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規劃大學生活，描繪藍圖
今天的主題是關於青年人的。通常青年人是指社青或在校大學生；要麼是進入大學在讀，要麼是已經進入社會職場，這些領域對於青年人來說，都是新鮮和未知的。
就像一張圖紙，你在上面塗抹什麼，就會描繪出什麼樣的輪廓來。所以我們要麼在大學裡吃喝玩樂，乾脆躺平算了；要麼接受一張職業生涯規劃表，然後培養出步步為營的精兵。
所以，到底是碌碌無為還是成為上帝的寵兒，有時候就在於我們的態度或是我們的計劃，或者是我們現在手裡正要描繪的這張藍圖。
青年人面對的試探和挑戰：
現在青年人到底面臨怎樣的挑戰和危機呢？當今世代青年人面對的試探是蠻多的，我試著總結了以下四個方面。
挑戰一：我們被資訊轟炸，無法專一
現在的青年人，無論是大學生還是社青都面臨網路和科技的試探。我們手裡有微信、QQ，還有各種app，這些正在不可避免地填滿我們生活的每一個角落。
科技發展的確為我們帶來很多便利。借助網路通訊，我們可以快速的聯絡到很多以前無法聯絡的人，可是科技發展也帶來一個弊端：就是讓我們分心，無法專注地做我們手中的事。常常在學校看到很多學生一邊看書一邊玩手機；或一邊寫功課一邊看娛樂節目或者玩電腦。這似乎已經成為了常態，是不是？
在這個知識大爆炸的時代，當我們被眾多資訊同時轟炸的時候，我們的記憶力、注意力，還有其它能力，都會比不上那些能夠專一工作的同學或同事們。所以，專一成為目前青年人最大的一個挑戰。
挑戰二：無法負起責任，逃避責任
當遇到危機的時候，我們無法負起責任，甚至逃避責任。如果說我們手裡的藍圖是想自由自在不斷享樂，我們就很難走向成熟。即使大學畢業也沒有辦法去獨立面對責任和挑戰，或者說是面對社會的毒打。
這一點後面會講到。
挑戰三：我們找不到真正的友誼
因為我們現在面對的是透過手機和社交媒體（比如臉書facebook、還有推特Twitter、微信等）來跟人聯繫。我們每天忙著在社交媒體上面敲字，回復我們帖子下面的留言，但是那些留言的人從來不是我們真正交談的朋友；我們每天發上百次的資訊，甚至發連結給別人，但他們都不是能夠跟我們促膝長談的知己。
所以第三個挑戰就是，我們是否會讓生活中（人際關係的）干擾來替代了真正的友誼？真正的友誼到底是什麼？我們都知道人際關係很重要，誰是你的朋友、誰是你的導師，這些人際關係對我們將來會成為什麼樣的人，有非常重要的影響力。
與智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受虧損。（箴言13:20）
如何找到真正的友誼，是我們這個時代青年人的一個很大的挑戰。
朋友不一定非得跟你念同一個科系，或者是跟你有同樣的興趣，只要他能擴張你的境界；他也不一定非要跟你在學習上旗鼓相當，或者跟你擅長同樣的東西，但對於基督徒來講，他必須要有一顆同樣渴望追求神的心，使你們之間能夠有共同的信仰。
真正的友誼需要包容，包容是要恩慈和尊重並行。
儘管對方有時候有錯誤，甚至錯的離譜，但仍能夠用愛心包容原諒。其實對待朋友，最有愛心的一個行為就是向你的朋友展示基督。因為神能開人的眼睛，開你們的眼睛。談到信仰，也是我們大學生和社青裡面一個挑戰。
一個真正的朋友會帶給我們生命影響。儘管有時候朋友之間是有矛盾的，甚至有爭議，但是真正友誼之愛能夠幫助我們，而且它的根基是立在磐石上的，磐石是基督！
挑戰四：濫交文化和委身的愛之間的困惑和選擇
我們實話實說，炮友文化、濫交文化，或稱作感官之愛，對於現今的大學生和社青來講，是蠻大的一個挑戰。甚至在我當時的年代——70年代，也存在同樣的問題。
