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當那日，主必二次伸手救回百姓中所餘剩的，就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實、以攔、示拿、哈馬，並眾海島所剩下的。他必向列國豎立大旗，招回以色列被趕散的人，又從地的四方聚集分散的猶大人。 (賽11:11-12)
《以賽亞書》11：11節說，天父會第二次讓他們重返故土。以利亞當時知道以色列第一次還沒有被驅逐出境，所以他說的是第二次被驅逐後，主會讓他們重返故土。2024年的10月3日，我們都知道是猶太新年5785的第一天。我們在特會裡，有分享這部分的內容。有些人可能還沒有了解，這是一個非常重要的屬靈分界點。我們給它起名叫：屬靈大重置的開啟。
地球上的人會處於比現在更黑暗的黑暗中嗎？我們正在討論和談論的未來，或者即將要發生的事情，是標志着某個過去時代的終結。猶太新年5785的10月3日是吹角節，預表新的一年來到，新的循環開始。這個循環的期限，可能只有短短的三年或者三年半。前段時間神給了我一段經文：
「以色列人哪，我賜你們一個證據：你們今年要吃自生的，明年也要吃自長的，至於後年，你們要耕種收割，栽植葡萄園，吃其中的果子。猶大家所逃脫餘剩的，仍要往下紮根，向上結果。必有餘剩的民從耶路撒冷而出；必有逃脫的人從錫安山而來。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。“所以耶和華論亞述王如此說：他必不得來到這城，也不在這裡射箭，不得拿盾牌到城前，也不筑壘攻城。他從哪條路來，必從哪條路回去，必不得來到這城。這是耶和華說的。因我為自己的緣故，又為我僕人大衛的緣故，必保護拯救這城。”(賽37:30-35)
神在這裡講一件事情，說2025、2026這兩年，我們要吃自長的；2027年要耕種、收割、栽植葡萄園，吃其中的果子。神在說一個轉折性的、很重要的季節和循環，那就是新的循環開始了，這個循環的期限只有短短的三年半，或者三年。神新的循環開始，屬靈和物質界都會進入新的循環，世界會經歷變革。
AI引來新一輪失業潮：
現在人工智能正在以前所未有的速度，重塑我們的工作和生活。深刻的結搆性變革，在科技行業要引發新一輪的創新，人類又跨入了一個更高的層次，甚至可以探索深入到星際。當然也伴隨了很多副作用，副作用就是當控制權交給了AI人工智能體系和系統後，在一些環境下有些人會失去最基本的自主權，並會引來新一輪的失業潮。
第二次工業革命時代，那時候的農民失去了田地，也失去了每天八小時的人身自由，因為需要簽約給雇主。我最近看過一份報導，高盛的研究指出在美國和歐洲，AI將會取代多達三億個全職工作崗位。這種轉變，跨越白領和藍領多個領域。
其次世界經濟會經歷大崩潰，這個是很令人驚悚的預言，無論預測會是在2025年還是未來的三年內。農業生產不穩定，飢荒、食物匱乏，生產供應出狀況，危機，高通脹，經濟不僅僅是增長放緩，還有可能倒退和進入惡性循環，而舊能源的開採總有枯竭和殆盡的一天。新能源或替代能源，例如電動汽車這個產業，因為面臨技術限制的挑戰，會持續引發新舊能源的博弈，將整個產業推向更不確定的未來。
其他預言：
有人預言會出現比COVID-19更可怕的新病毒。這種病毒不僅傳染性很強，而且致命性遠遠超過目前我們所了解的數據，可能疫苗都來不及研發。所以網上很多的先知們說，這可能引發超過3.5億人的感染。
網上談到的第三次世界大戰的預言：這其中涉及東西方金融貨幣戰役、新型能源材料、稀有金屬和礦產資源的爭奪。還涉及伊斯蘭教、反基督教、反猶太，虛無主義的沖突，迎來的將是世界為之顫抖的大事。
最後還有關於極端氣候的預言：極寒極熱。地殼板塊的移動，地震、火山的噴發、龍捲風、颱風、颶風的登陸，以及預言裡提到的巨變帶來的影響。大西洋、太平洋兩岸的大海嘯，這些自然災害將會頻繁出現。所以，未來幾年將會是風險集中的年份。
