啓示錄課程:進入七年的時間(二)

末後會有逼迫:

前幾天,我面試一個孩子,他12歲,我問他一個問題,我說:過兩個月你們學校都要做一個測試,就是給你一個表,讓你填你的信仰是什麼?我問他:這個時候你會填什麼?他說他填基督教,我們知道這意味著什麽,你很有可能會被校長叫去問話,並放棄信仰。

上個主日我講過一個見證,就是有一個學校有兩百個學生是基督徒,那些孩子就很老實的填:我的信仰是基督教。結果老師和校長就開始一個一個談話,一個禮拜以後還剩幾個人呢?一個。有199個說:我不是基督徒了——這是真實發生的,就現在正在發生。你們覺得這是逼迫嗎?

現在不止是學生,只要你是上班的、在單位、集體或國有,你也需要填這個表格。很多線上弟兄姐妹也來問我這個問題,老師我們應該怎麼辦?法條上明文規定:凡是18歲以下的孩童,全部不能進入教堂;凡是在單位工作的人,不能進入教堂。 這是一個很難回答的問題,我們坐在這,沒有身臨其境,我們不曉得那意味著:你不能工作,你不能讀書等等。

這個孩子想了一會,他就說那我就先禱告,看看神怎麼樣對我說話。過了一會兒這個孩子禱告完後,他就跟我講:我會填我是基督徒。我說,那你想清楚後果沒有?一旦你填上去,校長就會來找你,怎麼辦?他告訴我說我就回家,在家裡自己上學。

儘管這聽起來其實是一個蠻沉重的消息,但是我聽了卻很喜樂。這是很不容易的。我們一直在講說你真的需要跟神親自來建立關係。

親自與神建立關係:

前段時間我和一個姐妹聊天,她們的教會有一個特點,就是有一個完整的道德標準。這個標準會讓整個團體到達那個標準以後,其它外面的人想來勸服這個團體,都變得很困難。為什麼?

因為他已經在那個道德標準之上了,普通人來到這樣的團體裡面,你很難挑戰他們。所以當時那個姐妹就跟我講,她三十多年生命不長進,無法突破。

為什麼?因為那個標準是很難達到。要想達到一個道德標準,甚至聖經裡的一個標準,如果沒有聖靈在你裡面親自工作,你其實是很痛苦的。 那個痛苦是什麼?就是我知道那個標準,但是我行出來很困難。

所以律法是有一個很高的道德標準的,而真正的突破來自於聖靈的工作,聖靈的工作才會讓人真實的突破。

可是當一個人覺得我比別人好的時候,或者覺得我做一切已經很好的時候,她就無法突破了,為什麼?因為她靠的是自己的行為守住很多條標準和誡命,但是卻沒有明白,我們必須要跟神有親密關係

這個就提醒我,我們有時候很難突破,原因在於我們沒有學習聆聽神的聲音而且缺乏跟神親密關係的建立。那就意味著說神的旨意高於一切的旨意,這個是我們很難做得到的,我們常常是神的旨意來的時候我們不一定去做,我寧可妥協,這是我們人最大的一個毛病。

恩寵與國度的異象:

當我談到一個國度異象的時候,我們被教導只是停留在一個小團體的層面,那個小團體的異象就變成是我個人的需要。可是神要的是什麼?神要的是成全祂的旨意那是一個國度觀

我們的信心和我們的信仰要走到最終那一點,其實是要對齊基督的,不是對齊某個層面,或者我的需求,或者我們這個小群體的需求,最終我們要對齊的是基督的旨意。因為基督會把個人連在一起,把群體連在一起,然後祂在這當中揀選願意對齊祂國度心意的人,然後那個祝福就跑不掉了。為什麼?因為那個就叫恩寵(Favor)。

恩寵來源於成就神的旨意:

所以弟兄姐妹就問我恩膏(Anointing)和恩寵(Favor)的區別在哪裡?我就跟他講,恩膏也是從神來的。可是恩寵不一樣,無論你做什麼,神都要祝福你, 祂無可奈何,因為你在成全祂的旨意,而不是在你的小家或是在你的小群體裡。

