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多倫多雪很大，有時候雪下到膝蓋30釐米或者是20釐米，我常常服事到比較晚，有一天差不多是晚上十一二點我才回家，但是回到家的時候，我很稀奇我家門前的雪已經被鏟乾淨了（問了一圈，並不知道是誰做的）。過了兩天又下了大雪，我把手機錄影打開後就去了一下衛生間（很短的時間），可是從衛生間出來之後我就驚住了，為什麼？因為在1分鐘之內，車庫門前的雪全部被掃乾淨了。
在手機錄影中我看到了兩個人形的活物在交談，然後他們覺得好像有人偷窺他們，馬上就像一道光一樣不見了。我拍了4張照片，第1張照片是雪被清掃乾淨了；第2張是沒有拍到什麼；第3張拍到的是一個物影對吧？第4張就什麼都沒有了。
我分享這個見證，是讓大家明白神差使者在我們的身旁，保護保守我們。聖經說恩惠和慈愛會圍繞我們，你們知道恩惠和慈愛是天使的名字嗎？但是不同的人身邊是有不同的使者，隨著你所得到的權柄，你的使者會越來越多。那麼當你經歷這些超自然的事情，你會很相信神在末後時代的工作。
羔羊的婚宴：
今天我要分享的是羔羊的婚宴！我相信你們都熟悉聖經，整本聖經是對我們人的啟示，它像一本歷史書，也像一本愛情書，歷史書是講人類起源到人類終結，愛情書是講天父為兒子基督物色一位新娘—教會。
我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。 因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。 這細麻衣就是聖徒所行的義。天使吩咐我說：“你要寫上，凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！ “又對我說：”這是 神真實的話。 ”（啟19：7～9）
末了的時候，有一個婚宴是我們的盼望，婚宴叫羔羊的婚宴。羔羊的婚宴是講說呢，當教會在大患難被提以後，天上的筵席就開始了，有人就開始猜婚宴持續多長時間？有人說是大概患難結束了婚宴進入千禧年，婚宴也就結束。有些人說不對，應該是千禧年這麼長的時間，不管哪種看法都不重要，重要的是在羔羊婚宴之前新婦的預備很重要！新婦是一個集合性的名詞，它是指舊約和新約所有得勝的聖徒。
而羔羊婚姻的來源還得要看猶太人的風俗，如果當某個年輕人看上這個村子的女孩，他就會跟他爸爸講，他爸爸就會做一件事，準備一份聘禮，然後帶著兒子就到女方家去下聘禮，這時候兒子要給女孩子一杯酒，如果這個女孩子接過來喝，就表示她願意接受這個婚約。
所以在最後的晚餐，耶穌就跟祂的門徒有一個逾越節的宴席，是不是？這個就是預表我們跟基督立的約，這是一杯訂婚的酒，也就是基督的血。當我們掰餅喝杯的時候，我們不單單是紀念耶穌的死，還有另外一個重要意義：你接受基督，這就表示我們接受了婚約。
耶穌是新郎，祂是要跟新婦訂婚：
“因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女獻給基督。”（参考林後11：2）
天父為兒子物色新娘訂了親，最後在啟示錄裏娶新婦，這就是羔羊的婚宴。婚禮要在啟示錄最後的時候才舉行，聖經有一個很重要的結局就是羔羊婚宴，婚宴很重要，它關係到我們在座的每一位，而你的生活態度會決定將來在宴席裏的地位。
在差不多（2020年的）十年前我就開始分享羔羊的宴席、城裏和城外。我們知道婚宴有什麼角色嗎？新郎、新娘、伴郎、伴娘、賓客，有些人是被擋在宴席之外的，有些人被邀請參加宴席的。曾經有一個姐妹，有一天就跟我分享，她說神給了她一個異夢，她看到她自己是童女，她問我還有沒有可能改變，我說可以。當我們心對齊神的時候，神樂意給我們最好的福分。所以將來在神的國度裏，無論你是死或者是你活著見主面，總有一個地位讓你和我站在神的面前。
羔羊的婚宴中有哪些人？
童女：
在馬太福音25章1-13節說到聰明的童女，還有愚拙童女，都做一件事—去參加婚宴，迎接新郎。中東地區宴席是在夜間進行的，新郎出去到路上迎接新婦，把她接到自己的家。女方這些伴娘們就拿著火把從婦家出發，就在途中等候著新郎帶的人來到，然後他們就加入隊伍一同往新郎的家裏去。這是當時耶穌看到的中東地帶娶親的一個場景，他就用了十個童女的比喻。
10個童女，每人都有一盞油燈，小油瓶，每人都身穿白衣，對不對？她們都著急等候新郎，可是新郎有一個事情，怎麼樣？延遲了。馬太福音第5節講新郎遲延的時候她們都打盹睡著了。我們知道童女她們有燈，燈預表什麼？ （祢的話是我腳前的燈，是我路上的光）所以燈是預表神的話。
油預表什麼？聖靈。說明這一群童女無論是愚拙還是聰明都有神的話，都有聖靈的工作，都穿了白衣，並且是聖潔的，可是新郎遲延了。遲延的時候，那5個愚拙的就向5個聰明的懇求說，分點油給我們吧，可是被拒絕了，最後5個愚拙童女只好自己去買油。
