撒旦和他的差役為抵擋神的旨意，特別是抵擋上帝永生的旨意，而對他的兒女發動戰爭，這個戰爭發生在哪里呢？發生在我們看不見的領域裏，就是靈界。所以這個戰爭是真實存在的，雖然有些人想否認它，可是當你真實遇見的時候，就發現你沒有辦法否認這個戰場的存在以及它的真實性。哥林多前書二章十四到十五節【然而，屬血氣的人不領會 神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他】。
這是說什麼呢？是說屬靈的人能看透萬事，看透萬事包括看透什麼事情？看透在靈界裏面發生的一些事情。哥林多後書十章三到五節【因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器，本不是屬血氣的，乃是在 神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識 神的那些自高之事一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督】。這裏提到我們爭戰的兵器不是屬乎血氣。保羅在這裏跟我們講到的是說除了我們目前眼睛能看得見的戰爭以外，我們要知道還有一個看不見的屬靈的戰場。那看不見的靈界裏面，對象是誰呢？是惡者堅固的營壘、各樣的計謀、攔阻人認識 神的自高之事。我們爭戰的兵器是什麼，是我們在神面前有能力，這是我們的兵器。說明爭戰的方法不是我們熟悉的血肉之軀，而是靈裏的一個戰爭，所有的經文都在講這個事。以弗所書六章十二節【因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰（兩“爭戰”原文都作“摔跤”）】。
還有一個對象是誰呀，天空的惡魔。在經文裏面已經看到我們爭戰的場地好像不止一兩樣。我們剛才已經看到好幾樣了，等會我們會總結一下。攻破堅固營壘，各樣計謀，攔阻人認識神，還有惡魔，還有對象的，還有實體的。說明一個什麼事情呢，說明這不是一個我們自己站在那裏就可以得勝的戰場，不是我個人站在那個位置我就可以打贏這場仗的，不是。這場戰役是誰的戰役？靈界的戰役，那靈界戰役有哪一些呢？是天使的戰役，因為天使屬於靈嘛，靈界靈體裏的戰役。在這幾節經文裏面都看到說神幫助我們，好像我們是他軍隊的一部分一樣。
當然我們知道那麼多年來，感覺好像並沒有多少他的兒女真的可以成為軍隊。但是我們有一點要確定的是，當我們接受耶穌基督作救贖主的那一天、那一分、那一秒開始，你就進入一個戰場裏面了。你想像一下，有一個地方在打仗，有兩邊軍隊，一邊是天使，一邊是惡魔。你就認為說好了，我現在進到了這個看不見的領域裏面，我是不是可以回避這個戰爭呢？你回避不了，只要你一進去，你已經在戰場當中，你只能選一邊站。你要麼選擇站在神這一邊，要麼就選擇站在仇敵這一邊。所以當我們接受耶穌基督作救主的那一刻起，我們已經是撒旦的敵人了。我這樣講好像聽起來有點刺耳，其實道理是一樣的，撒旦也就成為我們的敵人了。
所以當我們得拯救那一天，我們做了一個決定，當你做了決志禱告，其實你也在做了另外一個宣告，宣告什麼呢？宣告：我放棄了撒旦的軍團，我選擇加入神的軍隊。不管你有沒有盔甲，不管你有沒有穿鞋，不好意思，你已經做了選擇。有些人就問了，說靈界我怎麼證明他的存在？我記得我讀過一本麥瑞福宣教士寫的書，他是全球性的一個宣教士，他就講說當你有了麻煩的時候，你就知道你已經處在一個爭戰裏了，原來是當我們有了麻煩的時候。所以有一點我們要明白的，我們要很清楚的知道是講到兩個國度，一個是黑暗權勢的國度，一個是屬神的國度。我剛才為什麼沒有提神呢？我只提說天使的軍隊和惡魔的軍隊，因為撒旦總是要抵擋神的旨意，然而神與撒旦的力量懸殊對比太大了，所以我們不要忘記了這一點。