因為目前的媒體在傳遞一個觀念：性可以單獨存在。可是這樣會使我們暴露在很多的試探裡面。因為身體的接觸會在我們靈魂層面留下記號，參與過醫治服事或釋放趕鬼服事的人都知道，這些經歷在被服事者裡面是有深刻印象的。因為這種試探會在我們生命裡面，想要抹去這樣的記號並非易事。
這種文化會讓我們產生混淆，讓我們混淆自我認同、身份價值、甚至失去一些尊貴的東西。所以如果你不能對對方承擔相應的責任，就不要逾越身體的界限和防線。
*如果有興趣可以去看一下醫治課程，在《如何對他人進行醫治》這一篇裡面會談到這個部分。
什麼是委身之愛？
委身之愛可以持續發展，最後會進入婚姻。委身之愛首先是要對對方有一個深刻的瞭解，在往後的日子裡面才能夠長久同行。最後它會發展成為一個比較成熟的愛。
如果你想具體瞭解到底愛是什麼，我會建議好好讀一下聖經裡面愛的箴言，這是神對愛的看法。
愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂， 不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡， 不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。（林前13:4-8）
其實愛裡面包含很多的責任。
作為基督徒，我們可以自由決定跟誰結婚，神會透過很多方式在我們當中來動工，但同時我們也要向神來禱告，尋求神的心意。如果這個關係幫助你和你未來的配偶更敬虔更卓越的話，那麽你需要好好把握。
小結：
我們前面已經談到了，對於大學生和社青的四個大的挑戰。
- 第一：資訊通脹，無法專一；
- 第二：沒有辦法負起責任，或者選擇逃避責任；
- 第三：找不到真正的友誼，很多聯繫其實是干擾，干擾替代了友誼和替代了自己；
- 第四：濫交、炮友文化和委身之愛的困惑和選擇。
試探講完了，接下來我們談談青年人常會遇到的問題。
你的命定是什麽？
青年人遇到的最大的問題之一是搞不清楚命定、使命、方向。
人生目的就是：我為什麼在這裡？神為什麼揀選我來到這裡？甚至神為什麼把我帶進了末後事工？為什麼我要尋找人生目的？我不要不行嗎？
這個問題問到最後，會發現最終的焦點落在“我是誰？”這個最基本的問題上。其實很多人都還沒有解決這個問題。
對於屬神的人來說，人生目的，即我們的命定、異象或使命。
如果給你一個指南針和一幅地圖，要你選擇其一，你會選擇哪個？很多人會選擇一份詳盡的地圖，只有少數人會選擇指南針。但實際上，好的指南針直接可以把你引到你的目的地，而一份地圖，因為過於詳細，往往會讓你走入很多的岔道。所以在工作和學習之前，我們常常需要先定好目標。目標一旦定好，就要專注於過程了；不再需要時刻思想這個目標，否則會影響你的專注力。
打個比方：奧運會的100米賽跑或者3千米賽跑，選手定了目標，要得第一名或者拿金牌。但比賽一旦開始，你就不能時時刻刻只想著要拿金牌這個目標，否則會影響你的發揮。所以當你的目標明確以後，就要開始專注於完成目標的過程，而不再是目標本身。
專注於一件事情，要排除干擾，比如說手機、電腦這些干擾；還要提高效率。
每天進步一點點：
為要完成已經設定的目標，每天你都要進步一點點。如果沒有要求自己有一點進步的話，你會覺得很無聊。反過來，如果一下子把自己的目標定得太難的話，你很快會放棄；所以，如果只要求進步一點點，就可以激發人的潛能，保持做事的激情或熱情。
設立目標和命定的重要性：
為什麼說設立人生目標或命定這麼重要？拿每天的工作舉例：在工作日，每天一早起床你就要馬上漱口洗臉吃飯，然後趕車去上班。你每天的生活之所以如此有節奏和目的是因為你要去完成當天的工作任務，不然這一天的工資就沒有了。
