概念：
宗教讓人懸空高掛在一個虛擬的信仰裏面，不能真實的經歷豐盛生命。用宗教的儀式、人的遺傳、用看起來與神有關的活动，捆綁和轄制一切在真理上不夠清楚和紮根的人；用外在的假敬虔偷換了內在的真生命，把又真又活的神異化為概念、道理和迷信。
使人失去對神的信任，把焦點放在自己或是周圍人或是靈界的身上，引誘人去抓住那些看得見的規條，它似乎可以給我們一種虛假的安全感。這種虛假的安全感又引來驕傲，論斷和狹隘的罪，引誘人去走一條因行為稱義的路。
宗教之靈是「法利賽人和撒都該人的酵」。
表現為：
- 屬靈的瞎子。無法看到神，無法與神同工，常常把人帶到人的面前，而不是把人帶到神的面前。
任憑他們吧！他們是瞎眼領路的，若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裏。（太15:14）
- 喜歡抓人的把柄。因為感到被冒犯，所以要去抓人的把柄，來控告和抵制。
有法利賽人來問他說：“人休妻可以不可以？”意思要試探他。（可10:2）
- 面對一些靈裏的沾染、低沉或者不在狀態時很容易沮喪、灰心、控告。
因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕。因為已死的人是脫離了罪，我們若是與基督同死，就信必與他同活。（羅6:6-8）
- 以自己的行為為義，把外在的行為看為榮耀。
假冒為善的人哪！以賽亞指著你們說的預言是不錯的。他說：‘這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。（太15:7-8）
- 依靠聖經的字句，不依靠聖靈，狹隘，驕傲。
但法利賽人聽見，就說：“這個人趕鬼，無非是靠著鬼王別西蔔啊！”（太12:24）
- 滿有聖經的知識，卻不順服，能說不能行。
那時，耶穌對眾人和門徒講論，說：“文士和法利賽人坐在摩西的位上，凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行；但不要效法他們的行為，因為他們能說不能行。（太23:1-3）
- 想要得人的誇讚，讓人高舉他，對權力有著強烈的欲望。
他們一切所作的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的䍁子做長了；喜愛筵席上的首座，會堂裏的高位；又喜愛人在街市上問他安，稱呼他拉比。（太23:5-7）
- 喜愛聖經，卻不喜愛神，跟神沒有親密關係；有外表敬虔的體質，忽略內在的敬虔。
你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗淨杯盤的外面，裏面卻盛滿了勒索和放蕩。你們這瞎眼的法利賽人，先洗淨杯盤的裏面，好叫外面也幹淨了。（太23:25-26）
- 阻擋人進入真理，不讓人得自由。
你們律法師有禍了！因為你們把知識的鑰匙奪了去，自己不進去，正要進去的人，你們也阻擋他們。（路11:52）
- 試圖以自己的獻祭獲取神的贊許，甚至藉著獻祭來贖罪，動機是想要贖罪、彌補失敗或他們生命中其他層面的失職。
例如舊約中的以利。
我曾告訴他必永遠降罰與他的家，因他知道兒子作孽，自招咒詛，卻不禁止他們。所以我向以利家起誓說：以利家的罪孽，雖獻祭奉禮物，永不能得贖去。（撒上3:13-14）
導致的原因：
- 瞎子，注重宗教地位，搭著真理的幌子，鞏固自己的權力地位。
他們一切所作的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的穗子做長了；喜愛筵席上的首座，會堂裏的高位；又喜愛人在街市上問他安，稱呼他拉比。（太23:5-7）
- 虛偽，假冒偽善，表裏不一。
你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。（太23:15）
- 悖逆，抵擋聖靈，攔阻聖靈的工作。法利賽人的靈是最攔阻神的，是跟神的恩典、救恩相對抗的。
耶稣離開那地方，進了一個會堂。那裏有一個人枯幹了一只手。有人問耶神說：“安息日治病，可以不可以？”意思是要控告他。耶酥說：“你們中間誰有一只羊，當安息日掉在坑裏，不把它抓住拉上來呢？人比羊何等貴重呢！所以，在安息日作善事是可以的。”於是對那人說：“伸出手來！” 他把手一伸，手就複了原，和那只手一樣。（太12:9-13）