教皇方濟各是屬於光明的，還是黑暗的？
教皇方濟各從2024年平安夜，也就是12月24日開始，舉行了一個300年前的古老儀式。這個儀式需要1000名神父在聖彼得大教堂前圍成圓圈背誦經文。在梵蒂岡為2025年打開了五道通靈的門戶，而五扇門放在一起，剛好是路西法封印的標志。
路西法的印記是用於召喚路西法的，在這個寶座中間，矗立著的正是敬拜路西法的寶座。可以看到，梵蒂岡並不掩飾這樣的做法。所以，我們聽到的人都能聯想到，2025年或往後，某種黑暗祭壇正在通過梵蒂岡或者教皇在全球正式開啟。因此所有這些，無一不展示出新循環的開始，我們正朝著即將到來的新循環和時代前進。
前進的路途將充滿光明和黑暗的激烈碰撞與沖突，伴隨着混亂和審判的降臨。《聖經》說最後基督會回來，人類會進入千禧年，而耶和華神將在地球上恢復祂的聖殿。
神末後殿的榮耀要大過先前：
興起，發光！因為你的光已經來到，耶和華的榮耀發現照耀你。看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你，他的榮耀要現在你身上。萬國要來就你的光，君王要來就你發現的光輝。你舉目向四方觀看，眾人都聚集來到你這裡。你的眾子從遠方而來，你的眾女也被懷抱而來。那時你看見就有光榮，你心又跳動又寬暢。因為大海豐盛的貨物必轉來歸你，列國的財寶也必來歸你。成群的駱駝，並米甸和以法的獨峰駝必遮滿你。示巴的眾人都必來到；要奉上黃金乳香，又要傳說耶和華的讚美。基達的羊群都必聚集到你這裏，尼拜約的公羊要供你使用；在我壇上必蒙悅納，我必榮耀我榮耀的殿。(賽60:1-7)
興起，發光！因為你的光已經來到，耶和華的榮耀發現照耀你。（賽60：1）
這裡說耶和華的榮耀被發現，被看到，並且這榮耀降臨在天父子民的身上。甚至萬國都轉向祂，因為神的榮耀和那榮耀的聖殿，我們將會看到神的眾子聚集回歸神的懷抱。經文中提到：
你的眾子從遠方而來，你的眾女也被懷抱而來。（賽60：4）
當耶和華的榮耀被發現、被看到的時候，真正的牧羊人、使徒、先知和教師們，傳福音的使命將會在地球上顯現。聖殿被承諾要比以前的聖殿更榮耀。然而我們聚焦的重點不是說神的榮耀正在消失，或者是聚焦在榮耀變得更厚重。我們每個人都盼望看到榮耀。然而，與耶和華神本尊相比，榮耀根本算不上什麼！如果沒有天父上帝和祂的同在，最輝煌的聖殿又有什麼用呢？
在我壇上必蒙悅納，我必榮耀我榮耀的殿。（賽60：7）
每一次與神親密關係的提升，都會帶領我們進入新的領域和深度。當基督說：“你不再是僕人，而是我的朋友”，就將我們從主僕關係晉升到了朋友關係。下一個層次，更高的層次，是成為天父的兒子，基督的新婦。經文說神的眾子顯現，就是神的眾聖徒會顯現出來。
我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。受造之物切望等候神的眾子顯出來。(羅8:18-19)
這段經文的意思是：當前的苦難與將來在我們身上顯現的榮耀相比，是微不足道的。因為受造物熱切期待神兒子們的顯現。這個“顯現”在希臘文中與《啟示錄》中的“啟示錄”是同一個詞。《啟示錄》1：1節說：耶穌基督的啟示就是神賜給祂，讓祂將必將要發生的事顯明給祂的眾僕人。這些事將很快發生，所以天父派天使向祂的僕人約翰傳達了這個信息。根據這段經文，將來有一天，神的兒子們將會顯露出來。家人們，你們知道這到底意味着什麼嗎？一些評論家認為，這意味着當耶穌回來的時候，聖徒們會與祂一同回來，死去的聖徒們會與基督一起復活。
可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。(弗5:27)
這群人說，他們將獻給神作榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。
