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進入新的季節：
每當進入一個新的季節和新的風向的時候，舊的迴圈就要被打破，事情不會回到原來的樣子，而且再也不會一樣了。我們需要學習和適應現在的狀況，學習和適應我們將要被神差遣去的地方。
在這個末後的日子裡面，事情會變得更糟，而不是更好。我想未來這幾年都是如此，這是我們這幾年曾多次講到的。事實上，我們只有像酒榨裡的葡萄一樣，經過神的擠壓和破碎，才有可能在基督裡面成為神想要塑造的樣子。
我們周圍環境的變化會引起人看待事物的視角有所改變。我們很可能不喜歡這些環境，因為很多這樣的情況是由空中的黑暗勢力造成的。但我知道，這些是我們在到達錫安山前，神要我們必須經歷的路程和試煉。
收割的季節已經到來：
你們豈不說‘到收割的時候還有四個月’嗎？我告訴你們：舉目向田觀看，莊稼已經熟了（原文作“發白”），可以收割了。收割的人得工價，積蓄五穀到永生，叫撒種的和收割的一同快樂。 （約4:35~36）
關於收割的季節，在約翰福音中，耶穌是這樣回答門徒的。這段經文的背景是，當時耶穌看到撒瑪利亞人穿著白衣服，正在向他們走過來，他們當中有一些在種田，所以耶穌就跟門徒說：“你們舉目觀看。”因為門徒都認為收割的季節還沒有到，我們還沒有預備好，所以莊稼收割還要等。
但是，耶穌卻對門徒說：“莊稼已經熟了，可以收割了。”當你看到這節經文的時候，當你聽到神對你說這段話的時候，其實是在告訴你，節期要提前了，收割和復興要提前發生。或許你還沒有看見，但實際上收割已經提前了。
在疫情隔離期間，竟然在美國加州，在中東很多地區都有復興。疫情隔離期間，大復興卻在席捲（美國加州）海灘，因為沒有辦法在室內聚集，所以人都到海灘上去了。
在中東地區，復興發生在地下室、在被炸毀的城邑和建築裡。Pastor Wayne曾經分享過中東地區的復興。當我們很多人還在家裡的時候，新的季節已經在開始，復興已經在我們看不到的地方發生了。
神在末後新的作為，新的膏抹：
下面我要分享一些我們神在末後的作為，好鼓勵我們提升信心。
在以西結書四十章中，以西結在異象中被帶到以色列，他看到有一個人顏色如銅，這個人手拿麻繩和量度的竿站在門口，要開始量聖殿，他量的是神家的殿。
在異象中帶我到以色列地，安置在至高的山上，在山上的南邊有仿佛一座城建立。他帶我到那裡，見有一人，顏色（原文作“形狀”）如銅，手拿麻繩和量度的竿站在門口。那人對我說：“人子啊，凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳聽，並要放在心上。我帶你到這裡來，特為要指示你，凡你所見的，你都要告訴以色列家。”（結40:2~4）
從他後面所說的那句話，可以知道這個人就是神子親自向人顯現，是耶穌自己。也就是說，以西結書40章講了一件重要的事：神要親自丈量神的家。
有一根葦子賜給我，當作量度的杖，且有話說：“起來，將 神的殿和祭壇，並在殿中禮拜的人都量一量。只是殿外的院子要留下不用量，因為這是給了外邦人的，他們要踐踏聖城四十二個月。 （啟11:1~2）
『葦子』也是做量度之用的，凡是被量度的，都要被分別出來受保護。
第一件事，神要丈量我們：
神要做的第一件事就是度量內院，就是度量神的殿和祭壇。除此之外，門徒們也要被試練，被量度。不單是殿要量，人也要量。因為他說：“起來，在殿中禮拜的人都量一量。”所以，我們知道在末世神要做的第一件事是丈量我們。
為什麼度量我們？度量我們好能看到我們生命的根基，我們的品格是建立在與神同行的親密關係上，還是建立在教會活動上?
