仇恨?情感受傷?如何被神醫治?

分享:甘老師

神所創造的魂的第三個部分就是情感,情感裏又分為感情和情緒,神創造我們的情感大多數都是很中性的,如喜怒哀樂,但我們的情感因著罪的污染,很多時候是在肉體的誤導之下產生的。

:父母對兒女的愛,多數會摻雜自私,讓他們學才藝、讀書……其實是為著自己的榮耀;又如:對配偶的愛,總會帶著掌控,帶著迷茫。人裏面的愛有許多成分是被罪污染,特別是第三者,是爛愛,不在真理中,人的情感在犯罪之後,就容易被仇敵操縱和誤導。

神為什麼創造情感,情感的主要功用是什麼?

情感主要來表達愛和建立愛的關係,神就是愛,我們愛神也要愛人。

我們在愛神和愛人的時候,最重要的就是情感表達,愛得有情感,有激情。如果一個人愛你,卻像機器人一樣,面無表情,卻告訴你“我很愛你,真的很愛你”,可是卻沒有任何情感的流露,那如何從他的言語中來判斷他愛我是真的呢?

觀察一個人是否愛對方,就看他情感的流露,是不是有真誠、熱情和激情。我們對神的愛也是一樣,若在律法主義和宗教捆綁之下,就會缺乏對神的熱情和激情。

當情感有破口,就會受傷,如未得醫治,就會被仇敵利用,我們的情感常會被世界的思想體系誤導,而無法流露出真實的愛。人的情感需要被醫治、被修復、被對付,為的是生命可以流露出來自神的真實的愛,一切都是關於神的愛。

我們愛神愛人,要有熱情和真誠流露出去,而非冷冰冰,當你無法流露和表達情感時就需要被醫治、被更新,包括處理世界的思想體系誤導我們的情感發展。

如:很多姐妹看過瓊瑤、三毛的小說,這些小說裏表達的愛是浪漫的,白馬王子說話動聽,對女主溫柔、把女主捧的不要不要的……這樣的愛是沒有道德標準的。

只要長的帥、對我好,不管他是否有婦之夫,我都可以和他發展感情,哪怕做第三者也在所不惜,為了所謂的自我的情感,拋棄道德、律法、去拆散別人的家庭,這是他們小說裏渲染的愛。

當人讀了這樣的小說,盼望自己的丈夫像瓊瑤小說裏的白馬王子那般。這種心態就是情感被世界的價值體系代替了,結果看自己配偶時就會越看越不順眼,婚姻也會越來越不幸福。

發現現實生活與小說裏所憧憬的、所期待的角色相差甚遠,感情就會出問題。因為它渲染、主導的情感是濫情;所謂的浪漫,是沒有底線的把你當成“公主”一樣對待的縱情。

聖經教導的愛是什麼呢?神愛的標準是什麼?

愛是恒久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒,愛是不自誇,不張狂,不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義,只喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。愛是永不止息。(林前13:4-8)

這是神定義的愛,真正進入婚姻裏,操練的愛是恒久忍耐、又有恩慈、不嫉妒、不張狂、不求自己的益處……這是神所定義的愛。

人定義的愛需改新,不然進入婚姻很痛苦。神對我們的愛,對以色列的愛在雅歌書中情感流露,激情澎湃、很吸引人,與人同哀傷、同喜樂,愛裏有憐憫,就是愛的表達,憐憫他就為他禱告,就是愛的流露。

耶穌看見拉撒路在墳墓裏時,祂就哭了,這是情感的流露。 對窮人、有需要的人的情感流露出來,不是高高在上的,對別人的施捨沒有情感的時候,就成為一種羞辱,虛偽的慈善。

耶穌教導我們,憐憫時要帶著情感,一旦情感受傷,就需要醫治,否則神的愛在我裏面就沒有辦法流動。

如何知道自己情感是否有受傷?