兩人的力量對比的懸殊太大了，因著這個緣故呢，撒旦只能攻擊神的人，使神憂傷。記不記得在聖經裏面講到撒旦是什麼，像閃電一樣墜落下來的，前一秒撒旦還在天堂上，可是神一出現，下一秒它就得馬上下去了，說明力量對比相當懸殊。神的國度就是要跟撒旦的國度對抗，很多人就會認為說神和撒旦兩人力量大概均衡差不多，可是不是，聖經不是這麼描寫的，而是兩人的力量懸殊太大了。因為撒旦本身是神的被造物，被造物豈可跟造物主相提並論呢，對不對？就像如果你是一臺電腦，你怎麼可以跟那個人較勁呢，較勁不了，人讓你電腦關機，電腦再聰明也要關機，我們要明白這個道理，所以我們提天使軍團和惡魔軍團。
在這個看不見的領域裏，就是靈界裏面，進入看不見的領域，在看不見領域裏面要知道權柄是如何運作的。神的國和黑暗的國彼此對立是在我們目前眼睛看見的這個區域之外而運作，在這個領域裏發生的事情會影響到我們目前生活的這個領域，可是我們發現有些異端在靈界裏面的運作看起來比較會更成功，有沒有發現這個問題，為什麼呢？是因為他們當中許多人比我們更瞭解和更早的知道這個領域是如何運作的，可我們教會常常不教導這個，以至於基督徒只能說我們看見就是目前的這個環境，忘記了要知道那個領域裏面是怎麼運作的，所以看起來好像有一些異端反而在這個部分更明白。甚至我看有些人寫的書，寫到了靈魂出去以後在外面遇到什麼事情，然後又怎麼處理怎麼做，他們提到這一些部分說明什麼，說明他們對那個部分比我們很多基督徒更懂得如何運作。
所以我們今天談這個確實遇到很多攔阻，但是神也很奇妙的幫助我們今天能夠那麼多人坐在這裏。你看神的國和黑暗的國彼此對立是在我們之外的這個領域做的，當我們很多人還在爭執說這個領域到底還存不存在的時候，其實我們瞭解的很多新世紀運動啊、異端啊，早在這個領域裏面運作很長的時間，而且他們是怎麼運作的？它們使用一個非法的途徑踏進一個區域裏，那個區域本來是應該屬於教會的，可是呢，他們使用了非法的途徑踏進一個區域，所以進入靈界是需要合法途徑的。我們談進入靈界你要取得合法途徑，如果你取得的是非法的途徑，不好意思，你接下來就會碰到仇敵的工作了。今天我們談到權柄，接下來我們要談到進入這個看不見領域的權柄和關鍵是什麼，就是我們如何拿到一個合法的途徑。
第一點，首先我們要有一個，要明白說在這個看不見的領域裏面我們是有權柄的。神賜我們肉身賜我們這個物質世界，他說天空的鳥，海裏的魚，還有地上所有一切的生物都是屬於我們管理的，這是給人的權柄。而且不要忘記，新約時代耶穌說什麼，他有權柄讓我們醫病趕鬼，這個進入到什麼領域裏去了？進入到屬靈的領域裏去，是我們提到的看不見的這個領域。所以在這個領域裏面我們首先要知道，第一，我們有權柄。第二點，有什麼樣的途徑可以使我們進入到看不見的這個領域裏。剛才講到關鍵，第一個就是明白神的旨意，明白神的旨意是什麼，神要我們做什麼。我們能有對這個領域的理解能力是在於一個非常重要的關係，就是跟神的親密關係。如果你沒有這個親密關係，你是拿不到神的啟示，拿不到神釋放的那個啟示給我們。有和神的一個親密關係就可以使我們有能力來進入到這個屬靈的領域裏。
第一個關鍵，我們剛才提的到神的旨意，我們以前為什麼每天要查經，談論到底我們為什麼要明白神的心意對於代禱的作用。之前的課程是給你們打基礎，讓你們明白說進入看不見的領域，第一個你必須要明白神的旨意是什麼，因為當你明白神的旨意的時候，你就帶著一個契約進去了。有些人說這是同意，也對，同意誰呢，同意神了，我同意神的看見，我同意神要我做那件事情。所以當我進去的時候，我就像聖經講的神與我同在，誰可以抵擋我呢，就是這個意思了。所以第一步先要知道神要我做什麼，我就能同意主我做或者不做這事，我當然也可以不同意，我當然也有自由選擇權。當你同意神要你做的事情的時候，就因著神給你的這個顯明、啟示，合約自動就在屬靈裏產生了，所以變成你是拿著誰的旨意進去的？你是拿著尚方寶劍，拿著聖旨進入到這個看不見領域裏的，好了，這是第一個關鍵。
