求與神成熟的關係，而不是尋求對人的影響力
人憑著自己說，是求自己的榮耀；惟有求那差他來者的榮耀，這人是真的，在他心裡沒有不義。(約 7:18)
真正認識先知性服侍和認識屬靈權柄的人，是不敢貪圖不是從神來的影響力的。我見過有一些宣教士和牧者，常常借著傳講真理，公開對人講：我為你做這個服侍，你給我回報。
記得我去M國參加一個聚會，入场费要求我们每人付600塊美金。我問為什麼？工作人员說因為牧者很出名，所以價位就很高，他給你做一個先知性預言需要600塊。我當時就走了，覺得我為什麼要做這麼蠢的事情？從此以後，我不再看這類的行為，是能夠帮助渴慕的人領受到純正的先知性啟示的，我需要考量一下。雖然這也是服侍者的禮物和恩賜，我們不能質疑神的禮物和恩賜，但是我要考量一下他會不會引發將來的混亂。
原來，神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。(羅 1:18)
對於這種不虔不義，按照保羅的說法，神的憤怒是會發作的。
第二點：真正侍奉神的人，需要向自己的野心、驕傲和任何模糊你領受啟示的動機而死。
在這個過程中，先知性的人物會常常被人拒絕、被人傷害，甚至有來自神的管教，更有來自仇敵的攻擊，經常處於一個多重、複雜的環境裡。但是我們要知道，天父給予我們的“被人拒絕”，是一個能夠让我們在神恩典中成長的機會。
如果只是說些尖銳的話語，沒有說造就、勸勉的話語，先知性服侍對於教會或者會眾來說，傷害還算是最小的；先知性服侍真正的大型傷害在於“有毒的根”，就是生命裡的品格問題。如果生命品格成為有毒的根，它將摧毀的是成千上萬的人。
禱告
聖靈，我們邀請祢！我知道烈火已經降下，要來焚燒我們每一位線上的家人。在我們未來的旅途當中，我們知道自己需要面對神。
因為時候到了，審判要從 神的家起首。若是先從我們起首，那不信從 神福音的人將有何等的結局呢？(彼前 4:17)
現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火里。(太 3:10)
自從先知的職份被興起以來，審判就已經從神的家開始了。到了80、90年代，甚至到了現在，越來越多的領袖被揭露：屬靈的領袖、財經的領袖、政治領袖、商業領域的領袖，都被大批量的曝光出來，媒體也會揭發這些罪行。
我們知道神回來的日子越來越近，時間真的不多了。你看以色列的進程，看神的作為，看這個世代的混亂和目前的光景，你就能知道神回來的日子越來越近了。聖徒對於神再來的日子的禱告越來越激烈，越來越火熱。因為知道這些黑暗的東西已經越來越高階，越來越困難去對抗它們。黑暗勢力已經升級到集體性層面，民族層面，甚至到了國度的層面。
看哪，我今日立你在列邦列國之上，為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植。(耶 1:10)
所以從現在開始，我們需要認認真真地禱告，過一個得勝的生活。主啊，我們來到祢的面前，願意祢拔除、拆毀、曝露我們生命中的罪行。
今天下半場的時候，我覺得聖靈的水流和恩膏非常強烈。因為我可以開眼看到基督從我們場所裡，一路拖著從手腳釘痕處流出來的血，慢慢走過去。這個光景讓我知道神愛我們每一個人。祂希望在末後的日子裡，我們要曉得神犧牲的愛，曉得神是怎樣在十字架上將我們的罪赦免，並且釘死的。這個過程讓我們知道自己的叛逆、裡面的藏污納垢以及自以為意，並且將這些要全部通通清除，否則復興就無法透過器皿傳遞出去，我們自己將來也無法交帳。
祂來的日子，誰能當得起呢？他顯現的時候，誰能立得住呢？因為他如鍊金之人的火，如漂布之人的鹼。他必坐下如煉凈銀子的，必潔凈利未人，熬煉他們像金銀一樣；他們就憑公義獻供物給耶和華。(瑪 3:2-3)
如今神是烈火，祂要熬煉、漂白每一個人。今天這個分享告訴大家，有一件神的工作開始進來了。如果你不警醒，不小心的話，烈火就會竄到你的旁邊，因為祂要開始做潔凈的工作。如果要承接先鋒性的使命，沒有潔凈，工作是沒有辦法往裡走的，除非你選擇逃跑離開。不然的話，我相信這個烈火不會放過事工裡的每一個人。
另外，我們也不要因為被烈火灼燒到了，就充滿羞恥，覺得自己被看不起。我們都知道，神接納憂傷痛悔的心，神看重人的心。無論多醜陋、多不堪的事情，只要你願意到神面前，無論私下還是公開，神都有辦法重新得著一個新的靈魂、新的生命，或者新的器皿。所以，烈火已經來到！
當我們被熬煉的時候，那個痛苦是旁人在明處看不見的，只有在夜深人靜時，自己才知道那個痛有多痛。所以，我們需要避開一切的試探和陷阱，用神的公義來治理神國，潔凈教會。
今天這篇分享是來自啟示，而非平白無故。神有時會耗時一兩年，才會顯明一個團體中的混亂，並指出其源頭。神要做一件事，就是用一小群人來撼動國度。如果你領受了這個啟示，絕對不要以為自己有多了不起，而是應該戰戰兢兢來到神的面前。不單要知道作為器皿不配得，而且要知道隨之而來的壓力和責任是何其大，何其重要！若沒有預備好，有可能會在那個烈火中被燒到所剩無已，至終會導致靈裡死亡。
神每推進一步，祂就會有一個啟示和策略臨到。神對每個團體的託付不一樣，神的靈自己在其裡面運行，沒有人夠膽干預神下一步要做什麼。因為祂的能力何其大！祂又是何等威嚴，何等令人敬畏！我曾在一個少兒培訓裡，竟然睜眼看見撒拉佛在裡面飛翔。我第一次看到這樣的光景，驚覺這是一個如此宏偉的運作！這是神想要彰顯，而非人能促成的事情。同樣的，神做的事我們可以選擇不要，但是，我們就要承受那個不要的後果。
主啊，我們今天的分享，是為了神祢自己的旨意成就，並非是為了我們自己。感謝讚美主！我們將今天的禱告、服侍都封存在神的手中。奉耶穌基督的名求，阿們。
- 原標題：20250830《使徒先知性服事的試探和假冒的屬靈權柄對團體的傷害》
- 文章來源：末後事工教牧部
- 文章優化：末後事工國際媒體部