所以要想明白神的旨意,我們一直再強調你要學習跟神連上線,要有關係。神也講關係的,跟神要連上關係,你就會蒙福了,不然你就不蒙福。

有一個見證是在耶路撒冷發生的,買爆米花的例子。就是講,有兩個猶太女生去看電影,買爆米花的時候,後面那個姐妹就拍了前面那個姐妹一下,說我們趕快跑,前面那個姐妹就說:都到我們了,你跑什麼?你要幹什麼?

後面這個姐妹就說趕快跑,她就如箭一樣飛走了,前面那個姐妹一看她跑了,也習慣性跟著跑,結果就在她們腳剛踏出去不到十步的位置,整個電影院就爆炸了。這是發生在耶路撒冷的一件事情,後來被很多人傳講。

大家就講到一個重點:聽神聲音的重要性。在末世的時候,這個會救你的命。

如果你還沒有操練聽神聲音的重要性,你一定要操練,得勝是要這樣子往下走的,這樣你才能把你的全部給神。

我聽到祂說祂要百分之百:

有一天聖靈給我一個新的開啟,是關於服侍裡面的事情。我聽到祂說祂要百分之百(One Hundred Percent)。這句話嚇到我,什麼叫百分之百?你所有的,包括你的錢財,這個是我們很難拿出去。你的錢財,就要恢復到當年使徒行傳裡那個日子,那個百分之百。

這個見證給我很大的一個開啟,原來是百分之百是祂的。這個真的難,先別講百分之百,百分之二十給出去都很困難,因為我們軟弱,可是如果沒有百分之百,就不會有殉道者,這是真的。所以不要說自己有可能是殉道者,因為做不到百分之百,你只有做到百分之百才會有可能完全交出去。

最後七年從什麼時候開始?

我們曉得進入末後七年之前的時間是恩典時期,這個時間段在聖經上是沒有明確標明的。所以我們並不知道,到底這段時間有多長?這是我們上一堂所講的。

神用各樣方法提醒我們:

1. 一載二載半載

七年裡面還分兩段:前三年半,後三年半。前三年半有幾種說法,一種是一載二載半載。但以理書7章25節、12章7節都有講,進入到後三年半你會遇到什麼事情,當你遇到這些事情的時候你就知道後三年半我已經進入了。這些都比較隱晦,後面你會看到很清楚的事件。

他必向至高者說誇大的話,必折磨至高者的聖民,必想改變節期和律法。聖民必交付他手一載、二載、半載。(但7:25) 

我聽見那站在河水以上、穿細麻衣的,向天舉起左右手,指著活到永遠的主起誓說:“要到一載、二載、半載,打破聖民權力的時候,這一切事就都應驗了。”(但12:7) 

這是在聖經裡面的提示,“他必向至高者說誇大的話”, 這個他是敵基督了。他折磨至高者的聖民,想改變節期和律法。當看到節期和律法被改變的時候,你就曉得這個事情就要臨到了,已經在七年裡面—指有宗教嚴厲逼迫的事情出現。

但以理啊,你要隱藏這話,封閉這書,直到末時。必有多人來往奔跑(或作“切心研究”),知識就必增長。(但12:4) 

這是講末世,進入末世時,你會看到一個特徵就是:資訊極其發達,全球化,多人切心研究,知識增長,這些現在都很普遍了。

2. 一七之內和一七之半 (最後三年半)

一七之內,他必與許多人堅定盟約;一七之半,他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的(或作“使地荒涼的”)如飛而來,並且有忿怒傾在那行毀壞的身上(或作“傾在那荒涼之地”),直到所定的結局。(但9:27) 

這個就是說,一七之內有一件事情,你們要注意時事新聞,什麼國家或什麼人,跟許多國家或許多的人,有一個之前訂過的盟約,現在他要強調說,這個盟約還要繼續執行,堅守這個盟約。這個就是在七年之內會發生的。當這個事情出現的時候,就已經踏進七年之內了。