第二個關鍵，就是與神的關係。我們常常缺乏第二個部分，許多人能看到和明白神的旨意同意他做什麼事情，可是忘記發展他跟神之間的關係。如果我和神的關係不是在成長當中，我有可能有這樣子的結果：第一個，我根本不清楚當下從神來的領受和啟示是什麼；第二個，我不知道神要我做什麼，我就會帶著無知和我想要的那個結果踏入那個領域去。打個比方，我想換房子，換這個房子呢我要帶著神給我的應許，我才可以進去，什麼意思？我要得著神的這個應許，我知道神給我這個應許，我看見了，我才得到這個契約，我才進去問神要，在他給我的這個時間段裏面就會成就這個事情。可是如果我沒有這個應許，我只是說我想要換房，我要我就是要，主你一定會給我的，因為我是兒女，你沒有理由不給我換，儘管我禱告沒有聽到你的聲音，可是我心裏面想要，我想要，這樣求的結果是什麼呢，結果就是我帶著我想要的那個結果和那個無知，就踏進這個靈界裏了。知不知道我想要的跟神想要的相互違背，如果神的心意是說你就留在這個房子裏，我不要你賣它也不讓你搬家，到你回天家那天你還在這個房子裏。
可是你自己認為我不是有錢嘛，我想要換個大房子，我就是要換，這說明什麼問題，說明我想要的和神想要的相互違背，這是個相反的事情。然後我帶著自己這個渴望就開始禱告求告我想要的東西。其實你會發現我是在跟神的旨意對抗，我完全跟神對抗的。
所以以前我們分享說小心我們禱告也會成為罪，很多人不理解這句話，對聖經裏面這句話不理解。可是當你發現這個情況的時候，你發現其實蠻嚴重，我把我想要的東西強加給神時候，其實我已經站在神的對立面，我要對抗他。所以我們看有一些人經常是在禱告當中，我求告這個我求告那個，我想要這個我想要那個，最後什麼都沒發生。什麼都沒發生以後呢就是沮喪了，然後就會對大家說，禱告沒什麼用，我禱告了三年了啥也沒回應，就會有這個態度出現。那這是為什麼呢？
這是因為我們任意讓自己先禱告，而沒有讓自己先和神有一個關係。我們先讓自己禱告，而不是先讓自己先和神有一個關係，所以與神的關係是帶來啟示的關鍵。透過和神親密的關係，神的啟示才會給把策略交給我們，否則呢，我們是帶著自己的想法冒然直接進入看不見的這個領域裏面。按著我們肉體的能力，超過神想要我們做的事情，你想想神有辦法回應你的禱告嗎？沒有！為什麼？因為你正在與神抵擋和對抗，你想想看你和神打仗，誰會贏呢？
現在明白這個道理，這是禱告沒有得著回應的其中一個原因。還有一個部分，有些人看見了神的應許也積極去禱告，可是依然沒有得到突破。那我會建議你們重新回來，回到那個起點去，再去問神，我有聽清楚你的旨意嗎？我真是曉得神的心意嗎？我是不是領受錯了？如果發現你沒有錯，神還是給你同樣的領受，那你就會問說我為什麼還是沒有看見突破呢？我為什麼還是在那個環境裏面那麼多年出不來呢？這是什麼原因呢？
你們記不記得在聖經裏面有一個故事：有一個審判官，有個女人來哀求他，寡婦拼命的來哀求他，最後他是許她了，他很煩她，可是最後還是讓她得到了。所以我們要瞭解一個部分，就是說在我們明白曉得神在這件事情的心意之後，仍然看不見突破，我們除了第一個步驟回到原點重新來過之外，確定神還是這樣的應許我，可是我就是看不見突破，那就是有可能神要你看見在這個事情當中你的功課是什麼。你要知道神讓每一件事情在我們的生命裏面發生的最終目的是什麼？要使我們生命得益處。那生命所結的果子是什麼呢？聖靈的果子：忍耐、恩慈、良善等等。你要回頭來檢視我的生命是不是在這個事情上結這些果子了。
如果我沒有結，神就會讓那個應許停留在那裏，直到他讓你學著你該學的功課。所以忍耐這個品格很重要，聖靈果子的品格在代禱裏面比我們的恩賜更重要。所以我們明白，神其實是要借著一件事情，借著某件事情，來塑造和建造我們生命當中有屬靈的果子出來，這才是神的目的。
如果神完全掌權，為什麼還要我們去禱告去爭戰？剛才我已經分享了，神跟撒旦的能力懸殊是很大的。如果神已經完全掌權，為什麼我們還要來爭戰，還要來禱告？神讓我們經歷那個過程，經歷那個過程學習來信任他，這是第一個。第二個是建造我們的生命的品格。所以回到剛才我們所討論的，有兩件事情很重要：第一件我們不能活在恐懼當中；第二件必須要選擇一個軍隊來加入，因為你沒有辦法。最重要的你必須要在你的一生當中瞭解神在你生命當中要扮演的角色是什麼，為什麼這麼講？歌羅西書一章十六節【因為萬有都是靠他造的，無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的，或是有位的、主治的、執政的、掌權的，一概都是藉著他造的，又是為他造的】。