我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂。因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。這細麻衣就是聖徒所行的義。(啟19:7-8)
在《啟示錄》19章的末日聚集中，神的兒子們將會顯現出來，這就是現在正在發生的事情。有一群神的子民正在為耶穌基督的歸來做准備。所以請我們聽清楚，他們不是在為被提做准備，而是在為神兒子的顯現，和耶穌基督榮耀歸來做准備。教會竭力成為新婦，毫無瑕疵、毫無皺紋地獻給基督。
先知在《何西阿書》和《撒迦利亞書》中將這些人比作從火中搶出來的一根柴。
耶和華向撒但說，撒但哪，耶和華責備你，就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你。這不是從火中抽出來的一根柴嗎？ （亞3：2）
我又舉目觀看，見一人手拿準繩。我說：“你往哪裡去？”他對我說：“要去量耶路撒冷，看有多寬、多長。”與我說話的天使去的時候，又有一位天使迎著他來，(亞 2:1-3)
保羅也告訴我們，我們要經過許多的磨難，才能進入神的國。所以接下來，第一項要做的準備就是，預備好迎接天父對這個世俗世界的審判；或者說，在未來的三年半內，世界將迎來許多的磨難。我們個人當悔改，領受聖靈，成為外邦人的光。再說一遍，第一項要做的準備是，預備好迎接天父對這個世俗世界的審判，或者說，在未來的三年半內，世界將迎來許多的磨難。我們個人當悔改，領受聖靈，成為外邦人的光。舊約中描述過一場大洪水，那是天父上帝對世界的審判。當時只有挪亞方舟上的人看到了上帝審判降臨世界的情景。
“我傾覆你們中間的城邑，如同我從前傾覆所多瑪、蛾摩拉一樣，使你們好像從火中抽出來的一根柴，你們仍不歸向我。”這是耶和華說的。(摩4:11)
這段話描述了那些被火山硫磺與火焰審判的城市。所以，無論是洪水，還是火山災難，神在審判臨近時，必定會伸手拯救祂的餘民，將他們從災難中拯救出來。就像古時，神會把餘民像從火中抽出來的一根柴一樣，搶救出來。因此，經文提到，“剩餘的人，像從火中搶來的一根柴一樣”。
公元前586年，巴比倫人摧毀了耶路撒冷的聖殿和城牆。當時先知耶利米被關在地牢裡。以色列所有人，從最小的到最大的，都完全叛教。但在審判降臨之後，耶利米卻被巴比倫人釋放，神的拯救才開始顯現，神的子民也在經歷審判和洗禮之後顯現出來。那個時代的挪亞也是如此。當洪水來臨，神的審判降臨世間時，祂會把祂的餘民像從火中抽出來的柴一樣搶救走。審判從神的聖殿開始，正如公元前586年聖殿被拆毀時所見的，審判首先是臨到神的家。我們要問，審判的結局是什麼？審判的結局是神的餘民，眾子會顯現出來，神的拯救和恩典會顯明出來。作為餘民的我們，不需要害怕神對世界的審判，我們應當歡迎祂
。因為我們知道，通過磨難和審判，神正在顯明祂的子民。所以，我們現在需要思考作為餘民的目的。個人要悔改，並要成為外邦人的光。
《使徒行傳》第二章中，描述了在五旬節的大日子裡，來自各國的人們中有猶太人的餘民，他們經歷了重生，並在五旬節那天領受了聖靈。因此，以色列的餘民和神的眾子就這樣顯現出來。
這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主我們神所招來的。這就是成為餘民的目的——個人悔改，成為外邦人的光。
彼得說：“你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；(徒2:38)
神讓我們悔改，而不是彼此控告：
