講員：M
如何解決問題–回到根源：
- 基督是我們的榜樣，也曾面對類似的衝突。
- 職場衝突：祂的門徒們爭權奪利
- 信仰衝突：那些祂不喜歡，或者說那些不喜歡祂的法利賽人，要把祂逼入死角——上十字架。
這樣，我們就要問了：基督的解決辦法今天是否依然有效？好讓我們可以從榜樣裏學到方法。我們知道，傷痕是需要被醫治的。我們的醫治課程很適合有傷痕的人來解決這些問題，但是，如果涉及到背後有隱藏、未實現的夢想，挑戰就大很多了。我給你們舉個例子：
無解的衝突 例1.
那時、西庇太兒子的母親、同他兩個兒子上前來、拜耶穌、求他一件事。耶穌說、你要甚麼呢。他說、願你叫我這兩個兒子在你國裡、一個坐在你右邊、一個坐在你左邊。耶穌回答說、你們不知道所求的是甚麼．我將要喝的杯、你們能喝麼．他們說、我們能。耶穌說、我所喝的杯、你們必要喝．只是坐在我的左右、不是我可以賜的．乃是我父為誰預備的、就賜給誰。那十個門徒聽見、就惱怒他們弟兄二人。(太 20:20-24)
這個故事熟悉嗎？西庇太兒子的母親為她兩個兒子跟耶穌說：“麻煩你上天以後，讓我兒子一個坐你左邊，一個坐你右邊。”然後，十個門徒什麼反應？——惱怒他們，對吧？這位母親來到耶穌的面前，讓自己的兒子在耶穌回到天國時，坐在最重要的位置上。這番話導致門徒們都很生氣。其實，這位母親的請求，是涉及到了一個從未實現的夢想——未來到了天國時，要坐在耶穌的左右兩邊。這是一個未實現的夢想。這種情況下，基督所面對的其實是一個不合理的請求，對不對？但是，我們要看到，基督在面對這種門徒之間的權力地位之爭時，祂的智慧在哪？祂是怎麼做的？耶穌很有智慧，祂的做法是另立一個原則。然後，指出彼此間應該如何相處。
只是在你們中間不可這樣．你們中間誰願為大、就必作你們的用人．誰願為首、就必作你們的僕人．(太 20:26-27)
從中看到，一旦遇到權力、職場上的爭鬥時，在這裡也同樣，當耶穌面對有意爭奪權柄的這些門徒時，就提了一個問題。
耶穌回答說、你們不知道所求的是甚麼．我將要喝的杯、你們能喝麼．他們說、我們能。(太 20:22)
耶穌對這一群生氣的門徒說：“你們不知道你們所求的是什麼，我將來要喝的杯，你們能喝嗎？”實際上，誰能坐在基督的左右邊，決定權在於天父上帝，對吧？而耶穌王國的位置，並非是權力的表徵。這一點在《馬太福音》20章22節耶穌回答他們的時候已經指出來了，耶穌說：實際上，這一個位置代表著：誰願意跟基督一樣，為人受苦和捨命？前提是“先捨命”，再來說下文，對不對？
所以，基督是先強調責任，再來說權利。服事人當然是需要有權柄、有權利的呀，對嗎？“權利”這個需求不是壞事，可是它背後隱藏的是：要促進某些事情的渴望而已。重點在於，我們拿到權利、運用權利，其實是為了服事人群，而不是為了彰顯自己能夠坐在基督的左邊還是右邊，不是為了彰顯自己的成就或偉大。所以，耶穌提了另外一個準則。耶穌要求的是「僕人式的領袖和服事」，而不是利用不公平的手段，或者藉著不斷干涉和批評另外一個部門，來施展自己的權利，或者是為自己的好處著想而想擁有權利。「僕人式的領導」意味著你先要準備進入苦難，預備好面對各種各樣的困難和衝突。
無解的衝突 例2.
