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每次我回多倫多分享，總是會將旅途上遇到的教訓和神給我們這個團體，甚至給我個人的功課分享給大家。我們想帶下悔改，並且使我們自己的生命境界能夠被擴張、學習、謙卑和愛，好證明我們的神將所有一切的益處都給了我們。
當危機臨到世界，無論你是現在遭遇經濟危機、事業危機或者任何的危機，我們都會去尋求保護。我們通常尋求兩樣東西：安全和信任。而事實是，危機中的情況常常超過我們認知的能力，並且超過了我們能夠控制的範圍。所以，遇到危機的每一個人都會問一個相同的問題：我可以找誰解決？問題的答案在哪里？實際上沒有人有答案，甚至政府、政客都沒有答案，而在失望和絕望的危機中，有人去找巫師，有人尋求上帝。
在困境中，在危機和艱難中，甚至在不可能的情況下，總有一群人比別人多做了一點，在《聖經》裏面，這些人被稱為神的餘民。
這些餘民如何擁有安全感和信任感？
有一本書叫《火煉的心》，講的是1989年一個印尼的女基督徒在他們居住的區域，在穆斯林團體和基督教團體種族衝突下，存活下來的一個見證。她被抓捕、被毆打，被施行非人的割禮，被剛殺死她母親和孩子的血刀，刺穿她的身體的時候，憑藉每一次與基督的立約和宣告存活下來。她是怎麼宣告的？她說基督的寶血大有能力，從而獲得一個超自然的保護，沒有被巨石長槍，毆打、火燒這些折磨致死。這是這個世代，末世神要帶給這個世代一個極大的奧秘。這個奧秘會揭示《啟示錄》12章11節的一個奧秘：
弟兄勝過它，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。(啟12:11)
從這些殉道者的見證裏，我們看見與上帝立約的大能，他們到底做了什麼？使得他們擁有了這個世界都在尋找的安全和信任？他們不過比其他人多做了一點，就獲得了神的青睞，伸出大能的手來庇護福佑他們，這是今天我要揭示的奧秘之一：餘民與神的立約、契約或盟約。
與神立約：
在逾越節，奪取埃及長子性命的死亡天使被釋放出來，伴隨瘟疫、冰雹、颶風、颱風，這些災禍臨到埃及人和以色列人當中。這個自然環境是不是讓我們想到這個時代？前段時間臺灣剛剛有洪水。於是神告訴摩西說：如果他們有血，就將血塗抹在門楣和門框，死亡的天使就會越過這些家庭，不會發生任何的事情，你們就得到保護。所以以色列人就遵照摩西的吩咐，殺死羔羊，將羔羊的血塗在了門楣門框，這個就是血約，但是這並不是人類歷史上第一次血約。
第一次血約發生在伊甸園。伊甸園當時發生一件事情，亞當和夏娃悖逆不順服神的命令。所以，當時耶和華來到他們當中，用動物的皮遮蓋了他們。所以動物被殺，代替亞當的是流血，這是血約的開始。那時血約每年需要更新，而且那時候的血約是作為每一年的贖罪祭而設立的，它是一種遮蓋而已，不是赦免，只是遮蓋。直到應許的羔羊神兒子的生命，主基督耶穌一次獻上血祭為止，才成就永恆的契約。這就是《聖經》裏面提到的第一個伊甸園之約。
神與人立約的關係，在整本《聖經》一共有八個重要的聖約。前四個都記載在《創世紀》裏面：伊甸園之約、亞當之約、挪亞之約、亞伯拉罕之約。後四個約是：摩西之約、巴勒斯坦之約、大衛之約和新約。所以因著所立的約，我們與神聯結結盟，雙方做出承諾，忠心並且相愛，無論環境或感受如何，這個約是神與我們立的，神不會隨意離開。所以愛的承諾在《聖經》裏面是：
因為主曾說：“我總不撇下你，也不丟棄你。”(参考：來13:5)