我前段時間做了幾次相同的夢，尤其是在12月25日那天，連續兩晚重復夢到同樣的情節。夢中我在一個很大的別墅群裡，裡面有庭院、花園，非常乾淨和美麗。別墅內部也整理得很整潔，床鋪、枕頭、被褥都非常乾淨。在夢裡，我突然感到聖靈的感動，開始去拍打和抖動這些床上的枕頭和被褥。令人驚訝的是，原本看似乾淨的枕頭和被褥，在我抖動時竟然掉出了許多死掉的蟑螂、蚊蟲、昆蟲，甚至還有小耗子。它們似乎剛死不久，都掉落到了地面上。數量不少，我感到噁心，因此拼命地繼續拍打和抖動枕頭和被褥。
在同一間宿舍裡，直到第三次拍打時，這些死去的昆蟲和小耗子才幾乎不再掉出來，意味著這些床上已經清理乾淨。地面上的臟東西被掃帚掃走，地面很快恢復了原狀。我一直思考，為什么表面看似乾淨的東西，只有在經過抖動後才會暴露出問題？這個夢境給了我很大的感觸，我意識到聖靈正在傳遞某種信息。我的感動是：我們表面看起來一切正常，但實際上暗藏著許多問題。雖然這些問題可能看似微不足道，但它們的影響卻是巨大的。只有通過震動和拍打，問題才會浮出水面，得以解決。在這些問題暴露出來之後，許多隱藏的事物見光才會死去。神給了我們機會，讓我們悔改，悔改那些隱藏和看不見的生命問題。
在《以西結書》8章中，神曾將以色列家的長老們在個人家中所行的惡事，逐一向以西結顯現。當時的背景是，以色列人分為兩批人：一批人是經過審判被擄到巴比倫的以色列人，他們成為巴比倫的奴隸，很多人認為他們是被神棄絕，是神借巴比倫的手來審判的對象；另一批是留在耶路撒冷和猶大地的以色列人，他們自認為神喜悅他們，他們是神的產業，並認為耶路撒冷是屬於他們的。
然而，神選擇了被擄到巴比倫的那批人中的以西結和一些長老，派遣他們去關心那些被擄的百姓，並且他們被稱為“悖逆之家”。神讓以西結進入巴比倫做守望者，呼喚這群人悔改，甚至傳達先知耶利米所預言的70年後復興的盼望，告知他們要耐心等候，因為神70年後會再次眷顧他們。而對於那些仍然留在耶路撒冷和猶大地的領袖，神卻通過以西結警告他們，如果繼續在暗中行惡，繼續在家中行隱藏的惡行，他們將會被神棄絕，面臨審判的滅亡。
但在審判尚未降臨之前，神讓以西結先去觀看這些惡行，以便讓以色列人明白神審判的原因。以西結的使命是要使這些人警醒，與神同心，為他們帶來悔改的機會。每次當我想到這段歷史，我也請求神像當年幫助以西結一樣，幫助我揭示隱藏在事工裡面的藏污納垢，向我們顯明。於是，每天晚上，我都會經歷不同的啟示，看到不同的人和群體，揭示出那些隱藏在黑暗中的問題，帶着具體的細節。這些問題可能是個別人的秘密，可能是有人心中對治理不滿，或者是某些人在背後運作、挑起分裂。我也知道，有人為了揭露某些見不得光的談話，悄悄按下了錄音筆。許多人甚至會為自己的名譽和利益，被人誇讚，“我知道某個領袖的想法”，轉頭踏破邊界，挑戰規則，踐踏法則。
對於這些事情，我想告訴大家，所有的這些隱秘行為，大家不要再做了，最終都會暴露。我們以為自己藏得很深，但神和天使的眼睛遠比我們想像的更銳利。只要談話涉及第三者參與，你的秘密早就不再是秘密。無論我們使用什麼手段，我們以為無人知曉，神和天使總會將這些隱藏的惡行顯明出來，而這樣做的目的，是給我們最后的悔改機會。神並不是要讓我們用這些揭示來定罪別人或進行報復，而是要讓我們從沉睡中醒來，悔改我們的生命，清潔我們內心的污穢。如果我們不悔改，就無法繼續在這樣的團體裡往前行。
我們不是要做先鋒者嗎？不是要做新婦，毫無皺紋嗎？作為神的子民，我們不應再藏污納垢。我們要成為潔淨的器皿，迎接神的旨意。天父不是話多的神，祂不會隨意透露奧秘，讓我們用來定罪別人或滿足個人私慾。只有當我們成熟到足以處理憤怒與情緒，並且帶着憐憫心去看待他人時，神才會向祂的守望者揭示這些奧秘。如果我們不為別人代求，神就不會像向以西結或以利沙那樣，將亞蘭王密室裡一切的計劃和言論揭示。神的啟示從來不是為了滿足個人的私慾，而是為了帶來真正個人的悔改和改變。
我們要記住，所有的羊都會咬人。每個人都會對未能達成的期待而感到不滿，流露出傷害的情緒。這種傷害在任何群體中都會出現，甚至連耶穌也曾使人跌倒，更何況是我們呢！
凡不因我跌倒的，就有福了。（太11:6）
