分享：名
屬靈爭戰層級的劃分，還有一種新的劃分方法。
第一個是最基礎的屬靈爭戰是趕鬼，就是趕除魔鬼的一個服侍叫做趕鬼。
第二個層面是邪術層面，是一種策略性爭戰。通常面對整個行邪術的這樣的級別，比如說祭司級別、女巫級別，還有行邪術者的級別。這種級別是有目的性有針對性的，對基督徒或者對屬神兒女的一個攻擊啊，這種層面的影響力會大於我們最基礎的屬靈爭戰層面就是趕鬼服侍。
第三個層面是更高一個級別的層面就是我們提到的策略層面的屬靈爭戰，策略層面的屬靈爭戰是針對的是與更高層次的地區性的邪靈的一個爭戰。但以理書裏面提到的魔君，但以理禁食二十一天的情況之外，在啟示錄十二章七節裏面講到一件事情說在天上就有了爭戰，米迦勒和他的使者與龍爭戰，龍就同他的使者去爭戰，講到第八節是並沒有得勝天上再沒有他們的地方。第九節說大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦是迷惑普天下的。他被摔到地上，他的使者也一同被摔傷摔下去了。
經文裏提到的這個層面的爭戰，跟我們剛才提到的趕鬼的層面和整個邪術層面的爭戰是完全不同的。這是一種策略層次的爭戰，這種爭戰並不發生在地上，而是發生在天上。也就是說，這是一個二重天的爭戰。第一，米迦勒去同龍的使者爭戰，使者出去爭戰的時候通常是得了天父的指令和差遣。在啟示錄十二章後半部分提到，使者要出去打仗，領受的是聖徒的禱告，說明這一場爭戰是因為有聖徒的禱告。
所以發出命令來使得天使被差遣，就能夠在二重天跟仇敵爭戰，為什麼我說這是二重天的爭戰，你們可以看到後面在第九節講到，仇敵和他的使者摔下去了，而且沒有得勝，天上再也沒有他們的地方了。
之前我們從聖經能看到，二重天一直是撒旦居住的地方。所以這裏講到有一場大戰要發生，這也是我們常常提到的神預備他地上的J隊要有一場大戰，這場大戰要將撒旦從二重天打到地上來，使得他在二重天再也沒有他的地方，神要將整個二重天潔淨了！好使得這一個領域能夠歸耶穌基督，這是為預備神的國從天上降臨到地面，從三重天降臨到地面的一個預備道路的事情。
在末後時代為什麼有新族群類的興起，就是為了啟示錄裏面看見這樣一場大戰要發生。在啟示錄十二章十一節說到弟兄勝過它，是因羔羊的血和自己所見證的道，他們雖至於死，也不愛惜性命。所以知道說發出能夠差遣天使參與這場大戰的這一些人，就是這些聖徒，他們是不愛惜性命的。是因為羔羊的血和見證的道，所以導致後面到了啟示錄十二章十二節。有一件事情發生，就是魔鬼知道自己的時候不多，就逃到地上來了。
所以在這場大戰的發生會帶來另外一個結果，就是在這場爭戰之後逼迫會來臨。所以凡是在這個爭戰掃過的地方，之後會看見大逼迫的來臨。這也是神命定的一件。這個是三個層面，所以能夠差遣神的使者，進入到二重天打仗裏面，需要的是這些跟隨者，就是神的眾軍，不但是生命要得勝，還有可能有是殉道者。
路加福音四章一節開始講了非常有名的一個故事。耶穌在沒有開始他的事工前，被引到了曠野，那是誰引他到曠野的？是聖靈。曠野是誰的盤踞地呢，耶穌去到的曠野就是撒旦所在地。
在希臘文裏面，這個字指的是曠野或者沙漠，還有另外一個意思，它講的是‘絕對危險的地方，有魔鬼權勢的地方’。比如說我們去印度的這個寺廟。我們就知道這個是魔鬼盤踞的地方。在經文裏面就用‘曠野’這個詞，很有意思了。
我們在看這個經文的時候，很多人是著重的焦點是在魔鬼挑戰基督的身份，如果你是神的兒子，你要怎樣怎樣…可是現在從另一個角度，我們就看見一件非常有意思的事情。在耶穌開始服事三年半之前，竟然是先去仇敵的地盤，當然這個事情不是他主動發動的。這是耶穌從靈界裏面奪取物質界的第一處地方。在這一場對抗裏面，是基督和和撒旦的一個正面對抗，在後三年半，我們看見了屬靈的果子。因為看事情一定要看果子，撒旦失敗了啊。