就對耶穌說、夫子、這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上吩咐我們、把這樣的婦人用石頭打死．你說該把他怎麼樣呢。他們說這話、乃試探耶穌、要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰用指頭在地上畫字。他們還是不住的問他、耶穌就直起腰來、對他們說、你們中間誰是沒有罪的、誰就可以先拿石頭打他．於是又彎著腰用指頭在地上畫字。 他們聽見這話、就從老到少一個一個的都出去了．只剩下耶穌一人、還有那婦人仍然站在當中。(約 8:4-9)
《約翰福音》8章的故事講到那個行淫的女人，被當眾帶到耶穌面前。然後，那些法利賽人就挑釁耶穌說：“哎，這個案子很難解決哦。”然後他們就誘使耶穌要在公共場合解決這個衝突，準備在這個場合裡羞辱祂。如果耶穌回答說：“不要用石頭打死這個女人”，那麼， 耶穌就違反了摩西的律法。可是，如果耶穌同意死刑，會怎麼樣？那就會與羅馬人為敵了。在當時如果如此行，耶穌就是與“不允許猶太人行使死刑”的羅馬人為敵。另外，群眾也會因為基督太嚴苛而對祂表示失望。所以，這是個陷阱。
那麼，當遇到這樣的信仰上的衝突時，基督是怎麼做的？這個事情我們都知道答案，對嗎？基督就蹲在地上，在沙子裏寫字。對於這件事情，神是藉著提出另外一個新的問題來解決了這個衝突。耶穌在地上寫字的時候，就有時間來思考，或者讓大家有時間去思考：這個事情：我們該怎麼辦呢？所以，當耶穌站起身的時候，祂就說到：“你們中間誰沒有罪，就可以先拿石頭打死她。”我們就看到，耶穌反而把法利賽人帶到另外一個無法解決的衝突裡，對吧？
- 一方面：用石頭打死那個女人——這是法利賽人很想做的事；
- 另外一方面：法利賽人又知道——每個人在神面前都不是沒有犯過罪的。
- 所以，形勢就扭轉了，人就一個接一個地離開了。
這兩個案例都涉及到“無法解決的衝突”，使人看到：耶穌以不受制於人的方式解決了衝突。我們需要像基督這樣的智慧，才能脫離陷阱，才能處理信仰上的衝突。從這個衝突裡，我們也看到：我們不能只是面對那個問題，而是要從神天父那領受一個智慧。借著這一個智慧的提問，把對方陷入自己的論點裡，從而來揭示對方最起初的企圖。
第三種逃避：逃避被棄絕，被淘汰, 不被愛, 逃避隨時都處於“人生會被毀掉”的恐懼之中
這一點，是針對現在這個時代講的，也是針對現代的青年人講的。我們如今來到了一個變革加速度的數碼時代，對嗎？這一代人所遭遇的是一個前所未有的“新事物如潮水般湧現”的局面。對社會和職場的不安全感，都來自於：我接下來該要怎麼活？時代的瞬息萬變，會使人類面對未來風險的焦慮不斷滋生。大數據也好，AI也好，這些一兩年前根本不存在的事物，沒人有把握告訴我們該如何理解。
所以呢，這一代人就像草原的遊牧民族——周圍沒有明確的路，需要不斷追逐水草豐沃之地，不停地流動，甚至每天都可能發生變化。每天都要考慮我自己現在手裡有什麼牌？可能會面對什麼樣的環境？如果我再往前走，是一片樹林呢，還是一條河？有沒有危險的動物？所以，每一個在這個遊牧草原裡的遊牧者，每天要做的事情就是選擇轉右、轉左、轉前。為了活下去，就必須做正確的決定，不然明天可能會死。這是我跟很多年輕人談話之後，他們給我的回饋。誰也不知道明年還有什麼新的科技發展，或者什麼未知事物的到來。因為，就連婚姻和性別的定義在現代的社會中都被顛覆了。
面對社會職場的不安全感，或許來源於以下兩點：
1. 外界變化太快 易生焦慮