所有被造物的存在，是為了滿足神創造他們的旨意。所有被造物的存在是要滿足誰呀？滿足神！ 滿足神創造他們的旨意。我們常常一進到教會，就會提說你知道神在你生命當中的命定是什麼嗎？你知道神在你生命當中的旨意是什麼嗎？我們就會覺得說我用考慮這麼長久嗎？這是不是你的第一個反應？我需要去考慮我看不見的大能的神在我身上的旨意，我需要這樣嗎？我們非常需要，為什麼，因為我們的存在就是因為他的緣故，不是因為我們自己的緣故。所以你如果不知道神造你的旨意是什麼，你就會活的糊裏糊塗，就白活了。
你就會發現原來我找不到生命的意義在哪里，我找不到目的在哪里，我就會空了，我裏面完全空了，空的結果呢就會找外面的很多東西來滿足我裏面的需求，就不停的找，愛情、成功、金錢，女人、男人…… 什麼東西都開始來了。所以最重要的是，我們一定要知道神在我們生命當中扮演的角色到底是什麼，就是他創造我們的旨意到底是什麼。所以我們自己需要問自己一個問題：你明白神創造你在這個地上對你的旨意是什麼嗎？如果我們還沒有明白，一定要帶著這個問題回去問神。
我們現在開始講看不見領域的一些事情，我相信很少人教導你們這些。第一個先講美善的天使的工作。剛才我們講了兩個兵團，天使的兵團撒旦的兵團，如果你不了解兵團如何打仗呢，你進去以後當然就是挨打的份，對不對。天使的工作，關於天使聖經有講，就不詳細列出了。基路伯、撒拉弗、天使，服役的使者，這些都知道吧。他們從神領受命令，神會交代他們做什麼，神差派他們往全地去。你們知道全地除了地球以外，還有別的地方嗎？還有宇宙，還有銀河系，銀河系之外還有好多銀河系，那銀河系之外還有沒有？有！神差派天使去各處管轄。比如說保護約櫃是天使的工作，是基路伯的工作。保護生命樹，記不記得伊甸園，當亞當夏娃被趕出去以後，誰把那個火劍豎起來了，有個轉動的輪在門口立著，誰也進不去。
基路伯保護大寶座就是神的那個寶座，同時也見證神的聖潔和榮耀，保護聖潔裏面不停轉動的東西。最主要的工作保護天外天，天外天是哪里？我們在聖經裏面能夠看到有具體描述天的就是保羅的那個異象，保羅說他曾經被提到三層天，他把天分為三層，第一層第二層第三層，第一層到什麼地方為止？第一層是銀河系之內；第二層是神許可的魔鬼撒旦在那個地方的居所；第三層我們是根本就不知道，可能是永遠達不到那個地方的，第三層是神的寶座。天使的工作除了保護天外天以外，在神面前敬拜神，當神叫他們在地上出現的時候，他們也會出現，在聖經裏面都有記載，天使會以人的形象突然間出現。
猶大書提到說基路伯和天使被差到地上來是要指教人類，還有看守人類的。記不記得在但以理書有講到那個異象的時候，提到有一個守望的聖者，他就是被差到地上來。本來在神面前的這一些天使是從神得到命令是來指教人類、看守人類的，然而他們最後被自己的欲望污垢了。被自己欲望污垢以後，他們在黑門山英文叫Mount of Hermon立約，立約以後背叛神。背叛神最後使得天使中的幾位首領就被關押在了火焰的深淵裏面，有些被關押在沙漠當中，在啟示錄裏面有提到，所以在聖經裏面有提到這些景況。
我們看啟示錄九章十一節【有無底坑的使者作它們的王，按著希伯來話，名叫亞巴頓；希臘話，名叫亞玻倫】，還有其他地方都有講到它們會被釋放出來。本來呢，天使被差到地上是幫助和看守人類，結果被自己欲望污垢，污垢了以後就出現了一些事情，比如說跟地上的女子通婚，有些天使就教導地上的人做各樣子的工藝品，做金屬的加工，包括教導人如何打仗，就使得戰爭開始在地上繁衍，這些天使後來就被稱為墮落的天使，他們被稱為墮落的天使，墮落下來以後呢，他們就被關押了，他們被關押在火焰裏，比如說跟地上女子通婚的墮落天使叫西姆紮斯, 這個天使就被關押在火焰裏面， 這些在次經裏面會有。
像那個阿薩謝爾的墮落天使就是教人如何打仗，製造兵器盾牌的，就被丟到沙漠裏面。如果按照次經裏面描述的話，他們被關押在叫做塔爾塔羅斯這個地方。我們要知道分享這些不是讓你們去跟天使有一個交通，不是這個意思。實際上是讓我們大家知道在聖經裏面提到的這些事情，這些墮落的天使目前的境況是怎麼樣子。但是他們將來也有被放出來的時候，一千年以後。