- 自義，以專業自居，以神學自居。
耶酥對他們說：你們是在人面前自稱為義的，你們的心， 神卻知道；因為人所尊貴的，是 神看為可憎惡的。（路16:15）
- 掌控，律法主義，自己不改變，也阻擋別人追求真理。
你們律法師有禍了！因為你們把知識的鑰匙奪了去，自己不進去，正要進去的人，你們也阻擋他們。（路11:52）
- 宗教迷信。
陷入儀式主義，以為只要做這做那，就會得到神的保護，不會遭遇兇惡。把基督教的物品，比如十字架，或者在家裏每個鏡子上貼聖經經節，似乎這些經節會帶著某種超然的保護力量。如舊約以色列人敬拜摩西造的銅蛇，把信心建立在做的事，而不是相信神愛他們，乃是他們最大的保護者。
- 透過操縱來控制的欲望。
通過禁食期望神能成就禱告事項，每天讀多少章聖經、每天几次祷告某些禱文，或者遵循某些五花八門的繁文縟節，目的是要引起神的注意，好成就裏面的欲望。
- 傳統，容讓傳統形成生活以及行為的根基，而不再將生命根植於神的話與神的靈。因持守傳統而懼怕改變。
“你的門徒為什麼犯古人的遺傳呢？因為吃飯的時候，他們不洗手。”（太15:2）
你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的小學，就把你們擄去。（西2:8）
- 理想主義、完美主義。
維護神榮耀的外貌，追求最高標準，並加諸在他人或自己身上，超過神所要求的，在所施予的恩典中，定罪他人或自己。
斷開和破除的禱告：
奉耶酥基督的名，斷開和破除以下造成宗教的靈的勢力：
- 驕傲。注重宗教地位。搭著真理的幌子，鞏固自己的權力地位。
- 虛偽。假冒偽善，表裏不一。
- 悖逆。抵擋聖靈，攔阻聖靈的工作。
- 自義。以專業自居，以神學自居。
- 掌控，律法主義。自己不改變，也阻擋別人追求真理。
- 宗教迷信。
- 透過操縱來控制的欲望。
- 傳統。
- 理想主義、完美主義。
主啊！我來到神面前，為以上所有被聖靈光照的部分認罪悔改：我悔改棄絕一切宗教的儀式和人的規條、計畫、宗教、法利賽人的酵和宗教的迷惑，求主赦免用這些代替了聖靈和神自己。求主的寶血厚厚遮蓋塗抹我，赦免我一切的原罪、罪孽、過犯、救我脫離宗教的靈、希伯倫王何鹹的惡靈和權勢、瑪基大洞這惡王的咒詛，奉耶酥基督的名斷開所有宗教靈的捆綁和轄制。
求神今天重新製作我生命的各個器官，徹底清理完全擊破宗教的堅固營壘在我生命中的巢穴，打破一切宗教的模式！奉耶酥基督的名徹底斷開和宗教一切的連接和捆綁，耶和華使我得自由，帶我走進謙卑受教的自由裏與主同行。奉耶酥基督的名砍斷一切和宗教之靈的盟約，廢除一切內在誓言，求神烈火焚燒潔淨， 主耶酥基督的寶血潔淨我的靈魂體各個方面！
聖靈的烈火焚燒我裏面一切因宗教而有的污穢！耶酥十字架打破宗教的祭壇，破除因宗教之靈帶來的一切咒詛，完全攻破宗教的營壘、驕傲、悖逆、自義、論斷等和宗教一切有關的心思意念，砍斷所有其他容許宗教之靈繼續留駐在我身上的法定權利，讓神在我裏面作主，完全恢復和神之間的親密關係。祢真理的大光、愛的大光繼續來搜索、光照我。
好使我一直倒掉宗教的老我，好讓祢生命的活水完全充滿我，讓祢屬天的屬性——憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的愛充滿在我的裏面。
謝謝主！奉耶酥基督的名禱告，阿們！
行為上的破除：宗教的靈
奉耶酥基督的名，我替代我的家族向祢認罪悔改：
1、注重外在形式。比如禮拜的儀式、程式，把信仰形式化。
2、不冷不熱，不愛神。
3、宗教的驕傲，過於看重自己的地位。讓人看得見、求在人前為大。
4、靠舊人生活，貪愛世界，不願改變生命。
5、信仰表面化，假冒偽善。
6、追棒名牧，崇拜恩賜。
7、逼迫對神火熱的人。
8、用斷章取義的經文來轄制不明真相的信徒。
9、守律法的規條。
10、企圖透過行為贏得神的恩寵和救恩，對神有不合神心意的期待。
11、對別人追求神的方式有很多得批評論斷，以致輕看他人。
12、看重服侍，不關心與神的親密關係。
13、把自信心都放在自律、很有規律地從事屬靈的操練和奉獻上，而不是注視神與羔羊的寶血。
