講員：JUN
今天要分享的題目是《醫治我們背道的病》。這經文在聖經中有多次出現，我們來看其中的兩處。
我必醫治他們背道的病，甘心愛他們；因為我的怒氣向他們轉消。(何 14:4)
你們這背道的兒女啊，回來吧！我要醫治你們背道的病。看哪，我們來到你這裡，因你是耶和華－我們的 神。(耶 3:22)
關於領受今天的分享內容，是當我開始個人靈修讀經時，突然讀到一些以前很熟悉的經文，但這一次卻看到了之前沒看到的問題跟亮光。我就一直尋求神，這是什麼意思？神就逐漸的向我開啟，通過好多天，終於讓我明白了一點點皮毛，今天就和大家作些分享。
於是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。(創 3:24)
亞當夏娃悖逆、背道，不聽神的話，被神驅逐出去，趕到伊甸園的東邊。後來，該隱打死了他自己的親弟弟，也被上帝放逐。
於是該隱離開耶和華的面、去住在伊甸東邊挪得之地。《創 4:16》
之前覺得好熟悉的經文，這一次讀經卻突然發現：為什麼都是被趕往東邊兒呢？
他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那裡。(創 11:2)
到了這時,人多了，並且開始犯罪。不只是一兩個人反抗上帝，而是所有人一同起來造反，要反抗上帝，建巴別塔。
他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那裡。(創 11:2)
這裡又寫的是往東邊去。同樣，《創世紀》羅得和亞伯拉罕分家，羅得也向東邊走。
於是羅得選擇約旦河的全平原，往東遷移；他們就彼此分離了。亞伯蘭住在迦南地，羅得住在平原的城邑，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。(創世記 13:11-12)
再來看以實瑪利，以實瑪利不是上帝應許之子，是人憑著自己的血氣自己生的。結果，也是被趕出去，并且被趕到東邊。天使向以實瑪利發預言：
他為人必像野驢。他的手要攻打人，人的手也要攻打他；他必住在眾弟兄的東邊。(創16:12)
來看所列舉的：
- 羅得跟亞伯蘭一起出了迦勒底的吾珥。亞伯蘭蒙上帝呼召的時候，羅得也跟著出來。到分家的時候，他自己去了東邊
- 亞當夏娃犯罪
- 該隱殺了弟弟
我們留意到，這些凡因犯罪背道而被神趕走的人，都走去同一個方向：東邊。後來以色列人進了曠野，攻陷了應許之地，建了聖殿。《聖經》很奇妙地記錄：以色列的聖殿建造，完全是按照上帝規定的樣式、模式、大小。建成的聖殿門是向東開，稱為東門。所有人做完了禮拜，離開聖殿，要向東走。去親近神的人，想要進去獻祭的人進了東門，要往西走，包括所羅門建的聖殿也是如此。
基路伯出去的時候，就展開翅膀，在我眼前離地上升。輪也在他們的旁邊，都停在耶和華殿的東門口。在他們以上有以色列 神的榮耀。(結 10:19)
這些經文讓我一直思想：在末世，耶穌基督回來時，會回到哪裡？耶穌基督會回到耶路撒冷向東的橄欖山。耶穌會從耶路撒冷的哪個門回到聖城呢？——從東門也叫金門。所以，阿拉伯人早在1000多年以前就把東門封閉了。讀到這些經文，我心裡就禱告說：神啊，這是什麼意思呢？為什麼每次人背道背叛，祢都是把人放逐、趕走去到東邊呢？神啊，這個“東邊”，祢是在說物理的位置東南西北嗎？還是有更深的含義在其中？我為此在心中反覆禱告、思量，求神開啟。好多天之後，突然間神的意念進來，我感覺自己懂了一點點，願意跟大家分享這一點點的聖靈的開啟。
這裡的東和西，神並不是在說物理上的方向。所有背道的人確實都被趕到東邊，神就開啟我說，人都被趕到東邊去了，那西邊是什麼呢？西邊就是最開始人住的地方，人是從伊甸園被神趕出去，開始向東走的。最西邊的盡頭，豈不就是伊甸園嗎？如果用聖殿來預表伊甸園的話，聖殿的最西邊又是什麼？豈不就是聖殿裡面最核心的地方——至聖所嗎？
原來，人是從伊甸園或者說是從至聖所被趕出去的。人為什麼被趕出去？因為背道不聽神的話，故意背叛，故意悖逆。明明知道神的誡命、旨意，人卻故意不聽，所以就一路被神向東趕。那麼，人的迴轉跟轉機，豈不是只要180°翻轉，向西走就好了嗎？神又繼續開啟，讓我思想聖殿跟伊甸園有什麼樣的聯繫？我就讀了好多經文，《列王紀上》第6章記錄了所羅門建聖殿的內容。