超過35歲左右的人會因為創造力不足，或者活力不如年輕人而被解雇；低於35歲的年輕人呢？目前所擁有的, 正在被過於迅速變化的行業取代，對吧？例如一個咖啡師在30歲的時候，他可能轉身就會辭職，馬上要去轉行當律師或醫生。年輕人會在短短兩到三年之間，從一個行業離職，然後切換到完全不同的領域，去挑戰新的技能，不停地要去尋找新的機遇。其實，這就變成一種焦慮。
2. 未來不確定 自己無經驗 常處恐懼中
面對社會和職場不安全感呢，也可能來自於不確定的未來。因為年輕人沒有經驗可以借鑒，沒有前輩的方法可以效法，所以變得很焦慮，沒有安全感。焦慮竟然可以從很小就開始，有些年輕人跟我講，我們在10歲到11歲時，就必須要規劃未來如何賺錢。因為成熟的太早，環境又太現實，導致他們面對任何一個選擇，都會感到非常大的壓力。他們被灌輸的是：如果現在不做正確的選擇，一旦失誤，後果會很嚴重，可能一生都會錯下去。這就是90後、95後的寫照，他們極度缺乏安全感，擔心一點點的失誤就失掉整個人生。這會讓他們比以前更加不敢輕易嘗試新的東西，可是，又被迫不得不主動做新的嘗試；或者在環境裡處于被動，在職業觀念裡被迫要去做新的嘗試。設身處地，如果我們處在這個年紀，處於他們的狀況，我們也會覺得很矛盾。因為，必須時不時要做出 “可能毀掉整個人生” 的嘗試，那豈不意味著我們隨時都處於 “人生會被毀掉” 的恐懼之中？
這些年，物質確實豐富了，我們不用擔心這些年輕人會被餓死，但是這種“社會性死亡”的威脅卻非常多。他們的表達就是：未來完了！全完了！因為在社會關係中不被認可、不被尊重、不被接納，或者乾脆總結一句話——不被愛！不被社會愛，不被家庭愛，不被職場愛。所以，青年人現在是落在這樣巨大的恐懼裡。正因為絕望，大多數年輕一代就開始轉向網路。網路雖然是假的，但是裡面什麼都有。在網上，得著隔著螢幕的安慰和尊重；得到不走心的甜言蜜語；得到虛擬的財富和榮譽；得到不需要很多犧牲的團隊協作和正義感。最重要的是，得到犯錯的機會。只有在虛擬世界裡追尋自我，年輕人們才會相信：我們不會因追尋真實的代價而真正死亡。所以線上線下的世界，到底誰真誰假，誰也講不清楚。但是這對他們來說，一個虛幻的幻想好過真實的絕望。
同樣的，解決問題還是得回到根源：基督是我們的榜樣。那麼，遇到這樣的事情，基督會怎麼做呢？
我的渴望定義了我是誰
人生命的重心從來不是我們的理智、才幹、能力，而是在於我們的心。因為心是我們出於本能，用來存放我們所愛之物的房間。而我們所愛的人或事物，將指引我們向著終極目標前進。比如說，我的渴望就會定義我是誰，對嗎？因為我們被造的目的就是愛那位造我們且愛我們的上帝，所以愛戀要指向終極目標時，我們才能找到安息。可是，我們常常試圖去愛其他替代品時，就會被焦慮困擾，而且躁動不安。生而為人就要學習，就不可能不去愛。問題不在於你是否會窮極一生去愛，而是窮極一生去愛什麼?
最終，你愛什麼，你就會成為什麼
你的心依附和傾訴的對象，其實就是你的執念或情感慾望的投射。比如，愛瑪門，最後你會怎麼樣？——你會像瑪門，對嗎？你會被它吞噬。你若愛毒品，最後你也會像它，你會被它摧毀。所以，最能吸引我們的偶像通常不是某種新奇思想，而是我們情感慾望的投射，或者說因為慾望失去而導致的結果。這些就是文化習俗，它們不知不覺地抓住了我們心心念念的渴望。而渴望一旦產生偏差，就會將我們引向世界偶像所承諾的“美好願望”當中。簡而言之，有一句俗語叫“人如其愛”。意思就是你愛什麼，你長得就像什麼。人如其愛，其實就是透過生活模式、文化習俗應用到實踐當中，開始塑造你，並終其一生。你到底追求的是什麼？你愛的是什麼？同樣，這些生活模式、文化習俗就塑造了你這個人，決定你是誰。也同時塑造了你的自我認同，塑造了你效忠的對象，塑造了你的核心信念和熱忱所在。
