作者：Neville Johnson
➤ 五旬節運動的忽略
我從出生起就在五旬節派的環境中成長，周圍環繞著聖靈恩賜的彰顯。我的祖父是威爾士復興的傳教士，父親是1930年代初期參與復興的外行傳教士。聖經告訴我們，早期的教會顛覆了當時眾所周知的世界。那麼為什麼現代五旬節運動沒有做到這一點呢？
使徒保羅談到了聖靈恩賜的可能性。變得聽起來像是鳴的鑼、響的鈸一般。換句話說：很淺。他還談到了一種更好的方式，愛的方式。
五旬節運動，其重點在於聖靈的恩賜，但是卻嚴重缺乏強調聖靈的果子作為基礎或作為主要重點。這造成了（生命的）不成熟和膚淺，影響了我們的成果（結出果子）。
【哥林多前書12章31節】你們要切切地渴求那最好的恩賜。我現今把更妙的道路指示你們。
【哥林多前書13章1節】我若能說眾人的方言，並眾天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一樣。
【哥林多前書13章2節】我若有說預言的恩賜，也明白所有的奧秘，所有的知識，而且有全備的信心，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。
【哥林多前書13章8節】愛永不止息。預言終必歸於無有；方言終必停止；知識也終必歸於無有。
【哥林多前書13章10節】但當那完全的來到，那時這有限的必歸於無有了。
當那完美的出現時，即一支完美的愛的軍隊。 一個新的種子正出現在地上。這是主的後裔，擁有祂自己的模樣， 一個真正像他一樣的子民，就是成為了愛的人。上帝將以極大的權柄和力量托付給這些人，用這種力量去愛世界並收取最後的收割。
➤ 完善愛（使愛完善起來）
這必須成為我們的主要目標，因為它為我們與主聯合鋪平了道路。
【以弗所書3章16節】求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來。
【以弗所書3章17節】使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，
【以弗所書3章18節】能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深；
【以弗所書3章19節】並知道這愛是過於人所能測度的，便叫 神一切所充滿的，充滿了你們。
發生的變化有兩個過程：成為愛，以及敞開在上帝同在的彰顯中（就是在神面前毫不隱瞞自己）。隨著啟示的傳播並我們理解這一過程，我們可以開始進入一種新的生活方式。一種新穎的、愛的生活方式。
新造人的飽滿就是一個人的身體、魂和靈得到了完全的恢復。然後，他成為了一個成熟的新造人，一個地球上的新物種（這不是指我們的dna被改變，變成了一個非人非動物的新物種。而是我們的老舊人被新人所替代。我們完全降服於聖靈，完全舍己，我們的裡面被聖靈充滿，被愛充滿。我們的行為，我們的言語不再受肉體血氣支配，乃是受聖靈支配。），耶穌是其中的第一個。扭曲，歪曲和人的墮落，使人無法與主合一。因此，這種變化過程是必要的。
在我們與主聯合的過程中存在的問題是（與祂）不兼容的問題。我們必須變得像他，以便與他聯合。上帝是愛，我們必須成為愛。這就是與他兼容。
➤ 與世界隔離的自我否定，無法達成與神合一
靠行為無法達成與主的聯合或統一。（因為）這是聖靈的工作；這是恩典的工作（是神的恩典）。我已經看到基督徒走上了一種自我否定的道路，這是修道主義形式的邊緣。他們將自己與正常生活分離開來，相信如果將自己與物質事物分開，他們將得到上帝的恩惠。這只是工作的另一種形式，是一種欺騙。
（基督徒應該在聖靈的引導下，順服聖靈的帶領，在正常的生活中、在與人的交往中行出愛來，而不是與正常的生活分離開來，遠離人群，過修道士的隱居生活。這是一種自我欺騙的方式。）
我聽人這樣說，你不能既擁有財產又與主聯合。你與主聯合與你開哪種汽車或你住什麼樣的房子真的沒關系。重要的是你對主的愛和你是否願意順服他的旨意。
➤ 一條屬靈的律：專注 ➞與之聯系➞ 被之傳授
敞開在主同在的彰顯中會改變你。
【哥林多後書3章18節】我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。
這是聖經中最著名的經節之一。就是說，只要將自己敞開在祂面前，我們就能變得像祂。
有一條屬靈的律是這樣的：無論你專注於什麼，你都將與之（你所專注的這個東西、人、事務）聯系，並進行傳授。例如，在你的心思意念和想像力中，如果你專注於一個色情的場景（比如說看色情的錄像），那麼你將與背後的靈（淫亂的靈）聯系在一起，並進行傳授（這個淫亂的靈就進入到你的裡面）。
【雅各書1章15節】私欲（情欲）既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。
概念描述了一種傳授。
但是，該定律也適用於生活中積極，美好的事物。當我們專注於主，向祂敞開心門時，就建立了（與祂的）聯系，並產生了恩賜（他給我們賜下各樣的恩賜，比如說啟示、權柄、我們尋求問題的答案……）。這是變化的過程；它純屬（神給我們的）恩典。你所需要做的就是來見祂，向祂求問。
我們需要從原始希腊語中看這節經文，以便更全面地理解它。
我們要“張開”臉，仰望主，Gk。 Anakalupto（G343）的意思是：揭幕，打開，拿走。“張開”的面孔，“張開”的面孔，意思就是說，要誠實誠實地擺在主面前，或者沒有假裝，沒有疣和沒有一切虛偽，就像（原本的）你一樣，帶著（你的）需要和被改變的欲望，（來到祂的面前）。
【哥林多後書3章15節】然而直到今日，每逢誦讀摩西書的時候，帕子還在他們心上。