殿里一點石頭都不顯露，一概用香柏木遮蔽；上面刻著野瓜和初開的花。(列上 6:18) 內殿、外殿周圍的牆上都刻著基路伯、棕樹，和初開的花。(列上 6:29) 在橄欖木做的兩門扇上刻著基路伯、棕樹，和初開的花，都貼上金子。(列上 6:32)
亞當夏娃被趕出伊甸園的時候，是什麼擋住了回去的路？是基路伯。基路伯使得他們不能往西走，不能回到伊甸園。
伊甸園 vs聖殿
來看這個建好了的聖殿，整個聖殿牆上畫的都是花、植物、樹、基路伯。這些聖殿牆上所畫的形象形式，跟當年亞當夏娃被趕出來的伊甸園豈不是一模一樣？如果要問伊甸園跟聖殿有什麼共同點？伊甸園跟聖殿都是上帝完全做主、完全定規矩的地方。人在伊甸園裡背道，違背了上帝，人就不能再住在那兒，一定要被趕出去。
人在聖殿也必須要遵守神定的規則、制度。比如，人何時可以進聖殿？什麼人可以進聖殿？按照什麼樣的禮儀和方式？如何獻祭才能進聖殿？人若敢冒然進聖殿，會有什麼結果？就是必死無疑。就像神跟亞當夏娃說的——“吃的日子必定死”。所以，整個西邊的盡頭：伊甸園也好，聖殿也罷，都是上帝完全做主的地方。人卻因為自己背道、背叛神，所以回不去。
「東」與「西」的區別
神教導我，所謂東和西最大的區別在於，人是因為背道、反叛神、悖逆去了東邊；西邊則是上帝完全做主，人完全遵從上帝旨意的地方。伊甸園跟聖殿，容不得人自己作主，挑戰神的權威，容不得人有任何的悖逆、背叛神。這就是真正「東」和「西」的本意。
人從伊甸園被趕出去，後來即使有了聖殿，有了至聖所，也只是大祭司一年一次帶著牛羊的血才能進去。直到我們的主耶穌基督死在十字架上，聖殿裡的幔子從上而下裂開時，我們才可以禱告說：我們可以坦然無懼地重新回到施恩寶座前。回到那裡，可以重新讓上帝成為我們生命的主，我們可以重新聽上帝的話，順服上帝的旨意。
上帝藉著東和西，重新教我什麼是福音。福音有兩個階段，
第一個階段：耶穌成為我們個人生命的救主。
第二個階段：上帝真實地成為我們生命之主。
耶穌基督是我們的救主，赦免我們一切的罪行，讓我們不至滅亡。但是，福音不只是拯救我們這些罪人而已，更是打開了可以向西的道路：讓我們可以向西回到聖殿，回到至聖所，回到伊甸園，回到上帝完全做主，成為我們生命之主的地方。
上帝成為我們真實的生命之主才是福音真正的核心。人曾經因為背道被趕走，進入滅亡，今天卻可以靠著耶穌，不單不再滅亡而被丟到地獄，不單是個人得救，更重要的是，我們還可以真實地讓上帝成為我們生命之主。我們可以全心尋求，並且有能力來遵循上帝的旨意。
凡稱呼我‘主啊，主啊’的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。(太 7:21)
我們一般在教會所聽的福音：我們有罪，需要悔改，將來會有審判，要靠主赦免罪惡，將來才可以不下地獄。這都是福音的第一階段。耶穌成了我們個人生命的救主，很好很棒，但上帝天國降臨的福音卻是要更進一步：神真實成為我們生命的主宰。
這才是上帝藉著聖經，將其中許多「東」或「西」的描述，以及耶穌說遵循天父旨意的人才能進去，要讓神的旨意行在地上，如同行在天上……等好多的經文逐漸開啟，讓我們開竅。原來的我們，只是一個蒙恩得救的罪人，卻沒有讓上帝真實地在我們生命中做主做王。那真是很危險的一個境地。
《出埃及記》裡福音的兩個階段
另外，聖靈開啟我《出埃及記》，神做了那麼多事情，就是在講這福音的兩個階段。
第一個階段：以色列人得救，自己完全沒做什麼。
以色列人在埃及地為奴，陷在捆綁中，無力自救或反抗，每天在法老督工的鞭下做苦工。雖然怨聲不斷，卻毫無拯救，毫無盼望，直到上帝自己在埃及地降下十災和審判，而且將紅海分開。是上帝自己用祂大能的膀臂，和伸出來的右手背著這些以色列人，拯救他們。這整個過程就是在對應上帝的救恩，百分之百是神的作為，是耶穌在十字架上成就的偉大的救恩。這是人不能作任何加增或削減，百分之百的恩典。人要做的就是相信跟接受：人自己救不了自己。
