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你們要過去得為業的那地乃是有山有谷、雨水滋潤之地，是耶和華－你神所眷顧的；從歲首到年終，耶和華－你神的眼目時常看顧那地。（申11：12）
《約書亞記》1章1-9節，我相信大家都很熟悉。我們看耶和華神是如何對約書亞這一代人說的？祂說你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖啟示應許賜給他們的地。在《約書亞紀》1章6節，講到約書亞的這一群人是過曠野的第二代，他得了神的應許，要進入迦南地，要在那地與仇敵展開7年的爭戰，7年也預表末後來到的7年。
神要帶領我們進入迦南地，也就是應許之地；是流奶與蜜之地，是豐富和豐盛之地。相對於過去的四十年，以色列人在埃及地，在曠野，什麼都沒有，但是神告訴他們，你們進到迦南地是個全新的開始，是一個豐富的開始。今天我們如同約書亞的軍隊一般，現在也是來到了迦南地的邊境或許已經進入迦南地開始了與那地巨人爭奪土地疆界的戰役，開始了末後進入得地為業的祝福和應許裏。
這也是為什麼我們現在有這麼多的屬靈爭戰？你會發現你的家族、家庭、教會，或者你的集體都開始了巨大的爭戰。原因是這個榮耀的季節已經開始了，新的一代出現了，是神應許給我們這一代新的產業。所以今天我分享的重點是神給我們的產業，祂給我們的產業是否值得我們付上所有的代價？
神給我們的產業有哪些？
1.神自己就是我們的產業
耶和華是我的產業，是我杯中的份，我所得的，你為我持守。（詩16:5）
2.我們自己和我們的兒女都是神的產業
耶和華將你們從埃及領出來，脫離鐵爐，要特作自己產業的子民，像今日一樣。（申4：20）
兒女是神所賜的產業，所懷的胎是他所給的賞賜。（詩127：3）
少年時所生的兒女，好像勇士手中的劍，是父母的力量與榮耀（詩127：4）
3.萬國、萬物都是屬神所有
神哪，求你起來審判世界，因為你要得萬邦為業。（詩82：8）
神得萬邦為業，要給祂的繼承人，就是我們，所以我們的身份是要繼承神國產業。那麼神有什麼產業？天地萬物是不是都屬乎神？所以，這些產業也應該是我們的。（星系，洋海，陸地，一切我們眼睛能看見或不能看見的）
這是一個身份問題，如果你曉得你的身份，你將可以統管萬有治理全地，天下萬物都伏在你的權柄之下，因為這是基督自己的權柄。所以到末世來到的時候，基督一切的權柄都要到來了。這是在《啟示錄》12章講到的，一切的權柄都來了，這就意味著天下萬物應該被我們所用。
所以，我們可以讓海洋分開，這是應該的，我們可以讓山脈從這裏投到那裏，我們可以讓它伏在我們的命令權柄之下，這就是聖經所說的，屬神兒子的權柄，也是我們的產業。一旦我們拿到這個產業，我們還會害怕敵人埃及的軍隊追趕我們嗎？埃及軍隊（這裏有靈裏的預表）如果追趕我們，我們就把海分開，然後讓海浪把他們吞沒了。所以天地萬物都可以調用成為神國的軍隊，這就是末後要發生的事情。
神啊，你原是聽了我所許的願；你將產業賜給敬畏你名的人。（詩61：5）
神給我們的產業在哪里？它是否值得我們付上所有的代價去得著？
尋找一個國家，一個地區的命定，就要看什麼樣的預言還沒有在這裏成就？剛才我們有Selina牧師有講，全球末後大復興路上的一個重要環節就在婆羅洲。婆羅洲有兩個著名的預言還沒有成就（一個是Rick2021年發的預言，一個是恰克皮爾斯2019年發的）。
