突破撒但22道防波堤!用愛與犧牲迎接「全球末後大復興正在實現路上」

「我看到撒但長期以來一直擔心這波浪潮到來,牠花了幾個世紀的時間,築起一道道的海堤作為防波堤,試圖阻止這波浪潮。」耶路撒冷「讚美帳幕」負責人瑞克·萊汀斯牧師,分享所見屬靈異象。他看見,神站在太平洋上的「國際換日線」,拿起杖、用力向海底打去,隨即激起一道巨大如光波的屬靈海嘯、浪潮,且直奔向耶路撒冷,並大聲宣告:「我(神)正使大淵的泉源裂開,使大地充滿我的榮耀!」

許多來自太平洋,例如紐西蘭、澳大利亞、菲律賓和日本等地的代禱者和收割者,都將乘駕這一波海嘯;末後事工團隊也於2022年進一步看見,末後復興的海嘯將從「紐西蘭」開始、沖至南太平洋群島,從東向西而來,經過馬來群島、中南半島、亞洲、中東,直抵終點耶路撒冷。

然而,撒但在這路線上佈局了許多「聯動黑暗勢力祭壇」,有22隻朝向東方的巨獸(22道防波堤),名老師說:「牠們跨越不同國家,為要攔阻這一條全球末後大復興的路線。」但以賽亞書22:22勉勵,「我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上。他開,無人能關;他關,無人能開。」近日見證,具關鍵戰略的「北婆羅洲」,復興正點燃!

想瞭解一個國家的命定,先知道神對這國的預言

想要瞭解一個國家的命定,須先知道神對這個國家的預言是什麼。2019年時,錫安榮耀國際事工(Glory of Zion International Ministries)主席、先知性使徒恰克·皮爾斯(Chuck Pierce)預言:「婆羅洲島是馬來西亞復興的關鍵,復興的恩膏就在婆羅洲島。」,並形容婆羅洲島為一個「新地幔、新的高速公路」,將在未來3年內成為海洋中心。

2021年,耶路撒冷24/7禱告殿「讚美帳幕」(Succat Hallel)創辦及負責人瑞克·萊汀斯牧師(Rick Ridings)也分享所見屬靈異象萊汀斯看見主手裡拿著一根杖,站在太平洋上的國際換日線,說明「時代和季節」將開始發生變化。接著,神拿起杖、用力向海底打去,隨即激起一道巨大如光波的屬靈海嘯、浪潮,且直奔向耶路撒冷,許多來自太平洋,例如紐西蘭、澳大利亞、菲律賓和日本等地的代禱者和收割者,都將乘駕這一波海嘯。

萊汀斯說:「我看到撒但長期以來一直擔心這波浪潮到來,牠花了幾個世紀的時間,築起一道道的海堤作為防波堤,試圖阻止這波浪潮。」

每道防波堤都是一個屬靈營壘,而防波堤上都坐著一個掌權的魔鬼,牠們抱胸示威,好像在說:「永遠別想越過我!」,但,復興海嘯衝垮了一道又一道海堤、傾覆了一個又一個寶座!

萊汀斯並聽見主大聲宣告:「我正使大淵的泉源裂開,使大地充滿我的榮耀!」

突破「仇敵的22道防波堤」是全球末後大復興重要環節

2022年,在兩位國際先知性使徒的預言基礎上,末後事工的名老師團隊也進一步看見,聖靈在末世大復興的一個計畫和路線走向。起先,名老師團隊為除去攔阻「紐西蘭」和「澳洲」復興的黑暗勢力而著手調查,發現,「紐西蘭」是全球第一個看見日出的國家,為太陽東升路線的起點,進而挖掘出末後復興路線的走向,印證了相關預言:

末後復興的海嘯將從「紐西蘭」開始、沖至南太平洋群島,從東向西而來,經過馬來群島、中南半島、亞洲、中東,直抵終點「耶路撒冷」。

然而,撒但在這路線上,佈局了許多國家和地區性級別的黑暗祭壇,她看見,有22隻巨獸(22道防波堤)全部朝向東方,「牠們跨越不同的國家,為要攔阻這一條『全球末後大復興』的路線。」防波堤即「防止復興浪潮的堤壩」,然以賽亞書22:22勉勵,「我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上。他開,無人能關;他關,無人能開。」

