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為什麼歷代以色列人如此看重神給的產業？
西羅非哈之女求產業：民27：1-5 和 民 36章
屬於瑪拿西族的西羅非哈的五位女兒來到會幕前。向摩西請求說求你們在我們父親的弟兄中分給我們產業 (民27：3~4)。我們注意到這裏，女兒們說：“分給我們”； 而 後來迦勒對約書亞說：“給我山地”；押撒也說：“給我水泉”。
這些都是看重神產業的人，都有一個神聖的意願，就是從耶和華神那裏得著應許的產業，因為在那個產業上生活和居住，意味著那是耶和華神眷顧他們的記號。神眷顧自己的產業。像拿伯守護葡萄園一般，是值得獻上生命來守護的家業。因此每個人都依照所屬的支派和家族從神的手中繼承應許的產業。經文說：
用繩量給我的地界，坐落在佳美之處，我的產業實在美好。（詩16：6）
西羅非哈的女兒們當眾要求在應許之地–迦南美地上分得一份產業。好讓她們父親的名字在族群中存留，延續，並得著瑪拿西支派的繼承權。到了民 36章，為防止繼承了產業的女兒和別支派的人結婚後，她的地變成她丈夫所屬支派的地，耶和華神就親自訂下，凡在以色列支派中得了產業的女子，必要和同宗支派的人結婚，好叫以色列人各自承受他祖宗的產業。換句話說，就是 如果該支派的女子和其他支派的人結婚，產業不能帶出該支派。
這個例子，讓我們明白 每個團體每個屬神的教會都需要瞭解自己的命定和託付，換句話說就是你們到底屬於哪個支派？而在神量給該團體的託付和命定上，忠心於所量的份是何等的重要，這與我們是否能繼承耶和華的產業有緊密的關係，與我們是否能得著神的眷顧有關系。每個支派有自己獨特的產業的份，而且這份不能被帶出該支派。離開了那個份，就得不著那個支派的繼承權。
請想想你在你的團隊神要量給你的繼承權有哪些？
- 耶和華先鋒軍隊的份？
- 大鷹的兩個翅膀的份？
- 得勝者和新婦的份？
- 國度代禱者，敬拜者的份？
- 末後大復興 先鋒推動者和參與者的份？
- 7山領域治理者的份？
- 約瑟式國度服事的份？
- 先知使徒，麥基洗得等次祭司和君王的份？
在每個世代，神都在全地揀選器皿來做 恢復者和得勝者，在嚴厲的審判之後使全地再添生機。
承受產業的條件有哪些？
1.專心跟從
在約書亞記中，提到分地承受產業，聖靈立刻就說到猶大支派。這與猶大承受長子名分一事很有關系。接著就記下迦勒得地的事。「承受地業」的典範是迦勒，神應許迦勒的地業(nahala)是希伯崙，然而卻是最難攻打之處——因為「那裡有亞衲族人，並寬大堅固的城」。
事工承接的託付並不容易，我們常常是面對許多堅固的城，我們要去的地方經常是軍事管制區，有些是地雷區，有些是邊境交火區。
6月15日我們去敘利亞和以色列邊境，黑門山附近的吉爾加巨石陣（兩國射擊範圍內的交火區）。由於資訊傳遞錯誤，強解地形圖；在沒有全盤理解 屬靈地圖的情形下，冒然出擊。結果可想而知，我們遇到了“滑鐵盧之戰”，那天我們的戰役輸得一塌糊塗。屬靈戰場的失敗，會導致物質界也跟著潰敗和貧窮。回來後，新搬的酒店突然全部提升了我們的房價，大部分都升了兩倍的房錢，最高的是4倍，這還不包括10幾位家人之後要飛塞普勒斯和飛回各自國家的機票錢。接下來我決定休整兩天來找出失敗的根源和問題。推翻之前所有資料的結論，重新查找並重新向神來求問吉爾加巨石陣區域的祭壇類型和背後黑暗勢力的佈局。