第二個階段：以色列百姓要進入以上帝為核心，為王，為生命之主的生活方式。
但是百姓出了埃及，神行了十災，分開了紅海之後，神將這數百萬的以色列人帶到曠野。神要教他們過一個逆轉《創世紀》人類背道的全新的生活，要他們重新回到以上帝為核心，以上帝為王，以上帝為生命之主的生活方式。
因此，上帝在曠野頒布誡命，誡命多達好幾百條。有的時候，我們讀聖經不太願意讀這些律例典章，獻祭制度，覺得好繁瑣呀，跟我有什麼關係？一讀到這些就跳過去。後來才逐漸明白，原來上帝是在教導祂的兒女重新來學習，要聽神的話。可是，我們都自己做主慣了，無論是自由人還是奴隸，我們都習慣做自己生命的主人。
所以，神在曠野教導以色列人重新來遵循上帝的旨意，聽神的話，教導他們如何生活。吃什麼靠神供應；喝什麼，神會藉磐石出水供應。往哪裡走？跟隨雲柱火柱，不再是你自己做主了。安營起行要聽神的，神說今天要拔營起戰，你就要走；神說今天要住在這兒，你就不能走。神把會幕建立在百姓中間，命令12個支派圍繞在會幕周圍，上帝在會幕的核心處。所有這一切，上帝都在演示，教導祂的兒女：要重新回到以上帝為我們生命之主的生活。這需要我們百分之百的順服、降服並尊榮神。所以，得救是百分之百的恩典；而得救之後，如果真實地讓上帝重新擁有我們生命的主權，我們要付的卻是百分之百的代價。
上帝選了以色列這個民族，是為了向全人類、全世界展示一個回到上帝旨意，回到生命樹的生活方式，這是一個全備的天國降臨的真正福音。神的旨意行在天上，暢通無阻，但行在神的選民身上呢？卻不一定。行在不信神的外邦人生命當中，通常也是不可能。但是，作為屬神的兒女，我們要認真、降服、並學習，真實地讓上帝來管理我們的生命。這的確會讓我們覺得好難好痛苦，也會有好多的碰撞，因為我們太習慣於自己做主了。我們多數只是頭腦中有神，如同以色列人。他們親眼見證過十大神跡、紅海分開，但當神真的要坐上他們生命、心靈裡的寶座時，百姓們卻不願意了。最後，他們的結局就是，除了約書亞和迦勒，整個世代的人全都死在曠野。
真正的救恩不只是耶穌在十字架上擔當了我們所有的罪，神赦免了我們所犯的一切罪行。更重要，更核心的是，我們要對付自己要做主做王，背道，走分別善惡樹道路的罪性。也是亞當夏娃被趕出伊甸園的最核心原因：不讓神當神，我們自己做主了。所以，耶穌要成為我們生命的主，祂最終要醫治、改變的是我們每個人背道的罪性。
教會 – 生命樹道路的生活方式
今天神把教會放在地上，跟當年神揀選以色列民族好像！神希望用教會、用這些稱為他名下的子民，向全世界來演示一種真正尊榮上帝，回到生命樹道路的生活方式。教會裡的基督徒應該是帶頭過以神為主，以神為王的生活。
多數神兒女的生活景況
不說別人，跟大家講講我自己的情況吧！我的真實生命光景是什麼樣呢？我信主快30年了，有多年的教會生活經歷，如果你問我知不知道上帝有統管萬有的大能？我太知道了。我經常口裡都是：上帝，祢真偉大！祢通管宇宙，掌管時空！但是，謝謝，還是我來管我自己吧！這就是我生命真實的光景。
好多基督徒，我們都是這樣。我們頭腦裡聖經知識好多，這麼多年在教會，聖經裡的哪章哪節我們會沒有聽過分享呢？都聽過。從小就學聖經故事，之後又講給自己的孩子聽。但是，這些聖經知識有從「量變」變成「質變」嗎？不一定。
生命如果真想發生「質變」，我們就必須真實地願意邀請神坐上我們生命的寶座，並且時刻來查驗：神啊，我是不是又在跟隨我自己？我是不是又在自己做主掌王權？這是一個很難的功課，這是一條需要百分之百治死老我，請神做主的生命道路。所謂的宗教徒和真有生命的基督徒，在這裡就彼此分開，完全不一樣。
每個進入教會聽福音的人，基本上都是從“個人得救的福音”入門：個人得救、個人的需求、個人的罪、個人找工作、病得醫治、我的移民、我辦身份，我家裡有難處、我的夫妻關係、我兒女教育等各種情況，我需要幫助，我需要救主。耶穌成為我們個人的救主，我們入了這個門，成了基督徒。但今天神要教我們進入真實的天國降臨的福音。神在天國完全掌權，神也渴望在你我的生命中完全掌權。
社會及某些教會小影