名老師說:「突破仇敵的22道防波堤應該說是『全球末後大復興』路上的一個很重要的環節。」

點燃「婆羅洲」的復興將引爆末後古道大復興

「婆羅洲島」為恰克·皮爾斯所預言的「馬來西亞復興之關鍵」、「具復興恩膏」,名老師也看見:一旦北婆羅洲的復興點燃,不僅會影響加里曼丹島(南婆羅洲)的復興,更將有一條 (費農)能量線穿過島嶼。

名老師分析,「一旦解決掉這條線,立刻會引發在此條線上經過的印尼,菲律賓,汶萊的復興,繼而影響到中南半島和亞洲區域。」

這些發現讓她相當戰兢,戰兢於神讓團隊成為神國策略的一環、有份承接末後在婆羅洲的產業,「天父點燃了一條末後古道大復興的道路,復興的大海嘯會突破仇敵佈局的一道道防波堤,重回耶路撒冷。」

IMG_256

名老師認為,「突破仇敵的22道防波堤」為末後大復興的關鍵環節之一,末後復興的海嘯將從「紐西蘭」開始、沖至南太平洋群島,從東向西而來,經過馬來群島、中南半島、亞洲、中東,直抵終點「耶路撒冷」。以賽亞書22:22並勉勵,「我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上。他開,無人能關;他關,無人能開。」

IMG_257

名老師分享所見:一旦點燃北婆羅洲的復興,不僅會影響加里曼丹島(南婆羅洲)復興,更將有條 (費農)能量線穿過島嶼,進而引發在此條線上經過的印尼,菲律賓,汶萊等國的復興,並影響中南半島及至全亞洲區域。

末後事工團隊在「天國治理領域」所使用的「權能會戰」(又稱:「策略性屬靈爭戰」或「區域性屬靈爭戰」),目的是要除去黑暗權勢在地上的黑暗祭壇、奪回先祖在伊甸園中因犯罪而失落的權柄。

「這也是我們自己失落的權柄,包括在土地上的屬靈權柄。而將土地主權從仇敵手中奪過來—搶奪敵人的產業,還給神的國—求神的國和神的義,從而能治理那地,以另一個角度來說即『承受產業』。」

來自北婆羅洲眾教會主動請託,當地教會期盼團隊能達成「三目標」:

自2020年,末後事工就展開相關行動,前往台灣、馬來西亞、紐西蘭、澳大利亞、巴布亞紐幾內亞和斐濟等地,進行挪除黑暗祭壇的服事。過程中,團隊認識到紐西蘭和澳大利亞北部島嶼於70年代曾發生的大復興,進而結識在復興中的元老牧長們、連結當地原住民(土地長子)。

了解趨勢的過程,一幅路線圖也逐漸成形;今(2024)年去到東馬來西亞前,才終於完整繪出「突破仇敵的22道防波堤」之路線圖。婆羅洲(馬來語:Borneo)是亞洲第一大島,全境由三個國家管轄,包括:汶萊、印尼及馬來西亞,是世界上被最多國家管轄的島嶼。

其中,北婆羅洲(英語:North Borneo,馬來語:Borneo Utara)即相當於「東馬來西亞(東馬)」(馬來語:Malaysia Timur),官方名稱為「沙巴和砂拉越」(以下簡稱:沙砂)。

此次前往沙砂的行動,源於當地教會跨宗派聚集、邀請名老師前去進行屬靈爭戰培訓;預備培訓的過程中,名老師和末後事工的同工們受聖靈感動,要在當地進行挪除22道防波堤的服事。當地教會期盼團隊能達成「三個目標」。