愚拙的童女來到宴會大廳後，宴會的主人對他們說我不認識你們，於是她們就被撇在午夜黑暗，站在冷清的街道上，另外5個聰明的就跟新婦一起進入了宴席，然後門就關上了，這個就是中東時期婚宴的特點。只要新婦進來了，人群進來了，門就關上，所以那5個愚拙的在門外。
當你看到這個比喻的時候你有沒有想過，愚拙的童女並不是假冒偽善的人，她們有燈有神的話，她們也有聖靈在身上，我相信她們是懂真理的，而且願意順服。 但是當她說請借點油給我的時候，她們卻沒有拿到，到底多餘的油是什麼？為什麼這幾個聰明的童女堅決不能把油給她們？
因為在屬靈的事上是沒有人能夠代替的！而人的品格是不能夠轉讓的，例如人的生命、人的品格，還有跟神之間的關係，這些沒有人可以替代你做！這些屬靈的事是需要一段時間的累積你才會擁有的，所以這個是無法轉讓的。假如說我先生不屬靈，我可不可以每天替他禱告，幫助他跟神建立關係？可以嗎？不可以！這需要他自己親自到神的面前來，所以這樣的事是不能轉讓的。這就是為什麼5個聰明童女不會把油給她，不是因為她們沒有恩慈，是因為需要你自己付相應的代價，而臨時買是來不及的。這就是馬太福音7章23節說的她們不能進婚宴。
賓客：
“天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席，就打發僕人去，請那些被召的人來赴席; 他們卻不肯來。王又打發別的僕人，說：'你們告訴那被召的人，我的筵席已經預備好了，牛和肥畜已經宰了，各樣都齊備，請你們來赴席。 ’那些人不理就走了。 一個到自己田裡去; 一個作買賣去;其餘的拿住僕人，凌辱他們，把他們殺了。王就大怒，發兵除滅那些兇手，燒毀他們的城。於是對僕人說：'喜筵已經齊備，只是所召的人不配。所以你們要往岔路口上去，凡遇見的，都召來赴席。 ’那些僕人就出去到大路上，凡遇見的，不論善惡都召聚了來，筵席上就坐滿了客。王進來觀看賓客，見那裡有一個沒有穿禮服的，就對他說：'朋友，你到這裡來怎麼不穿禮服呢？ '那人無言可答。於是王對使喚的人說：'捆起他的手腳來，把他丟在外邊的黑暗裡，在那裡必要哀哭切齒了。 ’因為被召的人多，選上的人少。 ”（太22：2～14）
從這個故事我們看到神之前已經定意要招一批人，可是那批人有的有了婚宴的帖子，有的要忙自己家裏的事不來；還有一些更惡劣，把僕人給殺了。所以後來到了馬太福音22章第10節的時候王怒了就對使者說，隨便到大街上好人壞人都給我叫來，因為我的婚宴要坐滿賓客。這個是講末世的時候，由於之前被邀請的他們不回應神，忙著自己世界上的事，所以神就怒了。到末後的時候你們會看到，可能我們會覺得有些人好像不怎麼樣，有些人可能生命還有很多的殘破，很多的破口，很多的問題，但是馬太福音說什麼？無論好的壞的都要進到婚宴，這就是末世方面的事情。在末世你會看到很多東西是加速的，只要你願意回應神，神就給你機會。
可是王進來見到賓客發現有一個人沒有穿婚宴的衣服，就把他扔到外面的黑暗去了（中東辦婚禮是新郎的父親為每一個賓客做好衣服）聰明的賓客會早早把禮服穿好了站在城門口等著，什麼時候我們城門打開就進到王宮裏。可是愚拙的賓客就會以為可能晚上要10點以後再舉行婚宴，所以愚拙的就沒有及時過去，或者過去了沒有穿預備的禮服。
禮服是什麼？
所以，你們因信基督耶穌都是神的兒子。你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。（加3：26-27）
總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私欲。（羅13：14）
直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量（弗4：13）
這裏面說禮服預表披戴基督，還有脫去舊人和舊人的行為穿上新人，滿有基督長成的身量。所以你就知道原來禮服就是預表對付我們基督徒的老我，對付你的生命，也就意味著你沒有穿禮服你是無法進入婚宴的。而沒穿禮服的賓客會被丟在外面的黑暗，在那裏哀哭和切齒。很多人就開始問，黑暗到底是哪里呢？難道是地獄嗎？神會因為我們沒有披戴基督就扔我們到地獄嗎？不會，那是另外一個地方。但是結局就跟那個愚拙童女一樣，都是被關到門外，所以我們在世上的時候就要對付生命。
新郎的朋友：
半夜有人喊著說：'新郎來了，你們出來迎接他！ ’（太25：6）
有人就是半夜警醒、禱告、守望的這樣一批人，他們警醒時時在留意主什麼時候腳步踏進。這是什麼人？就是新郎的朋友，伴郎。在聖經裏面對他們有一個稱呼，就是為主預備道路的先鋒者。
有人聲喊著說：“在曠野預備耶和華的路（或作”在曠野，有人聲喊著說：當預備耶和華的路“），在沙漠地修平我們 神的道。（賽40：3）