今天的世界可以說在大量的影響教會。西方社會最有名的口號：My body, my choice, 就是“這是我的身體，我做主”的意思，別人管不著，也管不了。這是自由派、自由黨天天掛在嘴邊的口號。如果有人說墮胎不好，他們就說：那是我的身體，你管得著嗎？如果有人說吸毒、自殺、變性、同性戀等等這些事不對，他們集體會用這個口號：我的身體我做主，我礙到你的事兒了嗎？輪得到你管我嗎？這是世俗的人的想法。
有些教會也是一樣，西方教會重視救恩福音，他們的教會一間比一間建得舒服舒適。一進到教會，空調、音響、咖啡、直播等全都有提供。另外，現在還有好多人不用去教會。自從新冠之後，大部分人都習慣於，哎呀，不一定需要去教會，那麼遠！我只要在家裡打開電腦，躺在床上，就可以隨意聽我喜歡的牧師講道，多方便！這類的生活方式多是在宣揚自我為中心、自我救恩、肉體舒適、恩典福音、成功神學、災前被提等等。還有西方教會的“選舉牧師”制度。如果牧師是靠選舉而來，通常情況下就是“更得人喜歡”的人會當選。如果是被神所選招的人呢？大家卻不一定認可他，喜歡他。那些會娛樂、拉攏人的，外表好的，能夠撐門面的就會當選，得的票數就會多。所以，我們要問問自己：
神真正可以在我們生命中掌權的部分有多少？
當聖靈光照我這些事情的時候，我覺得好羞愧。我自己就天天在網上聽牧師講道，多年下來，聽了好多先知的見證、屬靈經歷，大大滿足了自己的好奇心：某某人有天堂經歷了，某某人又有好些了不起的屬靈見證了，好有趣啊！就這樣，屬靈的好奇心是得到了很大的滿足，但自己的生命到底讓神做主了多少？自己能獻出多少愛？生命被神改變多少？真是一反思，自己有時都覺得好羞愧。
作為基督徒，今天的我們真的不缺聚會。沒有哪一個世代的教會可以像現今的教會，擁有各種的資源和許多的服侍。我自己20多年來，年復一年，日復一日，左手拿著聖經，右手拿著筆記本，去教堂聽道、做筆記。平時還參加各種查經班、見證會、禱告會、陪靈會、特會、愛宴、網絡聚會等等。過去的年日，我參加了數不清的聚會，忙於很多的宗教活動。可是最近我才發現：神在重新教我什麼是福音。有一天，神用以賽亞書66章第2節光照我。
耶和華說：這一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顧的，就是虛心（原文是貧窮）痛悔、因我話而戰兢的人。假冒為善的宰牛，好像殺人，獻羊羔，好像打折狗項，獻供物，好像獻豬血，燒乳香，好像稱頌偶像。這等人揀選自己的道路，心裡喜悅行可憎惡的事。(賽 66:2-3)
神說這些宗教儀式我們日復一日，年復一年，做了一遍又一遍，就像古代以色列人獻祭一樣。好多的儀式看起來好莊嚴，如同天主教的敬拜儀式，獻香、漂亮的服飾、彈琴搖鈴等諸多樣式，好有儀式感。但在神的眼中，如果我們執意揀選自己的道路，而不是真實地讓耶穌基督做主、掌管我們的生命，這些儀式搞得再莊嚴，獻祭的煙再多，神都覺得膩煩透了。這一段時間神對付我，就像給我的心動了手術，開了刀一樣，讓我卻覺得又疼又高興。疼是因為我覺得，神吶，這麼多年我只忙於向頭腦裡裝知識，生命中卻依然自己做王做主。高興是因為想到，神啊，祢終於讓我明白了一點點！我感謝祢不離不棄的愛，等了我這麼多年，沒有讓我在糊塗中滅亡。
無心遵循神旨意的人，神不會向他們說話
有些人會問，如何讓神做主？如何知道神在我生命中的旨意？進入伊甸園也好，回到至聖所也好，重點是你得聽到神的話，讓神做主啊。那麼，怎麼能聽得到神的聲音的呢？這很簡單。因為神有智慧，祂知道我們每個人。如果神知道我們沒有尊祂為主的心，也沒想按照祂所說的行，我們滿心都是自己的主意、自己的意願，神通常是不會跟你說話或啟示你的。
比如你想做生意，或者你想結婚，神啊，我看到了一個很好的生意機會，我好想跟一個女孩兒結婚，求神来祢祝福我！其實，以上兩件事都是自己做的決定，然後讓神來祝福。這跟讓神完全做主，對神說我願意交託給祢，神祢說行我就做，祢說不行我就不做，是兩個完全不同的概念。
神有智慧，當祂知道我們是真心願意遵循祂的旨意，尊祂為主，聽祂的話時，祂就會啟示、告訴我們。