可是到了週末，你好像沒有早起的理由了，似乎沒有什麼事情在等著你去做，所以週末你就會睡懶覺——這就如同沒有人生目的、沒有異象、沒有命定的人。如果你有人生目的、有異象和命定的話，每天早上會迫不及待的起床，因為總有一件事情讓你充滿激情地去完成。
很多人聽過這個故事：在日本有一家壽司店很出名，那是在銀座地鐵站內開的一家壽司店。壽司店老闆和他兒子，每天早上去海鮮市場選最新鮮的食材，然後回到店裡開始他們一天的工作。他們的工作環境很安靜，但是節奏比較緩慢，因為店主認為，要全身心的投入，才能把壽司做到最好。
他一做就做了80年。他們的餐廳是一間米其林三星餐廳。儘管有很高知名度，但是這餐廳從來不擴張，每天只接待十位客人。平均消費大約每次5萬日元。後來這個故事被拍成了紀錄片。據說這件壽司店的店主曾請美國總統在他店裡吃飯。
店主和他兒子很享受這個工作的過程，因為在工作的過程中，會忘記時間的存在。所以他們的工作就是去海鮮市場買原材料，然後享受生產製作的過程。他並不是僅僅為了看到結果，而是享受整個創作的過程，這比純粹追求商業利益更能讓他找到人生的目的。
命定是神對我們一生的計劃藍圖和目的。所以個人的命定是指神在你身上要完成的目的和旨意，因為神創造每個人都有一個目的，關鍵是我們要和神同行。這樣人生旅程中就永遠有一位教練，有策略地在背後指導我們這一生要怎麼走，怎麼得勝。
不進入命定可以嗎？
如果查考聖經，會發現在聖經並沒有確切的‘命定’這個單詞；有關命定最重要的表述是在約翰福音十章十節：
我來了是叫羊得生命，並且得更豐盛。盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞。我來了，是要叫羊（或作人）得生命，並且得的更豐盛。（約10:10）
豐盛的生命，是在舊約的“應許之地”（promise land）, 就是我們今天常常講的‘命定’。神帶領你進入應許之地，這個就是你的命定。然而在世界的認知中，僅僅是一個人的人生目的而已。
在經歷了四十年曠野中的流浪後，新一代以色列人進入應許之地，可是舊的一代沒有進去。於是有人就問：我不進入命定不行嗎？可以！你可以像以色列人那樣，長久在曠野裡面遊蕩，最後在曠野裡死去！如果選擇混吃等死，最後也有可能進入得救，但是不能進入命定、進入應許之地；你這一生會有很多遺憾，你沒有辦法經歷聖經中主耶穌應許給人的那個豐盛的生命。
*到底那個豐盛是什麼？如果你感興趣，你可以參考其他事工教牧課程，有一篇是講到豐盛的生命。
進入命定的兩點：
第一：關乎你的身份認同
首先最重要的是要知道你有神兒子的身份。要先認識你是誰，神創造我們到底是誰？這都是關於我們身份的問題。
神造萬物，各按其時成為美好，又將永生（原文作“永遠”）安置在世人心裡。然而神從始至終的作為，人不能參透。（傳3:11）
什麼是永生？這裡的永生就是神的屬性之一，就是將他給我們的呼召命定放在我們裡面。神的屬性之一是神的品格，神將他生命屬性的一部分，也就是他的品格放在我們裡面，所以我們是獨一無二的，是神的兒子——這是我們基督徒首要的身份。
神不單單只是在我們生命中佔有一席之地，他要的是我們生命的全部。所以，到底我上大學是為了什麼？這是我們要重新思考的。你難道只是為了出來工作，找一份好工作而已嗎？不是！如果你深入思考，你如果用正確的眼光來看待你的大學生涯或者目前進入的職場，你會發現：有神陪伴和同行的生活，才是得勝的人生。
無論大學在讀還是進入社會，都有一個最大的目的：發揮神所賜給我們的才幹、能力、恩賜，並且在其中活出你最大的影響力。所以，不是在世界找你的位置，而是在神的世界裡找你的位置。不是將神放在你的計劃裡，而是在神的計劃裡找到你的位置，以至於你可以成為他人的祝福。