一七之半就是三年半以後。後面三年半,敵基督會讓原來的祭祀和供獻止息。就是說在最後三年半裡面,有兩件事情發生:一個是,敵基督會讓聖殿的祭祀和供獻止息。這個會在新聞裡面看得到的。如果你沒看到,就是還沒進去後三年半。

後三年半還有個事情是:敵基督要坐在神的殿中自稱是神。那時候大家就會有很多的猜測說,他肯定會有全息影像,那個影像會講話會笑,如同真人一樣。那是聖經裡面的記錄是:

人不拘用什麼法子,你們總不要被他誘惑。因為那日子以前,必有離道反教的事,並有那大罪人,就是沉淪之子,顯露出來。他是抵擋主,高抬自己,超過一切稱為神的和一切受人敬拜的,甚至坐在 神的殿裡自稱是 神。(帖後2:3-4) 

你們看見先知但以理所說的‘那行毀壞可憎的’站在聖地(讀這經的人須要會意)。(太24:15) 

你們看見那行毀壞可憎的,站在不當站的地方(讀這經的人須要會意)。那時,在猶太的,應當逃到山上;(可13:14) 

“敵基督坐神的殿”有兩個含義:一個是真的坐在耶路撒冷那個聖殿裡;另外一個含義就是坐在我們的身上,懂這個意思嗎?

我們身體是神的殿。如果敵基督的影響力,他的思想、他的系統,就是他的想法,坐在那個人身上,也叫做坐在神的殿裡。

神殿中的柱子有個特點:一個叫做雅金,一個叫做波阿斯。雅金是神建立的意思,是神的旨意;波阿斯的意思就是神的同在。你知道所羅門建的殿和摩西建的殿有什麼區別?摩西建的殿前面沒有這兩根柱子的,而所羅門的有。

所羅門的柱子上還各有200個石榴,而石榴裡有613籽粒,預表舊約律法的613條。他把律法刻在了銅柱上面,意思就是說神對他子民的要求:要遵行他的律法。

而網織在上面,意思就是說你們要奉獻自己,網的意思就是要奉獻。而兩根柱子就預表號碼11。在聖經很多經文的11章中,你會發現11講的是:雙子的意思,講兩個兒子,這個講的就是人的DNA,因為聖殿那裡是螺旋形上去的。

所以當DNA被污垢的時候,你就明白是否快進入後三年半了,就是改變人的DNA。這是另外一個話題,講到敵基督坐在殿裡有兩個含義。留意兩種新聞,然後你就知道後三年半,也就是大災難期間,我還在不在地上。

3. 四十二個月

有一根葦子賜給我,當作量度的杖,且有話說:起來,將 神的殿和祭壇,並在殿中禮拜的人都量一量。(啟11:1) 

只是殿外的院子要留下不用量,因為這是給了外邦人的,他們要踐踏聖城四十二個月。(啟11:2) 

又賜給它說誇大褻瀆話的口,又有權柄賜給它,可以任意而行四十二個月。(啟13:5) 

上一次我給過你們一個很簡單的分類表格,是我們大約能分出來的,災前、災中、災後的經文章節。當中有一些章節是貫穿七年的,就是在講整個七年的事情。比如啟示錄11章就是在講整個七年;啟示錄12章也是在講整個七年裡面要發生的事情。所以你們一定要留意這些章節,不是只講某個時間段,而是整個章節都在講某一群人會發生什麼事情。

教會

天上的景象

大災難前

大災難

災中

天上的景象

劇烈大災難

千禧年

永恆

C1,2,3

C4, C5

C6-C7

(七印)

C7,8,9,10

C11,12,13

(跨越七年)

C14,15

C16,17,18,19

(7碗)

C20

C21,22

啟示錄11章,最出名的是兩個見證人。而在兩個見證人出來之前,經文說:要量聖殿,還要量殿外的院子。還有一件事情要發生在後三年半,就是外邦人會來踐踏聖城。所以當你看到這個時事新聞——外邦人踐踏耶路撒冷的時候,軍事圍攻或者爭戰的時候,你就一定要留意了。