RICK的預言：
RICK RIDINGS 2021 年 10 月 20 日 從南太平洋和亞洲湧向中東的海嘯：
我見到一個屬靈異象，看見主手裏拿著一個杖。他站在太平洋所羅門群島附近的國際日期變更線上，這表明“時代和季節”要發生變化。祂拿起杖，用力向海底打去。激起了一道巨大的光波的屬靈海嘯，直奔向耶路撒冷和中東。我看到許多代禱者和收割者開始乘駕這一波海嘯浪潮。他們來自太平洋，尤其是新西蘭、澳大利亞、菲律賓和日本。我看到撒旦長期以來一直擔心這波浪潮的到來，牠花了幾個世紀的時間築起一道又一道的海堤作防波堤，試圖阻止這波浪潮。每道海堤都是一個屬靈營壘，每道海堤上面的的寶座上都坐著一個掌權的魔鬼。每個寶座上的掌權魔鬼都雙臂交叉，好像在說“你永遠別想越過我”。但是海嘯浪潮（和地震）衝垮一道又一道海堤，傾覆一個又一個寶座！我聽見主大聲宣告說：“我正使大淵的泉源裂開，使大地充滿主的榮耀” 領受的經文賽亞書 22:22所寫的：“我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上。他開，無人能關；他關，無人能開。”
我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭，他開無人能關，他關無人能開。（賽22：22）
恰克皮爾斯的預言：
28 October 2019*時間：這新的時代，戰爭越來越加劇。這是龍和獅子爭戰的時代。……婆羅洲島是馬來西亞復興的關鍵。復興的恩膏就在婆羅洲島，一個新地幔，一個新的高速公路，一個新的復興，所種植的將要開花。神將使亞庇（KK）開花。在馬來西亞東北部，我將為下個十年打開神跡之門。詩巫(地名）是命令的種子。在新的命令季節和宣告裏，詩巫迎來一個新的地幔。當你大大張口，你將把曾經被壓制的預言釋放出來。當神跡來自亞庇（KK），詩巫就要宣告出來並擴張你的權柄範圍。
在未來3年內，婆羅洲島即將成為海洋中心。古晉代表著新的權柄，一個新的身份已來到。在這樣的變化中，一個新的甦醒發生在商業領域裏。政府會改變。以賽亞書45：11，耶和華如此說，“將來的事你們可以問我，至於我的眾子，並我手的工作，你們可以求我的命定”我們可以發命神的手動工，然後觀看神跡的發生。
恰克皮爾斯的預言也看到婆羅洲在大洋洲區域的重要地位，所以我們團隊來婆羅洲除了要清理二層天黑暗勢力在婆羅洲的佈局，預備基督再回來的道路之外，還要促成神對整個東馬的心意。
東馬-婆羅洲在全球復興浪潮中的地位：
一世紀保羅有四次宣教；3世紀-12世紀-15世紀是阿爾卑斯山谷弟兄們的復興；16世紀是加爾文改革馬丁路德；18世紀是摩拉維亞大復興；19世紀是普利茅斯大復興，而20世紀來到了阿蘇薩街大復興。20世紀下半頁又進入了太平洋諸島、夏威夷群島的青年使命團的復興。然後，這一條福音古道穿越地球的另一端，從東而來（耶路撒冷是在東邊），來到今天的21世紀（美國的阿斯伯裏復興）。趁著這波浪潮大復興從東往西，經過新西蘭、澳大利亞、太平洋島嶼，繼續向西到馬來半島、中南半島、亞洲，最後回到中東。
很奇妙，這一條線就從被堵住的位置到這個位置，我們查到竟然有22只朝東的獸坐在寶座上，賽22：22預言裏面講的22道防波堤（賽22：22：我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭，他開無人能關，他關無人能開），來攔阻一個末後全球大復興回到耶路撒冷的路線。