14、總想要找完美的教會，看到不完美的教會就想要離開，對領袖要求完美。
15，用各種標準來要求別人或者自己，如果達不到，就定罪他人或自己，以致不能進入神真正的自由裏面，因而內心沮喪，嚴重的失敗感。
16，使用一套宗教的公式來仿冒別人的恩膏，以得到別人的能力。只是表面模仿，並不依靠聖靈，讓聖靈來引導。
17、試圖控制他人，以致妨礙聖靈在他們身上的工作。
18、總是懷疑又反對任何新的聖靈運動，而且拒絕那些自己不了解的聖靈彰顯。
奉耶酥基督的名，我拿起主耶酥所賜給我的權柄，砍斷所有我和我的家族已經悔改並棄絕的罪，以及加在我們身上的桎梏、我要砍斷全部與這些罪有關的不敬虔的魂結和家族中歷代的咒詛。砍斷所有其他容許宗教之靈繼續留駐在我們身上的法定權力，不管是否已意識到它們的存在。也不允許它們影響我和我的後裔。我宣告宗教之靈在我和我家族的生命中再也沒有能力，權利和任何的權柄，奉耶酥基督的名砍斷其對我們一切的掌控，並命令它從我和我的家族中離開！
求主幫助我們脫離被動、退縮、道德敗壞、聽道不行道、軟弱枯幹、厭倦、我們指責人的指頭、論斷人的口舌等，看見自己如同法利賽人一般用律法量別人，卻沒有看見自己眼中的梁木。求神醫治我們屬靈的白內障，除去我們心上蒙蔽的脂油。求主打開我們屬靈的五官、賜給我們悟性，好使我們真明白神的話語，在真理上得自由。
除去我們心頭一切的蒙蔽、自己的智慧和一切方法，求聖靈親自帶領我們來倚靠基督的救恩和神的憐憫，真理的聖靈釋放在我們中間，好使我們滿心知道祢的旨意、醫治我們，使我們每天在屬靈的事上、屬靈的見識上、屬靈的智慧上有長進。
也求主的寶血遮蓋我和我的家族的健康和一切人際關係；看顧我們的財務、手上一切所做的功，以及我們其他的任何產業，都求主耶酥的寶血厚厚的塗抹遮蓋，在周圍劃上血線。不容任何邪靈或黑暗勢力偷盜、殺害、毀壞、攪擾我們。
求聖靈親自帶領我們的每一個聚會、祷告、靈修、決定；求主用水和道親自來潔淨我們，凡事上作王掌權，直到主來的那日；並賜給我們辨別諸靈的恩賜，讓我們謙卑下來，在真理和靈裏有真知識，長見識。
謝謝主，奉耶酥的名禱告，阿們！
宣告和祝福：
奉耶酥萬名之上的名，我宣告從今日起我和我的家族選擇存著順服神的心態，選擇不再附從那位曾經殺死耶酥，直到如今還試圖抹殺聖靈工作的大仇敵宗教之靈，我選擇再也不抵擋神。當我們以坦誠、開放的心在神面前這樣祷告時，宗教之靈就要鬆開他在我們生命中的捆綁，使我們得自由。
而那古老的仿冒者，在面對著亙古長存的神在我們靈、魂、體全人中的工作時，就不得不屈膝俯伏！我和我的家族也不再受宗教之靈捆綁了，因為神的兒子若叫人得自由，人就真自由了，感謝祢。主啊，如今我們可以自由地在祢的恩典中行動，自由地喜樂、自由地謙卑、自由地行走在真理當中、自由地饒恕別人、自由地與人和好，並自由地成全一切祢所呼召我們去達成的。
奉耶酥的名宣告主祢在我們生命中的恩膏，足夠讓我們做祢要我們做的—切。奉耶酥的名接受祢所量給我們的恩膏！決意重新將自己的生命、恩賜以及才幹委身於祢。從今日起，要為著祢的榮耀來使用這一切。我們要選擇以祢的愛，而非驕傲的態度行事為人。
奉耶酥的名宣告祢是我們的父神，我們可以自由地經歷與祢持續愛的親密關係：而這種關係不是藉著宗教、義務或是表現所驅使——乃是建立在我們是祢兒女的根基上。祢在我生命中的計畫必定要成就，並且重新領受祢給我們的那些應許，選擇存著鮮活信心的態度和生命行事為人。
奉耶酥的名宣告，在生命中要興起對祢全新的熱情，並且我們也要享受祢聖潔同在中的歡悅、喜樂、平安與恩慈，在祢的裏面，我們有一個充滿喜樂與得勝的生命。
奉耶酥的名宣告，我們相信祢的力量必會引導和帶領我們。我們站在祢的祭壇前紮根穩立，祢的恩典足以支撐我們，提醒我們。在疑惑的時候，要浸泡在祢的話語中，因為祢的話是“我們腳前的燈，我們路上的光”，即使在黑夜中的一絲微光，那光亮也足以帶我們從此時進到下一個階段，因為我們信靠祢。
阿爸天父，我們向祢承諾，不倚靠自己的聰明才能，唯有倚靠祢的名來成事，禱告奉耶酥基督的名，阿門！
- 原標題：第27天，破除宗J的灵的祷告
- 文章來源：末後事工教牧部(若有侵權敬請告知）
- 文章優化：末後事工國際媒體部