生命真正的中心，最終會回到那個焦點。你會發現，哇，原來我生命的中心很簡單：我會成為誰？我為何被造？我愛的到底是什麼？答案我們都知道，聖經講的答案是：我們是為愛而被造的，我們是為了天父上帝而造的。所以，結論來了：愛是最有創意的解決方案。所以，耶穌說愛你的仇敵，為那逼迫你的禱告。祂是藉著愛來克服敵意，然後，在衝突中找到解決之法。有三種行為方式可以表達出這種愛：
第一種方式：是為傷害、逼迫我們的人禱告
藉著禱告，保護我們免於受他人的傷害。使我們可以透過一個新的觀點，也就是透過神的觀念來看待那個犯罪的人或者傷害我們的人。
第二種方式：善待那些對我們不好的人
我們應該善待那些對我們不好的人，即使他不公平地對待我們，我們也要好好對待他們。我記得一個很有意思的例子：有個公司要推行、改動一批貨物，恰在此時，這個公司遇到一個很大的危機——倉庫被燒了。公司就在想解決辦法。可是，這位公司老闆不太會處理人際關係，上來就跟員工講：“這個禮拜所有人都要加班，大家不要放假了，每天工作12個小時，因為我們要趕這批貨。”這讓很多人非常反感，老闆這番話激起員工強烈反對。之所以會如此，是因為老闆太不懂得如何處理衝突了。後來，來了一位人事經理，他就很有智慧。他說：“工人們，現在老闆挺難的，因為工廠燒了。我們難得有一批貨，雖然是需要大家一起幫忙趕工，但我們卻因此可能拿到錢。拿到錢了，就可以支付一切損失。但是如果大家都反對，不幫忙做這件事，結果就是有可能裁掉一批人。所以大家想一想，是要老闆裁掉一批人呢，還是趕一趕這個活？”對於這番話，你會怎麼接受？這位人事經理就很善於處理關係。所以，我們應該善待，也祝福那些對我們不好的人。
第三種方式：祝福那些說我們壞話的人
第三個行為方式就是祝福那些說我們壞話、或者惡待我們的人。
耶穌是如何看這些？祂在整本聖經裏講到愛：愛本身就是充滿創意的解決方法。我們發現，神不只是愛，祂是有智慧的神！在衝突裏面祂有智慧給人，教人如何解決看似不可解決的問題，或毫無出路的死角，把基督裡美好的愛與大能展示給這個情感破碎的世界。讓這個世代看到盼望所在！
禱告：
我相信今天的分享是對一些人說話的，使我們知道在人生當中，我們會遇到類似的挑戰。我們會逃避，或許是工作，或許是逃避面對工作裡的某些人，或許是逃避面對家庭的某種光景和境況，也或許是在學校遇到的某些事情，甚至是事工或教會裏遇到的某些人、事…。我們要知道，逃跑不是解決問題的方法。
神會賜給我們從祂而來的智慧。耶穌基督能夠成為我們的榜樣，原因在於祂也曾遇到過家庭衝突、信仰衝突和職場衝突。當我們這一代遇到這些衝突時，否認、逃避、掩蓋、忽視、處理不當都不是好的方法。不是好的方法。我們要回頭來看基督的作為，看祂如何解決職場衝突、信仰衝突。所以，我們每個人來到神面前，如果你有這樣的傷痕，我們需要先來醫治；如果你有這樣的衝突，我們先要來學習基督的方式，用基督的方式來解決衝突；如果你的背後是涉及未曾實現的夢想，神也同樣給了你答案。
無論是哪種情況，基督都提出來說：誰要先願意像基督一樣，走上為人受苦、捨命之路，然後才能講到權利。主啊，我們如果在這些衝突當中是逃跑的、逃避的、躲藏的，或者我們也試圖去解決，但處理不當，我們在這裡要懇求祢的饒恕、原諒我們的這些作為。因為我們沒有從祢那裡領受智慧，我們並不曉得祢早就已經給了我們榜樣和方案來面對這些事情。祢強調的是僕人式的服事，就求主幫助我們在家裡也能做到那樣的服事。在社會裏，在工作裏，在我們面對與我們有衝突的人時，我們也可以先來擺上我們僕人般的服事。求主赦免我們原有的不合神心意的模式和方法，不然我們真的會像如分享所講——我們原來與加害者擁有相同的邪靈！太可怕了！我們不願意這樣，所以，主啊，幫助我們。