如果我們的生命不成熟，自己做主慣了，或者自己已經做了決定，不容神改變，神當然不會跟我們說話，也不會啟示我們。因為這樣的人，就算神明明白白把自己的旨意告訴他，他聽到神的聲音後，也會扮聽不見。這豈不跟亞當夏娃當年一樣，明知故犯？結局豈不是更得罪神，以至於神要把他放逐趕走嗎？所以，神出於憐憫，就會決定先不告訴這個人了。因為他還沒有心聽，或者聽後也不會照神的話去做，無心遵循上帝的旨意。這就是神的智慧、愛心跟忍耐！
神會向我要我的兒子以撒嗎？
在教會裡曾經有人問過我一個問題，事情是這樣的：新信主的基督徒夫妇在教會裡，聽到牧師分享神向亞伯拉罕要兒子。這對夫妻嚇壞了，就問我：哎呀，如果我們真的信主了，神跟我們要我们的兒子怎麼辦？我們也要把兒子殺了嗎？這怎麼能行啊？
當時的我沒想好怎麼回答他們，現在我明白了：我們的神有智慧，有憐憫。我們來回顧一下亞伯拉罕的歷程。亞伯拉罕75歲时蒙召，跟隨神25年，風風雨雨，經過了大大小小很多的考驗和很多信心的功課。就這樣，到了他100歲時，兒子以撒出生。又過了多年，到了以撒長大後，神才跟他提出“要兒子”，也就是獻上以撒的要求。其實到了這個時間點，亞伯拉罕的生命早就成熟了！神知道亞伯拉罕會遵行神的旨意，會真實讓神做主掌王權，而且有這樣的信心順服，神才把祂的旨意向亞伯拉罕顯明，並且，神也預備了解決之道！
當神知道一個人生命尚小，剛進入神的家，或者是他的信心沒成熟到一個地步時，神才不會向他開口“要兒子”。所以，我們大可放心！以神的憐憫跟智慧，我們只管坦然無懼來到上帝施恩寶座前，真實邀請祂坐上我們生命的寶座，接管我們生命的主權。
我自己捫心想一想，「基督徒」這三個字有的時候真是好沒分量。稱自己是以耶穌基督為主的人，大部分只是頭腦中以耶穌基督為主，真實生活中卻不一定。不單我自己是這樣的人，看看這些年間爆出來的新聞，有時主角竟然是教會裡神的僕人：好多在台上拿著話筒講道，大有能力，做工服侍非常棒的神的僕人，他們在台上那麼厲害，那麼有恩膏，可是，台下他自己的私生活是不是神掌權？答案我想大家心裡都清楚。好多基督徒真是可被稱為“絕望的門徒”。
以前有一位Z國的弟兄跟我說過這件事，他說自己專門開設了一個服侍。我問他服侍什麼人呢？他說他服侍“絕望的基督徒和門徒”。我驚訝地說，還有這種事兒？作基督徒還能做到“絕望”？現在，我稍微有點明白了。
什麼樣的基督徒可能會出現“絕望”呢？
- 當我們有了一切的知識，天天活在一些宗教行為、宗教儀式、宗教活動當中，可是心卻遠離神的時候；
- 世上的罪中之樂也沒得著，世上的肉體享受也不敢去，因為怕神管教，怕受懲罰，怕受責打，怕丟了救恩；
- 心裡沒有真實地讓神做主掌王權，雖幻想、渴望罪中之樂，卻因陷在宗教的捆綁中不敢去行；
- 心裡不愛神，又不遵尋神旨意…
以上的這些情況，久而久之豈不讓人感到絕望？兩邊都沒得著：罪中之樂沒享受著，真實的耶穌也沒得著，卡在中間10年，20年，30年、40年都有可能。這當然會讓人覺得基督徒的生活真苦啊！真無聊啊！一點兒真格的東西都沒得到！
西方世界有一個調查結果，前兩年公布出來，把大家嚇了一跳。講到西方的牧師、傳道人和教會的主要服侍人員。我們知道，西方的牧者以男性為主，這個調查就是統計他們在網上看一些亂七八糟不潔東西的比例。結果，統計報告一出來，比例竟達57%！這個數字把大家嚇壞了，因為平日裡的印象是：天天在教會裡服侍上帝的專職神職人員們，拿著話筒站在教會講台後面，衣冠楚楚，每周講道，每周服侍上帝。誰知他們下了講台，離開了宗教場所後，回到個人生活中，看的卻是這些亂七八糟的東西。這樣的人數比例竟高達57%，超過一多半！如果來看西方青年牧者的調查結果，就更可怕，64%！
我們當自我審視
所以，講回真正的救恩，不只是神要赦免我們的罪，成為我們個人的救主；不只是在宗教環境，宗教活動裡，我們口稱耶穌為主，而是當我們自己一個人，私下的時候，沒有人看著我們的時候，我們在想什麼？我們在看什麼？我們心裡盼望些什麼？我們的意念，我們的耳所聽，口所講，手機內容等等都是些什麼？神啊，我真是求祢真實地在我們生命中做主！
過去MHSG一直在講“城裡的和城外的”，現在我終於明白了。如果你只是讓耶穌成為你的救主，赦免了你的罪（當然我們都知道信而受洗的必然得救，神有憐憫）但實際上卻不讓耶穌做主，一生自己做主，這樣能不能進到聖城？能不能進新耶路撒冷？如果我們不讓神真實成為我們生命的主，你至終能否進到聖城新耶路撒冷可能要打個問號了？