【哥林多後書3章16節】但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。
➤ 注視耶穌，祂的一部分轉移到你裡面
你看著主，就像照鏡子一樣看著自己。你看著祂，這涉及到你的想像力，就如上帝賜予的教職人員可以幫助你專注或操練某些品格。
你在鏡子中看到的都是主的榮耀（良善）。當你在心中懷著對祂的愛來注視祂時，你將與祂建立（親密的）聯系，（隨之你與祂之間）將產生一種傳授。當祂的一部分轉移到你裡面時，你會改變。你將開始變得像祂。（這是因著對祂的注視而產生的一種轉變）
【哥林多後書3章18節】我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。
在哥林多後書3章18節中更改的詞很有趣。看著他，我們就改變了。希腊語中“更改”一詞是metamorphoo（G3339）。這是一個非常有力的詞……意味著徹底的改變。我們從這個希腊語單詞中得到了英語單詞metamorphosis。我們從中得到的圖像是，毛毛蟲被變成了蝴蝶。
【羅馬書12章2節】不要效法（順從、順應）這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為 神的善良、純全、可喜悅的旨意。
這個字在羅馬書12章2節中被使用：不要順從這個世界：但是你們要因更新思想而改變，以便你們可以證明什麼是上帝的善良，可以接受和完美的旨意。
在這節經文中“改變”一詞是同一個希腊詞metamorphoo。我們將在後面詳細討論這節經文。當耶穌在山上被改變形像時，這個詞也是關於耶穌的：再次（運用在這裡），“改變”。
這是轉變的主要秘訣：摩西從山上下來時，因他一直仰望耶和華的榮耀而（臉面）發光；他已經開始被改變形像了。他成為有生以來最溫柔的人，是真愛的體現。
➤ 你專注世界的事物，你就會變得像它們
羅馬書12：2說：“不要順應這個世界。” 不要專注於這個世界的事物，否則你會變得像它們一樣。要專心於（即把心思意念放在）基督所在的事物之上。
【歌羅西書3章2節】你們要思念上面的事，不要思念地上的事。
【歌羅西書3章3節】因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在 神裡面。
【歌羅西書3章4節】基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。
你變得像你專注的那個東西（你專注於什麼，你就變得像什麼）。這是一個深刻（深奧）的靈界現實。詩篇135提到偶像崇拜，告訴我們，那些造偶像的人變得像他們（造的偶像一樣）。
【詩篇135章15節】外邦的偶像是金的，銀的，是人手所造的。
【詩篇135章16節】有口卻不能言，有眼卻不能看，
【詩篇135章17節】有耳卻不能聽，口中也沒有氣息。
【詩篇135章18節】造他的要和他一樣，凡靠他的也要如此。
還有另一種翻譯的最後一句…
➤ 你專注偶像，你就變得像偶像
詩篇135篇18節（NRSV）
創造它們（偶像）的人和所有信任它們（偶像）的人都將變得像它們（偶像一樣）。
我去過地球上最黑暗的地方。在崇拜偶像的人中，你可以看到他們的偶像刻在（他們的）臉上。他們開始模仿他們崇拜的偶像。
➤ 你遵守神的愛的法則，你結出的果子是驚人的
那些注視並專注於主和祂的榮耀的人，會變得更多地像他！
接觸主是轉變的關鍵。當你以自己的思想，行動，言語和渴望（與主）步入愛河時，流過你的光芒將開始改變你。當你把最有價值的時間用在與主親密的同在時（也就是把等候主放在你生命中最重要的時間段），且當你看到祂時就愛祂，這種轉變將會加速。
如果你遵守皇家法則，就是神國的愛的法則，其結果（就是你被改變的結果）將是空前的，並且隨著你整個人開始經歷改變形像的過程，你將迅速開始改變。慢慢地，但可以肯定的是，你將變得與愛之主（主就是愛）更加融洽，並且你將開始與祂成為一體。
【哥林多前書13章4節】愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，
【哥林多前書13章5節】不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，
【哥林多前書13章6節】不喜歡不義，只喜歡真理；
【哥林多前書13章7節】凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
【哥林多前書13章8節】愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有，說方言之能終必停止，知識也終必歸於無有。
【哥林多前書13章9節】我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，
【哥林多前書13章10節】等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。
【哥林多前書13章11節】我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丟棄了。
【哥林多前書13章12節】我們如今仿佛對著鏡子觀看，模糊不清（“模糊不清”原文作“如同猜謎”），到那時，就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。
【哥林多前書13章13節】如今常存的有信，有望，有愛；這三樣，其中最大的是愛。
翻譯：預備耶穌再來