在經文裏，只是記載神說了什麼，撒旦問的什麼，神又回答的什麼。可是在靈界裏面到底發生了什麼這裏沒有詳細的記錄，但是我們都曉得這是一個正面的對抗。我們從事趕鬼服侍的弟兄姐妹就很清楚，當我們面對趕鬼情況的時候，只是一句很簡單的話。但是在那屬靈裏面有一個極劇烈的對抗，就那一瞬間時間很短。有時候時間長，可是就那一瞬間，我們知道背後都發生了一個激烈的戰鬥。可是在表面上好像一句話，鬼就出來了。可是在背後的靈界裏面，有一場極為劇烈的爭戰。
這一場跟撒旦面對面的對抗使得耶穌後來服事的整個屬靈道路就清潔了。耶穌就完成了他末後三年半的事工，包括他將來的死亡和復活。這是基督在靈界裏面跟撒旦對抗這個層面的一個極好的榜樣。在約翰福音1：51 經文說，‘我又實實在在告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者在人子身上， 神的使者上去下來’。
這個經文是在耶穌到了約旦河受洗以後天開了，然後聖靈降在他身上，之後耶穌就被引到曠野。這個經文指的是當時的這件事情，講到一件很重要的屬靈的看見，神的使者上上下下，在人子耶穌那裏，就說明一件事情，人子有權柄差遣使者進入這樣的一個爭戰。
我知道弟兄姐妹有時候會提一個問題‘那當然了，耶穌是神嘛’。是，可是我們曉得耶穌基督當時在地上是人子，意思是說他自願受限制在人的肉身裏面，也就是說他凡事受過試探，一樣的。真正的耶穌的能力，服事關鍵就是聖靈降在他身上，引導他去的曠野，也是聖靈，是耶穌在地上服事能力的根源。
因為他在那個情況下，跟我們都是一樣的，他的神性隱藏起來了，他是以人限制在肉身的形象出現。所以他跟我們的情況一樣。那我們一樣在能力會戰中，依靠的到底是誰，那就是神的靈啊！是我們的天父阿爸！
在一般的屬靈爭戰裏，我們常有兩種心態，一種就是防守，仇敵什麼時候來打我，我就抵擋，如果抵擋了就能站立的住。這是經文裏面的應許，我就採取防守或者撤退保護我自己，這是一種心態。歌羅西書2：15，‘即將一切執政的、掌權的擄來顯給眾人看，仗著十字架誇勝’，把誰俘虜過來呀，執政的掌權的，它執政掌權是在二重天。這就是在啟示錄提到的將來的那場大戰，經文講得非常清楚，這是一個主動性質的進攻。
所以有兩種心態，一種是防守，另一種是進攻。在舊約裏面提到很多進攻性質的爭戰。但這個世代屬靈爭戰不再一樣，不在一樣的層面了。所以我們的屬靈生命要快快長大，快快進入成熟，吃奶的嬰孩基本上就是還在防守的階段，我們在這個層面上開始觸及神的敵人。那靈界比自然界是更真實的，因為它永恆不會衰微，不會受死亡的影響，靈界比自然界真實就在於此，所以保羅才說‘我們不是顧念所見的，乃是顧念所看不見的，因為所見是暫時的，所不見的是永恆的’。
觸及了這個層面的敵人，我們開始要留意，不要任意地衝鋒陷陣，因為在啟示錄19：4說到‘天上的眾軍，要跟隨神’，每一個自然事件都有一個屬靈的源頭。這是在雅各書裏面提到的，各種美善全備的恩賜從上頭而來，但是混亂、疾病、放蕩、毀壞，是從悖逆的靈而來。我們曉得在這樣的一個層級的爭戰裏面，目的是要推翻那個區域集結的屬靈權勢。這個屬靈權勢就包括惡者設防或者沒有設防的地區。
做屬靈爭戰的時候，我們一直在強調焦點不是在仇敵的身上，雖然耶穌說人子的顯現，神的兒子顯現出來，就是要除滅魔鬼的作為。但是那個焦點也不是在魔鬼身上，魔鬼只是攔阻人被救贖的這個障礙之一而已。整個焦點是在神的身上，是恢復我們跟神的親密關係。所以最優先的次序是，使得地上的靈魂得著救贖，人心得到救贖，包括自然界的領域，也得到救贖，這個是屬靈爭戰的焦點。
從事高階的屬靈爭戰有四個層面。
第一個層面就是兵器。以弗所書六章。穿戴全副的軍裝，還有在以弗所書六6：18，靠著聖靈，隨時多方禱告。所以全副軍裝我就不用講了。那是我們其中的一個兵器，還要靠著聖靈隨時多方禱告和祈求。還有一個部分，就是對神的順服和信心，若你在這個領域裏面，有一點的不順服，仇敵即刻可以攻破你，非常真實。不但是在平時的時候，你需要訓練好如何順服神和順服神所授予的這個權柄而且在實際的戰場裏面，你會更清楚地看見這個層面有多重要。