情感很中性,情緒就是情感不受意志的控制,氾濫了,成為了情緒。哀傷過度,就會成悲哀的情緒,怒氣氾濫,就成為憤怒的情緒,而聖經教導我們“生氣,但不要含怒到日落”。

當人有情緒的時候,情感需要被醫治。人的情感、情緒受傷會攔阻神的愛在我裏面流動,因為給不出去,沒有愛。裝假不能長久,遲早會曝光。這一部分(感情、情緒)是我們需要對付、需要得勝的。

在華人文化當中,很少談到情感的事,這是一個區域性權勢,是文化中的缺失,從神創造的角度來重新認識情感,人的生命需聖靈來掌權、來更新。

魂有五個部分:意志、思想、情感、記憶力、想像力

(羅8:6,羅12:1-2,林後10:5)。

  • 生命被聖靈掌管才能帶來平安和屬天的生命。
  • 心意更新而變化,這五個部分都要不斷地被更新,才能產生生命的轉化,生命的轉化是從魂裏的更新產生出屬靈的果子。
  • 奪回未更新的思想,我們的生命裏有很多的謊言是被仇敵撒旦俘虜了,那個叫堅固的營壘,處在社會、學校、家庭的環境裏被教導出很多不符合神心意的思想及原則,所形成的人生觀、世界觀,就成了堅固的營壘,被謊言欺騙,以至於神的道和神的話進不來,我們拒絕並認為是錯的,結出我們的行事為人、思維方式不按照聖經的原則來思考的果子,便成為營壘。

如何奪回被擄掠的情感?

因此神說要奪回,要用武力、暴力等各樣的方法把我們被仇敵所擄掠的思想、情感、記憶力、想像力重新奪回,歸順耶穌基督的掌管和原則之下,“奪回”是很武力的詞

很多時候,基督徒需要釋放。通常基督徒並不會完全被鬼附,而是魂裏某一部分被仇敵掌管,被牠轄制。

如:被巫術轄制、某個領域被謊言轄制、被嫉妒轄制、被紛爭轄制、被孤兒的心轄制……魂裏有很多分房間,某一個房間被仇敵轄制了。

因著過去錯誤的觀念和行為給仇敵開了一個口,但是我們還可以正常生活在這個世界,在教會服侍、敬拜等,不會有太大的影響,不過在恩膏方面和人際關係中是會有較大的影響。正常(情況下)別人看不出來的,自己可能也不曉得,只有遇見了聖靈的工作、這部分會被顯露出來,才知道原來被仇敵轄制了。

奪回來就要把牠趕走,趕走的過程就不那麼容易,有的人很快、有的人就需要掙扎,這就是魂的更新。作為一個基督徒,魂的五個部分尚未被光照更新時,很多生命的改變只是外在。

耶穌為拉撒路流淚的時候,旁邊的人就會說“看耶穌愛這個人有多深”。為什麼耶穌沒有講話,就知道祂有多愛拉撒路?耶穌流露了情感,旁邊的法利賽人就認出來了。不需要說出“愛”這個詞就可以表達愛的情感。

神自己有情感,神的情感是非常之豐富,“祂與哀哭的人同哀哭,與喜樂的人同喜樂”。當耶穌看到拿因城寡婦兒子之死,寡婦還沒有求祂,祂的心就被觸動,醫治他,這就是神的憐憫。

這種愛出去的時候,所有的人都會感受到,這就是情感的功用。我們的情感過去在這個世界當中都受傷了,別人給我們的錯誤觀念(謊言),或是我們自己經歷了一些傷害,導致情感千瘡百孔,害怕表達,怕受傷;或有時錯誤的表達情感,就變成了情緒。

本來情感是中性的,是正面的,情感有喜怒哀樂,如果我們的怒氣傷害到別人,需要與別人去道歉。

愛的錯謬與愛的真相:

情感本來是神創造的,是好的,是中性的,是流露愛的一個功能。但是當人的情感被傷害,在肉體的驅動下,就成為了情緒,情緒是不受人的意志和理性掌控。情感在肉體的推動下,也會被誤用或誤導。

如:婚姻以外的愛,不是在神的祝福和原則底下;父母對孩子出於肉體的愛,希望兒女出人頭地,愛你就要讓你成為音樂家,拼命讓你練琴,學習好讓你賺錢,將來在人前在和別的孩子比較時,我(父母)臉上有光,這些都是自私的愛,這種愛是在肉體的驅動下,變成巫術的掌控,“我期待我的兒子能夠完成我的心願”,這就是掌控,並不尊重兒女的自由意識。

情感在肉體(裏面的自私、老我)的驅動下,也會被迷惑、被誤用、被仇敵操縱。聖經說沒有義人,連一個義人也沒有。在仇敵掌管的世界,肉體敗壞多年的習性之下,無論是夫妻還是親友之間,彼此都有很多的期待,那些愛很多時候為了自己的益處,讓別人能夠屈服與我們,這些都是自私。

