分享：甘老師
魂的得勝、魂的更新的主要經文：
體貼肉體的就是死，體貼聖靈的乃是生命平安。 （羅8:6）
- 被聖靈掌管就是生命（開始有耶穌基督的生命）和平安，魂要被聖靈掌管，魂所有的時間和空間要專注在聖靈的裡面，在聖靈的上面。聖靈往左，我就往左；聖靈往右，我就往右；聖靈往上，我就往上；聖靈往下，我就往下。
所以弟兄們，我以 神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是 神所喜悅的，你們如此侍奉，乃是理所當然的。 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為 神的善良、純全、可喜悅的旨意。 （羅12:1~2）
- 心意更新而變化(transformed by the renewing of your mind)：心意(即魂)要不斷地被真理、被聖靈更新，才開始出現轉化(即常講的“生命的改變”)，這和我們的魂有關係。
將各樣的計謀，各樣攔阻人認識 神的那些自高之事一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。 （林後10:5）
- 一切的 (自高自大、驕傲) 心意完全地奪回，順服基督。
- 奪回原文指“思想要被捕獲，成為耶穌基督的俘虜”，也就是說所有的思想都要順從耶穌基督，每一次思想、每一個思念、每一個意念都要歸屬耶穌基督。
意念被更新的三個重點：
（一） ：聖靈要成為我們的掌管，神就成為我們的國王。
（二） ：魂要不斷地被更新，更新就是原先我們所有的這些思想，特別是我們的信念系統都是舊的，舊的在真理、在聖靈的帶領下經歷這些真理之後，我們認定這是屬天的，是天國文化。
就好像家裡的房子，剛搬進去的時候牆壁都是黑色的，更新就是用利器把舊的打磨掉，用新的油漆覆蓋在上面，這就更新了。我們是用聖經的信念系統、天國的文化，來覆蓋我們舊有的人的信念系統，這就是更新了。
（三）：魂要全部被奪回，魂的五個層面（思想、意志、情感、記憶力、想像力）全部都要被奪回。奪回的意思就是以前被仇敵俘虜了、有些部分被仇敵壓制了（可能是情感受傷、記憶力受傷、想像力受傷……魂的裡面千瘡百孔。受傷就容易引來仇敵的壓制）。
- 奪回的意思是要有一些屬靈的爭戰，屬靈爭戰是要花力氣、花代價的。
- 基督徒不會完全被邪靈附身，完全被附身等於是失去了自己的意識，人的自我意識已經沒了，那就成了邪靈的行屍走肉。通常，基督徒不是這樣子，通常基督徒被邪靈侵佔的是某一部分，生命被牠壓制、被牠控制。這一部分的魂要奪回。
意志是整個魂裡的船長，意志非常非常重要，意志強大了，其他的幾個部分都會歸順，都會順從。意志是首先重要的，然後才講到思想、情感。。。
我們的思想裡面充滿了罪惡和骯髒的地方：
他們的腳奔跑行惡，他們急速流無辜人的血。意念都是罪孽(Their thoughts are evil thoughts)，所經過的路都荒涼毀滅。 （賽59:7）
人在罪惡的思想裡，尤其是在信主之前，包括信主之後，思想沒有被更新、沒有被對付，這是常態。所以，人的思想在聖經、在神看來是充滿了罪孽。
聖經上說“凡恨他弟兄的，就是殺人的”(參：約一3：15）, 神在看我們思想的時候是等同於行動的。人會說“我恨人也沒有殺人”，但是在靈界，這是產生屬靈後果的，因為這是罪。
所以，在靈界一旦人恨人不原諒，這就給仇敵留了破口，隨之產生屬靈的後果，這就是犯罪。因為在靈界我們的思想都是透明、敞開的，所以耶穌說“凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了” （參：太5:28）。
人的思想在靈界是等同於行動的，神對我們的要求很高。所以，大衛也求神查看在他裡面有沒有什麼惡行（參：詩139:23~24）。我們裡面的思想在靈界是完全赤裸敞開的，這是很重要的生命部分，但很多時候，信徒沒有明白，缺乏對這一部分的關注。
