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我們的財務對神來說重要嗎？神一點不在乎此，還是祂會為我們未雨綢繆？聖經說神為我們所預備的是我們眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，心裏未曾想過的美福。地上的父親尚且會為他的孩子竭盡所能鋪平未來的道路，同樣天父也為我們安排了未來，祂給我們的遠景和異象常常大於我們本身所計畫的夢想。
約瑟的父親雅各，曾與天使摔過跤，也在睡夢中領受過異象，知道天梯的事情，聽過神的聲音。雅各是個有異象異夢並可以解釋的人，所以對於他的孩子來講，這是一個耳熏目染的事。約瑟就成長在這樣一個能夠理解和解釋異夢異象的傳承家族中長大，他能看到禾捆，星星和月亮跪拜他的異象，清楚這個異象是未來他會成為他的家族領袖或首腦人物，他瞭解這個異象。
可是天父給他的計畫比他所設想的更大。天父計畫他成為埃及的宰相，不僅成為拯救他父家的領袖，神還定意讓他成為整個以色列民族的領袖，經歷昌盛和成功，約瑟尚未有這般視角，神卻早早為他預備了。通常天父為我們未來的安排超越我們自己夢想到的計畫。
在我們個人的整個信念系統裏，對神的理解是存在扭曲的，不但如此，甚至誤解神會奪走我們所有的一切，這正是我們對神心意的歪曲認識。
當我們不曉得自己的身份是誰，定然誤解祂，神可能派我到我最不喜歡的地方去受苦？給予我根本就不想要的困苦和艱難？毫無盼望？這是信徒常因著周圍的一些看見帶出的錯誤的信念系統，我們忘記了神首先是我們的父母，其次才是我們的王。
對於神的良善我們是否願意把這個真理納入信念系統設為根基？實際上神非常在意我們的財富昌盛，甚至要帶領超越你所求所想。
聖經定義的財寶：
聖經中提到很多有關錢財、產業、資產等相關經文，超過2350節，若神真的對此不關心，祂就不需要用2350節經文提到，説明神很看重這件事。
因為你的財寶在哪里，你的心也在那裏。（太6:21）
神非常關心我們的心在哪，天父常常跟我們討論關於錢財的比喻，到底是什麼讓我們陷入貧窮、缺乏、困苦和挫敗？是神使你的嗎？還是你的仇敵或你自己讓你陷入這樣的窘況裏？這值得我們去深思。我們有些人甚至認為自己一輩子都不可能脫離貧困，而神的祝福只會局限於某些人，這就是我們歪曲真理的認知。
活出生命豐盛的關鍵到底在哪？如何定義豐盛、財富、資產和產業？如果不談金錢，會很虛偽，因為財富構成的一部分就包括了金錢。當然財富的定義並非只是金錢而已，指的是你擁有資產的那部分合計的價值。意味著財富除了金錢以外，還包括美好的德行、價值等等。所以在談論金錢和財富的時候，需要有生命的成熟作為根基。
錢對人的影響不是它駕馭你，就是它被你支配，所以資產和德行上富足，決定金錢對我們造成的影響。財富裏面包含了資產，價值和金錢，我們必須承認沒有錢財很多計畫將無法進行，要有聰明智慧來支配它。另外單單擁有金錢並不會使一個人富有，真正的貧窮其實是靈裏的貧窮，財多魂窮的大有人在。
聖經講神所賜的是不加上憂慮的，這才是真理。
無論信主或不信主的，金錢會流向一個明白這個法則的人。以前的觀念認為，財富的增長和豐盛是單靠遵守十一奉獻或額外奉獻而獲得，但是如果想要財富增長和豐盛，就不能單靠積極奉獻或額外奉獻，也不是靠成功神學，這種方式是以自我為中心唯利是圖的信仰。
曾經的財務豐盛的教導都很片面，苦害了一大批敬虔的基督徒，因為我們不查聖經，也不站在那個根基上，我們不明白當我們撒下財務的種子時，我們必須要教導人們生產和提供服務，這是聖經裏的一個原則。如果不生產商品或者提供服務卻期望賺錢或者保有財富，實在是自欺欺人。
我們蒙福是因為神定意要我們豐盛和富足，就像父親盼望祂的兒女豐盛，願意為兒女們籌謀將來。所以我們在世不是真的在計算到底擁有多少財富，而是我們要學習成為神管理財富的好管家，這是有關財務真理的根基。
神為什麼要讓我們富足？
