分享：名老師
大家對傳道書的理解是什麼？這裏面講了很多生活上的東西和我們現實遇見的，可是我們很少在意傳道書。
挖陷坑的，自己必掉在其中；拆牆垣的，必為蛇所咬。（傳10:8）
人不制伏自己的心，好像毀壞的城邑，沒有牆垣。（箴25:28）
聖經常常提到牆垣，牆垣是一層保護，他保護人心，當你牆垣有破口的時候，蛇就來咬，蛇就是撒旦。牆垣有破口有倒塌的時候蛇就進來了。在正常的情況下基督徒都有牆垣環繞，非基督徒他有沒有呢？上帝在伊甸園說我們有自由意志選擇權。如果說你的生命被邪靈掌權，牆垣出了問題，有破口有罪了那就直接讓邪靈抓住了。
我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘記你的兒女。（何4:6）
我的生命就像剛才講的牆垣一樣，如果東門破了，西門破了，北門破了，都會引入敵人入侵，所以破口就是這麼來的。
如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。（林後4:3）
此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。（林後4:4）
這裏講到牆垣是被神的光光照，就是基督榮耀福音的光照著，而使人瞎眼的是世界的神。
什麼是壯士？
邪靈力量強大的就是壯士，沒有福音的光在裏面保護的人，他不是神在裏面，是壯士在裏面，壯士佔據了那個房子，房子就是我們的身體。當牆垣破的時候，就像罪在門口。基督徒的生命是否也有破口呢？有，犯姦淫，有殺人，這些都是他們生命的破口。
不管是誰裏面有破口，可能有一些靈不是我們邀請的聖靈這個部分。不是屬神的靈，是被其他的靈轄制控制了，也就是說他裏面有一間房被控制了，比如憂鬱症，精神病。
分辨：
親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的，從此你們可以認出 神的靈來。（約壹4:1-2）
也就是說我們的裏面有一間房或兩間房有問題，被轄制了，裏面讓壯士進來而不是讓聖靈進來了，聖經裏面說到靈的這個東西一定要試驗，不管靈出來外在的現象是什麼，你都要去試驗那個靈，是真還是不是真的，是聖靈還是別的靈模仿聖靈的工作。
凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的，從此你們可以認出神的靈來；（約壹4:2）
你問它你認不認識十字架上的耶穌基督，是童貞女瑪利亞所生，還有使徒信經內容都可以拿來問它，這個是辯別的標準。接下來在聖經裏講說在後來的日子有人離開真道，也就是這種情況很有可能發生在敬虔的基督徒身上，隨從那引誘人的鬼魔的道理。聖經裏面還有很多的經文講到這點，當那個人被操控的時候，那個人代表邪靈來講話是有可能的。
分辨的前提是禱告和謙卑。
如果你沒有禱告和謙卑，分辨的恩賜就很難出來。因為驕傲來就會把分辨拿走，因為神最恨惡的就是驕傲，聖經裏面說我們要心靈真誠敬拜神。你常常謙卑來到神面前，聖靈就會讓你看見，所以真理，禱告的心，謙卑三者都不可或缺。
按手：
你們中間有病的，就該請教會的長老來，他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。所以按手在聖經裏面，教會裏面是好事，很可能帶出神醫冶的果效。（雅5:14-16）
按手也可以傳遞恩膏。
亞拿尼亞就去了，進入那家，把手按在掃羅身上說：「兄弟掃羅，在你來的路上向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又被聖靈充滿。」（徒9:17）
這是講到傳遞恩膏，還有就是按立職事的時候都用到按手。但是，一定要記得聖經在提前5:22說到：
給人行按手的禮，不可急促；不要在別人的罪上有份，要保守自己清潔。（提前5:22）
所以給人按手不要急促，原因是不要在別人的罪上有份，要保守自己清潔。
1.按手隨便是教會常常發生的，按手的時候眾人的眼光都來了，這裏面有一個驕傲，因為眾人的眼光都集中在這個按手的人身上了。
2.生命渴望被人關注，被人注目，這個部分原本是神放在我們裏面，本來是好的，可是當那個部分不是神關注我們，抬升我們，滿足我們的時候，就是老我了，也就是我沒有拿神來滿足，而是讓你們眾人滿足我。如果我們在這樣的心態，那就要小心，你生命裏的罪會傳給那個被按手的人。
當我們按手禱告的時候，是我們的靈在運作，當然我們裏面不是聖靈在運作，就是邪靈在運作。如果你們有相同的破口，例如在性方面有淫亂的時候，他也會通過這部分進來，大部分都是用這個方法，靈傳靈的方法將這個傳遞進去。
創世紀說亞當在伊甸園的時候，是與神自由交通的，也管理伊甸園，這裏面所有物種的名字亞當都知道。當我們沒有在伊甸園犯罪之前，我們的靈是和神很自由溝通的，能和蛇溝通講話，因為那個只有在靈界發生才能看到。可是亞當什麼時候看不見了呢？是他犯罪的時候。聖經說他的靈死了，原文說的是靈和神分開了。