上帝看我們這群人終於願意謙卑下來，這才施施然地將異夢賜下：說有一只鳥叫了三聲；這只鳥的左邊有4只熊（在天鵝座的左翅：奧林匹斯山，愛神岩，帕斯考古公園和聖保羅石柱 對應大熊座的星點），而右邊也是四只熊（在天鵝座的左翅是四個湖泊：對應大熊座星點）。
19號當天下午，我就去尋求答案：聖靈告訴我：如果你能夠破解 這只鳥叫三聲的事。這區域祭壇的圖形就出來了。還說這只鳥不容易被人發現，隱藏得非常好。到了夜間，我聽到了貓頭鷹的叫聲，並揭開該區域祭壇的奧秘，鳥的三聲，原來是三只貓頭鷹分佈在三處，叫了三聲。這三處是三個國家的巨石陣：敘利亞，黎巴嫩和以色列。這裏的祭壇是貓頭鷹祭壇。原來仇敵佈局做祭壇的時候，就喜歡天與地的對應（天上大型星雲的位置對準地上的這些祭壇）。
領受：塔爾阿什塔拉遺址是亞斯他錄 (Ashtaroth)的 JT，對稱於吉爾伽巨石陣貓頭鷹的權勢（亞斯它錄的左右兩邊就是兩個貓頭鷹）。從上圖來看，這兩個 JT 位置的地理分布符合異象的啟示，左邊的貓頭鷹眼睛（吉爾伽巨石陣聯動 JT 已經處理乾淨）。
大型祭壇是一個國家很重要的屬靈門戶，這個吉爾加巨石陣的歷史大約在 22000 到 12000前，而敘利亞很早就擁有這個祭壇，並將它保護隱藏得很好；直到 被以色列奪取才被世人知曉， 在星圖上它對應，北方玄武，大熊座，天鵝座， 北斗七星等指向好幾重祭壇。這些石陣的排布一直從歐洲的，英國，法國，羅馬，義大利，希臘一直延申到埃及，沙特，以色列等； 並非是單一的佈局。石陣石圈或者是 土丘涉及兩個部分：1.復興的祭壇； 2.與戰爭有關（比如美國的土丘是與美國的復興有關系）。
6月18日，我們收到 鄰國飛彈轟炸以色列邊境的警告，靠黎巴嫩邊境城鎮的居民 都在往外撤離，而我們則是為了祭壇的任務，卻在反方向往裏行進。一路上，曠野和山谷已經排布好以色列國防軍的掩體，導彈，大炮，坦克，和戰鬥機等；路段也開始駐軍接管了。就像當年迦勒攻取希伯崙對抗的是巨人的後裔亞衲族人。天上的戰鬥機在攔截入侵的導彈，而我們地下也在打屬靈戰役，熱鬧非凡。
約書亞記分地的整個過程是由迦勒得希伯倫的地開始，由約書亞得亭拿西拉地結束。這兩位的經歷向我們啟示了得勝者作為承受產業的開始和結束， 也說明了神末後在祂子民中等候和揀選合神心意的得勝者，是羔羊婚宴的核心。
以色列人按著境界分完了地業，就在他們中間將地給嫩的兒子約書亞為業。是照耶和華的吩咐，將約書亞所求的城，就是以法蓮山地的亭拿·西拉城，給了他。他就修那城，住在其中。（書19：49-50）
約書亞是最後分地業的領袖，那時以色列人把會幕設立在示羅，這城和約書亞所得的亭拿西拉很近。約書亞得著的是離耶和華聖殿最近的產業。迦勒沒有跟約書亞說給他一塊容易打的地，他說我只要神曾經應許給我的希伯崙，因为耶和華照祂所應許的與我同在，我就要把他們趕出去，這就是勇氣和信心。
這兩個得勝者作為承受產業的開始和結束，很顯然的說出了得勝者在神計畫中的地位。只有得勝者才能承受完全的產業，而且是作王的產業。每個世代，神要的是得勝者。
從今天的角度來看，仇敵所搶奪的產業，包括我們身心靈的健康、我們的家人、七山領域我們的下一代、我們的國家等。這都是神上帝應許給我們在基督裡的豐盛，並且要我們從仇敵手中奪回的產業。
