分享：甘老師
弟兄們，論到屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。你們作外邦人的時候，隨事被牽引、受迷惑，去服侍那啞巴偶像，這是你們知道的。所以我告訴你們：被神的靈感動的，沒有說耶穌是可咒詛的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說耶穌是主的。恩賜原有分別，聖靈卻是一位；職事也有分別，主卻是一位；功用也有分別，神卻是一位，在眾人裏面運行一切的事。聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語，又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜。又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能翻方言。這一切都是這位聖靈所運行，隨己意分給各人的。 (哥前 12:1-11 )
恩賜的種類：
恩賜是聖靈隨己意分給個人的，恩賜原文是禮物，與救恩一樣，救恩也是禮物，是沒有付任何代價就可白白得來的。在新約聖經當中，提到26種恩賜，像使徒，先知，牧師，教師，傳福音的，幫助人的，治理的，醫治的，趕鬼的等。
聖經當中還有不少的恩賜，不止26種，有些恩賜在聖經中並沒有以“恩賜”這個詞直接定義，卻可知它是聖靈的恩賜。在聖經當中有記載接待人，就屬於治理範疇。異夢，異像，敬拜和代禱也是屬靈恩賜，其中代禱既是職份，也是恩賜。
另外兒童看護，跳舞，畫畫也是。當台上有先知講道，台下有被聖靈感動的姐妹或弟兄現場畫畫，這個就是先知性畫畫的恩賜。摩西時代，有兩位設計聖殿裏的器皿，經文提到，神的靈感動他們。設計旌旗，詩班袍，旗袍，詩班舞蹈衣等也屬於恩賜。
恩賜的屬靈奧秘：
見證例子：聖靈曾告訴事工的一個姐妹讓她去追一個不認識的人，追到那人家電梯裏。這個是靈耳被打開，也是一種恩賜。
聖靈恩賜實則很多，聖經並非明顯提及，並不限於這26種，還有很多奧秘的恩賜，聖經沒有提，是使徒經歷到的。
奧秘的事，與人屬靈生命和屬靈年紀有關的。例如，有的人有特別恩賜，她的靈是可以離開身體進入到靈界服侍。在歷史上有，今天也有，聖經有記載，腓利和以利亞都有過瞬間轉移的經歷，這是聖靈隨己意給人的。
哥林多12章13章14章講了三次，你要切慕屬靈恩賜。12章4-6節，講到三位一體阿爸父，主耶穌，聖靈，三個位格，他們之間的關係是相互的做工，以不同的工作內容運作神的國。
有些恩賜和職份是重疊的，有即可以被當做代禱者又可以被當做使徒的，即是使徒性的職份也是使徒性的恩賜，還有先知性職份和先知性的恩賜，恩賜是聖靈隨己意賜給人，因此恩賜可向聖靈求。
神在整個肢體裏邊有定一個位置，就像身體，在做工作時候，不同肢體，可以共同完成一份服侍的工作。使徒，先知，教師，是在神國裏的職份完成不同的工作為著同一個肢體，因此職份可向耶穌求。
天父，是來執行，發佈命令，他若不發佈命令，你擅自行動就會失去保護，在永恆裏，你可能做了工，不但沒有獎賞，還會有虧損。例如，某人在一個軍隊裏，是偵查大隊長，會面臨他的工作有：要不要去偵查敵情？要不要出兵打仗，要不要培訓？今天要不要休息？在一個軍隊裏，恩賜猶如武器，如手槍，飛機，大炮，坦克，火箭炮，潛水艇。偵查隊長是個職份，他可能會開飛機，開坦克，會打各種炮，會潛水，這就是一個職份可能會很多的恩賜。
行恩賜的心意：
有人有醫病恩賜，就出去醫病，覺得這個是對的，為主發熱心了，就去了，結果會怎麼樣？是否這樣的熱心一定是出於神的旨意。在軍隊裏你是飛行員，擅自起飛去炸敵人，結果發生什麼？被軍法懲罰，因你是擅闖軍營，打一場征戰時候，需要協調各部位保護，代禱的，守望的，畫屬靈地圖的等，若神派你出去，他一定會為你負責，犧牲性命叫殉道。自己出去，犧牲性命叫白搭。