所以在靈界他沒有那麼容易聽到神說話，和看見靈界所發生的所有事情。我們本身就是罪人，亞當犯罪了，我們的靈就和神分開了也就是死的，可是我們重生的時候聖靈就進來了，所以我們有了和聖靈直接交通的能力。
聖靈要在我們重生後才進來，先開始做清掃的工作。聖靈進來後我們才可能開始和神交通和敬拜，所以聖經才講到神需要心靈和誠實來敬拜，因為神是個靈。
如果說按手的人在這之前或者剛剛發生犯了罪，怎麼辦？向神認罪，用寶血的功效遮蓋你的罪，因為寶血大有功效。這樣從你裏面出來的時候，神就幫你潔淨了。當然不是我們自已潔淨掉，是聖靈幫你潔淨掉了。
當你要接受人為你按手的時候：
1.你要潔淨你自已
2.對神禱告 我和這個人之間要立一個血線遮蓋。從那個人來的東西是神給我的就給我，不是從聖靈來的不要給我，神自然就做了一個分開，就是這麼簡單。為什麼要做這個保護禱告呢？因為神知道這個人的裏面還有沒有隱藏的罪，所以要做這樣的保護。
所以有些都會有明文規定，說按手是有職分的人才能按手，不管你是誰來到這兒都不要的。很多神學院教按手時，都會提前問對方我可以按手在你身上嗎？同意後才可以按手，這是一個必需要的教導。
靈魂出竅：
聖經中彼得魂遊向外，還有啓示錄約翰，太監腓力他們都是靈魂出竅，甚至跑到第二個城市裏面去，聖經以西結也有類似的記載：
當三十年四月初五日，以西結（原文作「我」）在迦巴魯河邊被擄的人中，天就開了，得見 神的異象。這裏講道天就開了得見異象。（結1:1）
在迦勒底人之地、迦巴魯河邊，耶和華的話特特臨到布西的兒子祭司以西結，耶和華的靈（原文作「手」）降在他身上。看耶和華的靈降在他身上。（結1:3）
然後那時，靈將我舉起，我就聽見在我身後有震動轟轟的聲音，說：「從耶和華的所在顯出來的榮耀是該稱頌的！」（結3:12）
於是靈將我舉起帶我而去。我心中甚苦，靈性忿激，並且耶和華的靈（原文作「手」）在我身上大有能力。（結3:14）
基督徒和非基督徒都有個共性，靈魂都可以出來。邪教的靈也可以把他們身體裏面那個靈抓出來做事，當外面邪靈抓這人的靈出來的時候了，這個靈就會和邪靈連接，而如果這個邪靈抓著他的靈，不讓他回去，他就死亡了，經文在：
看守房屋的發顫，有力的屈身，推磨的稀少就止息；從窗戶往外看的都昏暗，街門關閉，推磨的響聲微小，雀鳥一叫，人就起來，歌唱的女子也都衰微。人怕高處，路上有驚慌；杏樹開花，蚱蜢成為重擔；人所願的也都廢掉，因為人歸他永遠的家，弔喪的在街上往來。銀鏈折斷，金罐破裂，瓶子在泉旁損壞，水輪在井口破爛。塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的 神。（傳12:3-7）
傳道者說：「虛空的虛空，凡事都是虛空。」（傳12:8）
這裏講到弔喪的在街上往來，死的情況就是銀鏈要折斷，預表靈被接走，然後金罐破裂，就是肉體死亡。
基督徒如果靈魂出竅和邪靈是不一樣的，神的源頭是平安和愛：
這些事都已聽見了，總意就是敬畏 神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分（或作「這是眾人的本分」）。按著命定人人都有一死，死後都有審判。（傳12:13）
因為人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡， 神都必審問。這就是說基督徒和邪靈還有非基督徒的很大的不同，邪靈可以模訪聖靈做的事。他們也可以把靈抓起來，可是他們很害怕回不去。將各樣的計謀，各樣攔阻人認識 神的那些自高之事一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。林後10:4-5）
這個心意就是人的想像和心像，心裏想出來的就是心像。人很容易做這個事情，我想像耶穌出來我在祂面前敬拜，這個都不是從神來的，那是心像。心像包括心意和想像，所以我們先要堵住自己的破口，比如說家裏出問題或其他地方出問題邪靈是知道的，邪靈一定會找你最弱的環節來攻打，所以當先生找事，或其他家人有事了，你就知道這門薄弱了，要起來禱告了。
禱告是誰在工作呢？是我們的靈在工作。所以當我們感覺到靈裏累的時候，聖靈也會提示自己向神要更多的軍隊和力量，祂會加倍給你力量。那麼常常靈魂出竅的人，非基督徒他們很累，肉體很衰老，你看那些得道高僧們常常靈魂出竅的，那麼屬神的人剛好是相反。
聖經上說一人追千人，兩人追萬人。如果你已經懂了靈裏的律，知道調兵遣將，義人的禱告大有力量。
- 文章來源：末後事工教牧部
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