這些都需要被神重新來醫治、矯正後連接與神的無條件的愛,不會受傷的愛,能持續給出去的愛。教會告訴我們要無條件的愛人,但我們愛不出去,因為受傷。

認識神之後,要深刻的對付,深度的靠聖靈啟示來挖掘,使我們能夠向神一樣,有能力把愛給出去。得着醫治,謊言就被趕出去,堅固營壘就會被打破,神的原則進來,自然而然能愛出去,並不用肉體努力。

世界所定義的是一種肉體的愛,沒有道德底線。只要我開心、我喜歡,宣揚很浪漫,這種情感是沒有道德的想像。結果就有人把這樣的情感、期待、幻想帶入到婚姻,把錯誤的愛的觀點、情感的觀念帶入到婚姻裏,之後發現並沒有像小說那樣來滿足我的情感,所以很痛苦。這就是世界的謊言,對愛的定義。

神定義的愛是完全不同的,神對以色列的愛是那麼的有耐心、有恩慈、有愛,但神也管教他們。耶穌眼中流露出來的愛是極其吸引人的,帶著情感的流露,表達愛的時候有憐憫,同情是愛最基本的表達。當我們施捨的時候沒有愛的流露,會令別人感到羞恥。沒有愛的施捨是對人的一種羞辱。

我們的同情心需要重新在神裏面被更新,被神摸著。 一個基督徒的生命成長,從我們認識耶穌,進入到靈裏,進入到聖靈的開啟,我們的情感需要聖靈長時間的醫治和對付,這是一輩子的功課。

沒有一個人的成長背景是完全的,好像在天堂一樣,一生被神無條件的愛所包裹。 人只要活在這個世上,就會面對傷害,無論在哪里,學校、家裏、單位、教會……這是不能否認的。傷害時被仇敵抓住,就會被控告。而當人自己抓住那個謊言,就會成為內在誓言。

情感沒有被醫治的症狀:

孤兒的心:

  • 孤兒的心有很多表現,表現之一是沒有在愛中被給予足夠的保護和肯定,以至於迷失了自己的身份、價值和地位,在這個環境下成長出來的,常常就是情感受傷,沒有能力給出愛,不敢愛,或者常常爛愛。
  • 缺乏愛又沒有按照聖經的真理去修復、醫治,情感就特別容易起伏波動,變化很厲害,一會兒發脾氣、一會兒又開心、一會兒哭、一會兒笑。情感讓人捉摸不透,氣氛變得緊張,生怕哪句話說的不對,就突然大發脾氣、或者哭起來。不知道要如何來處理,發現情感是很不容易滿足,需要人給他很多的關注和肯定,可是即使是這樣,還是常常會跳腳、哭泣、自憐、發脾氣。這都是孤兒的心。
  • 在孤兒的心的傷害下,給出去的愛也不是無條件的。很多時候給出去的愛是為了討好別人,或許獲得別人的稱讚和認可。透過別人的稱讚和認可,來滿足我們裏邊那個愛的需要。這樣活下去非常痛苦,因為很少能夠感受到人來的稱讚,尤其是在中國文化中,這時發現情感是個很痛苦的事情,心就會慢慢的麻痹,變的硬、變的麻。會覺得世界的人都不愛我,也給不出去愛。即使是信主後,這部分如果沒有刻意地去原諒、赦免對方,就不會發生改變。我們可以刻意的來求耶穌醫治我們過去在家庭當中受傷的一部分,重新和神無條件的愛要連上。這樣生命才會慢慢的轉化。

情感麻木:

  • 冷漠,不能與別人同喜、同樂、同哭,也很不善於表達情感,壓抑,覺得什麼事情都高興不起來,找不出什麼東西讓你太高興,或者讓你太失望,情感好像很穩定,其實是情感麻木了。

如:軍人家庭中成長的孩子,他們的優點是非常自律,但他們有內在誓言“男兒有淚不輕彈,哭是懦弱沒有能力的表現”,所以在家裏情感是被壓制的。這樣的人不會因為信主就流露情感,因為這是他生命的一個營壘。當進入教會、婚姻時,會發現這個人很能幹、很順服,可是會覺得冷冰冰的,沒有親和力,沒有愛流露出來,人站在他旁邊感覺很麻木。