我們的思想，在信主之後，是我們需要首要來對付的一個領域。
思想包括什麼？
思想包括：理性的分析能力、聰明理解能力、思想體系。
（一）理性分析能力：理性的推論(如信主之前覺得神不存在，為什麼不存在？會有很多的理由)、分析股票、分析世界、分析城市……很多事情都可以來分析，這是人的理性、推演的能力、推導的能力，這些是理性分析的部分。
（二）聰明的理解能力：就是通常講到的學習能力。
聖經告訴我們“不可倚靠自己的聰明”（參：箴3:5），就是不要依靠人自己學習的能力、計畫的能力、理解事情的能力，這一部分是非常有限的。
在沒有認識主之前，這一部分就成為人的驕傲，以為自己的學習能力、理解的能力、認知的能力可以超越神，所以就認為沒有神。自己給自己很多推理，這一步是需要被更新的。沒有信主之前，這一部分使我們遠離神，使我們自我驕傲。
（三）思想體系：不是單一的對一個東西的認知和理解，不是單一的推論和推導，這是一個體系，思想的體系。這一部分是我們最需要被更新的。
思想體系包括什麼？
思想體系包括人的信念系統、價值系統、屬靈爭戰的主要戰場。
信念系統：
信念系統就是一個人如何理解人生，自我價值是什麼，生存意義是什麼。
現今不少人有一個迷思：不知為什麼活著，覺得活著沒什麼意思，活得很無聊。這就是信念系統出了問題，因為沒有找到神。這個世界不能夠給他們帶來足夠的滿足，所以就不知道自己有什麼價值，活在這個世上有什麼意義，除了吃、睡、玩遊戲、除了上班賺點錢……他們就陷入低迷、低沉，甚至是憂鬱。
我們要更新的是我們的信念系統，從聖經的角度、真理的角度、神國度的角度來看待自己說“我是誰”、“我的價值是什麼”、“神是怎麼看待我的”、“神把我放在這個地上有什麼使命”。這需要我們在真理的層面更新，讓聖靈幫助我們來經歷這些，讓我們能真正地聽見聖靈的聲音來對我們講話，讓我們知道我們自我的身份。
價值系統：
價值系統就是我們把什麼看作是我們生命當中最寶貴的。
如何知道什麼是我生命當中最寶貴的？當衝突來臨的時候，我把什麼放在第一位，這就是我生命當中最重要的部分。矛盾出來的時候，就看出哪個是最重要的。當工作和主日服侍發生衝突時，如何決定？就知道哪個是最重要的。
是否把錢看得最重要，把家庭看得最重要，把自己的生命看得最重要，這就是人的價值系統，這些思想系統都是在人的思想裡面。如何過濾新的知識、如何理解人際關係、如何面對衝突，這些都是我們的思想體系，不是一兩個思想的想法，是人生過去幾十年所積累的體系。這些體系需要被聖經的真理，在聖靈的帶領下被更新。
思想體系從家庭、學校、文化而來，還有就是從媒體傳播。如看甄嬛傳，這裡面宣揚的是什麼樣的價值體系？爭競、比較、巫術、整人，如何踩著別人的頭使自己爬上位，玩弄權術來得到人的認可和權力，這是甄嬛傳的核心價值，當然它是用很美麗的，加了包裝的，又加歷史文化的東西把它表達出來。
人看的時候，或許覺得只是一個娛樂，但其實裡面這些價值體系就會進入到人的思想價值體系裡；無形當中在笑的時候、在哭的時候、在開心的時候這些東西就被認可了。這就是我們如何得著我們的價值體系，包括我們的學校、社會、家庭的教導，這些都侵蝕我們的價值體系。所以，我們信主之後，這一部分是要被更新的。
屬靈爭戰的主要戰場：
基督徒信主之後，屬靈爭戰其中一個主要的戰場就是我們的思想。思想包括：思想的空間、思想的時間。
當一個人冒犯我了、沒有尊重我，那我的思想是如何來運作的？我的思想裡是怎麼來對付他的？這就是我們思想的空間和時間。神看這一部分，這一部分在靈界表現出我們生命的成熟程度。
在任何時間，我如何思想傷害我的人、嫉妒我的人？我如何來處理我裡面的紛爭、比較、恨人、淫亂、不原諒等負面思想的？當這些負面的東西進到我思想裡面的時候，我是如何處理的，這就是思想的爭戰。
如果還沒有明白思想的爭戰，這些負面的思想在我裡面就是肆無忌憚的，就像房子沒有門一樣，它們進來，我就順著它們走，這就等於是我被它（負面的思想、情欲的思想）擄掠。