還有另外一個經文也講到後三年半,這個爭戰在什麼時間?就是在耶和華大日之前,萬國會同耶路撒冷爭戰。然後以色列戰敗,國中一半被擄去,這是在後三年半。

在撒迦利亞書14:1-15節,講到耶和華大日臨到的時候,萬國就在耶路撒冷爭戰了,就是圍困耶路撒冷,這個時候城中一半被擄去。這就是為什麼很多人領受說,我要為以色列人建逃城,建避難所。 這是全地目前聖靈的工作。為什麼?就跟希特勒當年屠殺猶太人一模一樣的情況,在末後時代同樣發生。撒迦利亞書14章這些經文,明確講到將來要發生的這些事情,猶太人要被擄。(經文太長,這裡就不一一粘貼了,請自行查考聖經)

那時候耶穌要怎樣進來?祂的腳要站在耶路撒冷朝東的橄欖山上,然後山就要分開。山挪移其實就是地震的一個狀況,耶和華進來的時候會有地震在耶路撒冷。

當時還有一個戰爭,是耶和華會來攻擊那些圍攻的萬國,會使用一種武器,那種武器是現代才會有的。人站在那裡的時候,突然間肉就被消滅了。

還有什麼事情在後三年半有呢?就是海中的獸會上來。這個海中的獸,他有個特徵是什麼呀?十個角,七個頭,講的是什麼?這裏的頭指的是國家,七國聯盟。

幾年前,我查的十個重要的領袖,七個國家。目前,七國聯盟也已經有了。你們在網上去看一下,哪個會議是專門做七國聯盟的你們就知道了。聯盟的特徵是誰和他交戰都會被他打敗,這是經文說的

我又看見一個獸從海中上來,有十角七頭,在十角上戴著十個冠冕,七頭上有褻瀆的名號。(啟13:1) 

又拜那龍,因為它將自己的權柄給了獸,也拜獸,說:“誰能比這獸,誰能與它交戰呢?”(啟13:4) 

又賜給它說誇大褻瀆話的口,又有權柄賜給它,可以任意而行四十二個月。(啟13:5) 

獸就開口向 神說褻瀆的話,褻瀆 神的名並他的帳幕,以及那些住在天上的。(啟13:6) 

又任憑它與聖徒爭戰,並且得勝。也把權柄賜給它,制服各族、各民、各方、各國。(啟13:7) 

到後面我講到七印、七碗、七號的時候,我就會跟你們講歐盟解體。歐盟解體跟獸是有關係的,因為歐盟解體這樣的事情,在聖經裡有講,是在末後會發生的景況。也就是說,這樣一個聯盟能夠執掌政權,他是有神的許可的。聖徒雖然想要反抗,他卻都會得勝。就在後面這三年半,你只要反抗,就會把你滅了,這個是他的特徵。

4. 1260天 = 三年半

另外一個說法,1260天也是三年半。猶太人是以一年360天為計算的,不是365天,後三年半還有什麽出現?

兩個見證人。

那兩個見證人會傳道1260日,這也是在後面三年半才做的,整個經文使用了七年的時間,後三年半就是。

我們講到啟示錄12章,我們事工要特別講這個章節。婦人,就是教會逃到曠野的時候。

曠野有兩個含義:一個是真實的曠野,像我們所講的逃城,或者有一些團體,他們買了一個小島,買了一個山嶺,都把信徒往那裡運,這是個真實的曠野了。因為那時候要打獸印,沒有獸印你不能買賣。

還有一個含義就不一定是曠野,比如這個事情來的時候,你這間教會受極大的逼迫,那個也稱為曠野。當出現大鷹兩個翅膀起來帶領教會逃到曠野的事情,就進入後三年半了,這個是聖經裡面提到的。

