第二個是要讓分別為聖成為你日常生活的模式，才有可能跟神建立一個親密的關系，這是我要講的第二個大點。聖經裡面有講一個詞叫拿細耳人，我在信主後不久，神曾經就是跟我立過約，有一件事情就是清酒濃酒不許喝。那時候我還不是很認識神，那時候我還習慣於在酒桌上應酬。可是我得著了一句這樣的話，清酒濃酒不許喝，這句話叫rhema, 意思是活著的神的話語。在我得著這句話之後，我就神跡般的立刻就能遠離酒精了。
與神建立親密關係的關鍵
讓降服並且分別為聖成為生活模式
直到後面，我才在聖經裡面讀到拿細耳人，他們有一個部分叫歷世不喝清酒和濃酒，不吃任何不潔之物。這是個預表是說會被分別為聖出來，在聖經裡面有提到施洗約翰和參孫，生出來就是被神揀選為拿細耳人的。所以拿細耳人希伯來文的意思就是分別、潔淨，他們反映了神的榮耀而被造，提升到超乎一般的標准，並被賦予一國以上的權柄，這是“拿細耳人”希伯來文的含義。在約翰福音17章19節基督也講，我為他們的緣故，自己分別為聖。
是否願意委身，是否有勇氣，是否無私，是否能做正確的選擇，選擇和決定會塑造我們這個人將來是怎樣的，世人會說你的選擇和決定塑造你將來的命運，我們要允許自己被神訓練，這樣我們才能夠應付極端緊張和危險的狀態。但是我們人性的軟弱是很容易在這種訓練當中就被暴露出來的，神許可我們的軟弱被暴露而且被對付。彼得當年殉道，他本來有機會逃跑，後來他聽到一個聲音告訴他，你要回頭你要回去，釘死在十字架。所以彼得本來是可以逃跑的，但是他做了一個選擇就回去，後來他被倒釘十字架，這是在聖經的歷史上提到彼得是怎麼殉道的。
新約的聖徒能夠專注於自己的目標，他不允許有任何事情使自己分心，一旦那個呼召臨到，立刻就拋開一切，包括成就、親人、金錢、愛人等等，都不能使他們退縮或遠離原先已經設定的目標，這叫分別自己，分別自己只為了一個目的是勝過世界對他們的影響力。如果這個目標是關於神自己，神的旨意，神的托付，就叫分別為聖。分別為聖是要專注於那個目標，而且那個目標關乎神的旨意，神的托付，就從世界分別出來。
如果你想渴望對目前的環境擁有真正的影響力，如果你想渴望你所處的時代，甚至你渴望為列國帶來影響力的時候，就需要這個焦點，降服而且分別為聖。但是這也意味著你可能會被剝奪。所以在我們生命被神帶入一個命定，帶入一個被呼召的命定裡的時候，其實聖靈就已經開始訓練我們，開始拿走我們原來舒適的環境。
我有很長的一段時間總是看見麻煩不斷，甚至我看見很多不公正的對待和毀謗，因為已經開始被神的靈來訓練了。所以當訓練來到的時候我想急切得到的東西，我總是拿不到。神又讓我獻上最心愛的東西，然後我會看到原來舒適的環境都不見了，這些訓練都會為將來我們能得到那個產業而預備我們的。
這可不是一兩天的事情，這一種分別為聖降服於神的呼召是一種漫長的生活旅程，不是偶然一兩次的得勝生活而已，這是一種生活方式，改變你原來擁有的那個模式，進入神要讓你進入的這種降服和分別為聖的生活方式裡面。否則，你絕對不可能完成在這個時代神要托付給你的，甚至都有可能會失去神本來要你繼承的產業、恩賜和他在基督裡應許要賜給你一切的豐盛。
神會用各種方式環境修剪我們
清除凡是跟祂屬性不符的東西
大概在2006年，那時候我住在一個兩室一廳的公寓，跟別人分租的一個公寓，所以我禱告的地方很小，我就只能在一個衣櫥裡面禱告。有一天，我就關著門跪在裡面禱告，在禱告的時候，我突然間就好像覺得周圍沒有了時間的感覺，我就不知道自己進入了一個什麼樣的環境，就在那一瞬間，我開始聽到有使者在談話，有人在談話。我剛開始以為是我的鄰居在說話，可是到後來聽著不對，說話的聲音是中文，我的鄰居是一對伊朗夫婦，應該是講英文的。
那個對話的聲音非常清楚，就像隔著一個門在後面說話一樣，起初是兩個人在說，其中有一個就問另外一個你從哪裡來，另外一個就回答他說我從某某教會來，接下來那個人就問你從那個教會來你看到了什麼。聽到這裡的時候我才突然意識到，這兩個對話的人好像不是人類，所以我就安靜下來。這時候聖靈就開啟我屬靈的眼睛，我就看到了在我周圍的房間裡和房間外的光景，是兩個使者，穿著白衣，帶著金帶，其中一個就靠在我們家的窗口，另一個立在窗口的空中剛剛飛過來不久。