我們看但以理，他在巴比倫立志不玷污自己。幾年過後，他的智慧聰明比當時在巴比倫的其他同伴們勝過十倍。後來他成為很多人的祝福。
但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，所以求太監長容他不玷污自己。（但1:8）
尼布甲尼撒王預定帶進少年人來的日期滿了，太監長就把他們帶到王面前。 王與他們談論，見少年人中無一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅，所以留他們在王面前侍立。（但書1:18-19）
第二：關乎你的信念系統
我們的信念系統影響我們對人和對事物的認知。信念系統如果扭曲，那我們對天父的形象，對其他事物的認知也是扭曲的。只有信念系統的改變，才能帶下行為和生命的改變。
如何找到命定？
根據一些報導，世界對人生目的和人生意義的定義包含四個部分：第一，是你享受的並樂意去做的事；第二，是這個世界需要你做的事；第三，是別人付錢請你做的；第四，是你擅長的事情。
你享受的事情和世界需要的事情重疊一起，叫使命；世界需要你做的事情和別人付錢請你做的放在一起，叫你的職業；而別人請你做的和你擅長的事情放在一起，就是你的專業；而你擅長的事情和你享受的事情放在一起，就是你的熱情。
原來在世界的認知裡面，（成就人生目標）也需要對事物有熱情。但是能真正找到同時滿足四個條件的事還真不容易。
比如，醫生是你的職業，這是世界需要你做的事，也是別人出錢願意請你做的事；你在這個領域是有成就感的，但是如果你的熱情是想當一名歌唱家，那你在做醫生的時候，就會常常感到力不從心，做不下去。
再比如：你的專業是工程師，你做起來會很舒適，但是你無法享受。你做的事情是別人付錢請你做的也是你擅長的，這個就是你的專業；而你所享受做的事和世界需要你做的事（重疊），就是你的使命。所以如果你沒有使命感，就會常常感到空虛和遺憾。
再舉一個例子。有一個人叫Ben Nemtin，是個演說家。他和幾個朋友讀了一首詩，叫做 buried life，就是被埋葬的生活，說的是人每天都在做夢，可是現實中卻過著瑣事和公式化的生活，所以我們已經對生活麻木了。Ben和他的朋友看了以後，覺得這就是他們現在的問題，於是下決心不能再這樣活著！於是他們就把自己的想法列了出來，就是要在臨死之前完成的100件事。就是把每一天當成最後一天來活。
他把這100件事情列出來以後，計劃用兩個星期時間完成；假設自己兩個星期就會死去，希望完成清單上的事情，好讓未來不留下任何遺憾。他們把這個計畫叫做埋葬的生命（the buried life）。於是這四個人就開始了他們的旅程。最後他們真的做了很多不可能做到的事，有些甚至很誇張。比如說高空跳傘、蹦極跳的、去埃及參觀金字塔了、溜到陌生人的婚禮裡面搞破壞了、溜到監獄裡去等等，最後他們甚至有機會跟美國總統在白宮打了一場籃球。
後來，他們就把這個故事報導出來，沒想到這成為改變他們的人生機遇。脫口秀來找他們，全球演講也來找他們，出席各種嘉賓秀，他們還登上了紐約時報。後來Ben設立了一個網站，他還把別人完成每一項任務的照片都貼到了網上。他把這個死亡前他認為不要給人生留下遺憾的事情，最後做成了一個事業。
這個就是世人認為的人生目的，這個例子讓我們明白，人要有人生目的不能碌碌無為。
找到命定的四個要素：
聖經中神的命定與世界的人生目的還是不同的。真正命定的來源於神。這也是我們為什麼要常在神面前去尋求命定的緣故。
對於我們屬神的人，找到命定，需要先認識你的身份，你要知道在神的眼中，你是誰。再加上你對神的渴慕和熱情，在什麼地方神給你最多的熱情和激情。還要加上你的恩賜、才幹和能力，最後加上神對你的呼召。這四個部分結合起來，才可以找到命定。