有時候，我們沒有解決到問題，卻把那個模式帶到了衝突當中。求主幫助我們，顯明我們的罪，求祢赦免。
給年輕人的話
剛剛講到的第三種情況，是針對我們這個時代面臨就業的年輕人，或低於或高於35歲，都有這個問題。確實，社會職場讓他們有不安全感。這個時代的變化如此之大是整個社會層面、整個國家層面，甚至整個國度層面帶下來的壓力。但是同樣，基督也給出了一個解決方案。當我們面對不確定的未來，沒有經驗可借鑒，沒有前輩可效法時，神仍然給予了我們解決方案。主，謝謝祢！幫助我們，讓我們的願望不失去，讓我們的情感投射回正確的地方，讓我們的生活模式和文化習俗像神，好讓我們生命的中心可以改變。主祢已經教導我們每一個人怎樣活出那個愛來，良善終歸會戰勝邪惡，我們相信這個真理，我們也相信基督美好的愛和大能是可以展示給這個破碎的世界的，可以讓人類看到盼望所在！
或許我們先不要急著去解決問題，因為有時候並不需要“一定要為那個人解決什麼問題”。也許，他只是需要你花些時間陪伴他，瞭解他，單單愛他一下…，我相信，他的問題天父會來解決。求神將我們的眼光重新調整，在遇到不可能解決的事情時，先把眼光放在神的身上，而不要急於去解決那些問題。你要曉得，只需要愛。你只需要愛他，神會有辦法來解決。
醫治禱告
主啊，我們謝謝祢！現在我懇求醫治部的同工們也為這個事情禱告，為我們每一個家人禱告。在我們的生命裡，我們怎懇求神趕逐這些壓力、勢力，離開我們的生命，好讓我們曉得如何應對目前所遭遇的、所需要面對的。這些壓力會讓人產生很多疾病，或許是憂鬱，或許是緊張，或許是身體上的。比如說，胃—剛才坐在那裡時，神就跟我講，今天要有超自然的醫治在我們當中發生。所以，我們邀請需要醫治的家人都進到這個房間裏。我們現在懇求神，要來醫治這些領域裡有疾病的人，包括在腸胃上有極大壓制的家人。
主，我們謝謝祢，奉耶穌基督的名按手在這個腸胃的位置上。我們這裡有腸胃部位常常感覺受壓力、疼痛的家人，或者腸胃常常有炎症的家人，我們知道，神祢今天要打開祢府庫的膏油，祢已經告訴我們解決的方案在哪裡，所以現在我們懇求祢，讓醫治的膏油降下！降落到這些家人的身上！祢愛我們每一個，祢對我們的胃來講話，胃部有狀況的家人們，你們要來領受醫治。奉耶穌基督的名，現在將這膏油傾倒下來。在腸胃這個領域有問題的，無論是炎症也好，腫瘤也好，還是在腸胃方面常有壓力的，有問題的，神今日允許我們有超自然的醫治膏油降下。主祢就來醫治他們，奉耶穌基督的名，命令、斥責那些捆綁、壓力、黑暗勢力、攻擊離開，在你周圍興起火牆、火網。保護神祢自己的兒女。我們常在衝突中不曉得如何面對家庭、環境、社會，金錢上的壓力，主現在祢就按手在這些家人身上，命令那些干擾攪擾離開，使我們能夠得釋放，好讓祢的醫治，金色的膏油傾倒下來。謝謝耶穌！
我今天看到的是一個X光片，知道有人在喉嚨、肺部的部位不舒服，被攻擊，甚至被病毒攻擊。大家可以按手在自己的喉嚨或肺部的位置上，我奉耶穌基督的名，敞開天上的府庫，神，祢醫治的膏油傾倒下來！因為我們在這個領域裡——肺部也好，喉嚨也好，我們被攻擊。敵人在這個世代裡急急而來，興起兵刀、兵劍，但是耶和華必差派祂的使者速速起來抵擋。神祢將這個遠方射來的箭抵擋，主祢在這個地方將你的膏油傾倒下來，醫治我們的喉嚨，醫治我們的肺。主祢看見我們的需求，看見許多人如此多的需求，主啊，今天祢的醫治，祢超自然的大能就降下！因為這是今天祢應許給在我們生命中的。