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我發現神很喜歡用七這個數字，對嗎？七靈七燈，你們有沒有想過整本聖經講了七本冊子？聖經的話是能夠讓我們活出來，並且應用在在日常生活裡的。聖經的話語不僅是知識而已，盼望我們能夠活出來，並幫助我們得勝。
天國的神聖議會：
我們知道三層天是神居住的地方，這是保羅講過的。天國如果稱為一個國度，那麽天國是怎樣運作呢？我們就會有這個疑問，我們發現在聖經裡面，神設立議會叫做神聖議會。這記載在詩篇裡，在舊約祂是用會幕來表示，所以地上的會幕就是指的是天上的神聖議會。
神在地上預演的時候，就用地上的會幕來表述。整個神國祂有個架構，神設立神聖議會。祂的治理就是透過神聖議會，神跟祂國度裡的眾子和高階的天使們，一同治理宇宙萬物和萬有。
當然治理宇宙萬物就不單單是治理看不見的三層天，還包括治理神手中所創造的萬有，物質界凡你眼睛所看見的星體星球都是神治理的；也包括靈界，靈界就是看不見的那個領域。
所以我們真的很好奇，天國到底長什麼樣子？天國有許多奧秘等待被揭開，聖經說天父最後不住在三層天，祂最後選擇來地球居住。在啟示路最後一章裡面講的，天父的帳幕在人間，甚至祂的聖山和聖城就是新耶路撒冷要從天而降，天父最後是選擇地球作為祂的居所。
"從寶座出來說，看哪！神的帳幕在人間，祂要與人同住，神要親自與他們同在"。（啟21：3）
天父要選擇來地上居住，這也就是為何我這個人類需要在地上先預演，預演什麼呢？ 預演將來神國在地上時我們要怎樣與神同在，當然我們要合神的心意，活出順服謙卑各樣的品格。
神的冊子之紀念冊：
"敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽，且有紀念冊在祂面前，紀錄那敬畏耶和華和思念祂名的人"。（瑪3:16）
我認知到這本紀念冊是在2006年，當時還居住在damel的那個公寓，那時我正在禱告中，看到兩個天使在窗外交流，後來又飛來一個天使，原來他們說的都是不同教會裡面正在發生的事情。很湊巧，我恰好認識這幾間教會，也恰好知道他們說的這些事情。
我就因為這一個超自然的相遇，知道了原來在天上有一本冊子是瑪拉基書3:16節提到的記錄冊，原來天使會記錄我們所說的話與所做的事。
當時我有一個生命的問題，我自己不知道要對付，是什麼問題呢？當我跟教會的其他弟兄姐妹在一起的時候，我也是會講閒話，有時坐在台下聽傳道人分享，我心裡面也會議論他，覺得這個人講道還不如自己呢，有時候也會跟著人家一起起哄，談論那個人不好，或是一起附和講閒話，批評論斷他人。
自從神給我的一個超自然的經歷之後，我就開始為我講閒話，不敬畏神的這些事情來悔改。從那件事情後，我開始明白，原來我們所說的一切，天使都要記錄下來，而且要帶回到天上去。
紀念冊的功用：
- 1.主要的功能是記錄敬畏耶和華之名的，和尊神名為大的人所談論的事情。
它記錄這一些敬畏神的人之間的談話有什麼目地呢？目的是根據這些言論，將來在末日裡面成為獎賞他們的憑據。獎賞這些敬畏神的人，他們彼此之間的交談。而且你看第二句講，“耶和華側耳而聽“。原來神很注意傾聽這樣的言論，這是紀念冊的第一個功用。
"祂說善人從他心裡所存的善就發出善來，惡人從他心裡所存的惡就發出惡來。我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子必要句句供出來"。（太12:35-36)
- 2.記錄人平時所說的閒話，這個閒話會被天使記錄下來，而且將來作為審判你的根據之一。
神的冊子之紀錄冊：
第二本冊子叫紀錄冊，是在哪個經文？
"當耶和華記錄萬民的時候，祂要點出這一個生在那裡"(詩87:6)
當神來呼召我出來，成立這樣一個服事的時候，是透過七個教會的人不間斷的來告訴我，你要成立一個服事，你要生一個男孩子，說了七次我都不願意。