很多時候在教會裏服侍也是如此，我有恩賜，我有能力，我有感動，我就去做我覺得可以做的服侍，這是行在自己的計畫和人的肉體的熱心當中，而不是行在天父的旨意當中。有沒有去求問神，我該不該去，什麼時候去？到底是不是符合神心意的？若不是神派你出去的，所做的在天上可能是沒有獎賞的，要明白父神的旨意。
見證例子，兩個先知，他們的靈被神提到空中，看一些事情，耶穌跟其中一個講，“你看其中一間教會，這個不是我讓他們建立的。你知道嗎？”很多時候，我們在宗教背景下，以為建立教會一定是神的心意，可不一定。這與傳福音不一樣，傳福音是得時不得時，但要建立一個群體性的聚會，都需要行在神的旨意中。不單單問清，做與不做，還要問什麼時候做，行在正確的時間和季節裏，才能蒙福，得保護，用自己的熱心和想法為神工作並不能到達神心意裏的果效。
記得保羅被光照以前叫掃羅，他就按照自己的熱心服侍神。但耶穌卻跟他說“你為什麼要逼迫我？”最重要的是搞清楚天父的旨意並且順服，遠遠要比我們所服侍的工作更重要。
異夢案例：
例：夢見有人打電話給我，呼叫我應該去。
現實中有人找我去探訪，我一禱告，裏面第一個反應就是去探訪打電話來的那個人，這是否是印證？我該不該去？其實要看夢的整個環境，打電話只是個預表，其次解夢時，神都用比喻，夢裏打電話和現實打電話完全兩回事。
例：我夢見我在一個聚會的場所的人群裏，我問：“怎麼樣才可以遇見主呢？”然後有個女的回答我說：“點一柱香。”在夢裏面時，我一下就明白點一柱香的意思是要禱告。獻上禱告的祭。現實中燒香是給偶像，夢裏直接向你解釋燒香是禱告，夢大部分都是比喻，電話裏那個聲音代表神，因為在夢裏面是老公的聲音，預表你和神之間的關係。有時在夢裏面，姐妹會看到老公做事高過於他平時做事的權柄，神用在婚姻裏的配偶關係預表與神的關係。
恩賜的功用：
恩賜目的是彰顯神的同在，有恩賜的地方你知道神在當中。醫治，趕鬼時你知道是有能力與之對抗，把撒旦趕出去是神在做工，恩賜彰顯時，表明神的大能。神很在乎很關心我們的需要，這是一個實質性的表達。神跡發生在物質界的時候就帶來改變。就像尼哥底母去見耶穌說：”若不是神與你同在，你不會行這些事情。”所以尼哥底母很清楚神和他同在，耶穌才能行神跡。
吳庭牧師在華人當中是個有威望的先知，他講預言都很成熟。他分享過，當他服侍完回到家裏，他沒有辦法給他兒子發預言。奇怪不，可以在教會裏對被服侍的人發語言，卻不能在家給自己的兒子發預言，反而要別人來服侍他兒子，所以恩賜很多時候不是來服侍自己的。
恩賜不是彰顯自己，恩賜越大，責任越大，且要付出更多，成正比。有弟兄說我很害怕有恩賜，有一千兩，三千兩，五千兩，你不用，神就把你有的都挪走，沒有賞賜。
恩賜確實會使人驕傲，這是我們自己的問題，並不是恩賜本身的問題。恩賜不等同於生命，你可以看異像做異夢，可以醫病趕鬼，不代表你有等同的生命。會有一些傳道人，外面可以去講道醫病，可趕鬼，但回到家就打老婆，玩遊戲，看色情網站。
或許你會問為什神不管教這樣的人？神會管教，但不會收回禮物（恩賜），因神憐憫那些被服侍的人，這是神因著愛的緣故而不收回恩賜，因此當你透過服侍果效，來判斷人，你就會落在陷阱裏。要看他是否結生命的果子，若是從果效看人，耶穌是失敗的。他被抓上十字架時候，他的門徒也都跑了，即要被殺了，你還有什麼好吹牛的！因此恩賜定要與生命同等發展。
恩赐与恩膏的關係：
爱的积累+恩赐=恩膏
生命要聖潔，成熟，要和神建立關係結出聖靈的果子，聖靈不但有恩賜，還有果子：仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制。當你的生命和恩賜是結合的，就會出來恩膏。恩膏是我們和神之間，膏油的積累。在神面前你得對付生命，與祂有愛的連接，你的生命開始被醫治，被修復，像神有聖潔的光輝，那麼反射出來的就是神自己，這就是恩膏。
有恩膏，沒有恩賜可不可以？也可以，就像參孫可以殺敵。他有力量，這是恩膏，是他生命本身的能力。當和神有一個很好的關係，也將反射出神的愛，出去為別人醫病的時還是可以醫治，因愛是最大的恩賜，但是你在用愛這個恩膏醫病的時候，代價會更高。