擴張就像腳踏入另一個領域，不但需要對自己家庭負責，另外還要負責所管理的企業員工，首先要搞清楚為什麼要擔這麼多責任。當你進入一個生意領域裏，並非能保證你的生意一定成功，有賺取和損失兩種可能性。
神對我們的生意說話，首先神會透過聖經給我們啟示性的話語，聖經是神對我們說話的方式之一，關鍵是我們是否在用心的聽，是否有正確的態度來聆聽神的啟示。
如果想要富足只是為了滿足的日常生活需要，要度量你是屬於聖經所提到的兩千兩銀子的人？還是五千兩銀子的人？若僅是為滿足自己的需求，就不需要去擴張版圖，或增加責任。聖經提到，財富並不是以滿足自己的需求為先，目的是要完成神在這個世上的旨意。神讓一批人富裕，是因為這樣的人足以能夠被託付實現神在地上的旨意。神希望我們成為別人的祝福，而不單祝福自己而已。當版圖擴張時，意味著責任也增大了。
富足的偏見：
貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。（提前6:10）
如果沒有理解神對財務的觀念，神當年如何祝福亞伯拉罕？讓以撒百倍增長？我們的某些觀念會認為財富很危險，只有貧窮才是屬靈的，這種錯誤的觀念長久以來轄制很多的家人。
記得曾遇到一個牧者，他分享一個見證，聽完感到心酸。他說以前在教會裏被教導貧窮是屬靈的，所以要成為傳道人，成為牧師，必須要貧窮，這樣才會覺得自己聖潔，因著這種的觀念，他記得有天踩單車去拜訪一個家庭，路程要三小時，走在半路時車胎爆了，在那個年代花一塊錢就可以補胎，但這個牧師只有三毛錢，他只好推著自行車，一點點地走回來。他被教導貧窮才屬靈，這正是讓我們真正遠離神豐盛的原因。
迎接豐盛的真正挑戰：
服侍神會面臨挑戰，不可否認，有三個領域的挑戰：
- 情慾的挑戰：女人或男人
- 金錢的挑戰；
- 榮耀神還是榮耀自己的挑戰。
神會試驗每個服事祂的人在這三樣挑戰中，試驗目的是證實我們對神是否忠心可靠，值得信賴，方可託付給我們更大的事，這是做父親的心。
有智慧的外婆想要考驗外孫女們誰喜歡投機取巧，把很多漂亮的糖果裝到一個盒子裏，故意擺在桌子的中間，然後告訴孩子們不要偷吃，忍耐到晚上，堅持到底的會發放雙倍的糖果。外婆為了培養孫兒們的品格而做的試驗，學習忍耐的功課，並且得勝某種喜好的引誘。這就是權柄人物或長輩的心，祂們這樣做的目的是希望看見我們的品格，好能夠發現我們是值得信賴的、可靠的。
在神的家裏面，會有對於財務的兩種懼怕：
- 第一個懼怕，我們是否能夠管理好神所託付給的資財，特別家人的奉獻。因著這個懼怕，為了表明我們在財務上的清白，就會進入一個沒有存款、沒有閒錢的生活狀況裏，表明不貪財；
- 第二個懼怕如果有的家人生活優越或富足，就意味著是沒有智慧或在屬靈上是不成熟的人，甚至不屬靈，有這個懼怕是因為我們的文化認為有錢人是膚淺的，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，知識才是高貴的。如果我們有巨大的資財要照顧，怎麼可能有時間來親近神和幫助人？
如此的話聖經裏的所羅門就不該擁有智慧了，大衛也不應該做王，應該是個乞丐才更屬靈。亞伯拉罕也不應該有時間來管理龐大的家族企業。但亞伯拉罕怎麼有時間來親近神？還要管理如此龐大的家族產業？到底什麼叫豐盛和財富？
在神國裏向我們開啟的富足，就是在物資極其缺乏、一無所有的情況下，你仍舊能夠創造資源，帶出智慧，並且得到豐盛！
在破碎和艱難的環境裏面，仍舊蒙受恩寵和祝福；在別人陷入絕望的時候，而你的信念系統依然能夠運行，卻沒有難成的事；在別人沒有的時候，你仍舊能行出慷慨的給予和富裕；在世界捲入黑暗的時候，你仍然發光，且有足夠的信心行在應許之地，這正是神對於富足和豐盛的詮釋。
耶穌行在天父的豐盛裏：
天上有新耶路撒冷聖城，啟示錄裏被描述有黃金的街道，珍珠的城門、碧玉打造的城牆。神為什麼要把聖城豐盛的部分展示給世人看？