這就是神對我們愛的承諾。所以看見聖約都強調一件事，神說：我要做你們的神，你們要做我的子民，這就是整個約剛開始的時候，就是神說我雖是萬民的神，但我只做你們的神，你們做我的子民。所以我們要怎麼回應呢？
以色列啊，現在耶和華你神向你所要的是什麼呢？只要你敬畏耶和華你的神，遵行他的道，愛他，盡心盡性侍奉他(申10:12)
他回答說：“你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的 神；又要愛鄰舍如同自己。”(路10:27)
每次全球危機來到的時候，《聖經》就會啟發一個相同的模式，那些真正想要得到保護的人，需要與神立約。這些人不會參與世俗正在流行的事情，是一群被分別為聖的民。他們的安全在天父的身上，信任在天父的身上。所以我們現在回到一個季節，我們現在是回歸信任神的季節和時刻了。每次天父總會提醒我們的約定，總會問我一句：你信任我嗎？
關於信任神的見證：
這次在BC爬了一座盤古中央山脈的帕金斯雪山（2841米），那時候我其實在澳洲才上了一座山，左膝蓋還沒好，剛從醫院注射完一個緩解膝蓋疼痛的藥水，這是一個金礦山脈，我們沒有攀爬的繩索，沒有保護措施，但是我們4個人最終還是登上了山峰，破壞了一個全球能量線，建立了祭壇。我想告訴你們的是：這是我人生中遇到最難攀爬的山脈之一，因為它條件有點複雜，既要跨過積雪，山上又全部是碎石，如果你稍微重心或著力不穩的話，就會摔下來粉身碎骨。
我們當中最年輕的姐妹爬到一半哭了，因為有可能回不來。我安慰她說不要氣餒，我們還沒到死的時候，因為出發前有幾個代禱者給我發信息說：“老師，我們做異夢了，異夢裏面，我們看到你3天後復活在喧嘩的城門口。”所以至少能確認一件事情，我不會隕落在山脈。所以這份篤定讓我確信一件事情，這個雪山一定會被我們征服，並且我們會毫髮無損的下山回到住宿地。
我們出門的時候沒有想到需要帶備胎，也沒想過要帶千斤頂，到了山脈竟然發現手機沒有信號，然後指南針也沒人帶，而全球屬靈地圖調查部門給我們的路線圖又是錯的。。。那時候有一件事情發生了，我們全部的人需要聽神的聲音來度過這個難關。
憑著操練得到的聆聽神聲音的感動，所以我們依然神跡般的在群山中找到了那座山脈，我們退出來的時候已經是半夜12點，那種憑藉禱告看異象來找路，避開野獸，入雪山，開荒野的信心、膽量和勇氣，就是從盟約裏生髮出來的。
奇妙的旅程和安排回來以後，有一個新聞：美國華爾街高科技公司集體股票下跌事件。單日總計蒸發5800個億，就是全球的科技股和晶片股暴跌。
兩個月前，我們事工裏面有一個小兄弟被關押，受了陷害，他出來做了一個見證。這個小弟兄一直以來覺得神是母親的神，是姥姥的神，不是他的神。但是這件事情導致他被聖靈造訪，聖靈在那個環境下造訪他，使他折服，承認整個屬靈爭戰何等真實。在困境中，神透過打開的這幾天的異象超自然來教導他功課（當我們陷入麻煩的時候，就是仇敵已經尋到了我們生命的破口，開始攻擊我們的時候），所以那個小兄弟的仇敵一點都不少，據說有陸上的獸，還有海裏海洋權勢等等。
什麼是能夠調動天使天軍的利器呢？就是他昔日很微薄很弱小的信心和基督愛的大能，就是調動天使天軍的利器。如果這個時候我們可以不受環境的影響，專心禱告、抵擋，你的天使贏得這場戰役，我們就可以從那個麻煩裏被釋放出來。他就是這麼被釋放出來的，就是在屬靈裏打了勝仗。所以聖靈親自教導他屬靈爭戰的四個要素，我也學到了，後來我就把這個教小朋友們。