以前我們有實體聚集的時候，很多教會喜歡組織各種興趣愛好活動，比如手工班，彈琴課，或者學習刺繡、烹飪等等很多活動。這些活動確實能把人聚集起來，可是我們還是需要一個根基。所以，神就做了一件事情，藉著末後的這個試煉，包括藉著這一次疫情，使所有的教會都被失聯了，這成為所有教會的一個試金石。
被試煉過後，會怎麼樣呢？
教會的門牆被摧毀了，牆垣被打破了。因為聚會的方式改變了，不再能用某個有趣的活動，或者飯局來吸引信徒；大部分的聚會轉移到網路，充滿了競爭，同時也充滿了迷惑。門徒們就必須要成熟起來，變得有分辨力。
我看到神允許和使用這場病毒做了兩件事，第一件事，讓全地安息，重整土地修根，商業停滯重整。
同時，也做了另外一件事情，就是篩選和檢視國家，檢視全球的教會，檢視信徒們的根基，檢視誰是綿羊國，誰是山羊國？誰真實與神建立親密的關係？誰還能夠站立得住？誰是為了來參加有趣活動的？或者只是為了跟隨某個名人。
在這個環境的變化裡，我們看到神做了這樣有趣的事情，這是在末世神做的第一件事，就是查驗全球的教會。
經歷試煉，明白神的託付，進入神的命定 ：
有一句諺語叫『聞道有先後，術業有專攻』，就是說，進入神託付的命定才能得著將來神要給你的位份。所以，門徒們選擇委身或停留在某一個網路、教會、事工團體是因為他有呼召；因為他有必須要完成的使命和命定，因為天上有等候他領取的獎賞。
所以我們在交帳的時候，你到底是金銀寶石還是草木禾秸？是否跟神有親密同行的關係？只有當你有與神有這樣親密的關係時，才有可能看到神跡跟隨，經歷使徒行傳裡面使徒們所經歷的一切。
現在，我勸你們不要管這些人，任憑他們吧！他們所謀的、所行的，若是出於人，必要敗壞；若是出於 神，你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊 神了。（徒5:38~39）
當我們聽到一些不好的言語，聽到一些定罪的話，我們不要參與，包括我們聽到一些對事工負面的評論。因為若是出於神，我們所謀的必成就。
剛才在啟示錄11章和以西結書40章裡面提到『仗』，其實仗有刑罰的意思，預表著審判。審判從神的家開始，篩選也要從那裡開始。
他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。（太3:12）
麥子，就是有生命的會被收到倉裡，而糠秕要被揚走篩出去——就是沒有生命、徒有虛表、掛名的，都會被風吹掉或者被火燒掉。
所以，葦子用作量度的杖，杖就預表刑法、審判。那麼，神丈量的時候，要刑罰那徒有外表的神的家、教會或者殿宇，而分別並保護那些真實的子民，就是在殿中禮拜的，真實敬畏神的人。
第二件事，神將列國放在斷定谷：
末後，神要做的第二件事是什麼呢？就是要將列國放在斷定谷。全球的季節和風向已經改變。神在末世做的第二件事情就是將列國帶到斷定谷。斷定谷也是一個審判的地方，在那裡，所有的事物要被曝光，開始劃分界限。
到底是光明還是黑暗？是良善還是謊言？是真實還是虛偽？你是真兒子還是猶大？你是真使徒先知還是假使徒先知？所有存留在這個季節的人，沒有一個人能成為旁觀者，因為神在這段時間，都要將他們推進斷定谷。
全球每一個層面都出現選擇題，我們現在處在麥子和稗子分別出來的時候，萬國也處在被篩選的時候，要篩出到底是綿羊還是山羊。