2.憑信心領受產業
我們相信當猶大支派的族長伸出手來去拿鬮的時候，神的手就把最大的地段的鬮放在猶大支派族長的手中。烏明和土陵的法則就是這樣。得勝者就是那些實在相信神要照著祂的話行作萬事，單純跟從的人。他們的信心所結的果子，就是承受神所應許的作他們的產業。地業經過在信心裏作分配，才交到各支派的手中。
信就是所望之事的實底，未見之事的確據。（來11：1）
例子：
6月12日我們去死海，一個位於以色列、巴勒斯坦和約旦之間的大裂谷內陸鹽湖，也是世界上最低的湖泊，湖面海拔-430.5米，湖床海拔-800.112米，有“世界的肚臍”之稱。研究死海地圖的時候，看著死海東西寬5到16公里的地理位置，我決心要將 祭壇下在 以色列與約旦 在死海的分界點上，因為那裏是湖泊的最低點，這是在出發前，我求問聖靈出來的結果。
前幾天各前線走禱隊的狀況 都不是很好，因為有家人在車上講閒話，破口進來，半夜 就發現房子裏有尾隨跟蹤的勢力偷偷潛入；有人半夜發了高燒， 各隊都被攪的七葷八素。而第二日我們的車還沒有出市區，車上有個玻璃瓶就自己炸裂開。小腿受了點傷，黑暗勢力明顯的攪擾，會讓我們知道今日的行動不易。我的應對措施，就是停下來找破口和根源，悔改，然後才能重新出發。
原目標地是隱基底海灘，結果發現海灘關閉了。沿途都有警示牌上說：不能下海；這比我們預計的難度高了許多，於是只好再往前開，當車行走大約 10分鐘後，看到有兩位著泳褲的男士正在換褲子，換衣服。這提醒我們 附近應該有游泳的地方。於是我們下去詢問，得知這裏是個野海灘，可以下水，但是不能夠往裏面遊太遠。這人說這個地方很深，靠近死海的最低點，我們一查那個地圖，發現恰好在出海口區域。在處理以色列死海的時候，有一個祭壇點需要我們游過去（但是我們無法游過去）：
就在這時一陣狂風把我手中的傘打開了，這個傘正好被風帶到了海中線的位置。我異象突然打開，看到一個天使從天上降臨，把那個傘拽走了，拽的很遠，突然間傘就像一顆大釘子直直的插入了水中，這就是信心，在我們游不過去的時候，神做成了這事。接下來又有兩只小鳥唱著歌，指引我們建了另外兩個祭壇。。。
在愛神岩 另一個信心的功課：
約書亞對以色列人說，耶和華你們列祖的神所賜給你們的地，你們耽延不去得，要到幾時呢？你們每支派當選舉三個人，我要打發他們去，他們就要起身走遍那地。。。你們去走遍那地，畫明地勢，就回到我這裏來，我要在示羅這裏耶和華面前，為你們拈鬮。。。（十八2－8）
地還沒有攻取，然而神卻要以色列人在信心中去接受，並在信心中去走遍那地，畫明地勢，如同是自己的地業一樣。對亞伯拉罕而言，他築壇並走遍的迦南地，就是上帝應許的地業。而新約的12使徒也是走遍外邦城邑而建立的會堂， 成就上帝的應許；而在敵人的地界裏畫明地勢是極其危險的舉動，也是惹動敵人的舉動，所以繼承產業不僅是需要勇氣，更需要信心。
神四十年之久，又厭煩誰呢？豈不是那些犯罪，屍首倒在曠野的人嗎？又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢？豈不是向那些不信從的人嗎？這樣看來，他們不能進入安息，是因為不信的緣故了。（來3：15-19）