你們知道我們主耶穌基督的恩典；他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。（林後8:9） 他讓我們因他的貧窮成為富足，所以他要讓我們成為富足。這是耶穌的託付和使命，是神的本意，所以作為父親一定是想讓他的兒女超越他。
賜華冠於錫安悲哀的人代替灰塵，喜樂油代替悲哀，讚美衣代替憂傷之靈，使他們稱為公義樹，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。（賽61章：3）
看耶穌的一生，我們有一個誤解，我們會認為耶穌是貧窮的，因爲他是降生在馬槽。可是我們忘記了耶穌在世，王權仍在，他完全可以調動天地萬物任何資源的權柄，祂是貧窮的嗎？
耶穌走出曠野的第一個神跡，是迦拿地的婚宴，耶穌把六個大水缸的水變成了酒，並且是最好的酒，也是最貴的酒。曾在香港拍賣過一套叫黑波摩系列的最貴的whisky酒，2500毫升，人民幣328萬，酒齡30到40年間。2020年10月24號在倫敦蘇富比拍賣行裏面拍賣過一瓶酒700毫升，叫麥卡倫珍稀系列版1926年的，拍出1260萬人民幣，700毫升。
如果放在今天這六大缸酒到底能裝多少毫升？當時這酒要彰顯神的榮耀，整個婚宴上的人都異口同聲說從來沒有喝過那麼好的酒。馬利亞和約瑟，就是耶穌的在地上的父母，他們不過是一個中產階級，是個木匠小生意人。可他們擁有一位可以讓水變成美酒的兒子，這個財富是無可估量的。
講完了，對西門說：“把船開到水深之處，下網打魚。”西門說：“夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼。但依從你的話，我就下網。”他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開，便招呼那只船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝滿了兩只船，甚至船要沉下去。（路5：4-7）
捕魚人在當時是一門熱門的行業，但這個季節是專業漁夫們捕撈量最差的一天，而耶穌卻讓他們經歷了豐盛，魚多到裝滿了兩艘船以至於要沉了，那麽兩艘船的魚到底值多少錢？網上柴油發動機的那種小船裝滿魚，可賣近100萬人民幣。如果你有兩艘船，是不是想要天天守著耶穌，開個漁業超市？
天將亮的時候，耶穌站在岸上，門徒卻不知道是耶穌。耶穌就對他們說：“小子，你們有吃的沒有？”他們回答說：“沒有。”耶穌說：“你們把網撒在船的右邊，就必得著。”他們便撒下網去，竟拉不上來了，因為魚甚多。耶穌所愛的那門徒對彼得說：“是主！”那時西門彼得赤著身子，一聽見是主，就束上一件外衣，跳在海裏。其餘的門徒離岸不遠，約有二百肘（古代以肘為尺，一肘約有今時尺半），就在小船上把那網魚拉過來。他們上了岸，就看見那裏有炭火，上面有魚，又有餅。耶穌對他們說：“把剛才打的魚拿幾條來。”西門彼得就去（或作“上船”），把網拉到岸上，那網滿了大魚，共一百五十三條。魚雖這樣多，網卻沒有破。耶穌說：“你們來吃早飯。”門徒中沒有一個敢問他“你是誰”，因為知道是主。耶穌就來拿餅和魚給他們。（約21：4-13）
這段經文是描述天快亮時耶穌來找這些漁夫，問他們有吃的嗎？通俗的講就是耶穌想吃一個新鮮的早餐，要現捕現做的那種，就來到漁夫那兒問漁夫說：”你們逮到魚了嗎？“ 這些漁夫就回答說”沒撈到“，然後耶穌就說我來告訴你們在這個地方下網，即刻就有魚吃了。
約翰福音21章11節，西門彼得就去把網拉到岸上，那網滿了大魚，一共153條，然後耶穌叫門徒來吃早飯。這段經文說他和門徒就吃了幾條而已。這個早餐是否夠奢華？新鮮剛逮的魚，只吃幾條，剩下的魚兒就慷慨的送給了西門。如果我們是西門，是不是巴不得耶穌天天來找我吃早餐？
擁有耶穌就會豐盛：
五餅二魚喂飽五千人等故事，證明了耶穌貧窮嗎？耶穌基督周遊各城各鄉，宣講神國的福音。各城各鄉不只是在耶路撒冷和撒瑪利亞兜一圈而已，還要去加利利。以色列地的各城、各鄉少說也有30到40個城。佈道的旅程需要很多財務的計算，目的是要完成天父給基督在地上的使命。
