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摘要：當我們開始殘害某種文化的時候，我們不知不覺就會做出得罪神的事情，讓神本來要多元性、要彰顯榮耀的事情被改變過來。所以我們要思考一下，我們在教會或事工裏的文化，哪一些不合神心意的？哪一些是帶下咒詛或者帶下傷害的？
詭計文化or神國文化？
我們曾經在國內經歷過文化大革命，這個革命對中國人是有影響的。這個影響是讓我們開始崇尚聰明、謊言、不誠實、不遵循契約精神，文化的精髓在於變通和不守信。
孫子兵法也講究對謀略和詭計的看重，他說兵者詭異，上兵伐謀、兵不厭詐，實則虛之，虛則實之等等，都被我們奉為處世哲學。
可是在聖經裏面，神就跟猶太選民至少有三次立約的記載，神強調守約。而約本質上就是利用某種合同關係來束縛人的貪婪、懶惰等等，可是實際上也被濫用了。
可是中國剛開始的文化並非如此。宋楚爭霸的時候，有一個著名的戰役叫洪水戰役，在河南。當時宋國強大，楚國弱小。本來宋軍是由宋襄公帶領，他帶領的宋軍本來在洪水北岸是佔據有利地位的，可是宋襄公沒有趁人之危，而是等著楚軍度過和擺好陣才出兵對戰，結果他輸了這場戰役。
可是宋襄公並不後悔，他認為他遵循了公平作戰的契約。但是從兵法來看，這是不被接受的。
另一個例子是英國的。當時英國的王叫亨利一世，另一個人是史蒂芬。他們都想要爭奪下一年的王位。
後來史蒂芬捷足，搶先登上了王位。亨利二世就不幹了，在歐洲組建了一支雇傭軍來攻打史蒂芬。但是亨利二世作戰經驗不足，出兵很倉促，他的大批軍隊千里迢迢來到了英倫三島，仗沒打他錢就花完了，糧食也吃完了。
所以亨利二世就給他的敵人史蒂芬寫了一封信，他說：我現在沒有乾糧，也沒有錢，你不能打我。我需要錢，也需要糧食，麻煩你能不能給我錢和糧食接濟一下。
他的敵人斯蒂芬就真的給了他錢和糧食，於是亨利二世就帶著他的大批人馬又回了歐洲。沒想到幾年後亨利二世準備充足了，再度發動了戰爭，要來搶奪王位。這個時候他的這個敵人斯蒂芬就給他寫了一封信。
他說：那時你來到我的城牆下，問我要錢和糧，我給你了，所以你也不應該攻打我。亨利二世就想起那件事情來，就回了一封信給他的敵人說：你繼續當國王可以，但是你要立我為太子，等你百年以後，我過來繼承王位。
沒想到這個盟約真的成立，亨利二世後來成了英國的太子，這是什麼原因？這是因為他們彼此都有一個高貴的品德，這就是契約精神。
影響華人的文化：
我們中華文化的影響力，儒家、佛家，還有道家是在我們文化當中最深刻的影響力。儒家就是君君臣臣、父父子子。講階級你出生好你就尊貴，你必須接受你目前現有的社會地位，你才能與人相處，尊榮的標準是基於你所在的階級。
我們可以尊榮君子，但是唯小人與婦人難養。在儒家文化的價值觀裏面是有這樣劃分的，叫君子和小人的劃分。
在華人的世界裏面，你如果真的出身不好，你要多讀書。只要你脫離原來你的這個階層，就會變成高貴的人，可是當我們重視知識時，我們的人際關係就只停留在了理智和知識的層面。
知識就成為了我們的身份，成為我們是否被接納的標誌。可是在家庭、在家族裏，我們的情緒就被忽略了，理智一旦上升，我們的需要、我們的情緒就被忽略，我們就不會被重視，我們不重視感覺，我們重視成績、成功、成就。
佛教是另外一種，就是空，逃避現實。逃避現實它是以自我為根本的逃避現實，以自己的需要為開始，它是要讓情緒、讓慾望離開你，這個文化是否定和拒絕人的需要和情緒。