屬靈爭戰的四要素：
- 穿軍裝
- 寶血畫界限
- 豎火牆
- 宣告神兒子的身份和權柄
穿軍裝他分享說：當我們被攻擊打敗仗的時候，在屬靈裏他身上的軍裝立刻就出現了裂痕（一個沒有在我們當中爭戰過的年輕人，卻經歷了我們在軍營裏經歷一切的事情）。
為了解除我對豎火牆這事情的懷疑惑，當天下午神就給我上了一個功課。那天剛好下午去診所看病，可是回來的時候突然發高燒了，我就在回憶說什麼地方有破口嗎？聖靈提醒我說：你忘記豎火牆。原來在聖經中還真的有相關的經文支撐：
耶和華說：我要作耶路撒冷四圍的火城，並要作其中的榮耀。(亞2:5)
耶和華用火牆來穩固他的城市，保護祂以色列的百姓，所以火牆是來隔絕罪惡的。這個平時的操練一旦運用到了日常生活裏面，我們常常會忽略它，所以這個見證讓我們再一次得著提醒。
當我們口裏承認基督是主，心裏相信的時候，我們已經在約的約束下面了，比如新約。如果你有約，你會排除萬難赴約。所以在這個時代真正得保護之人，正是與神立約的人。
約的關係和立約之民：
神到底要的是什麼？我們信主的時候簽了約，現在有新約、有舊約。我們簽了新約，有些人就誤解說，神跟我們簽的其實是個法律問題，就是合約、約定，因為世界上的契約、合約都是這麼說的。但是假設你想一想，如果這個關係是法律關係會怎樣呢？你的房東每天拿這個租約追在你屁股後面說5號前交房租，你還沒交，麻煩你6號搬走。如果我們弟兄姐妹拿這個約，天天追在你屁股後面說某某弟兄、某某姐妹，神昨天晚上讓我做了個異夢，你要立刻悔改。這個叫律法，真的是法律條文。
在婚姻裏面，如果你拿著這個約跑去找你的配偶說：你沒有做婚約執行，這個月的薪水還沒有交給我，或者你說今天我洗碗，我倒垃圾了，我已經盡了我配偶的義務，明天該你倒垃圾你洗碗，否則我們這段婚姻沒有在契約上有公平。如果我們真的是這樣來認知我們跟神的約，這個關係就會出問題了。這不是《聖經》裏面天父與我們定立的約，約確實讓我們與神聯盟了，我們是立約之民。但是我們需要問一個問題，就是神立盟約，他要的到底是什麼？
除了剛才一開始提到的救贖的血約之外，在《聖經》裏面還提到朋友之約。朋友之約有些文獻說那叫鹽約，也叫友誼的盟約，朋友的盟約關係。這個盟約是超越了商業，超越了合夥人，超越了熟人。
這個約的簽訂就是你需要見證人，需要麵包，需要碗，需要杯子，還需要刀，聚在一起，雙方從自己的袋子裏面拿一撮鹽，攪拌均勻，掰開麵包浸在鹽裏吃，然後喝杯子裏的水。這個時候還要做一件事情，兩個人手掌都攤開，拿把刀從中間劃過，等到刀口癒合，這是盟約的標誌。
基遍的居民聽見約書亞向耶利哥和艾城所行的事，就設詭計，假充使者，拿舊口袋和破裂縫補的舊皮酒袋馱在驢上，將補過的舊鞋穿在腳上，把舊衣服穿在身上；他們所帶的餅都是幹的，長了黴了。(書9:3～5)
這經文是講別的迦南城都要跟以色列民決一生死。約書亞進入迦南的時候，因為耶和華神命令他們要把迦南人滅絕禁境，不可與他們立約，不可憐憫他們。可是對於遠方的城市，不是迦南族的卻可以結盟。
耶和華你 神將他們交給你擊殺，那時你要把他們滅絕淨盡，不可與他們立約，也不可憐恤他們。(申7:2 )
你臨近一座城要攻打的時候，先要對城裏的民宣告和睦的話。他們若以和睦的話回答你，給你開了城，城裏所有的人都要給你效勞，服侍你；若不肯與你和好，反要與你打仗，你就要圍困那城。耶和華你的 神把城交付你手，你就要用刀殺盡這城的男丁。惟有婦女、孩子、牲畜，和城內一切的財物，你可以取為自己的掠物。耶和華你 神把你仇敵的財物賜給你，你可以吃用。離你甚遠的各城，不是這些國民的城，你都要這樣待他。（申20:10～15）