我們領受那個應許，現在祢醫治的膏油就釋放、傾倒、再傾倒。祢看見人因為那個神跡而歡喜快樂，特別是我看到中風的人，他能夠平安地走進去，走進他所約定的地點時，我們真的是歡喜快樂！同樣的，祢醫治的膏油是不論時空、不論空間的，祢同樣釋放在每一個有需要的家人身上！所以，現在奉耶穌基督的名命令那個攻擊，斥責那個攻擊，現在就出去！離開！使醫治現在傾倒下來，感謝讚美主，哈利路亞！感謝讚美主！主，謝謝祢今天所要帶下的大能和醫治。祢要祝福我們這些家人，祝福他們，哈利路亞！謝謝主！
下一張X片子，我看到的是腹部的位置，包括有膽、膽囊的位置，也有大腸、膀胱、生殖的位置。有這方面問題的家人，我來為你們禱告。我奉耶穌基督給予的權柄，現在按手在這些有需要的家人身上，神的靈親自來醫治他們，祢曉得他們的狀況，曉得他們需要醫治的部分，祢也知道他們等候祢，等候祢醫治的膏油和大能。也相信在神祢的醫治當中，命令、斥責敵人的干擾和攪擾，立刻退去！離開！在這些身體部位的領域裏，無論是從先祖而來的攔阻，還是影響力，現在我也要奉耶穌基督名興起作為，來斷開歷代先祖在這個領域裏對我們的影響。主啊，你興起那聖潔的火和膏油降下，命令斥責一切攻擊、攪擾和黑暗的權勢出去！離開！哈利路亞，感謝讚美主！我們奉耶穌基督的名，再次懇求祢持續傾倒膏油。我們已經看到有家人病得醫治的反饋了，有很多！主，我們謝謝祢！祢超自然的醫治在我們當中運行。現在我們對著這個疾病來說話，所有一切在精神層面受攻擊的，在精神和情緒上受攻擊的家人們，今天神要用膏油醫治的這個類別。我站在那裡禱告時，看到的是彩色圖片，所以能看到這些攻擊是從家族源頭和從國度性或者區域性而來的勢力，進行對我們的青年人和孩子的攻擊。所有的代禱者，也要為這些有需要的家人在背後做方言禱告的支持。
我奉耶穌基督給予的權柄，現在要斷開這個世代裡的，不論是教育體系，還是任何靈性知覺運動，或者酒神的勢力，斷開它們在這些年輕人的身上，在身心、精神、情緒上受攻擊的家人身上的勢力。奉耶穌基督名，你們這些勢力在他們身上沒有任何的權柄和能力，要斷開連結在他們生命中。主，祢對這些家人們說話，祢看見他們的需要，也看見我們的需要。我們為這些家人們禱告，為受轄制的孩子禱告，也為我們當中的朋友禱告，主我們把他們交在祢手中，祢對這些人來說話，祢差派使者來幫助他們，將他們從仇敵的網羅、捆綁裏拖拽出來。主現在興起祢的刀兵，興起祢的弓箭，將敵人驅逐出他們的牆垣，驅逐出他們的家庭，驅逐出他們所在的區域和城市！
主，謝謝祢！祢要斷開情緒上、靈魂體層面對他們的捆綁，攻破一切轄制，無論是從網路來的，還是媒體上的轄制，那些不合神心意影響他們行為模式、情感部分的，奉耶穌基督的名都要全然地切斷！斷開！主啊，釋放他們，讓愛來澆灌這一群有需要的家人。主我們憐憫他們，神祢也憐憫他們，因為他們有些人並不認識祢，但是卻陷在無盡的痛苦、彷徨當中。主啊，他們不曉得如何脫離，如何得著超自然的醫治，他們不曉得律是什麼，但神的靈求祢自己來對他們說話，求祢興起環境，興起人，興起作為，讓他們在病床上，在日常生活中有機會遇到祢，碰到祢，被祢擊倒並被祢得著！主我們為他們呼求，在祢面前哭求，這些可憐的人，他們實在不知道如何從網羅裏走出來。願神祢自己的作為親自在他們生命中來工作，謝謝耶穌！謝謝祢，何等憐憫！主，我們感謝讚美祢，再一次把我們每個人交在祢手中，謝謝耶穌！我們這樣禱告祝福，奉耶穌基督的名，阿們！
- 原標題：2025.10.25《當你想逃離一切,祂早已為你預備了出口—逃城–下》
- 文章來源：末後事工教牧部
- 文章優化：末後事工國際媒體部