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守約和背約：
守約受賞賜，背約受審判，這是屬靈的律。以東的審判就是違背兄弟之約，以東和以色列是兄弟，以東的祖先是以掃。以色列人祖先是誰？雅各。但是以東卻背了兄弟之約，在以色列受難的時候沒有幫助他，還落井下石；還幫助敵人趁機擄掠他兄弟們的財產，殺害出逃的以色列人。所以在《俄巴底亞書》裏面，從17節到21節，就講到了守約和背約的結局。
“在錫安山必有逃脫的人，那山也必成聖；雅各家必得原有的產業。雅各家必成為大火；約瑟家必為火焰。以掃家必如碎秸，火必將他燒著吞滅；以掃家必無餘剩的。”這是耶和華說的。“南地的人，必得以掃山；高原的人，必得非利士地，也得以法蓮地和撒瑪利亞地；便雅憫人必得基列。在迦南人中被擄的以色列眾人，必得地直到撒勒法。在西法拉中被擄的耶路撒冷人，必得南地的城邑。必有拯救者上到錫安山，審判以掃山；國度就歸耶和華了。”(俄1:17-21)
背約導致以東這座城市在西元70年耶路撒冷被羅馬攻陷，屠城了！以東人全部被殺2萬，從此以東在歷史上被塗抹了。咒詛這個東西很不好聽，可是咒詛其實是荒漠不興盛；是災禍，是不幸，是疾病臨到；是沒有神光的地方，是屬靈黑暗在的地方。所以約中藏著屬靈的律，很多在軍營中未曾服完兵役就逃跑的，他是毀約行為，靈界的虧損很快會反映到物質界上，這個在《利未記》26章14到15節的情形裏面：
你們若不聽從我，不遵行我的誡命，厭棄我的律例，厭惡我的典章，不遵行我一切的誡命，背棄我的約，我待你們就要這樣：我必命定驚惶，叫眼目幹癟、精神消耗的癆病、熱病轄制你們。你們也要白白地撒種，因為仇敵要吃你們所種的。（利26:14～16）
所以我們不要驚訝說生命中有虧損，而是應該要先來尋求我們在與神同行的這條路上是否有破壞屬靈律的事情發生？（以致於我們可以悔改）。摩西帶領以色列人到加底斯的時候，他跟以東王借一條道要過去，可是以東王沒有借，是以東王毀約，可是摩西卻守了約，對不對？所以守約的人的祝福，聖經有講：
在錫安山必有逃脫的人，那山也必成聖；雅各家必得原有的產業。(俄1:17)
在錫安山必有逃脫的人，使餘民有盼望，有復興的盼望。而在以掃山就是背約的人，他們沒有剩餘的，好像被烈火燒過，一切燒盡了，沒有盼望，而南地的人卻得著了以掃山。
守約帶下的四個應許：
1.得地為業
得地為業的約，其實也叫“兒子的契約”，“兒子的契約”就是繼承產業的意思。在《聖經》裏面他們把它稱作鞋約，大家是用鞋子來衡量產業的界限。後來摩西和亞伯拉罕就走遍了地，讓地成為了神的聖地。這個就是“兒子的約”，所以“兒子的約”就是《以賽亞書》9章提到的，只有成熟的兒子才可以可能被託付得著完全的權柄。
2.後裔得著應許
當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說：我已賜給你的後裔，從埃及河直到幼發拉底大河之地。(創15:18)
3.得福的應許
就是新婦的約，新婦的約指的是，沒有什麼事情比配偶更瞭解你的，你們能同負一軛，所以新婦的契約講的是，你得著啟示的地方，你得著神國奧秘的地方。因為只有在約定裏，神才願意向你敞開，所以進入這個契約的時候，你是能夠知道神在這件事情的旨意的，也就是祂的想法，因為你們已經在這個約裏面彼此敞開過了。
4.復興的盼望和祝福
在錫安山必有逃脫的人，那山也必成聖；雅各家必得原有的產業。(俄1:17)
錫安山必有逃脫的人，這個就是守約者的祝福，必有盼望，有復興的盼望臨到。可是如果你在以掃山卻是被烈火燒過，一切都燒盡了，沒有盡頭，沒有盼望。
這三個月我都在外面探訪，六月中旬是我進入美國的最後兩站，我在那兒遇到了兩群人，一群是孩童，現在是事工裏面叫做“金色門戶團契”的孩童們（5-15歲），當天我做的一個訓練就是打開屬靈五官的訓練，現場的膏油就開始發出濃郁的香氣，橄欖油變成了散發香味和松柏樹香味的膏油。
等到第二天教會主日，香氣到最後一排都沒有消散，當天主日人就突然多出三分之一來。在三藩市的時候孩子們開始看到進入會場的天使們，他們看到有約櫃和約櫃上帶翅膀的基路伯。
有一位大天使，就是像四活物樣的，後來我查了一下在《聖經》裏面《啟示錄》有講他自帶七彩彩虹，一只腳踏地，一只腳踏海。當天夜裏孩童們在夜間被提到天上，開始經歷跟基督、跟聖靈、跟天父的互動，後來他們就寫了很多見證。我看到這群孩子被神的烈火點燃，原來復興的火種竟然悄悄降臨在孩童們的中間！
我又看見另有一位大力的天使從天降下，披著雲彩，頭上有虹，臉面像日頭，兩腳像火柱。他手裏拿著小書卷，是展開的。他右腳踏海，左腳踏地(啟10:1-2)