老子的道教講的是懼怕中庸，他有個陰陽平衡，影響我們對生命的看法。但是我們常常發現，我們在教會裏活不出這個生命。因為在教會裏有人會說你不要那麼狂熱好不好？你要中庸啊。但實際上我們是受這個中庸思想的影響，這會影響我們做事，影響我們對神的熱情和愛情。
在道家的這個思想裏面，如果我們能讓靈界高興，我們才會被祝福。懼怕就被發展出來，因為懼怕我們不能讓權柄人物高興，我們怕不被接納、不被祝福。所以它是以懼怕為根基、為果子的文化基礎。
常常會說我做錯事了，我剛剛是不是做得不夠好，我哪個地方說話得罪誰了，就一直活在懼怕裏，活在這樣的一個懼怕文化裏，而不是活在神的安全感。
而華人對人的尊敬，不是按照神造那個人的本相來接納他的，而是取決於這個人的社會地位，或者他的知識層面，或者他的財富狀況。但我們知道知識財富並不能讓人心改變，只會帶來驕傲，而神是要讓物種各從其類。
如果能夠以神的價值來引導一個文化、引導一群人的話，我們就會活出合神心意的生活，以至於我們整個族群都會蒙福。
感謝主今天分享就到這兒，剛才你們也看到這個問題，其實是給大家思考，思考我們的文化理念，包括我們所在的團體裏面，我們有哪些傳統，甚至哪些方式，帶下的不是和睦，而是紛爭？
檢驗是什麼影響了我們？
我們的文化使我們受到挫折、使我們發生悲劇，它的反應是什麼？哪些部分合神心意？哪些部分不合神心意？這是我們需要思考的。我們所在的群體、我們自己所在的家庭、所在的這個環境裏面，我們有哪些未得醫治的傷害和羞辱？懇求聖靈現在來光照我們，求神向你顯明。
如果我們有，我們來到神的面前，像我本來的原生家庭，是重男輕女，這個帶下在家庭裏面很大的傷害。帶下家庭中的爭吵，帶下羞恥感。那我要做什麼？我現在要到神的面前來，我要原諒、饒恕我的父母，饒恕我家庭的長輩，因為他們將這樣的文化帶到我的家族裏，使得我不被尊榮。
我們也可以思考一下。在我們的這個家族裏面，甚至在我們的文化層面、在生命當中，是否有未得醫治的傷害和羞辱體現在我個人的生命裏？比如說我們在對待權柄人物的時候，我們害怕說真話，害怕發生衝突。
甚至我們明知道我們的權柄人物錯得很離譜，我們卻不敢說話，我們需要到神面前悔改。因為這樣的文化價值觀已經帶下了傷害。我們求神饒恕原諒我們，因我們懼怕和不敢面對這些事情的傷害，也求神挪去我們的羞辱。
我們在家族裏面常常懼怕，求神醫治我們，跟主說我們懇求祢幫助我；或者我們是在校的學生，我們因著偶爾一次考試的失誤，失敗了，我們從家庭裏面領受到的不是鼓勵，不是幫助我們重新站立起來，而是羞辱。
那我們要怎麼做？我們到神的面前，請求主饒恕原諒我們的長輩，饒恕原諒我們的父親和母親；同樣的，在工作單位或者工作的場合，當我們做錯事情，同事或者領導也羞辱我們，讓我們覺得我們不應該犯這麼愚蠢的錯誤。我們現在也要饒恕、原諒他們對我們的傷害，好讓醫治臨到我們。
我們饒恕這些單位的領導，饒恕這些同事，求神赦免他們。
當我們看到我們孩子的時候，我們是否會對他有不合神心意的要求？比如說在選專業的時候？
我們的期待有時候是不合神心意的，我們自認為好的東西不一定是神要給他的，所以請求神饒恕原諒。
就像我今天舉的例子一樣，當我們基督教的文化，我們想要別人信主，可是我們在不知不覺中卻做出得罪神的事情,我們破壞了神起初對這個人的心意,我們到神面前來認罪悔改，求主饒恕。
感謝神，奉耶穌基督的名我懇求主，我們需要到神面前為這些儒家，道教、佛教文化悔改。