剛飛過來的這個天使就開始將他在那間教會裡的所見所聞，一件一件的告訴另外一位坐在窗口邊的這個天使，手裡面就拿著一個冊子還有一支筆，他的腳就搭在窗台上，他沒有進房間，他就在問話說你從某某人的家裡看到了什麼，他做了什麼？另一個天使的就將他看到的某人這一天所有的事情，告訴了那個拿著冊子做筆記的使者，所以那個使者的工作就是將天使告訴他的記下來。
關鍵是在於他們談話內容裡面所提到的人恰好我都認識，他們所提到的教會恰好我又都認識。當天使問說你是不是去到某某教會了，另一個就回答是啊，他就問那裡面發生什麼事，我就聽到他們的這個詳細的內容。天使們似乎非常熟悉自己服侍的對像，我聽到他們提到很多教會的名字，有華人的有英文的。因為這些教會有一些我正在接觸，我甚至在裡面聽到過這間教會剛發生了什麼事，某某人做了什麼得罪神的事情，某某教會有什麼軟弱的事情，他們提到的事有些正在發生，有些我不知道。
我待在那裡足足聽了二十幾分，裡面談及的內容讓我非常震驚，因為這些都是我旁聽途說拿到的信息，但是我卻發現有很多事可能是事實。所以我第一次意識到一件事，神在聖經裡面提到的那些冊子是真實存在的，原來我們所說的每一句話，所做的每件事，都會被記錄在天上。馬太福音18:10-11 “你們要小心，不可輕看這小子裡的一個。我告訴你們，他們的使者在天上常見我天父的面。意思是說我們不可小看那些在我們周圍的人，因為他們身旁有使者，我們所說的話所做的每件事，都會被記錄下來。
這是我生命當中一個真實的經歷，是一個啟示性的經歷，在這個過程中，我聽見看見在聖經裡面描述的事情。那天結束以後我第一件要做的事就是悔改，悔改我過去心裡對人的論斷，對某某人的批評，像馬太福音十二章裡面提到的，太12:36-37 我又告訴你們：凡人所說的閑話，當審判的日子，必要句句供出來。因為要憑你的話定你為義；也要憑你的話定你有罪。” 這件事情就徹底拔掉我生命當中的這個毛病，就是我以前喜歡在背後論斷別人的這個毒根。
所以神就教導我一件事情，不論我將來看到任何人有軟弱的事，或是得罪了人的事，得罪了神的事，我都會學習先來禱告求問神，我是否是向對方說話的出口。如果我不是那個警戒的出口，我就會很小心不去觸碰這部分，因為我知道神有自己的權柄，他是對方的父親，也是主人，我沒有權利去管別人家的僕人。羅馬書14:4 你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。
我們對付罪要對付那個根部，就像家裡的草坪裡的蒲公英和野草一樣，因為這些蒲公英和野草有又長又細的根要糾纏在草皮上，就會糾纏的難解難分。一到春天就擠滿整個草坪，而且秋天來風會把它的種子吹的整個草坪都是。所以每次我要清理我們家的草坪，唯一的辦法就是在趁著春天來到開花的時候，拔出它的根部，單單摘它的葉子和花是解決不了問題的。因為只摘葉子和花，馬上第二年在它被摘的地方重新長出新芽，除非連根拔除，否則就會沒完。第二年，春風吹又生，或許你還有另外一個方法是把這塊田從新犁過，把原有的草都扔掉，從新植新的草坪。
在我們屬靈的領域裡面，這種境況是相同的，神修剪我們，清除凡是跟他屬性不符合的東西。聖靈就會在我們裡面將我們生命的問題，包括我們人品的瑕疵要顯露，目的是讓罪的根部露出來。我們曉得單憑我們自己，拔不出那個根部，因此，神就借用某種環境，甚至借用某一個開啟和帶領，將我們裡面的毒根徹底清除。所以我們要感謝那些環境興起來，也感謝我們周圍的弟兄姐妹，他是幫助我們對付我們罪的一個環境。
悔改的能力只能從神那裡來
神啟示我們經常沒有把祂當成真正的神
悔改的能力只能從神那裡來，我們悔改不是單單只是表達懊惱，或者憂傷，而是真正的回轉來到神的面前，許可他在我們生命裡面，動大大小小的手術。因此有人講悔改是心思意念的更新，對的沒有錯，不但是心思意念的更新，而是你要拔除那個根，一直處理到那個根部為止。要把我們的眼光不是單單看見罪所結的敗壞的果子而已，而是看見根部，就是我們的選擇。這個選擇不是某些事情發生以後我才來做決定，而是你立定心志就要這麼做。