所有的天使都是按著神的旨意參與到屬靈這個看不見的領域裏面去的，我們是不能隨意差遣天使。我們要想得著神差派天使的幫助，需要我們得到神的同意。也不可以隨意跟他們對話，天主教裏面常常有許多描述人跟天使之間的對話，包括阿拉伯的可蘭經也描述許多天使和人之間的對話。我們剛才已經提到了，你必須要先明白神的旨意，如果你不是得著神的同意而產生的對話，這樣子的事情在神眼中就跟招鬼魂是一樣的。
所以我剛才講的是你要想跟天使對話，或者是你要想在這個過程裏面，你必須第一個是按照神的旨意，你先要得到神的旨意，我們不能說他一來你就隨便跟他對話，你要先知道這個人來了他到底是誰。我們上一節剛好是提到查驗和分辨，所以先讓大家有一個直接的觀念，就是當我們進入到這個看不見的屬靈領域裏面，一定要先知道神的旨意，你要清楚。你如果不清楚呢，你就是憑自己的無知進去的，你要承擔那個後果。那有沒有人在這個過程中犯過錯，一定有。
犯錯有沒有後果？有！有些後果他可能不清楚。但是呢，我們今天要教導的是讓你明白：第一個你不可以隨意差遣天使，這不是你可以做的，因為你要憑著神的旨意。為什麼說我們要禱告，我們的禱告到哪里去了？到神那裏去，然後神按著我們的需求，再把旨意分發給天使，然後他在差派天使來幫助你。因為你自己的天使可能沒有那麼大的能力，所以他額外再差別的天使過來。他差天使過來，你如果看見了這個天使，你已經學習了怎麼跟靈界交通，那我要提醒你小心，你如果不是得著神的旨意，不要隨意交通。如果你知道那是神讓你得著的，你是可以的，就跟那個約翰一樣，他也可以，明白吧。
我們講天使長的工作，按著神的旨意成就神的國在地上，聖經裏面有兩個天使長常常被提的：加百列，米迦勒。加百列，米迦勒在主耶穌回來的時候他們會吹號角，在帖撒羅尼迦前書和啟示錄裏面會講到吹號角的事情。按著神的旨意參與屬靈戰爭的時候，我們不可以隨意差遣天使，這個我們都已經知道了。這是在聖經裏面記錄的兩位天使長，其實天使長不止這兩位。神是三位一體，我們對這個都沒有什麼疑問。因著我們按著神的形象所造，我們人也有三個部分組成，可以這樣子來比喻，三位一體其實跟我們人的三部分很像，靈魂體。身體五官，眼耳口鼻舌，還有我們的軀體來經歷這個世界。魂就是我們的自由意志，我們的思想，我們的情緒。我們的靈就是用來跟靈界、跟神，主要是跟神溝通和說話的。拜偶像的人是透過誰來說話，透過邪靈。我們信神的人透過誰，透過聖靈，相似吧？不是透過我們自己說的。
然後講仇敵，講撒旦和魔鬼，撒旦只有一位，魔鬼有很多。撒旦的工作就是在我們身上控告我們，反對神的旨意，剛才已經講了，然後激怒我們，給我們帶來死亡，靈裏的死亡。在啟示錄二十章十節【那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裏，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠】。所以你看到天使把撒旦丟到火湖裏需要幾個人？，一個天使就夠了，為什麼一個天使就夠了？因為他帶著神的旨意。看到說撒旦的能力並不如它自己想像的那麼大，並不如撒旦它自己想像的那麼大，也不如我們想像的那麼大，所以我們一定要小心選擇我們跟隨誰。
如果你選擇跟撒旦，你就在永恆裏也要跟著他的，他去的地方就是這裏講的火湖，火湖是什麼地方，是硫磺的火湖，就冒煙的地方。所以你今天選擇吸煙區還是非吸煙區很重要，我們要選擇非冒煙區。撒旦的名字和特質在聖經都有，我在這裏講一下，撒旦名字是反對者、蛇、路西弗，在它墮落之前還叫明亮的晨星，邪惡者、龍、世界的王、在空中掌權的王、控告弟兄者、沒有價值的毀滅者，剛才講的亞巴頓，說謊之父、驕傲者。
還有一種墮落魔鬼英文叫Devil，中文翻譯為魔鬼，可是英文有點區別，英文的意思是毀壞者。我們剛才已經分享了falling angel和這個evil或者說devil是不同的，falling angel其實他們是基路伯或者叫天使長，他們跟他們的結局也是不一樣，他們之前已經怎麼被鎖在黑暗裏的，將來才會放出來。那現在在地上橫行的就是Devil或者叫demon，還有撒旦還沒被捆綁，要一千年的時候才捆綁他。