當時他的聲音震動了地，但如今他應許說：“再一次我不單要震動地，還要震動天。” 這再一次的話，是指明被震動的，就是受造之物都要挪去，使那不被震動的常存。所以，我們既得了不能震動的國，就當感恩，照 神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心侍奉 神。（來12:26~28）
所有國家在政治、經濟、社會、政權各個層面都在瘋狂的震動；家庭、事業、人際關係、信仰層面也在震動，而且震動在加劇。然而，我們卻被告知神要賜予一個不能震動的國。想要建造一個不能震動的國，除非你站對了位置。每次震動後，我們都要問自己：“你是否依然站立得住？”所以，先知耶利米對這些以色列民說：
現在你要對猶大人和耶路撒冷的居民說：‘耶和華如此說：我造出災禍攻擊你們，定意刑罰你們。你們各人當回頭離開所行的惡道，改正你們的行動作為。’（耶18:11）
他要向惡人密佈網羅，有烈火、硫磺、熱風作他們杯中的份。因為耶和華是公義的，他喜愛公義，正直人必得見他的面。（詩11:6~7）
一旦季節和風向改變，你就要快速地進入神為你預備的位置。
如果你本身是被呼召來進行這樣的代禱，一旦你不站對位置，你的天使就無法歸位，你就無法調和天上和地上的兩支軍隊。
從2020年五月份，我們外宣回來，整個5781年，我們都在安靜中，從2020年九月到2021年的九月。但是5782年不一樣，這是神兒子的年份。所以八月份開始我就被差派出去，從八月底開始先後去了魁北克、卡爾加里，最後是BC（不列顛哥倫比亞省）。
當時，我要去的各地都處在封鎖期，從各處收到的資訊不是這裡忽然間新冠感染大幅度增加，就是那裡政府限制入境等等。但是，當聽到神命令的時候，我就立刻收起行囊，即刻出發。所以每到一處，忽然禁令就放鬆了，感染就下降了。
神從天堂統治萬有和宇宙，當然也能統治地面的政府，因為他是唯一一位能施行神跡，讓政府更改政策的全能者。在這個禁令的恐嚇中，我平安地拜訪了好幾個地區，然後在九月底，我收到了去歐洲的命令。
可以說，時間是非常緊張的，雖然我們已經預備了一年的資料，查了全球的祭壇，當時做的大規模調查，就是在等神的這個命令說我們可以出行。
在這個季節裡，神會給你舞臺和機會來建立他的百姓，這是一個有全新看見的時刻，基督要在全地掌權了；這也是一個鐵杖轄管列國的時刻，因為列國已經被放在了斷定谷。
地上發生最榮耀的事情就是基督的新婦預備好自己，可以承蒙應許，使得我們這個末後的殿大過先前的，以至於我們能夠全心跟隨神，在公義與邪惡對決的時候，有能力和影響力改變所在的城市和國家，進行一場扭轉趨勢的靈魂戰役。
第三件事，全能會戰的時刻到來：
神要在末後做的第三件大事，就是全能會戰時刻的到來。猶大要以全新的、前所未有的方式興起，並且要憑信心先行，從屬天的角度來贏得這個戰役。
猶大支派先行：
2019年9月，在新年之際，全球性使徒先知群體曾發出過一個預言：5782年猶大支派要以前所未有的方式興起並前行。猶大必須先於他人被差派出去，以新的方式行動，贏得戰役。這個預言讓我想起士師記一章的故事：
約書亞死後，以色列人求問耶和華說：“我們中間誰當首先上去攻擊迦南人，與他們爭戰？”耶和華說：“猶大當先上去，我已將那地交在他手中。”（士1:1~2）
圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅（就是“賜平安者”）來到，萬民都必歸順。 （創49:10）