你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。(箴 3:5-6)
留意這裡的「一切」，不是「有些」，不是「有時候」，而是「一切」！基督徒們都會背誦這樣的話，並且會來教導孩子們。可是，如果真要行出這句話，就會覺得太難太難了！按照我們自己的能力，按照肉體，我們根本做不到。一切的事上認定祂，那豈不是要把一切的事情，把我們生命百分之百的主權都交給神嗎？但事實是，我們都習慣了自己做主，自力更生，自己解決問題。現在的世界也如此教導我們：你自己去追求自己的幸福，表達你自己的個性，綻放你自己的風采…。現在卻讓我們把自己的血性都放掉，變成靈性，把生命的主權全然轉移，讓神的國先在我們心裡掌權，好像伊甸園和聖殿——上帝完全掌權的地方。上帝啊，祢在宇宙中完全掌權！但在我的心中呢？神能掌權百分之多少？這是神經常要拷問我們，讓我們自己來查驗的問題。
所以，重點是我們自己要不要走這條「神掌權」的路。這條路難不難走？難走。原本這個“百分之百是恩典”的救恩，到最後竟然需要我們自己百分之百的來降服、順服！除非我們存心順服，真心邀請神，願意神在我們生命中掌權，直到這個時候，上帝才會出手、幫助、並醫治你和我，醫治我們背道的病。
「神作王」
我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：哈利路亞！因為主－我們的 神、全能者作王了。(啟 19:6)
全宇宙歡呼慶祝神作王了！神在宇宙中作王，神掌管天地一切萬有。今天神要在你和我生命中作王。神不想讓你和我在城外，在黑暗中哀哭切齒，神不想讓你和我已經得救，入了門，卻不往前走；已經認識了耶穌，卻不讓祂真實成為我們生命的王。那豈不是好後悔的事？
今天你我這個世界，可以說是越悖逆的人越出名。電視上也好，網絡上也好，越污穢的人，越污穢的事兒，越有人看；越下流的事兒越時髦；高舉人人為自己，為享受，為金錢，為權利。這等於是整個人類社會背離神，繼續往東走。西方社會這些著名的億萬富翁、精英、掌控世界的人，像比爾蓋茨、臉書創始人扎克伯格等，這些特別富有的人都在建地下避難所。比如扎克伯格是在夏威夷建的地下豪華避難所，papal創始人在新西蘭建造了可以住許多人的地下防空洞、避難所…。這些大富豪都在向地底打鑽，往地下走。
你我當選擇的道路與方向
那麼，你我要怎麼做？借著耶穌，你我要往哪條路走？世界往東去了，世界的精英們都在興建“地底工程”，你我要向哪個方向走？富豪精英們知道世界要發生什麼，所以提前建了防空洞、末日生存城堡，裡面儲備了槍炮、發電機，可吃多年的糧食，金銀珠寶，并且整個設施具防核輻射功能。世界精英們把這些東西都準備好了，你我又當準備好什麼呢？你我又會做什麼選擇呢？答案是：藉著耶穌，你我有一條免費的永恒生命之路！不需要像他們耗資多少億，在地底多少深處，建那人手所造的“生存城堡”。
我們可以被神醫治，改變我們悖逆的本性，重新回到神的旨意，我們可以讓神今天就在我們生命中做主掌王權，可以現在就「在地如在天」。什麼叫在地如在天？就是我們今天就活在神完美的旨意當中，今天就活在神掌權的地方，如同當年人活在伊甸園跟聖殿一樣。伊甸園和聖殿，那是很美麗的地方！天堂也是，那裡有黃金街、碧玉牆、珍珠門，好美好美。但是，真正美的，真正重要的是這些事情嗎？前幾天我看到一個視頻，有個人去旅遊，到歐洲參觀皇宮。剛進去的時候驚嘆：哇，太美了！太豪華了！這麼多珍品，這漂亮的皇宮如同藝術宮一樣！接著，4個小時之後，他參觀回來了，心裡的感覺就有了些變化：整個皇宮也不過如此嘛！這位遊客知道自己是有點審美疲勞了。其實，這就是我們人的本性。
同樣的，如果我們想到，哎呀，將來天堂的黃金街、碧玉牆好漂亮啊！我要去看看。卻有可能，看了三天，然後，我們也會審美疲勞。所以，真正我們心裡愛的，嚮往的是什麼？人的本性對周遭很快會由開始的新鮮興奮，到逐漸的熱度退去，然後甚至會產生厭煩、逆反。所以，神要改變的是我們的心。只有我們真實愛神，遵行天父旨意，渴望與這位愛我們的主、生命的源頭永遠在一起，才是真正永不枯竭的動力和泉源，才是我們真正心裡所愛的。
