在這個成長的過程當中，我們知道一定會面臨新的挑戰，我們把它叫做成長的疼痛或者成長的痛苦，這是不可避免的，就好像小孩子換牙，已經有乳牙在上面了，底下那顆牙要把它給頂上來，這個過程並不舒服。我們把它叫做成長的痛苦，這是一個好事情，說明孩子長大成熟了，但是伴隨著痛苦。神的家在發展到一定階段的時候，必然伴隨著很多成長的痛苦，要成長嘛，成長就會有突破，就要有些疼痛。
今天我要分享第一個方面：管理的突破。第一個是管理的突破，第二個是文化的突破，第三個是愛心的突破。因為在預備的時候神給的經文就是我們要堅固我們的橛子，放長我們的繩子，擴大我們帳幕之地。因為神曾應許過我們要影響到全地三分之一的教會。
首先我們講管理的突破帶來神家的擴展。使徒行傳六章1-7節講到越來越多的人信耶穌，有說希腊話的猶太人向希伯來人發怨言，說他們在食物的供給上忽略了寡婦。然後十二個使徒就叫門徒來說我們撇下神的道去管理飯食，這是不合宜的，所以我們要選出七個好名聲，被聖靈充滿、智慧充足的人去管理這事，我們要專心以祈禱、傳道為事。大家就都歡喜，所以就揀選了司提反等七位執事來管理飯食。所以我們知道在教會裡管理飯食是很大的挑戰，華人和猶太人都很重視飲食三餐。
教會首先面臨一個成長的疼痛就是管理的問題。在初代教會就面臨同樣的難處，他們的管理跟不上了。聖經講的，第一抱怨增加，怨言就先發出來了。為什麼？因為弱勢群體被忽略了，成長的時候常常就是弱勢的群體被忽略，孤兒寡母被忽略。第二成長帶來的難處就是使徒再沒有時間專心禱告，因為他們要處理的事情太多了，以至於不能專心傳道。第三，我們看到人數就被限制住了，人數不能突破，為什麼？因為管理跟不上。所以說管理神的家不是一個小的事情。
聖經給出的解決方法就是設立執事，要派專人管理飯食和後勤，這些專人有三個特點：第一有好名聲、第二被聖靈充滿、第三智慧充足。特別是當中的司提反，是第一個殉道的，他大有信心。使徒就給他們按手授權，所以這些執事從某種程度上講是專業的管理人才。聖經選擇的標准，首先是看重生命，看重他們有好名聲，被聖靈充滿且有智慧，所以要有生命，而且還要有聖靈充滿，然後才是專業的技能，所以是生命在先，屬靈的特性在先，然後才講到專業的技能。
今天我們教會發展面臨的挑戰之一，我們會發現外面有很多專業管理人才。但是既能滿足屬靈條件的，又有專業管理技能的人才少之又少。很多時候我們想說，我們到底為了這個需要是否要放寬放鬆對屬靈品格的要求？如果放寬，要放寬多少呢？非常考驗人的智慧，這需要聖靈的管理，因為一個好的教會管理會帶來人數的突破。我去過很多的教會，在教會裡邊我看得出管理的好壞，其實很容易分辨，你到停車場的時候你就看出來了，有沒有人在管理停車，下雨的時候有沒有顧念到一些下雨沒有拿傘的人，這都是教會管理的問題。
第二個教會管理，就是兒童的看顧。為什麼？因為兒童是弱勢群體，他們是否被很好地管理起來，這是考驗教會管理的一個硬性指標。再看物品的擺放，看看他們的書、雜志、聖經是怎麼擺放的，很容易就看出來這間教會管理的水平。當然教會的管理是不可能照搬世界的方法。為什麼？因為教會不是為了盈利，公司的管理是為了盈利，而且教會的主體是志願者，都不領薪水，所以教會是不能輕易解雇的，也不能用世界的評分系統。