父母可能愛我們,但大部分華人家庭愛的表達就是以物質和金錢,父母會覺得給你最好的吃、穿、學校……這就是華人父母對兒女一種主要的愛的表達方式。他沒有情感的表達,不會安慰,當傷心的時候,不會疏導、不會和你一起哭,不會和你用情感溝通。

在成長中,知道父母很愛我,但是從來沒有過情感的溝通來交流,這種方式會延續到自己的婚姻當中,從小情感沒有被人安慰過,怎麼會安慰別人呢?回到神裏面,學會如何用正確的言語來溝通和表達情感,因為這是關於愛的問題。在神裏把自己在情感裏缺失的部分修復,首先要破除自己的內在誓言“我不會分享情感,我不知道怎麼安慰”,這個就是營壘,“自己不會”成為了信念。如果都覺得自己不會,那又怎麼改變呢?永遠也改變不了。

所以,就要先來承認“我這方面需要被醫治,需要得釋放,需要重新被神來建立”,要破除這些不會的謊言,我們可以說“我可以的,神可以醫治我,我要學習,我靠著耶穌凡事都能做”,就是相信在聖靈的能力底下是可以改變的。

情感沒有被醫治時,產生情緒:

人的情感容易受傷,當我們在耶穌基督裏的身份、地位,沒有搞清楚時,不知道自己是誰,就要創造我自己的價值。靠我的工作、金錢、地位來證明自己價值,這樣的人是很脆弱的。

信主之後,很長一段時間也不明白自己是誰,這時的自我定位都是靠別人的稱讚、工作的果效、恩賜的大小、能力的大小……來定位自己在神裏的價值,就會很辛苦。要明白很重要的觀念是“我在神裏的價值、地位”,明白孤兒的心vs兒子的心。當人不明白兒子的心、地位、價值的時候,就一定常常受傷,容易被別人冒犯,情感受傷,各個方面都會受傷。

特別是以前的一些經歷,被父母羞辱、被父母罵,他們對我們定罪的話都會讓我們產生內在的誓言和謊言,讓我們情感受傷。感受到的是被定罪、被羞辱,有一些是自己的失敗、自己的錯誤,產生很多負面情緒,因為痛。在教會彼此使用肉體來服侍,宗教的靈定罪,排擠人,嘲笑……這些耶穌都經歷過。

無論是一個人的眼光、話語、語氣,或者發現別人開會沒告訴你,別人請吃飯沒有叫上你,把你遺忘了……都會帶來負面感受,如果我們生命沒有得到醫治,裏邊的靈人不能紮根在聖靈裏,這是非真理觀念,就容易受傷。

這些傷害很多時候是積存在我們生命、記憶裏面。沒有經過醫治,很多時候就產生情緒。情緒就是情感沒有次序的氾濫,結出來就是情欲的果子。當人的情感受傷、被打壓,會產生懼怕,“不想再與這樣的人相處,不想再去了,不想……”,產生自我保護,懷疑、謊言。就不會再去相信別人。

有些人情感受傷久了,或被人家一直定罪、排擠、羞辱,就會自卑,然後自暴自棄,這時情感就會氾濫,憂鬱。憂鬱也是一種情緒的氾濫。自卑,覺得活得沒有意思,這就是情感受傷一點一點積累,變成情緒,慢慢地仇敵的勢力就進來了。

這些都是情欲的果子,包括怒氣(最常見的情緒氾濫),有怒氣被別人冒犯了,受傷,極端反應就是罵人、講難聽的話、發怒、大喊。用這樣的方式來宣洩、表達,告訴別人說“我很強,你不能欺負我,你這樣我不舒服”,但這不是一個正確的表達方式。這讓別人也受傷,也讓關係惡化。

有時情感持續被傷害,帶來憂鬱,可是如果陷在憂傷裏,裏面就會一直產生自我定罪、自責,這時就從憂傷進入到憂鬱裏了,就成為仇敵的營壘,仇敵就不斷地用謊言定罪“活著沒有意思,人家都不愛你,人家都離棄你……

如何醫治受傷的心?

