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曾經有一對八十歲的老夫婦來找過我，他們有家族性的高血壓、糖尿病。當我到他家裏服事的時候，我發現他有十二個孩子，全部是女孩子，可是他們又期待能夠有男孩子。
那天我禱告的時候，看到一個明朝的武狀元，他的官袍是藍色的，上面繡著獅子的圖案。然後又看到戰爭，有船隻在海上航行。
後來我就服事他，他就能從輪椅上站起來，身體也越來越好。這件事情給我的印象很深，原來重男輕女也會影響我們的健康，這是文化影響我們家族的一個典型例子。
十二生肖大家熟悉嗎？仇敵藉著我們的語言，也藉著這些習俗從我們生命當中就得了權柄來壓制。
還有一些節期，比如端午節，划龍舟他們就是把做好的東西，比如粽子，還有祭拜過的物品丟到江裏，或者在江邊放紙船、蠟燭等等。
在加拿大有個同工跟我分享說，他的孩子有一天在學校回來以後，對自己的身份覺得很羞恥，他不認同自己華人的文化，有一段時間拒絕中國和華人的文化，因為他受到了傷害。
我們談文化的時候，常常想到的是文化的負面影響力。
是否文化都是不好的呢？神又是怎樣來看待文化的？
大部分文化的形成，是以信仰或者宗教信念為基礎，當文化的形成背後又有以宗教為影響的話，這一群相同文化的百姓就會有很強的認同感，它很容易以宗教信仰為中心，一個共同的認同感。
這就是為什麼不同的國家，有的是基督化國家，有的他們受佛教的影響，有的他們受回教，或者伊斯蘭教的影響等等。
如何正確看待文化？
在舊約中，神選了一個支派來代表自己，祂選的是以色列人，那麼在以色列這個民族身上就有了一個相同的身份認同、信念系統和價值體系。
所以神其實透過這個民族來告訴人類祂是一個怎樣的神。
祂和祂所愛的百姓想要維持什麼樣的關係？這些百姓在祂愛裏面要形成什麼樣子的身份認同感？只有當身份認同一致的時候，我們才會產生一套相同的信念，所以文化的根源對我們的影響是非常深遠的。這些都會與我們歷代先祖有關，也會跟聖經裏面的祝福和咒詛有關。
神創造文化有什麼目的？
讓活在這個文化裏的人來領受祝福。神透過不同的文化，甚至不是基督教的文化都可以來祝福我們。以弗所書一章四節說，就如神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵。
當我們看見不同的文化族群，我們應該欣賞這些人跟我們不同的地方。
當神創造亞當的時候，祂就已經定義要創造全人類。神想透過人將這個榮耀彰顯在全地，這是神對人的恩寵。神在創造你跟我以先，就已經揀選了我們，對文化的定義就已經形成了。
神想要藉著我們跟祂的關係，藉著我們共同的信念、價值觀和身份認同，在屬神的文化裏來領受那個祝福。可是當仇敵要玷污我們的時候，它同樣也會影響到文化。
在聖經裏面，我們常常可以看見神對以色列人說，你要這樣這樣這樣行，你就會蒙福，不然你就要遭受咒詛：
你若留意聽從耶和華神的話，謹守遵循他一切旨意，就是我今日所吩咐你，他必使你超乎天下萬民之上。（申28：1）
所以不是單單對某個人講，而是對整個族群說的。活不出來的時候，他們就會與外族通婚，帶入其他的文化，自己就會招來咒詛。
所以我們看見申命記裏面講到神的話語，很多是講到一個價值觀的話語，文化如果合神心意就能被祝福，不合神心意就招來咒詛，失去生命興盛的能力。
如果這個層面被醫治，就會影響我們那一片出生的地方，甚至對整個家族開始發生影響，慢慢就會影響社區、影響我們的這個團體，甚至影響國家，會帶向國家的改變。
基督的救贖不只是救贖某個民族而已，而是要讓這個民族帶下一個新的文化，活在一個新的文化裏，有新的價值觀、新的身份認同，並且有新的合神的信念。
當每個基督徒、每個神的兒女開始活進這樣生命的時候，最後整個團體才會活出新婦的樣式。所以問題來了，當神創造文化的時候，你覺得祂喜歡建立的是單一的文化，還是喜歡建立多元的文化？
在聖經中神說祂希望讓人遍滿全地，而祂創造物種的時候，祂說要各從其類，從神的創造裏就說明祂喜歡多元，唯有許多不同的人能和睦相處的時候，才能彰顯神的榮耀，這是神的心意。所以我們也需要別的肢體、別的團隊，也要尊容對方的特殊性、差異性、特異性，我們要尊重其他的文化。