撒旦的途徑，你們大概知道有多少途徑，我這裏列了大概七、八樣，可能有更多，可能沒列全。
第一個途徑，每一種異端，或者是神秘宗教，或者是拜偶像的，都有專門進入撒旦的特別的途徑，不管他是怎麼進去，他都有他自己特別的方式。通常情況下在這個途徑裏面，一定有一個高階層的邪魔，在那個途徑做保護的工作。 這一種途徑可以讓撒旦自己進入到人的裏面，透過那個人來說話和行動。我不大鼓勵你們去看，但是如果你們不害怕你們可以看有些趕鬼的節目，看到說那個途徑打開以後撒旦就可以進入到那個人的裏面，然後控制那個人，撒旦透過那個人去說話和做事，這是其中一個途徑。
第二個途徑，講到人的靈，人的靈怎麼也可以成為撒旦進入的一個途徑呢？人的靈有良心直覺，還有一個崇拜，你們可能沒有聽過，心靈的敬拜很少人聽過。良心是辨別是非的能力，直覺就是我直接能夠知道上帝的同在在不在，有人有這種直覺的，有些人稱他為第六感，就是直覺。在靈裏崇拜，崇拜還有另外一個講法叫做commitment，就是你跟他有個約了，你委身了，這個部分都是透過人的靈。約翰福音四章二十三節說到時候到了，真正拜父的用心靈誠實拜他。我們知道有靈的活人在創世紀二章七節講到我們的靈是神吹了口氣，使我們的靈活過來了，是有靈的活人。我們講到人的靈其實在另外一個層面上，你可以表達為人的自我，就我那個自己，我那個自己，明不明白？
人的靈就是人的自我顯現於他的整個情感、意志、魂、心志的這個層面，就是人的自我了。所以在哥林多前書十五章四十四節提到有血氣的身體也必有靈性的身體。【林前15:44所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體】。靈性是有身體的，我們的肉身有一個實體，就是我們血氣的身體，中文翻譯成身體，其實應該確切的說他是一個實體。靈他是個靈體，是個實在的東西，他不是虛的。所以其他有一些宗教，你發現他們知道你的靈什麼時候跑出來，他知道那是個實體，可是我們很多人不知道那是個實體，只認為說靈、魂、體就混在一起，沒有！這裏的經文很清楚的說了我們有靈性的身體，也有血氣的身體。
在哥林多後書十二章二到四節，保羅講到我在身內或是我在身外我不知道，只有上帝知道。這個就講到兩個身體，一個是血氣的身體，一個是靈性的實體。還有老約翰，啟示錄四章一到二節就講到他的靈立刻上去了，他的靈被聖靈感動了，他立刻靈裏就看見了，所以靈是一個實體。這些經文都顯示出我們人在靈裏面所體會的一些經驗，所以叫做屬靈的經驗。每次聖經提到聖靈在英文裏面用Spirit，提到人的靈也用spirit，可是他有個區別，一個是大寫一個是小寫，所以你們查看英文會比較清楚這個部分。在希伯來書四章十二節，神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈都能刺入、剖開。
這個靈就用了小寫，可是我們會覺得到底靈和魂可不可以分開？神的道進來以後可以把你的靈和魂分開。撒旦可以透過人的靈進來，它如何進來呢？就控制人的幾個方面：良心、直覺，在靈裏的委身，邪靈可以透過這三個部分在人的靈裏面作為一個途徑進來。因為我們的靈是一個實體，並不是說靈混在肉體裏面，不是。它控制我們的實體，就是有個靈的實體，那個實體本質上就是那個人的一個自我顯現在心志、意志、情感上面的東西。
第三個部分，撒旦可以透過魂來這個途徑進入我們生命當中。魂，我們大概很多人都經歷過，魂有幾個區域：意識、潛意識、自覺自立、意志、心志、情感這幾個區域，知不知道怎麼區分？這個區分你們回去看一下，現在你們學的很細，在服事裏面你們一定會碰到這部分問題，如果能夠區分那是最好，因為神就會很細緻的把那個人的問題揪出來。但如果區分不了的時候呢，只是知道說他這個人被掌控了，可是哪個層面被掌控呢，你也搞不清楚。
