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主耶穌來到世上,祂得勝撒但,在耶穌的服事中常常把被鬼附者身上的汙鬼趕出去。
免得撒但趁著機會勝過我們,因我們並非不曉得他的詭計。(林後2:11)
這節經文的意思是我們可以認出仇敵的詭計,並且我們需要對屬靈世界有認知,因為當我們在屬靈裏缺乏認知的時候,會很容易跌倒。當我們進入屬靈爭戰的時候,還需要辨別出什麼是個人層面的,以及有什麼樣的黑暗勢力在攔阻我們。
而當我們生命突破,被神提升拿到這個權柄以後,神就會提升我們進入國度層面。
屬靈爭戰也分不同層級:
提到巫術,在家庭方面的表現會帶來分裂,巫術的層面甚至可以上升到集體。例如在一個公司,同事幾個人欺負A,這就是集體層面的排擠,也叫霸淩。如果巫術層面上升到國家,就會變成種族主義,例如歧視某個族群,欺負某個族群。
希得勒當年殺害猶太人就是種族歧視,是巫術在國家層面的運作。而我們的生命也需要在屬靈裏面得勝,因為如果我們一直不得勝,我們就無法拿到權柄對抗更高的層面。
代禱者自己一個人在家禱告的時候,是無法突破到更高層面的,而如果想要突破更高層面,就需要進入集體祭壇,集體祭壇就是很多人在一起禱告。集體祭壇的功效就是可以更好的對抗集體層面的黑暗勢力。當你看到一個國家的教會在聯合禱告,說明這是一個國度層面的祭壇,用來對付更高層面的黑暗勢力,所以在靈界這一塊,我們需要有認識,不然我們無法突破。
而同性戀是墮落神眾子之一,如果沒有搞清楚牠背後的黑暗勢力是在這個層面,光靠幾個代禱者,幾間教會想拿下是不可能的,所以爭戰必須要有軍隊,只有神給予軍隊權柄之後才可以拿下。
失敗的案例A:
在南太平洋島嶼上,有個外來牧者,他進到村莊,知道這個村莊有巫術的黑暗權勢,這個牧者覺得自己有權柄去處理,在他去之前,有同工警告他,曾經有人去過,後來死了,可是這個人沒有聽,這個牧者去了以後就死了,被仇敵擊殺了。(所以一定要禱告問神,有些地方要不要去處理,如果神沒有差遣就去做了,後果需要自己承擔)。
失敗的案例B:
有個團隊,其中一名代禱者死了,因為沒有奉差遣自己去做爭戰的,我們看到很多這樣的例子。我曾經在臺灣服事過這樣的領袖,他已經進入區域性的屬靈爭戰,可是後來他突然得了肺癌,還有腦腫瘤,我拜訪去到他國家的時候(當時他身體還很好),聖靈感動我問他之前是不是遇到高階了,他後來告訴我說是的,他為兩個死去的病人背後家族爭戰處理(他們的背後是廟宇,不僅是個人層面,也是集體層面,甚至國度性的),沒多久他就死了,這些就是血淋淋的教訓,因為沒有被神差遣,是憑人意去的。
失敗的案例C:
有個牧者X來找我說他妹妹瘋了,他要我為他妹妹禱告。原來在幾年前,他們教會有幾位決定去走禱一個大的廟宇,他們只是在那裏繞圈,有一些方言禱告,等回來的時候有個牧者就死了,而這個牧者X也好不到哪去,他回家一進房間,就看到他的妹妹瘋了,這就是黑暗勢力藉著破囗進來了,這是非常失敗的案例,因為沒有被神差遣。
案例D:
我在北方曾醫治過一個精神病人,在做醫治服事時,她是一個20多歲的大學生,在做醫治服事的時候,邪靈透過她彰顯了,我問這個邪靈是什麼時候進入的?這個邪靈說是在這個女生她小的時候。
原來這個女生的父親帶過這個女生到某個山村裏,在那時清晨六七點的時候有人死亡了,邪靈沒有地方去,剛好他們從那經過,這個邪靈看到小女孩害怕,就進到了這個女孩子身上,從那時起這個女生就被邪靈轄制,後來就犯了精神病。
像這個案例就不是家族性的黑暗勢力。不過在有些家族裏會有些短命的人,如果你看到你的家族有這部分的情況,那麼就需要來認罪悔改。如果在家族中你發現自己是貧窮的,不管多努力還是賺不到錢,這些都有可能是咒詛帶來的。
根據聖經咒詛傳到三至四代這個屬靈的律。可能有些人就會問,耶穌不是已經死在十字架上,替代了我們所有的罪債嗎?為什麼我們還會有咒詛呢?原因在於咒詛是一個屬靈的律,律是不會改變的,儘管我們是基督徒。
但是我們可以站在這個定律上,減少罪帶下來的影響力。因著我們替代性悔改,影響力到了我們這一代就可以止住了。(例如先祖有糖尿病,這是一個遺傳的疾病,那我可能也會有糖尿病,可是因著我替代歷代先祖悔改,糖尿病到我這一代就止住了,我就沒有糖尿病了)。
所以我們每個人,包括我們的孫子都需要站在神面前來交帳,來對付自己生命的問題。
案例E:
曾經有一個糖尿病患者,她八十多歲,在為她禱告的時候,我看到她家裏面有一個人當官,而且這個官應該是個狀元,她和我講說確實有這樣的事情。後來處理完這個事情後,這個癱瘓的人就站起來了,原來這是她生命裏咒詛的壓制。
基督為我們死在十架上,確實完成了醫治,我們得了救贖,醫治是完成的,可是我們發現很多人還是沒被醫治,為什麼?因為我們不懂得到神面前去領受那個根源,很多的律我們不清楚。
有的家人生命裏有巫術的權勢,巫術的權勢會攔阻我們讀神的話,或者在聽道的時候容易睡著。可是當我們巫術這塊被對付之後,我們發現睡眠雖然減少了,但是精力卻很旺盛,就會越來越像神,因為神是不睡覺不打盹的神,所以我們也會慢慢恢復到當年與神同行的光景。
其中必沒有數日夭亡的嬰孩,也沒有壽數不滿的老者;因為百歲死的仍算孩童,有百歲死的罪人算被咒詛。(賽65:20)
在將來的千禧年時代,我們會越來越年輕,因為這是神的榮美形象。
上期回顧👇:
- 原標題:20200313_二次環洋馬來新山特會(二)來自先祖的祝福和咒詛_Ming(下)
- 文章來源:末後事工教牧部
- 文章優化/上傳:末後事工採編部