門徒中就需要有一個來做財務管理，這真的有點像我們出門走禱環洋的爭戰，每次外出至少都有七個、十個，有一次甚至將近二十個人。吃飯一桌是不夠的，有時候一桌半，一餐飯錢不少。記得最多一次花費，是在一次單單走禱的油和鹽，作為物資裝備、彈藥費用，就已經花費近10多萬人民幣，所以能夠服事團隊，財務不可缺。
耶穌帶的服事團隊，前兩次佈道，是12個門徒。加上抹大拉的馬利亞、希律家的家宰苦撒的妻子約亞拿、蘇撒拿，還有一些婦女，約20人。第三次佈道，70個人外加12個門徒，和另外一群人，是百人佈道團。耶穌基督最後一次上耶路撒冷有120多人，耶穌的佈道團有上百人，所以服事團隊的開銷和花費，如果沒有富足的資財做後盾根本寸步難行。
過了不多日，耶穌周遊各城、各鄉傳道，宣講 神國的福音。和他同去的有十二個門徒，還有被惡鬼所附、被疾病所累、已經治好的幾個婦女，內中有稱為抹大拉的馬利亞，曾有七個鬼從她身上趕出來；又有希律的家宰苦撒的妻子約亞拿，並蘇撒拿，和好些別的婦女，都是用自己的財物供給耶穌和門徒。（路8：1-3） 耶穌與12個門徒周遊各城各鄉傳道，祂的財務由些人供應呢？路加福音8章3節，希律的家宰苦撒的妻子約亞拿與蘇撒拿和好些別的婦女，都用自己的財物供給耶穌和門徒。
這個家宰是希律王的管家，專門管錢的管家，相當於現在是個有證的高級會計師，或者是財務部專員，是一個富裕而有（資質）證的人。服侍團隊背後有強大的財務支持，馬利亞她給耶穌抹腳的香膏，在當時是人一年的工資。
衣食住行每一件事基督都不用神跡來解決，而是用金錢去支持。為什麼天父不讓耶穌變錢呢？除了有次從魚嘴巴生出錢幣交稅，是因為當時猶大（財務）不在，不是每次佈道都有神跡，為什麼耶穌樂意讓人參與服事出錢出力？常五餅二魚不是更快捷方便嗎？
我靠主大大地喜樂，因為你們思念我的心如今又發生；你們向來就思念我，只是沒得機會。我並不是因缺乏說這話，我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足、或饑餓、或有餘、或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能作。然而你們和我同受患難，原是美事。腓立比人哪，你們也知道我初傳福音，離了馬其頓的時候，論到授受的事，除了你們以外，並沒有別的教會供給我。就是我在帖撒羅尼迦，你們也一次兩次地打發人供給我的需用。我並不求什麼饋送，所求的就是你們的果子漸漸增多，歸在你們的賬上。但我樣樣都有，並且有餘；我已經充足，因我從以巴弗提受了你們的饋送，當作極美的香氣，為 神所收納、所喜悅的祭物。我的 神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裏使你們一切所需用的都充足。願榮耀歸給我們的父 神，直到永永遠遠。阿們！（腓4:10-20）
保羅提到他個人其實不需要什麼支持，但因著其他人的愛心和願意用財物來支持，那麼他們就獲得了保羅所結的果子，歸到他們的賬上。
這也就是為什麼耶穌可以用神跡解決財務問題卻沒有，樂意讓馬利亞、馬大這些，還有約亞拿、蘇撒拿這一些婦女們參與到這個服事的財務供應，因要給予她們得獎賞的機會。耶穌服事的所有果子他們都有份，這是奉獻很重要的含義，信徒資助那些有需要的宣教士，就有份於他們的服事，雖沒有一同作戰前線，也可得他們所結的果子。
耶穌絕對不是一個流浪漢，或者是衣衫襤褸的乞丐，他的父親是個小生意人，中產階級。約翰福音19章，耶穌上十字架時，士兵拈鬮要得他的衣服。為什麼四個人要爭一件衣服？如果那件衣服不值錢還需要爭嗎？顯然耶穌穿的那件外袍相當上等。能賣一個好價錢，否則值得參與分贓？裏衣是上下一片織成的，沒有縫隙，一片織成的物品在當時價格昂貴，所以才決定拈鬮。
耶穌早餐奢華，外袍又昂貴，並非我們有些人所想沒吃沒喝，連睡覺的地方都沒有，要擔負一個20到100人的佈道團，沒有相當的財務能力，根本扛不住。這麼說，不是在表達耶穌是個富翁，而是我們在認識神的有關財務的真理，在觀念上需糾正。