耶穌說，你們愛我就必遵守我的道
我們曾經以為這些就是出路：我們強行板著自己，憋著自己；我們在教會裡學了神的道，知道神恨什麼，但有時忍不住想做些不入流、不太體面的事兒，卻因怕神懲罰，怕受管教只能靠意志力硬撐著不去做。其實，我們聽從神的話不是守宗教戒律，乃是因為我們真實愛神。我們願意得到神，願意神在我們的生命中做主掌王權。我們願意神拿去我們跟祂之間的攔阻，而最大的攔阻，豈不就是你我心中那個背道的病嗎？
所以，我們是自願的，邀請上帝做我們生命的主，而不是被要求走那條難走的路。我們願意把生命向神交託，敞開多少，把主權交給神多少，神就接管多少。我們不是只在人前做基督徒，雖然那還相對容易，而是在周圍沒有人，自己私下獨處的時候，我們依然是上帝的兒女，依然敬虔，依然愛神，依然願意神來管理。我自己也在蹣跚學步，學著來把生命交給神，邀請神來做主，因我深知自己裡面就有很重的背道的病根。今早我還在禱告，神啊，我想分享這些道，神求祢繼續教我。
結果今天早上，神就藉著另外一篇分享幫助我。《路加福音》17章記載了10個長大痲瘋的人來求耶穌醫治。當時我就想，我自己豈不就是長了屬靈的大痲瘋嗎？這是我自己根本解除不了的人間絕症，而且還會傳染給別人。其實，人類社會整個都是彼此傳染，污穢，大家一起反抗神，一起往東走，一起各自要自立為王。同樣，這個大痲瘋的病也在我裡面。
10個痲瘋病人得醫治 只因「肯真實上路」
耶穌往耶路撒冷去，經過撒瑪利亞和加利利。進入一個村子，有十個長大痲瘋的，迎面而來，遠遠地站著，高聲說：“耶穌，夫子，可憐我們吧！”耶穌看見，就對他們說：“你們去把身體給祭司察看。”他們去的時候就潔凈了。內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與 神，又俯伏在耶穌腳前感謝他；這人是撒瑪利亞人。耶穌說：“潔凈了的不是十個人嗎？那九個在哪裡呢？除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與 神嗎？”就對那人說：“起來，走吧！你的信救了你了。”(路17:11-19)
這10個長大痲瘋的人來拜耶穌，留意一下，耶穌是在哪裡遇見他們的？是在撒瑪利亞——外邦人的城，聖經也稱加利利為外幫人的加利利。對，耶穌是在外邦人的地方遇到這10個人。耶穌對他們說：“你們去把身體給祭司察看。”簡單的這一句話，以前我們讀經都會一掠而過。今天我就停下來細想一下：在撒瑪利亞找祭司？撒瑪利亞是外邦人的城市，祭司也不一定住在那裡呀。祭司肯定是住在耶路撒冷的啊，在聖殿里就會有祭司，在其他猶太城裡可能有祭司，但在撒馬利亞可能沒有，外邦人的加利利城可能也沒有。所以，因著耶穌這句“去去找祭司查看”，這10個長大痲瘋的人不知道要走多久才可能找到祭司。走路5分鐘？10分鐘？走一天的路程？可能要爬過一座山? 如果真是要上到耶路撒冷，聖殿是建在聖殿山上的，這10個人豈不是要爬山？可能走近到山腳時身體還沒得醫治，也可能爬山到一半時病仍然在。但《聖經》記載，耶穌看見，就對他們說：
“你們去把身體給祭司察看。” 他們去的時候就潔凈了。(路 17:14)
如果他們走到半路，或者剛走幾步，就說：哎呀，這沒有用，我都走了一個小時了，還沒得醫治，我還是不要繼續走了。如果這樣，他們就永遠不會得醫治。所以，整件事的重點不在於事情有多難，路途有多遠，甚至不在於跟神說，神啊，我真做不到，我真從自己的生命寶座上下來，你來做主；而是在於我們真實肯上路。當我們真實上路，就在路上，這10個大痲瘋病人就得了醫治！當他們見到祭司的時候，把患處敞開，祭司一看，他們就都得了醫治。神對你我也是一樣，今天我們可能還有好多摔倒，好多失誤，當我們嘗試讓神在生命中做主掌權時，也可能有好多失敗。我邀請大家，而且主要是我自己，我們要深信神所說的話，祂怎麼說我們就怎麼做——我們要真實地走上這條路。我自己已經下定決心，我願意走這條路，因為我要根治裡面背道的，屬靈大痲瘋的病。我不想到最後成為一個絕望的基督徒，我更不想一輩子自以為認識神，最後混到一個只能在“城外”的身份。尤其我們華人，我們自知自己的特點。單單作假、說謊這兩件事兒，幾乎可以說學都不用學，天生就會。😌 其實，我們生命的光景也真是如此，太慣於說謊、作假了。