如果一件事情是關乎於神的旨意，神的事情，你知道那是神心中所渴慕的，不管接下來你要付的代價有多麼昂貴，你就要立志去行，沒有一個討論的空間。我們自己要做的就是降服下來，這種認罪的方法不是單單請求神原諒，原諒我的傲慢，原諒我的高傲，赦免我毀謗過別人，論斷過別人，赦免我在傳送過謠言，或者赦免我羨慕別人。不是單單這樣，而是到神的面前求神來赦免我們沒有順服他，沒有尊容他為我們的神。
在我剛才提到的例子裡，神提醒我、開啟我一個部分就是我們沒有把他當成真正的神。赦免我把神當成跟我同等，沒有把他當成真正的神，這才是一個核心和關鍵。因為在每件要悔改的事情上，到底誰是主，誰是我真正的上司，誰才是我真正的神。我們在公司裡面會很清楚上司給出要求和指令，那麼我就遵照他的去行。要麼我就辭職，但是如果我伏在他手下，我必須就要立刻遵行，這是很簡單的一個邏輯，得了命令理當順服，但是作為基督徒好像就很困難，作為信徒就很困難。
第一，神的旨意對很多人來講，我做不到，我不可能這麼做，因為我們在討價還價。第二種人是說我才不管什麼神的旨意，我有我的自由，我覺得怎麼快就怎麼來，我等不及神的旨意了，我趕快行動。所以我們很多人生命的問題不是因為那些罪的果子，而是因為那個根部，根部在於我們從來沒有尊榮他是我們的神。如果你是在一個公司裡工作，你知道我要立刻順服，可是我們在屬神的這個領域裡面，我們卻沒有在神說話的時候，我們就立刻尊榮他為神。
所以我們的問題其實都出在沒有尊榮神是我們的神，常常是我們要把我們自己跟神同等。如果我們真知道神是我們的神，主是我們的神，那他的話和他的旨意就應當能夠完全落實在我們的生命裡，我們應該即刻就去辦。但是為什麼我們常常是拖延，為什麼常常聽了就沒有行出去，是因為我們沒有明白悔改的重點在於那個根部。雅各書4:17 人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。意思是說明明知道什麼是對的，我應該做的結果我卻不做，聖經說這就是罪。
感謝神，我的分享就到這裡，我們來做一個禱告：
主啊，我們謝謝你，謝謝你光照我們的生命，也謝謝你光照了我自己的生命。我要對主說，對不起，我知道我常常情不自禁的犯罪，我知道我的心不想這麼做，可是我卻做了，所以請求你幫助我。當我們一個團體遇到問題的時候，我們做領袖的先要來看自己的問題，好讓我們的整個團體能夠在你裡面合一和相愛。當我們願意對付的時候，主啊，你就用你的方法來拔掉我們生命的毒根。我知道神你對我們每一個人的心意，我們一直是嘗試用自己的方式來主導我們的生命。按著聖經來講，就是按著己意，偏行己路，所以我這一生當中，常常是自己在主宰自己的命運。
但是我們今天，學習悔改這樣一個主題，讓我們真實的明白，神你才是我們的主，我們自己完全要屬於你。求你更多的來幫助我們，我們也曉得原來我們對付我們的生命要那從我們的根部來對付，我們不單單是處理那個罪所帶下的果子，而我們要真正處理是我們生命自己的根部，我們的根源。我們是否在每一件事上，是否真的尊榮神為我們的神，尊榮主為我們的主，以至於他的旨意一發出，話語一臨到，我們就可以來行出去。
求你賜給我們力量，這個不是關乎我們的意見，而是關乎我們的決定，求神來對付我們，幫助我們，提升我們。若不是真實的悔改，我們不可能看見我們的周圍真實的改變，更不可能說我們要影響這個世代，影響我們周圍的人，影響我們這個城市和國家。主啊，我到你的面前來，我是否願意不計代價，是否願意把生命真正降服於神？
面對這個世代的困惑和混亂，我們曉得我們自己沒有辦法，可是今天你給出一個方案，告訴我們說，你是否願意不計代價，甚至願意把生命交給他，好讓他借著我們這個破碎的器皿，可以帶下對這個世代和對我們周圍的人的轉化，這是我們需要的。謝謝你帶領我們真實的悔改，讓我們活著就是為了討你的喜悅。讓我們能夠成為你手中的器皿，來轉化改變我們自己，我們周圍的人，和我們的這個時代，請你按手在我們每一個人的身上，讓我們看見我們的那個悔改。奉耶穌基督的名禱告，阿們。
感謝贊美主，祝福大家！