後三年半,因為第12章全部是涵蓋整個七年的環境。如果你按著他的經文,他是在講1260日,他沒有講前三年半。但是你回去看經文,你會發現前三年半你還會有事情做,你還要把大紅龍從天上打下來,你還需要做很多事情。

5. 末世號筒吹響的時候(第七號)

還有一個就是在末世號筒吹響的時候聖徒被提,就是第七號。那個也是落在後三年半的日期裡面。

婦人生了一個男孩子,是將來要用鐵杖轄管萬國的(“轄管”原文作“牧”)。她的孩子被提到 神寶座那裡去了。(啟12:5) 

婦人就逃到曠野,在那裡有 神給她預備的地方,使她被養活一千二百六十天。(啟12:6) 

第七位天使吹號,天上就有大聲音說:“世上的國成了我主和主基督的國;他要作王,直到永永遠遠。”(啟11:15) 

我如今把一件奧秘的事告訴你們,我們不是都要睡覺,乃是都要改變,就在一霎時,眨眼之間,號筒末次吹響的時候;因號筒要響,死人要復活,成為不朽壞的,我們也要改變。這必朽壞的總要變成不朽壞的(“變成”原文作“穿”。下同),這必死的總要變成不死的。(林前 15:51-53) 

什麼時候改變?就是在號筒末次吹響的時候。你們回去看摩西在何烈山的那個景況,就是將來我們被提會遇到的相同的景況,那個時候有火山,有地震,有雷轟出現。所以將來人被提上去,也會經歷與摩西一模一樣的事情。

接下來末期的三個日期,我總結一下,好讓你們知道這三個日期也跟我們有關係。

末期的三個日期:

1. 1260天 = 三年半

三年半,就是一載二載半載,一七之半,四十二個月,就是1260日的意思。

2. 1290日 = 1260 + 30天

還有個日期是1290日,當我們看這日期我們會有疑問,怎麼會出現1290日呢?

我聽見那站在河水以上、穿細麻衣的,向天舉起左右手,指著活到永遠的主起誓說:“要到一載、二載、半載,打破聖民權力的時候,這一切事就都應驗了。” 我聽見這話,卻不明白,就說:“我主啊,這些事的結局是怎樣呢?” 他說:“但以理啊,你只管去,因為這話已經隱藏封閉,直到末時。 必有許多人使自己清淨潔白,且被熬煉,但惡人仍必行惡,一切惡人都不明白,惟獨智慧人能明白。 從除掉常獻的燔祭,並設立那行毀壞可憎之物的時候,必有一千二百九十日。( 但12:7-11)  
有一個問那站在河水以上、穿細麻衣的說:“這奇異的事到幾時才應驗呢?” 我聽見那站在河水以上、穿細麻衣的,向天舉起左右手,指著活到永遠的主起誓說:“要到一載、二載、半載,打破聖民權力的時候,這一切事就都應驗了。” (但12:6-7) 

這裡清楚的告訴我們一件事情,就是這個可惡的大罪人,他會在聖殿停止獻番祭還要人拜他,這是他在後三年半所做的事情,要做到第1290日才停,也就是說當我們聖徒第1260日被提上去之後,還有三十天他還在地上做他的敬拜系統,這就是1290日的來源。

所以我們看到有件事情,就是神許可大罪人多活三十日,所以那時候如果假設你沒有被提,你就會看見那個系統還存在,有三十天,所以你的盼望就是熬過那最後的三十天,這三十天結束之後耶穌就要來掌權了。

聖徒在末次號筒吹響的時候,恰好在第七號,就是第1260日。這就是為什麼上一次分享的時候,我跟大家講,我為什麼大約能猜到,七碗只有三十天的時間,就是因為這個1290日,因為七號被提恰好落在1260日。那個碗呢,就是為了地上的子民不那麼痛苦就縮短了他的日期,所以就只有三十天。這個是在經文裡明確說的,我們就知道我們的盼望在哪裡。

第七位天使吹號,天上就有大聲音說:“世上的國成了我主和主基督的國;他要作王,直到永永遠遠。”(啟11:15) 