可是要找到同時滿足四個要素並不容易，所以你要與神聯結，並且讓他一步一步帶領我們。這也是尋找你豐盛生命的一個過程。
進入集體的水流 得著神量的份：
青年人除了對神的命定和使命有困惑外，很多人還對為何來到事工有困惑，或者說我們不清楚為什麼神讓我們碰到了事工這個團體？其實很多事情不是碰巧，而是神的作為。
如果是神的作為，你就要考量。他瞭解你所有的一切，他為什麼會把你帶到這裡來，是因為他要給你增加新的功課而已嗎？不只是如此，而是我們正面臨的挑戰和目前的環境，需要這樣一個團體來扶持，共同前行，這樣你才有可能突破。
我舉個例子。有一個家人來跟我說：我在以前的教會裡面就已經很艱難，碰到很多解決不了的事情。進到事工以後，我也同樣遇到許多的艱難，甚至有時候我的環境，很困難地去面對。我就跟他分析說：神帶領你進入一個地方，不是偶然。
進入事工的很多家人，他們甚至會發現，我的家庭困難，為什麼這麼困難？那是因為你要面對和要對抗的，已經挑戰到一個屬靈爭戰在階層是比較高的勢力。單靠你個人，或者你以前的人生經歷，甚至你以前的團體、教會，無法解決和擊破這個層面。
成熟的心智：
我們面對社會，面對校園，我們會有很多環境。一個是底層環境，我們稱它為逆境，底層環境或者逆境來自於社會或者社會文化。第二個是職場。比如說我失業了，我收入下降了，我沒有客戶了。第三個是人本身的困難和環境。比如說我身體在衰老，我健康出了問題，我家庭變得有負擔，我心靈脆弱等等。
現在有一種說法：如果你有智商，你生活會一帆風順；如果你有情商，你會善於解決人際關係；但很多人缺乏逆商——就是面對逆境，對抗逆境的能力。
心智指的是我們的各項思維能力，觀察這個世界的能力。事情發生的時候，你如何做出回應？對於屬神的人來講，就是我的信念系統。對一件事情怎麼反應，就是心智的表現。心智成熟最大的挑戰是遇到環境和遇到痛苦的時候，你如何解決問題？是否能夠負起責任。
人的心智成熟，才能經歷真正的改變。心智成熟的人，他改變的可不是外在的容貌或衣著，他真正的改變，是內裡變得強大。
別人的評價一點都不重要！
有個例子：有一個女孩子失戀了，並且被網暴（網路暴力）。她非常憤怒。一是對拋棄她的男人憤怒，還有就是對嘲笑她的人憤怒。她也把這種情緒帶回家裡。
幾天以後，她的父親對她的情緒沒有多說什麼，他只是給了他女兒一杯水，然後倒了一勺鹽巴下去給她喝，他女兒說：“這麼鹹！”後來他父親又把女兒帶到後院，那裡有一個湖泊。他同樣拿一勺鹽巴倒到湖泊裡，然後從中盛了一杯水讓他女兒嘗。父親問她：“你覺得鹹嗎？”他女兒說：“不鹹”。
大家想一想，區別在哪兒？因為湖泊很大，所以鹽分被稀釋了，所以就不鹹了。所以人要成為湖泊不是杯子。
當我們的胸有如同湖泊時，別人的評價一點都不重要！
這個女兒後來就回過神來，發現一直以來，她都把焦點聚焦在別人的評價上，而不是做回她自己。因此她開始改變，並重新回到職場。第二年，在工作中她被升職，並且她的整個環境改變。雖然她還是同一個人、同樣一個外貌、同樣一個年齡，但是她裡面改變了，導致後面的職場生涯都改變了。
所以別人的評價不重要，重要的是神如何看你。如果我們的胸襟只有杯子那麼大的容量，那麼別人的評價絕對能夠影響我們的情緒、心靈、感覺；但如果我們的胸懷有湖泊那麼大，很多事情進來就被稀釋了，影響不了你。如果你是一個杯子，那麼別人一句話、生活裡的任何小事都會對你有很大的殺傷力。這取決於你的氣度有多大，格局有多大。（未完待續。。。）
- 原標題：7.2.1如何能夠心智成熟進入命定
- 文章來源：末後事工教牧部
- 文章優化：末後事工采編部