還有就是信心。缺乏信心就無法贏得勝利。在馬太福音講過一件事，門徒要為一個孩子趕鬼，但是門徒沒有做到，可是耶穌把鬼趕走了，治好了孩子，所以門徒就問說，為什麼我們做不到啊。耶穌當時就說了一句話，‘你們信心小啊！’當然還有其他的武器，禁食、讚美、悔改，神的道、耶穌的寶血、耶穌的名等，這是你們都知道的。
第二個層面就是屬靈的權柄。我們已經被神賦予權柄，可以奉耶穌基督的名捆綁和釋放權勢。在馬太福音16：19講到一件事，‘我把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也捆綁，凡你在地上釋放的，在天上也釋放’，那是神賦予了我們一個權柄，就是說我們能夠來做這個事情。但是有一點我們並不能決定要捆綁什麼，要釋放什麼。為什麼？原因在於哥林多前書12：4-12，恩賜原有分別，聖靈卻是一位，執事有分別，主卻是一位，功用也有分別，神卻是一位在眾人裏運行一切的事。
聖靈將恩賜隨己意分配給眾人，執事是由主來分派，主是基督。功用也有分別，功用所針對的就是神，如果沒有神的差遣呢，功用就是當你需要功用的時候，你要找天父。當功用沒有被發揮的時候，是因為天父沒有差遣。比如說一個趕鬼侍奉，趕不出來，為什麼，父神沒有差遣，病沒有得醫治，病有時候禱告了，沒有看見結果，沒有被差遣啊。這就是為什麼在馬太福音16：19裏面，我們是有權柄奉耶穌的名捆綁和釋放天上地下的權勢。可是我們卻不能決定到底要捆綁什麼，要釋放什麼。因為這個跟功用有關系。在這個經文裏面也講到一件事情，就是天上先發生回到地上，只有天上發生的事情，地上才會反應出來。邪靈的階層越高的時候，當然就需要越大的屬靈能力，或者叫權柄。
我們常常看到很多人沖入一種沒有得到授權的屬靈對抗裏面，撒旦我捆綁你。很多人是在運用低層次的屬靈權能，那引發的不過是噪音而已。在捆綁和釋放上發現軟弱無力，或者在捆綁和釋放的這個過程中發現有狀況的時候，你需要去尋找內在的原因和外在的原因。內在的原因很可能就是我們剛才提到的兵器的問題。
你在熟悉這個屬靈爭戰器皿的部分有沒有配備我們剛才提到的那些兵器，包括信心、順服、跟神的親密程度，外在的原因很可能是父神差遣。當然一件事情發生，有內在的原因，也有可能有外在的原因，只是不知道是哪一樣。
第三個我們需要注意的層面是策略。在這個層級裏面的爭戰策略是相當重要的。不同於趕鬼的禱告。有一些人做趕鬼禱告的時候，或許剛開始時候仇敵不理睬你，可是花上一定的時間，它還是會走的，在這個過程裏面有時候可以用時間來解決問題，但是在這個領域的屬靈爭戰，是不能靠我們以往的這些經驗，靠的是一個策略，或者叫靠從神來的智慧和策略。
在這一個交戰的過程中有兩件事情是我們需要注意。第一個是你不能夠喪失勇氣和信心。第二個也不能低估仇敵能力。兩方面你都要注意，特別是當你發現，越參與這樣的屬靈爭戰，你就會發現這是一種層級的能力會戰，可以擴大到生和死。在啟示錄十二章第十一節弟兄勝過他要靠的什麼，羔羊的血和自己見證的道，雖至於死，也不愛惜性命。這是說到這個層級是可以擴展到生與死的。
這些確實需要知道。我想拿我們當中的一個牧者的例子來講。他當時提到一件事情說他07年的時候，跟一個韓國的牧師到某一個國家從事屬靈爭戰。那時候，他比較無知或者這個帶領者沒有告訴他，他們正在從事的是什麼樣的一個層級的爭戰。他就是跟著他跑。無論牧師去哪里，大家就一起去。他們就開始走禱，抹油，開始在那個地區進行屬靈爭戰。可是這些新兵完全不知道，他說回來以後重新回到他牧者的服侍，在身體和精神上受壓制。
因為我有跟他交通和服侍過，到現在他講到後遺症，都還能夠感覺得到，2007年到2017年十年了。這就是發生在我們旁邊，那我目前正在服侍的有很多牧者，而且不是那種生命軟弱的人，之前的生命非常剛強，而且大有能力的，現在嚴重的憂鬱症和精神病的邊緣，為什麼啊，就是在對抗的時候，他們很多東西沒有注意，甚至生命有了破口，無知進來了。
