扭曲與迷惑的源頭
在蘇美爾文明中，我們可以看到與聖經有許多相似之處。對照蘇美爾的史記與聖經，我們不難發現仇敵想要混淆視聽、篡改真相的目的是讓人來敬拜這些墮落使者，相信他們是創造人類的神。我們在世界其他古文明中，也可以看到類似的故事。
關於大洪水，世界各地都有不同記載，所記錄發生的年代各有不同，我們沒有辦法通過考古去證實。有關描述蘇美爾大洪水發生的時間，也是混亂和前後不一的。例如，根據蘇美爾王表推算，這場史前大洪水發生在距今2萬3000年；而撒迦利亞·西琴的《地球編年史》認為它發生在距今12500年前。洪水發生時間的先後會產生極大的迷惑。
首先，在《吉爾伽美什史詩》記載的蘇美爾神話故事中，與大洪水有關的人物和事件與聖經有高度重合；根據安德魯·喬治（著名《吉爾伽美什史詩》翻譯和編輯者）的觀點：對於兩者的敘述非常的吻合，以至於“幾乎沒有人懷疑”挪亞大洪水真正的出處是美索不達米亞。 其次，根據蘇美王表的記載，這場大洪水距今約2萬3000年，遠遠早於聖經中挪亞大洪水發生的時間（西元前2234年；參照聖經時間線）。
這就會讓人誤以為記載蘇美爾神話的《吉爾伽美什史詩》是包括聖經故事在內的，全世界大洪水傳說的母本。這將使聖經的權威性和真實性依附於蘇美爾文明之下，從而帶來極大的迷惑和扭曲。
大洪水的故事敘述 – 《吉爾伽美什史詩》與聖經對比：
《吉爾伽美什史詩》中提到：恩基叫烏特納比斯提姆（ Utnapishtim ）造船。給了他精確的尺寸，並教他使用瀝青（注：聖經中的松香與瀝青是同一個字）。他的整個家庭都與他的工匠和“野外的所有動物”一起上船。隨之而來的是一場猛烈的風暴。暴風雨持續了六天六夜，此後“所有人都變成了黏土”。 最後，他的船停在山上，放出一只鴿子，一只燕子和一只烏鴉。當烏鴉無法返回時，他打開方舟並釋放其居民。特納比斯提姆向眾神獻祭，這些眾神聞到了甜美的滋味並聚集在周圍。伊什塔 爾（Ishtar）發誓，就像她永遠不會忘記掛在脖子上的精美項鏈一樣， 她將永遠記住這一刻。
創世紀六至九章，記載了挪亞一家造方舟躲避大洪水審判的故事。洪水退去，當他們出方舟給耶和華神獻祭後，耶和華神便與他們和全人類立彩虹的永約，水就再不氾濫、毀壞一切有血肉的物了。
參考文獻：《吉爾伽美什史詩》(Epic of Gilgamesh)
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