因為這個背景，基遍人就欺騙了約書亞和眾首領，於是約書亞就跟他們講和，然後和他們立約，容他們活著，會眾的領袖也向他們起誓。立約3天後他們才醒悟過來，被騙了。可是被騙的結果是最後約書亞還是要遵守這個誓約。耶和華跟以諾、亞伯拉罕、摩西、約書亞、大衛都立過朋友之約。
人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。(約15:13)
我們跟神還做仇敵的時候，他就已經把我們當成朋友來愛我們了。基督更是為祂的朋友，就是我們，在十字架上獻上生命和寶血。所以每次我們敬拜的時候，我們舉起我們聖潔的手，是在紀念基督死在十字架上的約，舉手的時候就被提醒十字架上有一個神，有一個人為朋友捨命的約。所以盟約的力量可以將我們帶到一個深刻的與神親密的地方。我們被盟約提醒，我們的生活就需要行出與約的條款相符合的品格來，才會出現新的生命。所以，這已經不是僅僅關於救贖或洗去罪惡的問題。
神說亞伯拉罕是祂的朋友，所以在國度審判的事情上，亞伯拉罕就可以跟神有商有量，神說我要跟以諾成為永遠的朋友，所以以諾就跟神同行300年，被提到永恆，可以不經歷死亡。神說我為我的朋友捨命，於是聖殿的幔子裂開，羔羊的血被獻上，罪被赦免塗抹，我們就跨越了地獄和火湖，我們就擁有了十字架上的新約。它除了發展出神與人的結盟和親密關係之外，它還成就了人與人，人與萬物，人與所被量的團體、集體的結盟和親密關係。怪不得從神來的命令說：我們要彼此相愛，彼此合一。
你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。(腓2:2 )
所以十字架上的約，可不只是單單神與人縱向的這一個立約關係，它還包括了人和人之間橫向的約關係。那麼除了建立跟神之間親密和盟約的關係外，還涉及這樣一個橫向的盟約關係，這是我們很多人忽略的。因為這本身就是十字架的盟約關係，所以你的縱向是與神建立，可是橫向你還是要與跟你所委身的團體建立一個盟約的關係。
沒有橫向盟約的關係，約書亞這支軍隊根本不能稱為軍隊，因為沒有人願意為他爭戰，沒有人願意跟他同心，沒有這個橫向的盟約關係，就會寸步難行，我們自己也無法往前行進，這個就是舊約《聖經》裏面很明確告訴我們的一個真理。以色列民踏上迦南第七年的南征北戰，安營在吉甲。神說下一站是耶利哥之戰，在爭戰前還需要行割禮。
神又對亞伯拉罕說：你和你的後裔必世世代代遵守我的約。你們所有的男子都要受割禮；這就是我與你並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。你們都要受割禮（原文是割陽皮；十四、二十三、二十四、二十五節同）；這是我與你們立約的證據。(創17:9～11)
舊約用割禮來立了一個立約的憑證，代表這一群人屬耶和華，立約最重要的一點就是忠誠。跟神立了約，所以先和神的關係調整好，才開始七年的南征北伐。七年的戰役要求聖徒必須跟神開始有縱向的立約，關係好了，可是實際沒有完整，還有橫向的約。所以，以色列百姓要在約書亞軍隊的團體裏也要擺上立約的關係，這就是一個忠誠的橫向的關係。《約書亞記》第1章一開篇，耶華神就來跟約書亞立約了。
你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。(書1:5)