但是我們知道因著神的大能，我們是可以知道的。我們現在只是說告訴大家我們魂裏面大概有六個區域，意識、潛意識、自覺自立，這三個部分是跟控制靈有關系，後面的三個部分是意志、心志、情感，就是自我的顯現。特別是意識、潛意識跟靈的控制有關系。我們翻聖經查考約伯記，約伯記講到說我們的夢有一些是神透過夢跟我們講話，這是哪一個部分發生作用？是潛意識，因為你在睡覺，沒有特意去想什麼事情，可是那個部分跟靈連接。
撒旦進入的途徑，第一條，就是你參與神秘宗教，就專門有一條通路了，這個明白吧。第二個，它也可以透過人的靈進來，它可以轄制人的靈，就是說邪魔控制了你裏面的靈，這個明白了。第三個途徑，魂的區域，它可以控制你的魂進來，這個清楚了吧。
第四個透過控制肉體，flesh boby，肉體包括大腦、身體、還有性。性是可以讓撒旦藉著你和被魔鬼控制的人發生性關係的時候，通過這個途徑進來控制肉體。因為帖撒羅尼迦前書五章二十三節【願賜平安的 神親自使你們全然成聖。又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我們主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘】。保羅就教導我們在我們的這三個部分，我們必須全部都要被潔淨，而且全部要交托給神，以至於我們才可以完全無可指責。所以靈、魂、體三個部分你們要學習去區分，他是可以分的，他不是不可以分的，我們要做的就是跟聖靈合作。
【彼前1:22】你們既因順從真理，潔淨了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裏彼此切實相愛（“從心裏”有古卷作“從清潔的心”）】。
我們既因順從真理，這個原文叫through the Spirit，然後潔淨自己的心是用soul。這個英文Spirit他用了大寫的Spirit，代表的是聖靈。我們的soul要服在聖靈的下麵，或者說是服在聖靈的裏面，我們才能夠潔淨自己的心。所以從這些經文裏面，可以看到說我們自己本身的靈是很弱的，很容易就陷到罪惡裏面，因為在約翰一書一章八到九節【我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裏了；我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義】。
我們發現在這些經文裏面，上帝並沒有讓我們的靈免於落入罪惡當中，我們把靈和魂分開的目的，就是讓我們的靈要跟原來那個老我在我們生命的影響力要分開，倘若我們順服上帝，那我們是不會自己想出任何東西來想像加入到我們的裏面，反而是能夠安靜的耐心的等神說話，等著他發出指令來。我在講的是這裏面有一個比較危險的東西就是自己的靈，就是剛才講的被撒旦控制或者被仇敵控制以後，自己的靈就大過了神的靈。當你自己的靈大過神的靈的時候，你聽到的聲音就不一定是出於聖靈，這講的是生命的問題，因為你的老我太大了，大到一個程度我只聽我自己的聲音了。我這個靈強，我就認為我所認知的都是真理，我認知真理，可是那個並不是真正的真理。所以一個如果常常跟自己的靈來對話的人，見過這樣的人嗎？
其實是被掌控的。跟自己的靈對話的這樣的人他是不會順服聖靈說話的，因為他的靈已經很強了，而且常常以他的靈為主。今天我們在這堂課裏面，我們要來明白靈和魂之間，我們要認識靈的東西，認識魂的東西，還要區別體和魂的部分，這一些的區別才能夠讓我們在進入未知領域裏面，知道怎麼樣子來做。亞當是最有名的例子，亞當在沒有墮落以前他在伊甸園，伊甸園是神同在的地方，而且神是向他顯現的，他跟神能夠並排同行一同談話。
他憑什麼可以跟靈這麼自由交通呢？是他個人的靈，所以他知道那個靈是個實體，所以他的靈才能夠這麼自如的跟神來交通。可是墮落以後他的靈死了，聖經這麼講的。然後以至於亞當和他的後代就不能再這麼自由的能夠讓人的靈降服於神的靈，自然也就不能跟亞當當年在伊甸園那樣能夠自由的跟上帝溝通了。