耶穌不缺乏，祂擁有足夠的資源、人力、物力、財力來運作祂的事工，祂在財務上還很慷慨大方，祂對西門那153條魚，和免費幫漁夫們打了兩船魚。祂懂得用恩慈對待窮苦人，對於有需要醫治的人祂展示了憐憫與慈愛，對受捆綁的人充滿了憐恤，祂是如此願意將祂豐盛的生命傾倒下來，耶穌基督是我們的榜樣祂幫助我們活出豐盛和富足。
值得託付的管家：
“不要為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷；只要積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在哪里，你的心也在那裏。”（太6：19-21）
這裏用比喻告訴我們錢財不能埋在地裏，要知道錢財要進行投資運作和生意管理，才能配稱為好管家。
重點就是我們需要對神忠心，天父才會將錢財和財富託付給我們管理。如果我們真的想要經歷以色列人出埃及時，從埃及人的手裏奪取金銀和實現所謂的財富轉移，我們首先需要在品格上豐盛，學習怎麼管理你的生活、生意、資產和財務，在諸多的事上得著神的信任。所以我們豐盛的富足始於我們靈裏真實的投資。
有些人會跟神說“先為我祝福，讓我成為一個富翁，這樣將來我就有足夠的時間和財富來服事神了。”這像與神做交易或是一種威脅，如果神不能讓其富裕，就沒有時間服侍，要知道神不缺錢、不缺人、不缺資源、不缺感情、不缺愛，不缺人服事祂，更不缺時間。
要是你富裕了，也有可能會忘記祂，事業上太忙碌，忘記曾經答應過要來服侍祂，也還是沒有時間，因為可能會一間接一間開你的連鎖店。在生命沒有成熟時，被金錢弄得失去你屬靈的生命，通常這種禱告，是妄求，神不垂聽。
到底我們能給神什麼？如果一個生命不成熟的孩子，神會將千億的財富交給他嗎？那簡直是高風險，聖經裏面明明提到資財、財富是如何從不義的人手中轉到義人的手裏的。真理就是財富可以從神那裏繼承而來，神可以給予你智慧管理，不是透過搶奪或努力，或埋在地裏它就增長，是繼承而來。
有那麼多愛神的人，為什麼仍會面臨身無分文的窘迫呢？改變現狀我們需要做些什麼？撒什麼樣的種子？在什麼樣的土地才可能有收穫？什麼樣的土壤才能夠倍增？我們的財務如有漏洞、債務，是否在屬靈裏移除債務就能看到果效了？聖經的教導又是如何？我們如何在物質界配合屬靈裏面移除債務？財富的轉移既然是一個又大又深的難題，要怎麼預備進入收割埃及人財富的行列呢？
我們禱告：
主啊，我們感謝讚美祢。謝謝祢今天預備的講題和內容，好讓我們真是曉得聖經蘊含有如此多豐富的關於財務和產業、資財、錢財等等關於這部分的經文。可是我們需要祢來打開我們屬靈的眼光，明白和真知道神對我們心裏面要來講的話，好讓我們能夠調整我們的生命，調整我們的信念系統。讓我們知道我們怎樣能夠活出神所要量給我們生命的計畫和異象、未來和我們的夢想。
感謝神，祢讓我們知道祢是一個愛我們的父親，祢在意我們到底過得好還是不好，也在意我們在財務、財富上、在資產上、在產業方面，祢盼望我們更豐盛，而且祢盼望我們來活出我們的榜樣－基督的生命，所以感謝讚美主！
我們求祢在我們的心裏面做工，好讓我們挪掉我們的懼怕，也讓我們從根基上來更多的瞭解和明白神的話語能夠紮根。不是斷章取義，而是明白耶穌基督活出的這一生，來曉得祂要透過祂的生命來教導我們，如何活出神要讓我們活出來的豐盛。
我們感謝祢對我們的生命來講話，這個領域對於我們很多弟兄姐妹來說或許是陌生的，但是我們真想活出這樣子的光景，在別人在物資缺乏一無所有的情況下，我們依然能夠創造出資源，帶出智慧，行在豐盛裏。
在艱難的環境、破碎的光景裏，我們依然蒙受神祢的恩寵和祝福。在別人沒有的時候，我們仍舊能行出慷慨的給予和富足。所以在世界進入黑暗的時候，我們依舊發光，有足夠的信心運行在應許之地。感謝讚美神，祝福我們每一個。奉耶穌基督的名，阿們！
- 文章標題：12.20210120商人TQ
- 文章來源：末後事工教牧部
- 文章優化：末後事工采編部