如果要用世界的評分系統，世界的human resource人力資源管理方法，可能十二個使徒早就被解雇了，還沒等到五旬節耶穌上十字架那個時候，十二個使徒全部被解雇了。為什麼？耶穌十架這關都沒過，他們都逃跑了是吧？大概只有約翰還勉強過得了關，所以有時候我們就無法用世界的方法。馬可也許被解雇了，我們今天可能看不到馬可福音了。他在跟使徒保羅出去的時候，第一次宣教路上他就逃跑了，肯定不會再雇用他了。說世界的系統和教會的系統不太一樣，而且我們事工的系統，不但和世界的不太一樣，和很多教會也不太一樣。
我以前上大學時常唱的一首英文歌，唱到說我們跌倒神會把我們重新扶起來。可是世界不是這個道理，世界是你跌倒，我就踢你的屁股直接把你踢走，因為世界裡是沒有辦法忍耐的，他們追求的是利益是利潤。在我預備要分享管理這個話題時，神就很有趣，在星期一的時候就給了我太太一個異夢。
這個異夢簡單講就是她的哥哥來到事工，她的哥哥人到中年快五十歲了，在台灣還沒有信主，從外面看來是一個小有成就的中層管理人員，一個成功人士，各個方面都是非常的順利。在夢裡邊他哥哥來到事工，事工在夢裡好像奧林匹克村競技村一樣。像保羅所講的，我們都在競技場上來比賽，就像一個奧運村。所以她的哥哥在夢裡就來到事工來看妹妹。
夢裡她哥哥和她暫時住一個房子，大家出來吃飯的時候剛好遇見名老師，當時我也在旁邊，名老師就問了她哥哥一個問題說你怎麼看事工？在夢裡她的哥哥就分享起來了，說我在世上做公司的管理是怎樣怎樣，你們的事工是怎樣怎樣，講了很多。在夢裡她都不記得那麼長的一大篇話，好像跟名老師分享這樣子。最後一句話她記住了，她哥哥說：末後事工就是應當按照異像來運作管理。就是最後一句話非常的清楚，這是一個很有指標性的，因為她哥哥是一個不信主的，在世界的公司裡做中層管理的干部，那麼用他來告訴我們，當時我正在預備這邊講道，說原來事工的管理是要按照聖靈的異像來帶領，這也是我們事工一直以來的傳統。
我們做決策的時候，我們是按照神的異像，是否要進入某個領域某個服事；我們不是按照人的血氣和人的感動，是按照神給的異像呼召，所以我們在這個教會和事工當中，不是被世界同化，反而要轉化世界。但事工的成長顯然不在真空當中，我們是在世界當中成長，是在仇敵的陣營當中成長，所以我們也一定會引進很多專業的管理人才，包括財務的、工程的、建築的、音樂的、傳媒的、兒童的、青少年的，在這個過程當中就難免會發生很多生命的碰撞和摩擦，因為是不同的理念，所以我們當中這些自認為生命走在前面的，或者屬靈的，我們要先學會包容和忍耐。
一個做決策的領袖也是要肩負著教會不被世界理念同化的一個重任，因為我們要有能力來把專業的管理人才轉化成屬靈的管理人才。如果進到事工當中的人，我們都沒有能力轉化，就更不用談去幫助其它的教會了。這是一個教會，一個事工最基本的功能，當有人進來時，他的生命可以被轉化成像耶穌基督的樣式。所以我們看到使徒行傳六章7節，講到說神的道興旺起來，在耶路撒冷，門徒數目就加增甚多，有許多祭司信從這道。
我們看到當一個事工或教會的管理制度到位、人才到位的時候，結果就是神的道必然興旺，門徒的人數必然加增，祭司信主必然加增，這是神給的應許。反之就會第一產生混亂，大家吃不上飯，很多事情不知道怎麼做，第二產生抱怨，第三產生忽略，第四領袖沒有時間禱告、傳道。所以我們事工要向全球性擴展成長，首先我們要為事工的管理禱告，使專業人才可以進來，使專業人才有屬靈的品格，被聖靈充滿。