終於有一次，神就將我帶到這個耶路撒冷城。然後在神的房間裡，一個會議圓桌上我看到一本冊子，這冊子裏記載了地球上的每一個人，每一個機構是怎麼誕生的。他們在地上的託付是什麼？使命又是什麼？這個冊子在另外一個翻譯版本裡面，就把它翻譯成為戶籍冊，就是登記萬族之民使用的戶籍。
透過這個經文，原來它就像戶籍本一樣，登記每一個人，每個家族，每一個成員，誰是你父母？你在哪生的？你的職業什麼？你已婚還是單身？你在哪裡工作？你又從哪遷移到哪？就是一個類似於這樣的一個冊子。
"我幾次流離，你都記數，求你把我眼淚裝在你的皮帶裡，這不都記在你的冊子上嗎"？(詩56:8)
紀錄冊的功用：
- 1.它是登記萬族之民的冊子。
- 2.記載地上的萬民萬族在哪裡誕生？在地上的託付是什麼？他們具體的使命是什麼？
基督台前審判的案卷冊：
你這個人為什麼論斷弟兄呢？又為什麼輕看弟兄呢？因為我們都要站在神的台前。(羅14:10-12)
"所以無論是住在身內,離開身外，我們立了志向要得主的喜悅"。"因為我們眾人必要在基督台前顯露出來"。(林後5:9-11)
"因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音又有神的號吹響。那在基督裡死了的人必先復活，以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇，這樣我們就要和主永遠同在"，(帖前4:16-17)
你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫 神的審判嗎？(羅2:3)
各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。(林前 3:13 )
我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義；但判斷我的乃是主。所以，時候未到，什麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時，各人要從 神那裡得著稱讚。 (林前 4:4-5 )
基督台前也要展開案卷，叫人按著本身所行的或善或惡受報，原來我們基督徒在基督第二次回來的那一瞬間，就是被提的時候，審判的案卷就開始了。
這個審判會決定誰能進入千禧年？那個時候我們就要交賬，交我們手中的工作，你手中是草木禾秸的還是金銀寶石的根基？所以基督台前的審判只是針對神的兒女，並非是針對外邦人。
所以有一些人是能夠跟著基督進入新耶路撒冷的，那時候就分出王的位份，或者是僅僅得救的人，這個就是基督台前的審判。
這個審判也會涉及你手中所做的工，被神的烈火焚燒，焚燒過後，有些人是草木禾秸，一把火就沒有了；有些人是金銀寶石就被留下來。所以這也是審判的一個過程，神要檢驗一番。
白色大寶座的審判冊:
凡是不在基督台前受審之人，到末後末日的時候，也就是父神來臨的時候，就要在白色大寶座前受審。全人類毫無不例外，不論你信主或不信主，包括死人都要從海裡，從陰間裡，從這個土地裡把他們叫出來受審。
"我又看見死了的人，無論大小都站在寶座前，案卷展開了"。(啟20:12) "死了的人，憑著案卷所記載，照他們所行的受審判"(啟20：13)
"我觀看見有寶座設立，上頭坐著亙古常在者祂的衣服潔白如雪，頭髮如純淨的羊毛寶座乃火焰，其輪乃烈火"。"從祂面前有火像河發出，侍奉祂的有千千，在他面前侍立的有萬萬"。"祂坐著要行審判，案卷都展開"。(但7:9-10)
這個案卷就是books，是審判的案卷，那死了的人是憑這些案卷所記載，照他們所行的受審判，白色大寶座前的案卷冊是由誰做這個審判官的？是天父。
若你沒有被記載在案卷上，你就被扔到火湖裡，這是第二次的死，就是說這個審判是決定到底誰要遭受永遠的刑罰。
真確書：
"我要將那錄在真確書上的事告訴你們，除了你們的大君米迦勒之外，沒有幫助我抵擋這兩魔君的"。(但10:21）
第五本冊子真確書，英文翻譯就是真理，中文翻譯成真確。真確書它的內容記載的是整個歷史的發展的過去，現在和將來，所有一切正在發生的命定和發展。