還沒有進到爭戰的層面，連擋都沒有擋，沒有認出來，思想就被擄掠了。林後10章5節說到“將人所有的心意奪回”，因為被負面的思想、被仇敵擄掠了。
如何處理每天接受的從外界來的很多負面思想、諮詢？在每天日常生活當中，開車、坐車、等車、做飯、洗澡、清理房間、上廁所、睡前躺在床上的時候，我的思想都在想些什麼？這叫做思維的時間，這是個非常大的領域。
在這些日常生活時間裡，是什麼東西在進入穿過我的思想？這一部分的思想是否有被聖靈掌管？還是很多時候是大量負面的、垃圾的思想，這一部分是基督徒在生命裡要把它奪回來的。奪回來的意思就是這些時間都要歸順耶穌基督，都要被更新。
什麼是負面的思想？
思想的衝突是我們生命很主要的一個戰場，是魂的一個防線。當思想不受意志的控制，就是當看到一個事情的時候就開始憂慮，這時思想就進到憂慮裡，停不下來。
例如：看到孩子學習成績不好就陷入憂慮，然後會想成績不好考不上大學就要去工作，工作了能賺多少錢呢？賺的錢不多，他結婚怎麼辦呢？這些就是憂慮的思想，這些憂慮的思想進入就會不斷、不斷地為孩子的將來憂慮，為自己憂慮。
這就是負面的思想，並且停不下來，停不下來的時候，就會發現意志失去了控制權，人是被這個憂慮的思想所掌控。
當想到過去曾經傷害我的某一個人，他是如何拒絕我、羞辱我，一想到這樣的人時，思想就停不下來，就會重複回到那個場景，裡面的情緒就會起來，覺得很氣憤、不公平，沒有辦法做其它的事情。一直重複播放那個場景，然後思想就開始想“我要如何回復他，我要怎樣來對付他，我要怎樣奪回我的面子，我要怎樣……” 。
這時，這個思想被傷害、被仇敵利用來掌控，這就是負面的思想。這個恢復的過程要來醫治、原諒、赦免……很長一段時間需要被神來醫治，自己要原諒饒恕，讓這一部分經歷徹底地從我的思想記憶裡清除出去。
這不代表記憶沒有了，還是會記得令人受傷的事情，但是再想到時，就不會帶來什麼情緒上的反應，會很淡，對那個人也不會有什麼情緒上的反應，不再有恨，再見到那個人時就知道神已經讓我原諒了。這個記憶就是很淡的，這一部分的記憶已經得勝。
人的思想需要被訓練：
人的思想需要被聖經、聖靈的真理武裝，思想是一個警衛兵。警衛兵的作用就是當他發現危險的時候，他不是自己去爭戰，而是去報告大部隊，大部隊就是意志。就是說思想發現危險時告訴意志有仇敵負面的思想入侵我，鳴槍示警，然後意志要興起來進行下一步的屬靈爭戰。
最重要的一點：人的思想要被真理裝備，來分辨出什麼是負面的、什麼是不符合聖經真理的、什麼是不符合愛的，能分辨出來才能夠示警。如果一個哨兵，不知道一個人是強盜、是壞人，他也就不會示警。所以，這一部分是我們思想上疏忽的地方。
思想要經過訓練和得勝，我們要如何行？
（一）更新你的價值系統和信念系統：
在這地上，人在信主之前、信主之後，所受到的思想的信念系統幾乎都是屬世的，幾乎沒有符合聖經的價值觀的，幾乎沒有符合天國永恆價值觀的。
例如：美麗，你如何定義美麗和漂亮？通常一個人定義美麗和漂亮，看看世界的廣告，他們定義漂亮和美麗是用三圍來定義的，是用性感來定義的。當我們找一個伴侶的時候，很自然就想到這樣三圍很漂亮的女生做我的妻子，這就是世界的思想體系。我們要重新回到聖經當中，明白神是給我配偶的，那條件是什麼？這需要被轉化。
世界上定義的成功，什麼是成功？這些都需要被轉化。當我們按照世界的方法來定義成功的時候，就是錢、權。。。所擁有的是什麼，這會花時間影響我們來追求。如果我認為成功是金錢，那我的價值觀就會把錢放在首位，就會花時間去追求那個東西。
現在這些電影、廣告宣傳的都是世俗的價值觀，這些都在給看的人無形地灌輸世界的價值觀。尤其是小朋友，他們看到並不知如何分辨，這些東西就會進去，這些思想的系統和價值觀就會影響他們將來如何做決定，他們覺得什麼是最重要的。要用神的話來更新、武裝我們自己和我們的孩子，這非常重要，因為我們的思想都是從思想體系生出來的，並不是單一的思想。