我們承認在儒家文化裏面，我們曾經受君君臣臣、父父子子這個觀念的影響，在我們的生命裏會很自然的認為人有三六九等，有貴賤之分。所以我看待人的時候，那些有知識的人或是有財富的人，我會高看他，而我卻看不起那些跟我的階層不一樣的人，我要悔改，因為我知道這不是來自於神。
在神的天國文化裏面，神是接納我們每一個人的，每一個都是神的兒女，無論他是財主、或是貧窮的人。
所以我們請求主饒恕原諒我們承受這樣的文化的影響，我們也受書中自有黃金屋，書中自有顏如玉這樣文化的影響。
在我們根深蒂固的文化裏面，在我們的生命裏面，我們承認有這方面的問題，我們請求神饒恕、原諒我的這些觀念。包括我們當中有光宗耀祖這樣的一個根深蒂固的文化影響，導致我們會對我們的兒女、會對我們的父母有要求，這個也是不合神心意的，求主饒恕原諒我們、赦免我們。
受儒家文化影響，人無法接納自己。常常認為自己帶給這個家族、家庭，甚至這個階層、這個社會、團體一個羞恥感。我們要饒恕、原諒我們自己，求神赦免我們。
佛教文化也影響人，我們喜歡一個人躲起來，不喜歡面對人群，所以每次上課的時候，老師要提問，我絕對不舉手。
這是佛教文化，就是躲藏、遠離事實，看起來好像很清高，但實際上我們拒絕那個情緒，也拒絕跟人相處的人際關係。
有時候我們基督徒特別是代禱者，走到後面就把自己閉鎖起來，再也不願意去與人接觸。覺得我在神裏面，一天到晚禱告，我多舒服啊，我都不用見人。
其實這不是神的文化，神是讓我們活在這個社會上做光做鹽的，不是讓我們不接觸人、不與人交往或者不建立關係的，神是很講究關係的，不然就不會有三位一體、同榮同尊的關係，求神饒恕原諒我們。
還有就是道教文化對我們生命的影響，因為我們拜祖先的話，發展出來就是懼怕，我們害怕靈界帶給我們咒詛，就發展出了祭拜。
道教裏討靈界的歡喜延伸下來就是我不能讓我的權柄人物不高興。因為這樣，我們就活在懼怕裏，這是一種文化層面的懼怕，求神饒恕原諒。我們的天父祂會給我們祝福，但是祂從來不讓我們懼怕祂。
神按我們的本相接納我們，祂造我們，祂最清楚我們本相是什麼。
禱告：
所以感謝主，現在奉耶穌基督名，打開天上的府庫，將神祢的醫治傾倒下來，醫治我們在文化層面的傷害。
今天主祢揭開來，使我們知道我們那個傷害有多大，以致帶下我們行為上的偏差。我們活在很多的恐懼、擔心、擔憂，沒有安全感裏面，活在我們不敢信靠和依靠神裏面，請求主饒恕赦免。
請求神現在打開天上的府庫，將祢醫治的膏油傾倒下來。
求神的大能澆灌下來，祂並非只是高高在上的那位神。祂不願意我們躲藏起來，也不願意我們冷漠的來對待人際關係，也不願意我們冷漠的來看待這個世界，也不願意我們沒有愛，也不願意我們彼此不能接納彼此。如果我們有這樣的想法，你要求神饒恕和原諒，求主現在做這個工作，感謝讚美主。
哈利路亞，奉耶穌基督的名求神醫治我們心臟，醫治我們的腰，感謝主！
願你今天晚上有一個美好的睡眠，讓你在日常生活裏面，你不因為你的經濟讓你覺得沒有依靠和煩惱，也不因為你所處的環境讓你覺得恐懼和擔心，因為我們的神祂是你可以依靠的。
祂願意成為你的好朋友，也願意與你有一個平等的交流，祂愛你，感謝讚美主，奉耶穌基督的名，阿門！
- 原標題： 7.1.4 & 7.1.5文化的影響（下）
- 文章來源：末後事工教牧部
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