所以，今天神挑戰我們要動真格的！要真實的來跟隨神，讓祂成為我們生命之主。最後我們做一點點的禱告，不是要求，而是邀請大家。如果你現在還不願意走這條路，沒有關係，你可以等到願意的時候再走。因為我們都知道這條路難走，需要付的代價也大。如果大家有願意的呢，我們就一起敞開心，進入這個真實的福音，停止往東走，開始向西回。耶穌已經替我們打開了聖殿的門，和殿里的幔子，我們可以回到神完全掌權，完全做主的生命光景當中，我們可以把生命完全交給神，讓神成為我們生命的主！
禱告
主，我們願意真實地邀請祢來作我們生命生活的主。我們願意向祢敞開我們的心，打開我們的靈，交託我們的生命。我們願意生命的每一個層面、領域，都讓神祢完全來掌管。主，我把自己的錢財、健康、未來都交給祢，不再自己規劃、掙扎，而是主祢來掌權。主，我把我的孩子交給祢，他們是耶和華的產業。他們的未來、教育、生活、他們的一切，主，求你來做王掌權。主，我既然將孩子全然交託給祢，就不再天天想著如何安排他們的一切，不再捆綁他們，不再按照我自己的心意為他們選擇道路。今天我釋放我的孩子，釋放他們的未來，進入神國度的命定。我相信，神，祢愛我的孩子超過我自己愛他們。主，祢必負他們全部的責任，他們的一生是在祢手中，不是在我的手中。
我要做一個好管家，來管理神祢交給我的產業。主祢來掌管這產業，祢擁有這產業的主權。主，祢是我房子的主人，我房子的產權屬於祢。無論是買、是賣、是租、是搬家、還是入住等任何事，主，祢來做主。主，我把我工作的主權向祢交託，求祢做我工作的王。我不再自己評估哪個工作最好，不再自己掌控工作，不再做五年、十年計劃，不再自己決定要一個怎樣怎樣的宏圖偉業。我要放下一切個人的計劃，向祢來交託。求祢來掌管、帶領，我就來跟隨。
主，祢知道我在尋找自己的另一半。我願意把未來的婚姻向祢交託，把主權交託給祢。世界所看重的漂亮外表、錢財、才華不再成為我的擇偶首選。因為主我信靠祢，祢會為我預備最適合的伴侶。我的婚姻是為要建立一個榮耀神、尊榮神的家庭。主，我這位已婚的人，願意將自己的家庭全然交託給祢，全然向你降服。若我的婚姻當中有破口、有裂痕、有猜疑、有紛爭、有不和有矛盾，主，求祢來幫助，做我婚姻的主。我願意放下我的成見，願意放下自認為受到的傷害、虧欠、願意放下自己的不饒恕、耿耿於懷，主，今天求祢來掌管、修復我。
我也求主在婚姻當中掌管我的行為，掌管我的嘴，使我的嘴講說造就人的話。不只是在教會人前如此，在私下，對家人，我也一樣要做合神心意的人。求耶穌來掌管我的口舌，毫無污言穢語，只說合神心意、蒙神喜悅的話。主，我把我的手機、電腦交給你，我不再被它們掌控，占據時間，這些東西要成為神祢可以管理的工具。因為神，只有祢才是我生命的主。
主，我把我的人際關係向祢交託，求祢在其中全然管理、掌權。求祢扭轉我對人的看法，扭轉我個人的喜好、個性、脾氣，不再依自己的品味和決定來與人相處。我要順服祢的感動去向人表達愛與關心，主，求祢使用我的人際關係。主，我也把自己的心思意念、想像力向祢交託，求祢來做主掌王權。主，我願自己的心思意念隨時被祢提醒、管理，以至於我可以時時行在、住在祢的光中。
主，我願祢完全來作我生命的主。我知道自己的生命還有好多層面、光景需要祢來曝光、對付。但是，主，就在今天，我願意開始來走這第一步！雖然只是一小步，我願意向那10個痲瘋病人學習，一步一步，真實地走上這條路。我再也不願意停留在那條只有頭腦知識，卻不願意讓神做主的道路上。主，求祢紀念今天每一位憑著信心來到你面前的弟兄姐妹，紀念他們那顆願意向祢敞開的心。當他們有這樣的禱告和心願的時候，主，求祢做工，也求祢親自在我們每個人生命中來掌權。感謝主，願主祢的旨意行在我們每個人的生命中，行在地上，如同行在天上。哈利路亞！
- 原標題：20250817《醫治我們背道的病》
- 文章來源：末後事工教牧部
- 文章優化：末後事工國際媒體部