那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡，且有好些假先知起來，迷惑多人。只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。(太24:10-12)
最終，在《羅馬書》9:30-33中，神提醒我們，要謹慎看待自己的行為，不要讓自己跌倒。這樣，我們可說什麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義；但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。這是什麼緣故呢？是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求，他們正跌在那絆腳石上。
我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石，信靠他的人必不至於羞愧。(羅9:30-33)
我們無論傷得有多重，其實我們都需要回到原來的地方，接受管教，或者接受審判。只要是神認可的時間，季節來到，震動、拍打、清洗、煉淨，就會借助一些事情發生。就像2024年11月發生的那樣，真是一次清洗和煉淨，巨大的清洗和煉淨。我們被清洗和煉淨，特別是剩下的，將來還會被煉盡。如果不懂得悔改，我們可能從所有的指控和事情中受到傷害，並且一蹶不振，消極退後。我們也可以選擇其他的態度，我們可以使用它們，使用它們來煉淨和淨化我們。所以，當我們受傷的時候，讓傷痕成為我們在愛和耐心中成長的機會，讓寬恕和在愛中的成長來勝過其他一切的惡毒。我們要學習祝福這些羊，為他們祈禱。
神不在乎有人跌倒多麼嚴重，因為我們自己也經歷過真正的失敗，甚至有些人也跌倒過。我相信天父並不在乎撒旦在這些人身上紮根到底有多深。同時，這也說明，神自己在他們身上填充的深度就有多深，讓盡可能多的人走出黑暗。所以，領袖們首先要走出來，悔改和懺悔，才會讓你的小羊們看到那個結果，是走在真理裡，而不是走在虛謊中。餘民在一起，就是混亂開始的地方。
興起，發光！因為你的光已經來到，耶和華的榮耀發現照耀你。看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你，他的榮耀要現在你身上。萬國要來就你的光，君王要來就你發現的光輝。(賽60:1-3)
耶和華的榮耀，是在黑暗中升起的。這個經文是這麼說的，榮耀升起，就發生在黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民的時刻。所以，那榮耀的光輝會吸引以色列人來到，吸引外邦人來到，吸引萬國和君王來到，因為這榮耀和光輝將在末日昇起。所以耶穌預見了未來有一個時間，就是黑暗會遮蓋大地和萬民的時刻。這就是我剛才提到的，我們來到一個循環的季節。
祂說：“你們今年要吃自己的，明年你們也要吃自己的，只有後年你們才可以播種。”這是一個短期的循環，會看見黑暗遮蔽大地和萬民。耶穌不想讓我們措手不及，天父也不想讓我們措手不及。於是彼得在《彼得前書》四章12-13節中寫到：
親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪，倒要歡喜，因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。(彼前4:12-13)
那時，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡。那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡，(太24:9-10)