因他使心裏渴慕的人得以知足，使心裏饑餓的人得飽美物。(詩107:9)
在世人都冷漠的時候，神卻留下餘民，餘民就是有復興盼望的一群人。所以，除了渴慕和愛神的熱情，我實在想不出其他的答案，能夠讓神和天使公開造訪在聚會裏，或許你們知道，可是我不知道。末後大復興會臨到，在2020年我們就已經知道了這件事，對嗎？那麼我們要問一個問題：復興會流向哪里呢？神會把鑰匙交給誰呢？誰是與神立末後盟約的人？當神挑戰我們的時候，我們自然會來到一個新的階段和新的季節。
復興開始了，你知道嗎？
2023年底我們事工有一個YouTube視頻，說新西蘭和澳大利亞有復興在兩年之內。因著這個預言，我們的司天部門這一群同工，也開始陸陸續續領受神的啟示，把南太、東北、日本海島全部連在一起。所以，澳新的復興會涉及很多地區和國家。後來我們找了以色列禱告殿的一個先知叫Rick。這個人在2021年10月份的時候看到一個異象，他說神的浪潮要從最東邊往西邊推過去，一直推到耶路撒冷。可是，撒旦因為擔心這一波末後浪潮的到來，所以花了幾個世紀築起一道又一道的海堤做防波堤（防止復興浪潮的堤岸）。每一道波堤都有一個屬靈營壘，這個營壘上都在寶座上坐著一個掌權的魔鬼。後來，這一個經文的領受在《以賽亞書》22章22節：
我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上，他開，無人能關；他關，無人能開。(賽22:22)
所以我們就開始做一系列的調查，原來神的工作從1世紀就開始了，從耶穌基督誕生開始，全球一個末後大復興的走向。從1到19世紀，整個大復興的路線剛好是在亞非歐的聯合祭壇的重要部位。當時，兩個主戰場，就是神的國的兩個主戰場打得非常棒。一個是在環地中海聯合祭壇主戰場，就是保羅宣教沿線開始，從地中海推到歐洲；第二個主戰場在歐洲的聯合祭壇主戰場，這個主戰場就包括了新教改革、摩拉維亞復興。時間線剛好是福音最早傳到外邦的一個起始（保羅在1世紀四次宣教），3世紀到12世紀到15世紀（阿爾卑斯山谷的弟兄們接住了復興的棒）。
16世紀馬丁路德進行加爾文宗教改革，18世紀剛好就來到了摩拉維亞大復興，而19世紀就是普利毛斯弟兄會大復興。到了20世紀，大復興的浪潮就來到了美國的普利毛斯，五月花號起航點，直到20世紀初阿蘇薩街的復興。美國的這個區域，它的整個聯動祭壇就是阿爾卑斯山峰，我們在歐洲的時候，神讓我們登上阿爾卑斯山峰。原來不但是登山，還讓我們進入羅馬、日內瓦、維堡、奧格斯堡、普利茅斯等地解除壓制。到了20世紀下半葉，大復興向西走入了太平洋海島，就是夏威夷海島。
在20世紀下半葉，夏威夷海島上興起了青年使命團、萬國大學，使得整個島嶼位於靈界的高速樞紐上，到了21世紀今天，這個大復興浪潮轉到了新西蘭。這就是為什麼去年神跟我講新西蘭、澳大利亞的復興，原來到了這個點被攔住了，要繼續向西的時候，就需要突破仇敵的22道防線。
而這22道防線和《以賽亞書》22章22節剛好對應。想要這波末後全球大復興從這個位置推回到耶路撒冷，需要經歷22道攔阻。這些攔阻和我們查出來的整個過程，從事工成立（環太平洋第一場），一直打到現在（環太平洋第七場）。每一次神差派我們進行的大規模走禱，都是沿著福音從1世紀耶路撒冷向西的路線，經過曆世歷代聖靈帶領的大復興，環繞地球一周，最後回到耶路撒冷全球復興的路線圖裏。
每一個聖約都會指向我們生命的成熟度，而且在這個過程中，神會不停地調整我們的生命和品格，使得我們能夠越來越像基督。當啟示臨到我們，我們才會改變，這是為什麼彼得能在水面行走。《詩篇》61篇第5節說：
神啊，你原是聽了我所許的願。你將產業賜給敬畏你名的人。(詩61:5)
好，我們結束了。感謝神，我們要呼籲一個奉獻。今天我講的這個全球末後大復興的路線圖，是從西元1世紀開始，一直走到今天。在整個全球復興浪潮推動的過程中，來到新西蘭的時候，就需要跨越22道攔阻。所以與Rick的預言非常吻合。他講到說，從南太平洋和亞洲湧向中東有一個海嘯，這個海嘯需要一個巨大的光波，一個屬靈的海嘯能夠推動進入耶路撒冷和中東。可是，撒旦卻擔心這一波末後浪潮的到來，所以牠花了幾個世紀築起一道又一道的防波堤，試圖阻止這波浪潮。每一個防波堤上都有一個屬靈的營壘，因為每一道堤壩上的寶座上都坐著一個掌權的魔鬼。我今天分享這個是讓我們明白我們挑戰還存在，我們還需要興起，因為神還沒有讓我們休息。所以我們要繼續被神挑旺，進入一個新的季節。
- 原標題：20240727《與神有約》下
- 文章來源：末後事工教牧部
- 文章優化：末後事工採編部