天使第七號一吹,信徒被提,天上就說世上的國成了我主和我主基督的國。他為什麼這麼講?就是因為那些眾軍都起來了,上去了,所以天使就要宣告基督的國要臨到了。可是地上呢,還有三十天的痛苦,碗的痛苦。

還有一件事,聖徒被提以後,耶穌和千萬聖徒、使者由以東進入耶路撒冷,摧毀敵基督的系統。

這從以東的波斯拉來,穿紅衣服、裝扮華美、能力廣大、大步行走的是誰呢?就是我,是憑公義說話,以大能施行拯救。你的裝扮為何有紅色?你的衣服為何像踹酒榨的呢?我獨自踹酒榨,眾民中無一人與我同在。我發怒將他們踹下,發烈怒將他們踐踏;他們的血濺在我衣服上,並且污染了我一切的衣裳。因為報仇之日在我心中,救贖我民之年已經來到。我仰望,見無人幫助;我詫異,沒有人扶持。所以我自己的膀臂為我施行拯救,我的烈怒將我扶持。我發怒,踹下眾民;發烈怒,使他們沉醉,又將他們的血倒在地上。(賽63:1-6) 

這個是講什麼?基督。祂一定是以爭戰進來的,他不會像第一次來是以謙卑的形象,這一次是以王的形象,而且是以將軍的形象,以元帥的形象,進入耶路撒冷。

所以一路過去都要有血。

所以學習屬靈爭戰,在末後是很有必要的,不然祭壇在那兒,仇敵還是可以上上下下,這就是為什麼要去到那地拆毀祭壇。當時約書亞帶領大軍,進去解決迦南地的這些仇敵,在末後世代同樣會出現。

3. 1335日 = 1290 + 45天

等到一千三百三十五日的,那人便為有福。(但12:12)

七碗之所以倒下來,是因為外太空的災難,所以很多人是熬不過七碗的,因爲這已經不是在我們這個空間層面的災難,而是在外太空的災難直接進入到地球,這個災難太大了。三十天已經很難,可是這裏又再多加了四十五天,所以你要等到那個時候你才是有福的。

為什麼還要忍耐四十五天?

因為被提的時候沒有得勝,所以沒有被提。那個時候無論你怎樣躲過那個災難,你都不是殉道者,因為那個災難太大了。但是你還要忍耐,三十天過去以後你還要再數四十五天,那就是七十五天。這四十五天神要幹什麼?他要建立千禧年國度。

等到一千三百三十五日的,那人便為有福。(但12:12) 

你要等到1335日,所以現在你們大家能明白,在聖經裡面舊約但以理書、新約啟示錄裡講的那些日期,就是這三個日期。

四十五日又要發生兩件事,就在這四十五天之內:羔羊婚娶要發生。羔羊婚娶到什麼時候結束呢?這是有爭議的,有些人是講到四十五天千禧年政權建立了,羔羊婚宴就應該要結束了;有些人說不是,等到過完那一千年。無論你採取哪個觀念都沒有關係,因為不是一個基要真理的問題。

他說:“但以理啊,你只管去,因為這話已經隱藏封閉,直到末時。必有許多人使自己清淨潔白,且被熬煉,但惡人仍必行惡,一切惡人都不明白,惟獨智慧人能明白。從除掉常獻的燔祭,並設立那行毀壞可憎之物的時候,必有一千二百九十日。等到一千三百三十五日的,那人便為有福。(但12:9-12) 

也就是說那個時候有這些人,是清淨潔白的,而且是被熬煉的,但是惡人依然行惡。所以你看到惡的事情你會不明白,但是這是許可發生的,直到12:11節以後才說,要想除掉那個常獻的燔祭和那些可憎之物,要等到1290天才完全除掉。你們還得再多等四十五天,等到的人就有福了。

(未完待續。。。)

原標題:03.第二課:進入七年的時間2(上)

  • 文章來源:末後事工教牧部
  • 文章優化:采編部協同完成