那誰喜歡單一呢？是寧錄。寧錄希望建一個巴別塔，這也是人類歷史上出現的第一個集權制的帝國，他希望能把所有的東西都統一起來，要把所有的東西都集權化。
他們唱新歌，說：“你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於 神（啟5：9）
從這節經文我們可以看到，神是將各族、各方、各民各國的人買了來，也就可以看出神喜歡多元文化。我們本身要以神的價值觀來引導集體，而不是以人的文化來引導神國的文化。
像有一些原住民的文化，他們注重關係、注重朋友、注重家庭。他們打獵回來除了自己夠用以外，會將很多多餘的食物放在冰窖裏，或者哪個家庭不夠了，你自己可以去那個公用的冰庫裏拿。這裏是說了一個非常合神心意的家庭關係，如果部落遷移，他們就會用石頭做一個標誌，指引那些晚回來的獵人可以追上大部隊。
這個就是在北美生活的原住民他們的做法。我們發現他們其實心地善良，為人也大方，很願意與人和睦共處。在整個關係裏面，他們提倡的是人與人之間平等、彼此尊榮和尊重的關係。在他們的種族裏面，他們的傳統道德裏面，他們很提倡忍耐、安分守己，控制自我的情緒。所以在他們本身的種族裏面是很少有暴力事件發生。
我們可以看到這是他們文化的一個特性，這也是我們為什麼會有不同的人種，有亞洲人種、南美洲人種、非洲人種，不同的皮膚，那是因為神喜悅多元文化。我們雖然有來自不同團契的家人，來自五湖四海，可是當我們因著不同，甚至我們有時候對事工的認知，甚至某一方面也不一定會完全贊同的時候，當我們願意放下不同，合在一起就可以彰顯神的榮耀。
為什麼我們對文化有負面看法？
扭曲始於亞當夏娃在伊甸園受蛇的誘惑。
從他們原來完全被神愛、完全被神尊榮裏面開始轉變為羞恥。羞恥進來以後他們就眼睛明亮，看見自己沒有穿衣服，可是他們原來在神面前也是赤露的呀，所以區別在於他們失去了坦然無懼的心。
這個就是仇敵對他們的玷污，其實是他們不再用神的眼光來看待自己，不在神所定義的身份認同裏，所以仇敵當時就藉著玷污亞當夏娃的文化和價值觀，扭曲了神國度的文化。
我們對文化常常有很多負面的看法。特別是當神規定說不能跟外族通婚，這是針對以色列人的要求，包括我們在聖經裏面，我們也常常講不要和不同負一軛的人結婚。這個好像現在在年輕人當中越來越困難了。那麼通婚以後，外族的文化就進入了以色列的百姓，以色列的百姓就因著這個需要開始跟隨外族的文化。
（所羅門是最聰明智慧的人，他也在這個部分跌倒了）
外族的文化不只是拜其他假神而已，連生活習慣也會被改變。比如說吃各種污垢的食物，當時神規定以色列人不能吃豬、不能吃爬行類的蛇，不吃這些沒有骨架的軟的水裏的動物，是因為衛生條件，神知道那時候的衛生條件，達不到我們現在的條件，所以要求他們不可以吃。
當神要求的這些條規被以色列人打破以後，他們開始因為這些事情受災禍。
種族滅絕：
因著扭曲，雖然百姓依然活在神的文化下，卻活出一個扭曲的身份、自我認同、信念系統，甚至是一個扭曲的價值觀。
種族滅絕是一個很極端的例子，有個國家叫盧旺達，當時的胡圖族就殘殺圖西族。因為胡圖族跟政府勾結在一起，只用了一百天，就屠殺了八十萬的圖西少數民族，這是個很殘忍的例子。
我們從世界人口損失最大的數據發現，有幾個能讓人口迅速消滅的事情：
- 大屠殺
- 饑荒
- 洪水
- 地震
世界地震死亡之最是在陝西的華州大地震，兩個小時死了八十三萬人。
比地震死亡更多的是洪水。一次黃河氾濫就死九十萬人。
比地震死亡更多的是饑荒，在中國北方的一次饑荒就死了兩千萬。可比這些都可怕的是大屠殺，在蒙古人入侵中原的時候，當時殺掉漢人是三千五百萬。我服事過很多以蒙古族背景的這些家人，而且我還服事過皇族的後裔，包括正黃旗、正藍旗、鑲黃旗等等這些皇族的後裔。
我發現咒詛在這些家族裏面非常明顯。像癌症、遺傳性疾病、精神疾病等等，這就是因為文化的扭曲帶下的後果。我們基督徒是可以代替先祖來悔改、認罪的，使得這樣的影響力，在我們自己的身上被中止，不再影響我們。
- 原標題：7.1.4 & 7.1.5文化的影響（上）
- 文章來源：末後事工教牧部
- 文章優化：末後事工采編部