成功、上學、出國、娶妻、結婚……這些決定都是一個思想體系，不是一個單一的思想，這些需要我們用聖經的真理來更新。如：聖經定義的伴侶是什麼？溫柔、安靜、敬虔，是看重品格，不是看重身材。這些都需要很多的轉化。
（二）默想經文：
很多時候，我們安靜的時候，我們的思想會亂跑；思想沒有辦法注意力集中在正面的、屬靈的思想上面。正面的屬靈的思想有：敬拜、讀經、禱告。我們的思想沒有辦法集中在這些上面，思想已經被這個世界的思想體系擄掠了。
我們可以專注看電視、看電影、打遊戲、做一些屬世的事情，但沒有辦法專注在屬靈的事情上，這時我們要知道“我的思想被擄掠了”。 所以，我們需要重新訓練我的思想重新回到神的話語上面。因為神的話是屬靈的，禱告是屬靈的，敬拜是屬靈的。所以，要常常默想經文，讓我們的思想裡面充滿神的經文。
一天中的任何一個時間，當我的思想空下來。如：下班坐車時，這時思想是空的，如果不是空的，也是在思想這一天發生的事情或者回家後的事，這些對於靈沒有什麼餵養。
如果常常默想經文，這是要訓練我的思想，我的意志就要對我的思想講“我在地鐵上的這半個小時，我要來思想我昨天晚上讀經的經文”。這就是我的思想開始轉化了，默想很重要的一點就是經文要停留在我的腦海裡。
思想裡重複默想經文的時候，我的思想就得勝歸順耶穌基督了。神的話語進到我的思想裡面，那些世界的、負面的東西就被擠出去了。
默想經文不是在我讀經的那一段時間，更重要的是在我的思想空間，在我思想放空的時候，才體現出我默想經文的重要性；更重要的是我默想經文是不是能佔領我的其它思想的時間和空間。這才是訓練我們思想最關鍵的一部分。
當我這樣常常訓練自己的思想，專注在神的話語上，這時我的靈就會越來越敏感、越來越敏銳，裡面負面的垃圾思想就越來越少。因為都被神的話占了，就是歸順耶穌基督了，負面思想已經沒有市場。
（三）訓練自己的思想警醒和分辨：
靠著真理，在真理方面有多少的裝備決定了我們能夠分辨出來什麼。思想裡有真理的時候，我們就能夠開始積極主動的防禦。
如：辦公室有5個人，有一個人請了其他4個人去吃飯，但沒有叫上你。這時思想裡可能就會出現謊言的靈。謊言的靈就是“他們就是想故意排擠你”、“他們故意商量就是要來整你”，這就是負面的思想。
表面上看確實是這樣，但當這樣的思想進到我裡面的時候，我是決定接納這個謊言呢？接納它就是繼續去想“原來他們是這樣這樣，我一定要有什麼什麼樣的對策”，這時我就順著謊言的思想想事情，等於我的思想沒有設防線。
設防的話，就知道這是一個爭競、比較的思想，這時意志馬上起來“我奉耶穌基督的名斥責你離開，我拒絕這樣的思想”。這就是辨認出來，把它打下去了。這是第一道的防線。
當有控制出現，對方的反應沒有達到我的想法，我裡面就會有思想：出現不開心、咒駡…… 這樣的思想一來，我馬上能認出它來，就知道我不能去掌控別人。這就是真理，真理起來，意志就可以起來，起來之後就引起我的警覺。
意志一啟動，就知道這樣的負面思想我不能繼續去想，我要停下來，我的意志要對我的思想說“不”，我要抵擋它，不能任由這樣定罪的思想、情欲的思想，有時是受傷自憐的思想來充滿我。
意志啟動時，意志就會想辦法來求救、調動其它的資源。意志說我勵志要得勝，我要來求聖靈幫助，我要來禱告；或者開始掙扎，因為這個人實在讓我很受傷，這沒有辦法不去想，這時就需要找其他人來和我一起禱告；或者我來敬拜；或者用其它的方法。這時就是要想辦法，不要讓負面的思想進到我的思維體系裏。
有人在夢境當中夢到房子，房子有時代表我們的生命。夢見房子沒有窗戶、沒有門，就代表說這個人的思想、魂沒有防守。試想一個房子沒有窗戶、沒有門是不是很危險？外面的蒼蠅、蚊子都可以飛進來，小偷、強盜都不需要破門而入，直接就可以進來。等於說這個人很容易受到外界思想體系的影響，被擄掠，思想上、意志上沒有防守。
認出從仇敵來的攻擊：
世界的浪潮隨意地進到我們的價值體系、信念體系，這時我們的思想會很慘。有時，人常常有很多憂慮，他認不出來也不知道怎麼抵擋；或者有些人自卑、自憐，有些人自我中心……這些思想原本都是從仇敵來的，都是負面的。