天使也是靈體，大家現在都知道，撒旦和他的諸魔也是靈體，因為它們在背叛上帝之前是侍奉上帝的天使。我們和靈界溝通的連接在哪里？是我們的靈。我們的靈就是一個橋樑，比如說這邊是靈界，那邊是物質界，那誰是我們的橋樑啊，是我們的靈。我們的靈搭在哪一條線上，你就接到那裏去了，這個清楚吧，所以靈要讓耶穌來掌權。希伯來書四章十二節【神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明】。
這裏是講神的大能在我們的生命裏面，神能夠把我們的魂就是我們的心思、意志、情感這個東西跟靈分開，就使得魂不能控制靈。神的道進來就是將我們這個部分完全放在耶穌基督的掌管之下，因為他曉得人當他的魂特別強盛的時候，他可以用魂去控制他自己的靈。
第二個區別是體和魂，如果靈被魂控制了，有些人魂大的時候就把靈控制住了。神的靈進來充滿我們的靈，以至於我們的魂就能降服在我們的靈的下麵，自然肉體也就降服了。可是如果魂大過靈的時候，魂控制了靈然後也控制肉體。所以就是亞當當年墮落的時候發生的同樣的一個情況，撒旦就是利用人的魂大的時候進入人的魂裏面，控制人的魂同時控制人的靈，魂和靈被它控制以後，當然你的肉體也就被控制。我們常常看見仇敵在我們生命當中教導人自己控制自己的靈，透過物質界也透過靈界，當你眼目被這個東西吸引的時候，吸引的多了，自然就被他控制了，上癮了就是被控制了。
當你的靈被它控制以後，透過那個管道你就可以自由的跟魔鬼交談。我們剛才講人的靈就是連結物質界的一個重要的部分，當我們的靈如果是連接到仇敵那邊，進入的就是那個黑暗的國度，進入黑暗國度以至於有一些情況人的靈可以從他肉身裏面出來，進入到那個黑暗國度裏去，這種情況也可以跑出去來恐嚇和威脅這個世界的人。這個情況是神不許可的，因為它這是非法途徑，沒有拿到權柄的途徑。我們在看不見領域裏面，有很多區域要打仗，不是一個區域，是很多區域。
我們記得約伯記裏面，神在撒旦面前第一次讚揚約伯說這是個義人，撒旦就不屑，你讚揚他是因為你在保護他，等到第二次神又跟撒旦講這個話，然後撒旦就說你保護他，他當然是。要不然試試看，把你的保護撤掉看一下，他會不會還愛你。結果神就說：好，你可以傷害他，但是你不能要他的命。接下來撒旦做事的手段看到他第一個要做的是奪走約伯在神面前獻祭的東西，什麼東西？是牛羊、牲畜，先奪走你獻給神的，這是撒旦要做的第一件事情，你獻什麼給神，就把你的拿走。第二個他要做的是什麼？殺了約伯的家人，這是約伯所愛的，所以第二個手段就是傷害你愛的。
接下來呢，又發生什麼事情？仇敵就透過約伯的太太來詛咒約伯：你死吧，你這個神都不管你，你離開你的神吧。你們看到撒旦的工作在約伯身上有三個部分，第一個先搶走你獻祭給神的，比如說你今天要獻祭給神時間，撒旦第一個奪走的就是你的時間。如果你說我要獻給神我要來敬拜團，我要唱歌，我要敬拜神的，第一個它要搶的就是讓你敬拜不成，它總有辦法把你獻給神的東西拿走，這是第一個。第二個就攻什麼你愛的，你要小心啊，你要看你的心在哪里，你的財寶就在哪里。
如果你愛的是神，它就沒辦法奪了，可是呢，如果你愛的是你的孩子，那它先讓你孩子病一場，再奪他的命。看你愛的是什麼，他第二個手段就是奪走你什麼。第三個撒旦透過別人攻擊你，撒旦透過約伯的太太使用他的太太來咒詛他，約伯是被攻擊九到十個月以後，神才說收夠了吧，你住手。神有沒有給約伯祝福?有啊，雙倍的牛羊。
然後對他太太的懲罰是什麼呢？讓她再生多一倍的孩子。所以我們任何一個從事屬靈爭戰的人，要預備不是在一個領域裏打仗，剛才已經看到了約伯的經歷，就不止一個領域，既要觀看他手裏獻的東西，又要觀看他心裏所愛的人，還要預備應對仇敵的工作。有一件重要的事情，就是從主那裏直接得到指示，學習用自己的靈和心去聆聽神。
要知道只有聖靈才可以教導你，你必須迫切的祈求並尋求這樣子的溝通。所以保羅也教導哥林多人，在哥林多前書十四章二十九節【至於作先知講道的，只好兩個人，或是三個人，其餘的就當慎思明辨】，這是我們要服從的命令。給人按手也不要急促，以免你的罪跟人有份。然後一切的靈你們都不可信，總要試驗那些靈是出於上帝的不是。這些以前我們都講過。我們今天就到這裏。