婆羅洲的復興一旦被點燃，不僅僅是影響整個加裏曼丹島的復興，更重要的是，這裏有一條能量線穿過島嶼；一旦解決掉這條線，立刻會引發在此條線上經過的印尼，菲律賓，汶萊的復興，繼而影響到中南半島和亞洲區域。婆羅洲成為末後神國大復興浪潮來到的重要一個環節。我們戰兢於我們能成為神國策略的一部分。 我們戰兢於神讓我們和你們有份承接末後神國在婆羅洲的產業。
舊約裏面《約書亞記》，以色列人出了埃及，渡過約旦河，贏得了迦南地的爭戰。他當時奪取迦南地的是主要城市和城與城之間的交通線，那時尚有許多未得之地，尚有敵人停在迦南之地，尚有許多地和地界沒有被奪取。但是你看到神在沒有拿到整個迦南地的情況下，就允許約書亞給以色列支派分產業了，要他們憑信心來支取沒有攻下的地界，所以以色列的9個半支派透過拈鬮來承受各自神應許的地業。
從來沒有想過這件事情，就是神會應許我們還沒有完全攻克那個地業的時候，就用信心去走遍那地，畫出那個地的地圖，如同這個就是我的，你只要去走，去劃你的地界，神就應許這個就是你的了，這就是《約書亞記》13章1-7節所說的，所以這是一條我們從來沒有走過的路。 神會允許我們在地還沒有完全被攻取完，就要在信心中去走遍那地，畫明地勢，如同是自己的地業一樣。
約書亞年紀老邁，耶和華對他說：“你年紀老邁了，還有許多未得之地，就是非利士人的全境和基述人的全地。從埃及前的西曷河往北，直到以革倫的境界，就算屬迦南人之地。有非利士人五個首領所管的迦薩人、亞實突人、亞實基倫人、迦特人、以革倫人之地，並有南方亞衛人之地。又有迦南人的全地，並屬西頓人的米亞拉到亞弗，直到亞摩利人的境界。還有迦巴勒人之地，並向日出的全黎巴嫩，就是從黑門山根的巴力迦得，直到哈馬口。山地的一切居民，從黎巴嫩直到米斯利弗瑪音，就是所有的西頓人，我必在以色列人面前趕出他們去。你只管照我所吩咐的，將這地拈鬮分給以色列人為業。現在你要把這地分給九個支派和瑪拿西半個支派為業。”（書13：1-7）
走一條我們以前沒有走過的路：
你們要和約櫃，要量兩千肘，不可與約櫃相近，使你們知道所當走的路，因為這條路你們從來沒有走過。（書3：4）
這個季節對於外來遷移到這裏的人來說會有這種感覺：我好像一來就不熟悉這個地方，沒有認識我的人，我所學的好像都用不上力，因為這是從來沒有走過的路。所以新的季節、新的一代，新的人生就意味著，你不能去將過去你所領受的帶到這條路上。
因為水流不一樣了，季節不一樣了，人也不一樣了。從神的來的方法和方式都不一樣了。許多人習慣將過去的模式帶入事工，包括醫治的方法，講道的方法，已經完全不一樣啦。例子：我最記我以前做醫治服事，需要花費幾天的時間預備，為那個人禁食，禱告，然後釋放。可是有一天神告訴我，他要用新的方式幫助我，於是，我和人吃飯談話，坐在那人身上的邪靈，就悄悄地離開了。我上著廁所，拿走手機，對著手機留言，釋放就完成了。我完全清楚那不是我的功勞，我不過照著神教導的方式行出去罷了。
要傾聽新的啟示，要傾聽現在神的聲音（不是過去的），那個經驗在新的季節已經幫助不到你，就像電腦程式員，他們永遠在學習新的變化，有時甚至覺得我們跟不上神的腳步，因爲是祂在加速推動我們前行。
- 原標題：20240825《馬來特會-產業是我們被眷顧的記號》（上）
- 文章來源：末後事工教牧部
- 文章優化/上傳：末後事工採編部