但是我們已經和它生活久了，我們以為那個是我們自己，會覺得說“我就是受傷啊”、“他就是瞧不起我”。這些思想已經成為我們價值體系的一部分。這就是謊言，要把它吐出去，吐出去之後開始抵擋。
有些人被釋放了，比如有比較、嫉妒的靈在他裡面，他要把這個勢力趕出去，趕出去之後仇敵還是會來對他講話。仇敵會用這樣負面的思想來攻擊基督徒和非基督徒。
因為，仇敵的聲音都是偽裝成第一人稱的，都是用“我”來講話。仇敵在我們裡面講話的聲音，用的是“我”。如：在教會裡沒有人和我打招呼，就會覺得“沒有人重視我”、“沒有人關心我的感受”、“我受傷了也沒人理我”，仇敵就會裝作這樣的聲音，但是人卻以為是自己的想法，其實那不是人的想法。
當一有這樣的聲音、思想出來的時候，要警覺。警覺就是：我裡面的意志要起來，神是怎麼愛我的，我是被神所愛的，我拒絕這樣自憐的想法。我裡邊的思想必須要起來，拒絕它，把它趕走，這樣才能在思想裡得勝。
當我們順著自卑、自憐的想法想下去的時候，很多時候，憂鬱就出來了，自卑就出來了，很多生命的狀況就出來了，因為已經把仇敵邀請進去了。
仇敵攻擊我們的時候，首先是來攻擊如：遇見一些受傷的場景、一些不公平的場景、一些讓人難過的事情時……這些仇敵就會借機來攻擊我們，每個人都會被仇敵攻擊。牠看到這些事情就會來攻擊我們，用這些負面的方法，如：定罪。
人在耶穌基督裡不再被定罪，我也不定他的罪，我知道他軟弱。神還留著他，我著什麼急，我就是為他代禱，為他難過，但是我不定他的罪。這就是思想上要來得勝。
仇敵會先來攻擊我們的思想，如果有定罪，我沒有分辨出來，覺得“對呀，他就是這樣的人，他就是很糟糕，他還……”。因著我們認同，謊言也就進來，時間久了，就成為人的一個習慣，定罪的習慣。這時我們就受壓制，從仇敵的攻擊進到仇敵的壓制。
很多基督徒在思想上其實是受壓制的，壓制就是那一部分的思想是被仇敵掌管的，就結出情欲的果子，就成為性格的一部分。比如：爭競、嫉妒、比較……就是已經習慣於這樣的一個思想模式。這一部分的思想需要重新得勝。
（四）方言禱告：
這是非常好的屬靈方法，聖經告訴我們方言是造就我們自己的。當我的思想放空的時候，想不起什麼經文來，最好的方法就是方言禱告，使我們的思想受聖靈的掌管，造就自己可以服在聖靈之下，讓我們的思想不是放空的。
常常操練方言的時候，不見得是在教會操練，是在我每天生活的思想空間裡面來操練方言，讓方言來佔領我們思想的空間。
（五）敬拜：
當我們思想不受管束的時候，負面思想沒辦法停下來時，敬拜是個很好的方法。放音樂，我跟著一起敬拜，這能讓我的思想重新定睛在神的身上。
這些是思想的部分，思想的更新，是基督徒一生的功課，很重要的功課，是要來得勝的。
見證：
一個人以前思想裡充滿著負面的思想，常常會爭競、自憐(常常覺得別人對他不好，別人不夠愛他；常常覺得這個世界虧欠他，很多人都虧欠他)。他的思想裡充滿的這些東西使他沒有辦法做什麼事情，他很累，很累的時候就沒有能力給出愛，沒有能力去照顧別人，沒有能力去做更多的服侍。
他知道他裡面有憂慮的問題，可是他停止不了憂慮，自己很痛苦，因為整個思想都被憂慮佔據了。沒有辦法做別的事情，做事情就會陷在憂慮裡，這個人沒有能力把愛給出去。他的思想被憂慮佔領，沒有辦法做更多的服侍，神能夠使用他的部分也是非常非常的少。
當人的思想更多地經歷得勝，開始慢慢得勝嫉妒、得勝比較、得勝自憐、得勝自卑……慢慢得勝的時候，思想的空間慢慢被釋放，就發現說神會給我更多愛的能力，可以為神做更多的事情，一切都是很自然的。
把這些負面的東西趕出去，神的愛進來的時候，神自然就開始擴展我們的境界。所以，在思想上得勝很重要。謊言的靈在我們生命當中也占很主要的部分。要知道我們的生命當中都接納了哪些謊言，這些都是要來被醫治，需要被破除的。
- 原標題：認識聖靈5 聖靈掌權之思想戰場得勝
- 文章來源：末後事工教牧部
- 文章優化：末後事工采編部