黑暗曾經降臨在亞哈王的時代。那時，耶洗別借助他權傾朝野的地位，迫害耶和華的先知，拆毀神的祭壇。先知以利亞對整個社會感到灰心並失望，因為他所熱愛的國家遠離了神，教會冷淡退後，而本是耶和華的祭司，卻在夜間敬拜偶像。整個國家現在和過去都拒絕了神的話語和信息，盡管以利亞在加密山上擊殺了巴力的850個假先知，並在耶斯列山上七次求雨，都沒有能夠感動以色列人恢復荒廢已久的耶和華聖殿，並興起聖潔的敬拜。
就在以利亞坐在曠野的羅藤樹下求死的時候，天父回答以利亞說：“我為自己保留了7000人，他們沒有向巴力屈膝。”神自豪地對諸天宣告，在這個混亂悖逆的時代裡，“我為自己留下了7000未曾拜巴力的得勝者和無名者。”因為恩典，餘民才會被留下，神的眾子們才能顯明出來，並且不會屈膝。而7000位先知的預表，象徵著神為日後降臨的災禍所預備的聖潔之民。本是冷淡退後教會中隱藏的敗壞，最終會在黑暗的時代被顯明出來。當時的以色列人，對巴力崇拜如同追逐錢財，追捧成功與繁榮。《聖經》清楚地讓我們明白，在邪惡的時代裡，僅有少數能夠持守真理的餘民。更糟糕的是，在將來混亂的日子裡，許多人會偏離真理的光景。
我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。(羅8:18)
短暫的痛苦與永恆相比算不得什麼！我們會經歷這一切。那時，我們會看到祂，而且是在一個我們以前可能從未經歷過的層面上。因為耶穌行的一個神跡就是將最好的酒留在了婚宴的最後。將有一場我們以前未曾體會或經歷過的移動和大復興來到，是父神以祂自己的名義興起的，是祂自己建造的。最後，神得著祂自己的榮耀。
我們要預備好迎接未來的日子。在最後的日子裡，我們盼望我們都能消除皺紋和斑點，神眾子顯明出來有一個目的，個人要悔改自己的行為，成為外邦人的光，才可以在天父完全的恩典中行走，作為神的眾子顯現於世間。願我們的心和熱情都能聚焦與天父。
你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈台上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。”(太5:14-16)
禱告：
主我們感謝你，奉耶穌基督的名。謝謝你提醒我們，我們有如此多藏污納垢的事，我們生命裡有許多見不得光的部分，隨着你引發的一次震動，讓我們能夠從沉睡中被喚醒。神不在意我們跌倒有多深，也不在意我們到底做得多過分，祂要的是我們可以悔改，並且有時間去改變。或許我們覺得這些事情跟我們無關，但你也一定有需要悔改的地方。
求聖靈幫助我們，使我們能夠成熟，並且可以正當地 處理我們的情緒和憤怒。
讓我們帶著憐憫，用神的眼光來看待每一個人，雖然我們都知道羊會咬人，只要沒有達成預期和期待，就會有傷害。可那是常見的，所以無論你受傷有多重，我們都需要回到原來的地方，接受管教。感謝神，求你赦免我們，幫助我們認真地對付生命。我們雖然不完美，但在神看來，我們依然是值得被改變的。感謝神！我們尋求的不僅是悔改，我們也尋求饒恕和原諒。我們尋求聖靈的幫助，聖靈幫助我們來煉淨。我們也尋求在愛中成長，能夠勝過所有的惡。我們尋求祝福，尋求為這些人祈禱。
我們來尋求，領袖要勇敢地先站出來，因為態度很重要。主啊，求你在夜間對我說話，在白日顯明我們個人身上的惡。因為你說：“耶和華的榮耀要照耀，萬國才能來就你的光，君王才能發現那些光。”你遇見黑暗會遮蓋大地和萬民，所以你現在預備我們，預備我們要做這世代的光。當世界迎來更多磨難的時候，光就可以在黑暗中照亮一切。所以感謝主，謝謝你將隱藏的向我們顯明。請你幫助我們，不是揭發，不是報復，而是只為一件事：將人從罪中喚醒。學習用憐憫和神的眼光看待彼此，學習代求，學習在愛中合一。讓我們成為外邦人的光。感謝主，奉耶穌基督的名禱告、祝福。阿門。
- 原標題：20241231 跨年分享《天父末後的偉大移動》
- 文章來源：末後事工教牧部
- 文章優化：末後事工國際媒體部