講到他們是為羔羊的婚宴預備人心的。
耶和華要說：“你們修築修築，預備道路，將絆腳石從我百姓的路中除掉。 ”（賽57：14）
萬軍之耶和華說：“我要差遣我的使者在我前面預備道路。 你們所尋求的主，必忽然進入他的殿; 立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。 ” 他來的日子，誰能當得起呢？ 他顯現的時候，誰能立得住呢？ 因為他如煉金之人的火，如漂布之人的鹼。他必坐下如煉净銀子的，必潔淨利未人，熬鍊他們像金銀一樣，他們就憑公義獻供物給耶和華。（瑪3：1～3）
娶新婦的就是新郎，新郎的朋友站著聽見新郎的聲音就甚喜樂，故此我這喜樂滿足了。（約3：29）
在聖經裏面施洗約翰就是一個先鋒者，被殺的，他就是為主再來預備道路的，是警醒的，不是像童女一樣睡著打盹的。
新婦：
舊約和新約只要符合在聖經裏面神說到的新婦的條件，都會被稱為基督的新婦。
成爲基督新婦的條件：
新婦在末後的時候他有條件的，在啟示錄17章14節：
他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主，萬王之王。 同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。 （啟17：14）
一.蒙召，什麼是蒙召？
我們每個人都蒙召，但是我們願不願意回應呢？不一定。當你蒙召成為基督徒，有些人願意接受，有些人不願意。
二.被選，什麼是被選？
當你蒙召成為基督徒以後，神就在你心裏動工，有一天神呼召你出來做傳道，這個就是什麼？你被選中，這個叫被選，當然你也可以回應說我不幹，那這裏就不涉及到被選的問題了。
三.有忠心，我為什麼說它難？
假設你被選上，就是專門為你的教會掃廁所，做一天容易，一個禮拜一個月也容易做，可是你要做四十年，你還能忠心嗎？這些都是一個個關卡哦！
四.得勝，得勝難不難？
難。得勝是每一天的心思意念你都要竭力得勝雖然有時候我們會失敗。假設我是一個喜歡吃巧克力的人，但我知道不好，神跟我講不能吃了，我就忍，我今天忍不住偷吃了，我得勝了沒呢？我沒有；第二天我又偷吃了，還是沒有得勝；但是第三天我終於得勝，明白嗎？其實神是明白我們的軟弱，但是隨著你生命的提升，你每一天就開始對付你心思意念上的每一個念頭，每一個念頭到後面你是要得勝，這就是第四個條件。所以當你承接託付的時候，你就要忠心，而且還要得勝。
神再回來的時候已經不像第一次，第一次耶穌來到世界，是出生在一個馬槽，祂以一個很普通的形象來到人間，木匠的兒子的形象，但是第二次可不一樣。第二次祂怎麼來的？帶領千萬眾聖徒打進來的，為什麼是打進來的？因為聖經說耶穌祂的腳踏到橄欖山的時候，祂身上的衣服都沾滿了血，所以祂進來就是元帥的形象。所以你說末世有沒有劇烈的爭戰？有，而且這些爭戰是由誰發動的？由聖徒的禱告發動的。所以越是在黑暗的時代你越要起來爭戰得勝。
而這些得勝的聖徒會進入聖城新耶路撒冷城直到永遠，這在啟示錄21章2節講的很清楚：
我又看見聖城新耶路撒冷由 神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。（啟21：2）
這些得勝的聖徒進到新耶路撒冷城之後，會有三個名字寫在他們的額頭上，哪三個名字？
得勝的，我要叫他在我 神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。 我又要將我 神的名和我 神城的名（這城就是從天上、從我 神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。（啟3：12）
見證：
有一次在臺北，神帶我去逛夜市的時候，讓我看到了吃的東西上面有很多髒東西，有一些攤位他們食物上面扒著很多蒼蠅（它是屬靈的，還有一些糞便），他們叫我吃我不願意吃，我說你們還是好好潔淨，第二天晚上吃的人都拉肚子。我已經教導事工裏的弟兄姐妹學習一件事情，一旦生命或者身體出狀況馬上求問神，我什麼地方得罪了主？需要哪個地方悔改？
第二天早上要吃早餐，我們路過一家店，聖靈說這家店可以進去，因為我看到她額頭上有（神給的）字。買了食物以後，我們就問女老闆，你在哪服事？老闆就很稀奇說你們怎麼知道呢？所以聖徒相通，不但是指我們靈裏有一個感覺，我們的額頭上也有名字的，在啟示錄21章27節說凡不潔淨，行可憎和虛行之事，不得進那城，只有名字寫在羔羊生命冊上，才能進去。所以除了你額頭有名字之外，做新婦的你的名字還要寫在羔羊生命冊上。（未完待續。。。）
- 原標題：20200220二次環洋布裏斯班特會(4)羔羊的婚宴_Ming（上）
- 文章來源：末後事工教牧部
- 文章優化：末後事工採編部