舉個例子，比如用殺敵人來表達，你的力量本身就代表你和神之間的關係，你就是本身很有能力，一揮拳倒了10個，如果你在配上一把刀，一下100個，你手裏那把刀就是恩賜。和神的關係的連接反應出愛和聖潔就是恩膏。能力在人身上，再配上恩賜，如虎添翼。
如果神給了你一把大刀，可是你的生命很弱小，一樣能殺敵，但非常有限。弄不好，會被這把刀傷了，這就是恩賜。
所以不但要有恩賜，更要有恩膏，恩膏遠遠超過恩賜，為什麼？有恩膏還可以服侍，因為所有恩賜能做的，愛都能做。但要花很多代價。如果有恩賜，很容易就解決問題。
聽過這樣的見證，在海島上給原住民傳福音的宣教士，他沒有什麼恩賜，不會看異像，也沒有醫病恩賜，沒上過醫治課程無裝備。但他就是有神的愛，有神的憐憫，於是他為病人禁食禱告，愛他，憐憫他，神就透過他的愛和憐憫，使病人醫治了，他付了愛的代價。這個時候，剛好來了一個有恩賜的傳道人，一看到那裏的病人，奉耶穌基督名，砍斷咒詛，奉耶穌基督的名站起來。如果一個人既有恩賜又有恩膏，那很了不得。
分辨恩賜與恩膏：
怎麼知道有恩賜又有恩膏呢？舉例，三月份我們進一個果園裏面有幾千畝地，很多樹，這個果樹在春天還沒有長葉子，它會結出什麼樣的果子？是結蘋果，結桃子，結梨，根本看不出來，怎麼分辨呢？要等，常常來觀察，到了八月份，發芽長葉了，結果了，是桃子。所以分辨他有果子，一定要和他同工一段時間，不管是先知還是使徒等職份，直到認識他是誰的時候。
恩賜需操練
我認識一些人，他們以前是在聖靈開放的教會成長，後來因為某些原因搬家結婚了，再去教會就不操練方言了，結果他們不會說方言了。方言有好多種功能，造就自己是其中一個，方言裏還有爭戰禱告，保羅講你要用悟性禱告，也要用方言禱告，用方言禱告就是用靈禱告，很多時候打屬靈爭戰，你的悟性和肉體怎麼用力呢？你用得上力嗎？你看得見撒旦嗎？在教會沒有操練恩賜，時間久了，就會失去恩賜。
牧者分享他第一次講道40分鐘，回顧起來，真的不知道當時在講什麼，因為很緊張，對150人浪費了40分鐘的時間，但若不經過這條路，沒有當年這樣的操練，就不會有今天。你總會有第一次和第二次的失敗，慢慢學習，恩賜是有必要的進行操練方可。
提問環節：
問：為什麼他們沒有行在神旨意當中，還可以醫病，趕鬼，有果效呢？
答：有果效這事情，是不是判斷神的旨意的依據？核心原因是神憐憫這一群人，神還是發憐憫。但本來神的心意是用其他的僕人，神有很多的資源，祂有全備的旨意。馬太福音第八章，你們奉我的名傳道，趕鬼醫病，耶穌卻說我不認識你。有些時候，我們出於什麼動機去做我們不曉得，因為人會將榮耀歸給自己，是建立自己的巴別塔，搶奪了神的榮耀。
問：施洗者約翰傳悔改的道，讓人接受的是水洗，那時人沒有重生，聖靈還沒有降下來，那麼到施洗約翰為止，接受約翰施洗的基督徒他們有沒有重生？
答：在使徒行轉中，保羅問一些人，有沒有受聖靈的洗，當下保羅就帶他們信主給他們用水施洗。所以受了約翰的洗，並不代表重生。約翰的工作是預備人心，當預備人，預備好了，遇見真正的福音的時候呢，他們就接受了。這就說明施洗約翰的工作有果效，松土了，當真正福音來的時候，他們就接受了。
問∶舊約基督徒，聖靈都沒有降下來，在天國是什麼樣的？
答∶舊約是按照舊約的律法來審判的。不是按照新約的。你即使生命開始轉離神，你的恩賜仍然是有效的，仍然可以做，那麼神給你這個禮物，不是因著你的生命，是因著神的慈愛和憐憫，這是神的原則。神是因著愛的緣故，才憐憫人，並不是因著本身，恩賜已給就是已給。
像是我給你一把槍，你用這個槍，去射殺劫匪壞人當然好了，但你用這個槍做了壞事呢，功能是一樣的，但目的性卻變了，槍本身並沒有好壞之分，很重要一點，有恩賜並不等於有好的生命。因此恩賜一定要與生命同等發展，生命要聖潔，成熟，要和神建立關係，結出聖靈的果子。
- 原標題：認識聖靈8-聖靈恩賜1
- 文章來源：末後事工教牧部
- 文章優化：末後事工采編部