 一、贖回政治命定:恢復邦國地位

馬來西亞於48年前(1963年)初成立時,各邦國簽署了「馬來西亞協定」(聯合國稱「UN10760」 ,又稱「根地咬宣誓石碑」)。協定內容涉及「沙巴和砂拉越」的命定;當時,沙砂在聯邦內稱為「婆羅洲邦」,和具有11個州的「馬來亞邦」和「新加坡邦」,三邦組成一個馬來西亞國(新加坡後在1965年脫離馬來西亞聯邦,獨立建國)。

可見,沙砂最初本有「邦國」或「自治州」的地位,但因1976年發生「雙六空難事件」而被降格。1976年6月6日空難時,沙砂首席部長和一半內閣成員共11位罹難,馬來國會修改憲法,將沙砂從「邦」降為馬來西亞十三「州」之一。在此次當地教會的請託中,提出「恢復邦國地位」的渴望。

 二、贖回經濟祝福:各領域得發展

其次,當地教會也盼望重拾經濟上的祝福,拿回關於土地、海洋等自然資源所有權,進而恢復神兒女在沙砂的治理權柄。1976年前,沙砂首席部長不同意當地95%的石油資源收入被半島取走,但因「雙六空難事件」,爾後沙砂再無政治人物敢爭取石油主權。另,沙巴石油產量佔全馬55%,但僅能留5%自用,砂拉越則在2022年被指稱擁有300億儲備金,而在相關聯邦政策上導致「州富民窮」;諸多原因導致沙砂的經濟疲軟,許多領域難有發展。

三, 贖回土地長子—原住民的命定

作為土地長子的原住民,在當地社經地位上處於弱勢,許多社區面臨「貧困」和「教育機會不足」等問題,教會因而渴盼有所改變。從而,透過「權能會戰」,奪回沙砂原民被賦予的「土地屬靈權柄」,進而解決歷史上懸而未決的「經濟問題」及「政治訴求」。

因為神兒女們擁有「國度及區域層級權柄」,可執行國家和城市層面的君王治理,而沙砂想改變現狀、進入命定,需要對抗包括奴役、共濟會和伊斯蘭教等權勢,為涉及多國的「聯動黑暗勢力祭壇」。

IMG_258

此次前往沙砂的行動,源於當地教會跨宗派聚集、邀請名老師來進行屬靈爭戰的培訓,並期盼末後事工團隊能達成包括:政治、經濟及原住民命定等「三個目標」,其中需要對抗諸多權勢,為涉及多國的「聯動黑暗勢力祭壇」。

對付「聯動黑暗勢力祭壇」三大訴求已正在實現的路上

末後事工團隊於是奉差遣,逐步奪取五嶼島、石英山脊、黑風洞、玲瓏谷地、尼亞洞穴、魯姆公園、雲頂、巴生港、檳城及東馬最高山「京那巴魯峰」等地,與沙砂相關的振興消息,隨之而來。名老師說:「目前已經看到教會所提出的訴求,正在實現的路上。」

例如:2020年團隊上京那巴魯峰拆毀大型黑暗祭壇,並進行區域性爭戰後,2021年11月3日,時任馬來西亞首相署部長旺朱乃迪,便提呈修「憲動議法案」至國會,進而促成2022年馬來西亞聯邦憲法修正案。

旺朱乃迪提議修改《馬來西亞聯邦憲法》的第1條、第160條和第161A條,倡議應以1963年的「馬來西亞協定」(「UN10760」 、「根地咬宣誓石碑」)為原始內容,以恢復沙砂在聯邦內的地位。法案最終獲國會下議院和上議院通過,及最高元首蘇丹阿都拉批准,於2022年1月25日在《聯邦憲報》上刊、同年2月11日起正式生效。

沙巴和砂拉越因這份聯邦憲法修正案,已「恢復邦的地位」!今(2024)年,該國首相拿督斯里安華·依布拉欣(馬來語:Anwar bin Ibrahim)也再次公認,政府願保留沙砂於立國契約中的獨特地位。今政治地位已獲得憲法保障,但經濟相關領域仍有待爭取。末後事工團隊於是在今(2024)年,以專門行動來處理「經濟類別的祭壇」。