生命冊：
第六本就是生命冊。生命冊在新舊約都提到過，摩西、但以理、大衛、以賽亞他們都知道有這本書。
"願他們從生命冊被塗抹，願他們不被列在你指明的名單上"。 （詩69:28）
"耶和華對摩西說，誰得罪我，我就從冊上塗抹誰的名"。那時摩西就趕快說，"倘若你肯赦免他們的罪，不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名"。（埃32:33）
這是當時摩西向耶和華為這些以色列民求情的時候說的，以賽亞也知道這本冊子，所以在以賽亞書4章，他就講說”名字被記在生命冊上的人都被稱為聖潔之民”。
"曾經這兩個女人跟我在福音上一同勞苦的，那我就懇求神把她們的名字都記到生命冊上去"。（腓4:3）
所以對於保羅而言，他知道這個冊子是記載被救贖的人，他的名字要被記在這個冊子上。
生命冊的功用：
- 1.跟救贖有關，跟保護有關。耶和華揀選以色列民以後，那這本冊子上就將以色列的很多人的名字記在上面。
- 2.它的功用是有應許，應許記在生命冊上的人在末後大災難期間，蒙神的保守和拯救。
- 3.當名字在生命冊上的時候，就會分別為聖，將自己歸耶和華為聖。
這個生命冊在新約裡提到，神審判活人和死人的時候，祂要參考這本冊子，如果人的名字不在生命冊上，就被扔到火湖裡。
生命冊完全屬於神的冊子，只有神有權柄在冊子上塗抹掉人的名字，任何其他的天使都沒有這個權柄，這在出埃及記32:32-33節有講，那這個是生命冊的功用，誰得了救贖，誰願意分別為聖，那他們的名字就被記載下來了。這是一個進入神國還是進地獄的一個對比，生命冊就是記載被救贖的人。
羔羊生命冊：
第七本羔羊生命冊。我們肯定有個疑問，生命冊和羔羊生命冊有什麼不同？它們在英文單詞是不相同的， 羔羊生命冊與生命冊並非同一本冊子，羔羊生命冊在啟示錄21:27節講的非常清楚，講到聖城新耶路撒冷。
新耶路撒冷裡面居住的人是得勝者，新婦，是穿禮服的人。
"凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城，只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去"。（啟21：27）
所以一提到羔羊生命冊，一定跟聖城新耶路撒冷有關，那麽城裡和城外有什麼巨大的區別？城外就是聖經裡面講的哀哭切齒黑暗的地方，那裡只能等候這一條神的河流，從新耶路撒冷城的寶座，將河水流出來以後，他們因著這個水,才得以滋潤，因著這個河流兩旁的醫治的果樹和葉子才能夠得以飽足。
這跟在城裡的景況是完全不一樣的。
城裡是沒有哭泣，沒有哀嚎，可是城外的人卻是如何呢？他們需要依靠生命河的水，需要依靠醫治的果樹和樹葉。
城外這些民眾，他們沒有下到火湖，沒有去到地獄，他們只得了救恩，但是那個光景卻離神很遠，城外在靈界裡面它沒有神的光，所以城外是黑暗一片，就是聖經馬太福音及路加福音裡面提到的，這些沒有禮服的人被趕到哀哭切齒黑暗之處。
還有那些在婚宴上被趕出的這一群人，當我們信徒被提到空中接受這個基督台前審判的時候，有人被趕出婚宴的。是為何？本來這些人都已經坐在婚宴裡面，但是筵席主人來了，看到這些人沒有穿禮服，他就憤怒了，他說：那就把這些人趕出去，趕到黑暗哀哭切齒的地方，就是指城外黑暗的光景。
我們盼望不僅僅是得救而已，而是得勝：
"凡得勝必這樣穿白衣也必不從生命冊上塗抹他的名"（啟3:5）
當這個人被記載在羔羊生命冊上的時候，他同時也被記載在生命冊。只要得勝的人他要記載在兩本冊子上，一本生命冊同時也記載在羔羊生命冊。
神要給獎賞，在新約裡面他提到，國王有10座城，神要賞賜哪個僕人五座城？給哪個僕人十座？這個就是獎賞。這個是在羔羊生命冊裡面，有一些人被分封來做君王的，王就要管治眾人了，所以我們就要摸摸自己的心，我們現在若不好好來對付生命，將來我們的結局是什麽？
- 原標題：6.3.6神的七本冊子
- 文章來源：末後事工教牧部
- 文章優化：末後事工采編部