『圭』是王權的象徵，『杖』是皇上或權杖，『兩腳』就是所出的後代，意思是說：猶大的後裔必要長久執掌王權，一直到耶穌基督重新歸回。所以在征戰中，猶大必是掌權者，他是王者。
為什麼掌王權者要聯合西緬支派來對抗巨人的後裔？之所以要聯合，是因為猶大需要西緬這種類型的膏抹才有信心前行——只有不怕死，才能看到形勢的轉變。
在現在這個季節和環境中，要想看到形勢的轉變，猶大支派就必須能夠聽到神的話語、看見其實、進入一個新的境界，因為神要用超自然來改變不可能改變的事情，包括政府的政策，從而進入神呼召我們要進入的領域。
與天空黑暗勢力的博弈戰：
為了準備歐洲這次出行，我們在安息的同時做了將近一年的資料調查，將全球的祭壇佈局全部查了出來。這麼大的動作就是為了等神說話：可以出行。我們知道這次旅程風險很高，涉及的國家繁多，而且政策朝令夕改。
我想神之所以這麼晚才告訴我們，之所以我們的出發這麼倉促，而且要如此快速地行動，是因為不到出發前，根本就搞不清楚到底哪一國可以進入。現在的情況是每兩天歐洲國家的政策就會發生變化，有一些國家關門，有一些開門，一些需要核酸檢測或者疫苗證明，一些需要隔離等等。
所以，這是一場博弈戰，是跟天空黑暗勢力的一場博弈。
九月底，當我決定去歐洲的時候，各種不好的消息就來了。首先我爸爸突發肺炎和腎臟衰竭，在出發前兩天過世，回了天家。我知道這是仇敵的一個恐嚇，因為還有很多繁瑣的後事要料理，還要為家裡禱告。
我們進入申根各國後又要隔離；英國脫歐，不屬於申根國家，所以它的政策還特立獨行，隔離起來更複雜。而且，義大利10月底要召開二十國首腦會議，各國都在威脅說必須要打疫苗。即使打針也要等四個星期證件才生效，可是我們等不了。
我們必須要在十月份處理其中一些祭壇，因為這些祭壇要千年才打開一次，而有些是百年才開一次，我在地上沒有一千年的壽命來等候這個祭壇的再次開啟。
當然也會有懷疑和質疑傳遞過來。
這場博弈使我們各個部門都很忙亂，特別是我們司天，還有前線的同工，通宵達旦都在調研。而真正的博弈是發生在雙方天使的位階上，就是要看誰的‘後臺’大，誰的‘老闆’硬。這個季節是神兒子彰顯的季節，是行使神兒子權柄的季節。
所以我常常說一句話：有耶和華神為我的天父，我還懼怕誰呢？神對約書亞說：“無論你往哪裡去，你不要懼怕，不要驚慌。因為無論你往哪裡去，耶和華你的神必與你同在。”
我有一份信心，就是仇敵攔不住我們的腳蹤：
在2021年八月份的時候，歐洲很多國家是要求隔離的，當時大家說怎麼辦呢？我們要多久才回得來？我就跟同工們講：“既然神說話，他就一定會做一件超自然的事情，他必要改變政策，他不改政策，我們進不去。”
10月4號，在我們出發前幾天，歐洲突然改了政策，不再需要隔離，開放申根國家之間穿行。10月8號，我們前線隊伍中，有從三個不同地區來的同工，這幾個國家的人特意選在10月8號，就是政策放寬後，入境歐洲。
政策在九月底都還是很困難，而十月初就全面放寬了。神興起全新、超自然的作為，跟我們所想的完全不一樣。神要在全地掌權，神跡奇事要被大規模看見。
神親自顯現，為要成就他的工：
記得八月份我在溫哥華碰到一位法官，我們一個同工是他的好朋友，給他傳了十年的福音，一直不能相信耶穌。既然不能信耶穌，就祝福他們，所以那天我對他說：“我給你（禱告）祝福。”沒有想到，當我在祝福的時候，耶穌基督就在當下顯現了，他很清晰地跟我們描述了耶穌長什麼樣子，是怎麼摸他，怎麼安慰他的。