先來原諒:找到根源→赦免→饒恕(過去曾經給我們帶來傷害的那些人、事),即意志和理智上的饒恕:那些人包括:父母、親人、兄弟姐妹、老師、同事、教會牧者、組長、師母……曾經給我帶來負面影響,難過、傷心情緒,讓我一想起來心頭就會痛的那些人和事,先要用意志來饒恕,而且要常常來饒恕。

情感的醫治,是依賴邀請耶穌

先想到那個受傷的場景,邀請耶穌和聖靈重新進入到我那一部分的記憶裏面,(如:小時被打、被欺負),問耶穌“那時你在哪里?讓我看見你,為什麼讓我經歷這樣的傷害?”進入到那個情感,讓那個情感醫治。

當人重新回到那段記憶裏面,神的光出現,耶穌自己出現,有時天使出現,那時那人的情感瞬間就得著釋放,一下子就釋放了,這是情感上的醫治,有時很快,有時要等一段時間。 在那段記憶裏面耶穌是知道的,祂是無處不在、無時不在的。

情感被醫治的標誌:

  • 再提到過往傷害的經歷,裏面有平安,沒有太多情緒的起伏,因為情感得醫治了。
  • 那一段受傷的記憶開始模糊,記得有那個事情,但細節已模糊,過去那些話語對我沒有什麼影響力了,不會覺得痛,事情不會忘,但細節沒了,這是就知道情感被醫治了。

一旦情感被醫治,類似的事情再發生,裏面就有防禦的能力,不會再受傷。 情感醫治之後,還需要感受到神的愛。這是很重要的,因為受傷本身就是沒有神的愛的存在。在過去受傷的事情上感受的不是傷害,而是神的愛,就是這樣奇妙。

在受傷的事情上,經歷了聖靈的同在、耶穌的醫治,感受到的是神的憐憫、神的憂傷、神的難過。感受到神是愛我的緣故,讓我經歷,這事也是有神美好的心意在當中,當中能夠感受到是神的愛。

沒有被醫治的時候焦點都是在我“我被騙了,我被羞辱了,我……”,可是當被醫治的時候,看到的不是我,感受到的是神。神在這個事情當中,他允許、許可的,為了祂愛的緣故,為了我得益處。一想到是神,不再是我的時候,這是愛就可以流露出來。

祝福這個人,因為這事是出於神,神的愛已經遮蓋了。我可以和這個人見面,我不會感覺到尷尬。如果還會感覺尷尬,裏面還是翻騰的嘛~~當然可能不會和他做朋友,如果是家人的話就沒辦法了,但是可以祝福他。在耶穌基督裏還是愛你的,愛和喜歡是分開的。

反對我的要求,不見得是反對我這個人;拒絕我的要求,不見得是拒絕我這個人。舊約中就可以看出,神愛以色列人,但神不喜歡他們拜偶像的行為,不僅不喜歡還管教他們。這就是愛和喜歡的差別。

在神裏面,我們的傷害被醫治,愛才能透過我們流露出去,否則,神的愛到了我們受傷害的地方就卡住了。沒被醫治的時候,那個人對我來講是個恨,是個難過,是個情緒、情感的翻騰,一想到那個人就會咬牙切齒。這是就沒有被醫治,沒辦法愛他,也祝福不了他,這就需要被醫治。

仇敵會專門攻擊我們弱的地方,牠知道我們魂裏哪些地方沒有被醫治,什麼地方脆弱,哪里有破口。人若沒有對付自己的生命,神的工作就沒有辦法擴展,教會裏的人會一直受傷離開、被仇敵來利用。有些時候,我們需要來處理這部分的受傷,讓我們的生命能夠更加的完全。

如何用正確的語言來表達我們的情感?

一個成熟的基督徒,一定要學會控制自己的情緒。

情感要被醫治,情緒受聖靈的掌管。在面對衝突、面對環境時,不是帶著情緒的態度來表達自己的意見和想法。

如:當別人用傷害的話定罪你的時候,要學會用正確的言語來表達,表達說“你這是定罪的話,讓我受傷害,我拒絕接受”不是去罵他,不是去喊,而是用正確的言語表達。要認出來,要當面告訴他,告訴他這樣的情況傷害我,這就是表達情感。

有時如果真的進入情緒就要暫時與人分開,先冷靜下。在情緒裏,人是沒有辦法正常溝通的。在每天的禱告中把自己的軟弱,問題(如:嫉妒的問題、驕傲的問題、憂慮的問題、發脾氣的問題…….)交托給主,請求主的幫助,讓這些都釘在十字架上,這樣,我們自己就比較不容易受傷。

  • 原標題:認識聖靈6 聖靈掌權之情感醫治與得勝
  • 文章來源:末後事工教牧部
  • 文章優化:末後事工采編部