拆毀不同祭壇回饋時間不一,「但你一定能看到結果」

最近一次爭戰為今(2024)年8月,相關好消息於9月時如飛而來。如發展法案中,明訂各項天然資源自主權將仍歸沙砂所有,即使尚未正式通過,但已在進行涵蓋教育、醫藥、行政等經濟協議的討論會議。又如:沙砂與菲律賓具爭議性的土地財產,已明確歸回馬來政府,沙砂可在2025年時一次性獲得6億聯邦撥款,相較過去(3億)整整翻了1倍,民都魯港口將更名為婆羅洲港口,因政府有意擴大其規模等。

「挺多的好消息,就是實際看到治理能落地在這城市和國家。這些都是當地教會發給我的新聞,他們都很興奮,表示看見了真實的改變。」

IMG_259

屬靈權柄與生命提升有正相關,「突破仇敵的22道防波堤」面對許多新挑戰,包括:戰線拉長、複雜性、危險性和不可預測性大幅提高,同工在橫跨政治局勢不穩的國家時,遇到脅迫、逼迫及綁架的風險。名老師說:「最大的挑戰是『爭戰前生命的預備』和透過戰役,神給每位參與家人們帶來生命中的突破。」

宗教牆垣也正一一拆毀,原來神的方式是:只要人進入「祂所預備的命定裡」、忠於神的託付,就能不約而同在合一的路上,持守神的旨意,其他的神都會親自成就。

進入命定、忠於神的託付教會就能不約而同的合一

宗教牆垣也正一一拆毀,以前,名老師對於「合一」的認知是,教會間透過跨宗派活動來經營關係,彼此可能就從中看見相同點,進而合作、合一;而經過此事後,她突然意識到「不然」,神的方式並非如此。只要人進入「神所預備的命定裡」、忠於神的託付,就能不約而同在合一的路上,與神一同站立;持守神的旨意,其他的神都會親自成就。

如同,她從來沒有預期,竟會招來當地大規模的跨宗派聯合行動,大家一起坐下來時,都不是「慕誰的名而來」,唯一的吸引力就是人人渴望實現命定、想發掘神的託付,以致各宗派都放下成見一同來尋求。「大家就衝著這一點:我怎麼能讓復興在自己的國土上發生?就衝著『如何將婆羅洲帶入神的命定』中,這些人就來了。」

屬靈權柄提升,與生命提升正相關

「屬靈權柄」的提升,實與「生命提升」正相關。末世大復興中「復興(Revive)」這一動詞,表達使某樣事物「恢復」生命之意。「上帝的復興,就是恢復我們所失去的榮耀,使我們回到起初上帝原有的心意。」

名老師進一步說明,就「個人層面」而言,復興是改變自己的信念系統,能擁有屬基督的品格和形象;到「集體層面」,就是家族命定得以恢復;再到「教會層面」,即神對所在教會的命定得以恢復。「到了『國家、城市』也是這樣,神要成全這個國家和城市的命定—原來,末後大復興就是,我們從『個人層面』到『集體層面』到『國度層面』,都要進入神要恢復的一個途徑裡面。」 神在末後要做的事,就是把全地都帶入到「祂的旨意」中,實現哥林多前書15章24節,「再後,末期到了,那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了,就把國交與父神。」

名老師明白地說:「末後這場復興,是比以前歷世歷代更能使我們生命像基督的復興,所以這場末後復興,既是『愛的復興』也是『犧牲的復興』;而若沒有這兩樣,我們就非常困難去迎接這個大復興。」你我學習進入命定、與神同行,不只是學習去愛的生命,更要成為愛的生命,從內而外真實擁有基督的品格與身量,才能成為末後大復興的先鋒者!

名老師明白地說:「末後這場復興,是比以前歷世歷代更能使我們生命像基督的復興。」這場末後復興,既是「愛的復興」也是「犧牲的復興」,你我學習進入命定、與神同行,不只是學習去愛的生命,更要成為愛的生命,從內而外真實擁有基督的品格與身量,才能成為末後大復興的先鋒者!

  • 文章來源:基督教今日時報