後來回到多倫多，我去拜訪一戶陌生人，這家的主人是個外科醫生，他的兒子出了車禍，他的女友也沒有信主。他本人很優秀，年紀輕輕就成為外科醫生。
所以，一開始他就對我說：“我們這群外科醫生自己就是神，因為我們什麼都可以修補。無論你哪壞了，我們都可以修補。人病危來的我們這裡，我們都能搶救過來。所以我不需要這個神，因為我們自己就是神。”
這種情況，只有神跡能改變這樣的人，所以神就行了一個神跡：那天下了大雨，導致他錯過約會，他不得不留下。我只有不到兩個小時的探訪時間，他不願意接受禱告，但他的女友願意接受禱告。於是我就禱告說：“求神行神跡。”主當下就行了一件神跡。
是什麼神跡呢？我跟他女友兩人同時看到他女友得癌症的哥哥的結局和未來。也就是說，我們同感一靈。他就很稀奇，說：“怎麼可能看到一樣的東西，而且是一模一樣的？”他因此信主，而他女友不但信主，更是在我探訪後的主日去了教會。這是神在末後一種恩膏全新的運行方式，就是他親自向人顯現，為要成就他的工。
信心中經歷神超自然的突破：
在被圍困的時候，先知以利沙曾就向撒瑪利亞王發了一個預言，他說：“你們將在一夜之間看見突破。” 什麼突破呢？就是說，物價能夠回到從前。
以利沙說：“你們要聽耶和華的話。耶和華如此說：明日約到這時候，在撒瑪利亞城門口，一細亞細面要賣銀一舍客勒，二細亞大麥也要賣銀一舍客勒。” （王下7:1）
當時因為饑荒再加上戰爭，城裡物價高漲且有通貨膨脹，相當於正常價格的六倍。以利沙就發了這個預言，說一夜之間你們會得到突破和得勝。當時就有人質疑這個神跡，是誰在質疑？就是王的軍長。
有一個攙扶王的軍長對神人說：“即便耶和華使天開了窗戶，也不能有這事。”以利沙說：“你必親眼看見，卻不得吃。”（王下7:2）
軍長說的話代表了大部分人的想法，因為在饑荒當中、在圍困當中、在戰爭爆發的情況下，人們都有懷疑、失望、恐懼，那些艱苦困難會讓人信心軟弱。然而，這個故事的主角並不是這些以色列的士兵，也不是以色列王和他龐大的軍隊；拯救這個城市的故事的主角，竟然是坐在城門口的四個長大麻風的人。
希伯來語中說到『大麻風』就是被驅逐的、被棄絕的、極度痛苦的，而城門口是先知釋放神預言的地方。所以，當這四個長大麻風的人來到城門口，就聽到了以利沙向國王說的這個預言：
在城門那裡有四個長大麻風的人，他們彼此說：“我們為何坐在這裡等死呢？我們若說，進城去吧！城裡有饑荒，必死在那裡；若在這裡坐著不動，也必是死。來吧！我們去投降亞蘭人的軍隊，他們若留我們的活命，就活著；若殺我們，就死了吧！” （王下7:3~4）
意思是說，他們破釜沉舟，至死地而後生了，以利沙的預言點燃了他們內心的勇氣和力量。神將這四個麻風病人帶到神國度的城門口，城門口是屬靈門戶的重要位置。神把他們帶到屬靈門戶的重要位置，雖然環境仍然惡劣，但是他們卻聽見了先知的話語，所以就置之死地而後生，邁出了信心的那一步，於是超自然就臨到了。
所以，當我們遇到饑荒、物價飛漲、被圍困，你好像有力使不出去，你懷疑、失望、懼怕的時候，想想這個故事；聖經裡面曾經經歷過的事情，就是我們現在正要去經歷的事情。所以在第五節，這四個長大麻風的人，這四個被拒絕的、被拋棄的人，就往亞蘭人的營地去了。
黃昏的時候，他們起來往亞蘭人的營盤去，到了營邊，不見一人在那裡。（王下7:5）