約書亞對流便人、迦得人和瑪拿西半支派的人說：“你們要追念耶和華的僕人摩西所吩咐你們的話說，耶和華你們的 神使你們得享平安，也必將這地賜給你們。你們的妻子、孩子和牲畜都可以留在約旦河東摩西所給你們的地；但你們中間一切大能的勇士都要帶著兵器，在你們的弟兄前面過去，幫助他們。等到耶和華使你們的弟兄像你們一樣得享平安，並且得著耶和華你們 神所賜他們為業之地，那時才可以回你們所得之地，承受為業，就是耶和華的僕人摩西在約旦河東向日出之地所給你們的。”（書1:12～15）
約書亞對流便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人，一共兩個半支派的人來談約了。他們本來已經獲得了約旦河東面的產業和土地，他們其實根本不需要捲入西岸的戰鬥，他們已經獲得土地，已經獲得產業。可是約書亞要求他們履行12個支派內部弟兄同盟，彼此互助的這個約定。這就是要他們過約旦河跟其他支派家人一同爭戰，幫助其他的支派奪取地業的事情。兩個半支派的人沒有忘記盟約，沒有像當年的以東人那樣違背以東和以色列的兄弟之約，他們回應了約書亞。這就是後來約書亞就與百姓立約，包括到後面，一直到《約書亞記》24章。
他們回答約書亞說：“你所吩咐我們行的，我們都必行；你所差遣我們去的，我們都必去。我們從前在一切事上怎樣聽從摩西，現在也必照樣聽從你；惟願耶和華你的 神與你同在，像與摩西同在一樣。無論什麼人違背你的命令，不聽從你所吩咐他的一切話，就必治死他。你只要剛強壯膽！”(書1:16～18)
所以每次屬靈爭戰的戰役過程，我們很謹慎的請家人們登記可以服事的時間，因為這是一個立約的方式。儘管有時候我們前線家人的經驗豐富，還是會中仇敵的詭計。你們還記得澳洲的事情嗎？服侍途中有兩天休息，誘惑就出現了。高雄為什麼打敗仗？就是去年，其實兩支前線隊伍根本不弱，可是後面發生了一件事，戰役還沒完全結束的時候，兩支隊伍發生了爭執，因為行李的問題——戰役還沒結束，誘惑攻擊就來到了，所以隱患就發生。我們到了BC最近的這一場戰役也發生相同的事情，我們中有中途撤場的，後來發生了車禍。
神跟我們立約，約代表一個交換，一旦接受這個約，我們就要拿出所有的來交換。當我們的生命交給神，神就會將他自己給我們，雙方共同擁有彼此的一切。什麼是放下我所有的？就是放下我的名聲、我的臉面、我的自尊、我的老我、我的心、我的生命，這個功課在歐洲走禱的時候就學過。
在進入盟約的關係時，我們不再是工人和僕人，而是開始學習成為繼承者；不再是學習知識，而是明白怎樣領受恩膏水流和繼承產業。
我們很多人都是這樣，我們還是在憑我們自己的能力試圖來做事奉；憑我們自己能力試圖來生活；或憑我們自己的權柄來行事。你沒有發現那個奧秘，叫我的生命不屬於我，我的生命已經交給了對方。從那件事以後，很多人開始出現領受一個神跡奇事、集體層面的恩膏水流。這個盟約的確定，我們可以看見後方的海外代禱團，他是怎麼來運作整個神兒子權柄的大能？所以之後，我就發現超自然的很多事情常常發生在營隊裏面：在巨石陣共同創造不落夕陽的神跡；在多雨的布格拉格可以禱告讓晴天放出它的笑容，不再被雨季困擾；可以在4000米的雪山上終止暴風雨。
當然，同樣有時候也會迎來共同的艱難。從去年9月開始，海洋區域的勢力猛烈的在靠近海洋區域的國家進行一系列的攻擊（未完待續。。。）
- 原標題：20240727《與神有約》上
- 文章來源：末後事工教牧部
- 文章優化：末後事工採編部