新約希伯來書作者清楚言明，倒斃曠野的那一代，不是沒有應許，而是沒有信心。
3.通過爭戰守護和奪取產業
地業經過在信心裏作分配，交到各支派的手中。在名義上，各支派都得了地業，但實際上有許多的土地還是在敵人的手中。因此要實際享用地土，還要進行深一層的爭戰。
爭戰乃是為了承受產業，神應許的終點站就是承受產業。而拈鬮分到了地就要去得地，在信心上以色列人對那些地已經有了所有權，但是在他們所有的地上卻是有敵人盤據著，他們還不能在那些地上作完全的管理與享用，他們必須要把這些盤據在那裏的敵人清除。這些盤據在那裏的敵人，可以說是隱藏在他們的產業裏的殘餘勢力。他們必須要清除這些殘餘勢力，才能實際的享用他們的產業。
清除殘餘的勢力是零星的戰鬥，相對來說就是隱藏的，是不太明顯的。但是這些隱藏的戰爭一定要繼續下去，直到一切阻擋承受產業的力量都徹底的清除。
在迦南地的以色列人雖然都承受產業，但猶大支派的迦勒承受的是作王之地，約書亞所承受的是結果豐盛的地，（亭拿西拉的意思就是結果豐盛）是靠近設立神會幕的示羅，又是在宣告神祝福的基利心山地帶。在屬靈的意義上，他們所承受的都是神應許中的最豐富。現今在教會中，神仍然是等候得勝者。祂要藉著他們來成全祂的計畫，也要讓他們享用並彰顯基督最榮耀的豐富。
神在每個世代都會賜下被呼召所要服事的啟示和託付，而這些美好的託付是給予我們這最後一代基督徒，給那些可以並願意不畏懼末後7年所經歷大逼迫而獻上生命的餘民的，我們不得不挑戰我們這最後一代人， 這是值得為此獻上生命和為此而活或死的。我們需要一個理由，好使我們能夠站立得穩， 為此而戰鬥，為此而生。
我們需要將這個星球從仇敵的手中奪回給基督，這是我們能夠給予這世代的資訊。不是僅僅的得救而已，我們所要面臨的，將超越我們目前所能理解的。神國的福音，不是單傳福音而已，而是包含國度，大能，恩賜，和轉化，並是將天國帶入世界和萬國中，如果這代人沒有異象，民就滅亡， 我們需要嚴肅對待與神同行這事。
禱告：
主啊謝謝祢今天對我們說的話，祢正在全地尋找那願意為神國擺上心的人，而且祢要的是他們的全人，祢要人不但能擺上手中的一切，還要他擺上他的性命，這已經超越了歷代所傳講的知識，祢要的這批人是甘願付上自己性命的，主啊祢的恩典已經不再延長，因為這地已經極其惡了，主啊祢要祢的兒女快快預備起來，祢正在對全地祢所愛的子民來說話，他們目前的知識和討論，屬靈的恩賜和能力，已經不足夠了，祢要的是擺上性命的，這群寶貴的種子和器皿為要成就祢國度的旨意。
謝謝祢讓我們裡面有這樣的渴望，好讓我們檢視我們的心，潔淨我們的心和動機，檢測我們的渴望是在追隨神還是我們自己，主啊謝謝祢，求祢使我們的名字真是能被記載在羔羊生命冊上，謝謝祢對我們新一輪的挑戰，因為祢要把祢極大的愛和大能臨到我們，乃是臨到這些珍貴的器皿裡，因為祢在全地已經量祢外邦的城邑，祢不再猶豫遠處觀看了，祢的手已經觸摸到每個人的心，主啊謝謝祢讚美祢，我們這樣的禱告乃是奉主耶穌基督得勝的名，阿門。
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- 原標題：20240825《馬來特會-產業是我們被眷顧的記號》（下）
- 文章來源：末後事工教牧部
- 文章優化/上傳：末後事工採編部