當我們聽到神的話語，說要出去的時候，我們有多少人還坐在那裡等候呢？現在，神在大聲地、清晰地告訴我們：你們要出來了，你們奪取擄物的時刻到了！所以，要行動起來，把信心放在不可能的事情上。
太多的時候我們都在說服我們自己，我們準備不足，我們裝備不足，我們不夠剛強。每次提到裝備不足，就想起我們當時在12月份最冷的時候，上洛基山脈冰原的那些弟兄姐妹們。他們當中真的有一位是穿著平時的皮鞋爬的冰原！雖然裝備不足，可是神卻超自然的讓我們上去。
當我們走出去的時候，就會聽見如同列王紀下七章中那個像許多軍隊正在行進的腳步聲，使你的仇敵在你周圍四散。
因為主使亞蘭人的軍隊聽見車馬的聲音，是大軍的聲音，他們就彼此說：“這必是以色列王賄買赫人的諸王和埃及人的諸王來攻擊我們。”所以，在黃昏的時候，他們起來逃跑，撇下帳棚、馬、驢，營盤照舊，只顧逃命。 那些長大麻風的到了營邊，進了帳棚，吃了、喝了，且從其中拿出金銀和衣服來去收藏了。回來，又進了一座帳棚，從其中拿出財物來去收藏了。 （王下7:6~8）
以色列人沒有進去攻擊他們，但是神已經差派大能的軍隊行走在這四個麻風病人之前，於是這些圍城的軍兵就逃跑，這就是信心。聽見神的聲音你就行出去，你不但會結束圍困，也會結束饑荒，這個信心影響了當時撒瑪利亞全城的人。
今天我要鼓勵大家，我也要對你們說：“這是你們突破得勝的日子，你們憑信心的腳步就可以去擄掠曾經圍困你們的仇敵，現在是我們得著仇敵的戰利物品的時刻。”
因為預言告訴我們，猶大支派要以前所未有的方式興起，並且先行。猶大必須先於他人被差派出去，以新的方式贏得這場戰役。這個預言的到來就是使我們得突破的日子，饑荒就結束，物價回到從前，這是當年曾發生的事情。
我鼓勵大家擁抱這場戰役。因為當環境和局勢改變的時候，我們全地的教會其實一直都在爭戰當中。我們需要跟天使天軍共同站立，你需要丟棄你的失望，丟棄你這一年的沮喪、失望和困擾。
當你踏出腳步，耶和華神就必然在你前頭行進。就像列王紀下這個故事一樣，那幾個困倦和受遺棄的人，當他們置之死地而後生的時候，耶和華就差遣軍隊行在他們的前頭。今天他呼召你出去擄掠仇敵的陣營，無論你是參與後方禱告，或是參與後方的後勤、醫治、協助，維持秩序的，你都是在參與這次戰役。
小結：
神正在呼召你跟我奪回地上被仇敵佔據的地方，我們不需要太過於懼怕或不敢邁出腳步，或是單看到這個不可能。這所有的一切疑惑、問題都是由神來解決的，剩下的就是跟隨他，跟隨他的腳蹤。
我們必能夠得著擄物，並能夠吃喝得勝獵物，敵人起來攻擊我們的兵器要成為我們手中釋放他人的器械。神要釋放惡人手裡的財物，也要賜福於你我，使他的國得以興盛。
我們常常想到應許之地，可是我們常常會忘記『應許之地』是遇見巨人的地方，或是巨人後裔的地方；我們也忘記，在『應許之地』是一場又一場的爭戰，就是跟奪取領土相關的戰役。這個事實不會改變，唯一能改變的就是我們自己。
所以，現在要穿戴神賜予你的戰袍。無論你是禱告者、先鋒者、還是新婦，是時候跑去贏得你勝利的時刻了，因為神的百姓本來就要收復原本屬於我們的領土。當我們行動的時候，神必動工，仇敵就要在我們面前四散。
豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。（林前9:24~25）
- 原標題：6.3.3 奪取掠物，進入神應許你的位置
- 文章來源：末後事工教牧部
- 文章優化：末後事工采編部