我看過好像是彼德魏格納寫過的一個參與屬靈爭戰的例子，在日本有一個長老會的牧師。有一天，他們教會的一個會友，拿了一個偶像來要去銷毀，但是同時他也說他曾經被警告，如果偶像被銷毀，他家族裏的某個人就會死掉。當然這是一種恐嚇威脅，這是個真實事件。那麼當那天，他在天井裏面把偶像燒掉的時候，在他們家就失去了他和太太的第一個孩子。然後六個月之內。他的另外一個侄子突然就過世了。
還有一個著名的例子，就是在加納的時候，有個牧師說要去砍一棵樹，因為當地人拜它，說它是撒旦的一個神龕，這個牧師，沒有聽到警告，最後當樹枝被砍下的時候，牧師同時倒地身亡了，這是真實的例子，這些真實例子在我們平時的教會層面是不會去分享的，可是這樣的例子多得數不勝數。
我們常常會念到一些殉道者的記載。比如說去非洲某個國家，某某宣教士殉道了，可是他在那裏沒有傳過任何一個福音，就是沒有結任何一個福音的果子。可還是死了。很多的原因是因為沒有這方面的常識，或者沒有這方面策略和得到授權。單槍匹馬進去的時候，帶下的就是一個生命的代價。
在高階的對抗裏面，我們知道它的反彈是很明顯的，比如說保羅和西拉，當時在使徒行傳十六章裏面講到一個高階的邪靈。在腓利比，就掌控了一個算命的婢女，後來就發生一件事情，當他被釋放的時候，整個政治上就有一個反彈，結果是保羅和西拉就被下到監裏，這是一個對抗。
談到地區性邪靈，它的範圍可以掌控列國、列邦、地區、城市、部落、族群，還有鄰舍，當然它有一個目的。就是來攔阻這個地區得著神的榮耀，或者叫做攔阻福音工作的傳播。
所以在黑暗權勢掌控的地區，福音傳不進去或者是這個地區受壓制。無論是在屬靈的層面上，還是屬物質的層面上，它是一個攔阻，攔阻教會增長的一個阻礙。這是地區性邪靈的目的。
舊約時候的以色列人是認識區域性的掌權者，甚至他們把以色列的神當成是區域性的掌權者，我們可以從經文裏面看到他們對神的誤解。在歷代志下28：25那裏，‘在猶大各城建立丘壇與別神燒香，惹動耶和華，他列祖神的怒氣’，然後那些神使他和以色列眾人敗亡了，我們看見說以色列當時所處的這一個屬靈光景是很糟糕的。在列王記下17：10-18就看見說，以色列人的屬靈光景有多麼的糟糕。山上樹下到處都有偶像，或者是鑄像。那麼這些事還不夠。他們還要敬拜天上的萬象，事奉巴力。
這是在王17：16，講到他們立了雅沙拉，敬拜天上的萬象，還要侍奉巴力，又使他們的兒女經火，用占卜行法術拜自己。這個就是以色列當時的一個屬靈光景，還有外來的僑民，外來的人移居進入以色列的領土，亞述人和各國的僑民呢，也都遷移進入以色列的居住地，這些新移民，也把他們自己的邪靈引進來，還給他們的邪靈配神像神龕，而且還給它們製造了特定的名字，在王下17：30-31。說巴比倫人造蘇哥比納像，古他人造尼甲象。哈馬人造雅士瑪像，牙瓦人造逆哈和塔爾塔像，西法瓦因人用火焚燒兒女獻給西法瓦音的神亞得米勒和亞娜米勒。
人用器物討好地區性的邪靈，好讓人不會再遭受這個邪靈進一步的轄制的痛苦和恐懼。這就是人那時候的心態。
在王上的20：19-20，我們看見它提到一件事情，就是亞蘭王的臣僕對亞蘭王說，以色列人的神是山神，所以他們勝過我們，但是在平原跟我們打仗，我們就必然得勝。這是在講亞蘭這個群族認為以色列人的這個神是一個區域性的掌權者山神，所以打仗的時候，如果我們在山上跟他打仗，我們打不過他的，所以我們這一次打仗要改策略了，我們到平原去跟他交戰，這樣我們就得勝，所以說明當時的人知道一個事情，他們知道某些神靈在某一個有限的管轄區有權能，地區性邪靈這回事，而且也知道他們各個邪靈掌管的領域是在哪一個區域，我相信這個是透過靈界向他們開啟的。
當然在新約也有這樣的記載，其實我剛才提到了，就是使徒行傳19章裏面非常著名的以弗所城。以弗所城是誰看守的呢，就是雅迪米女神，這個就是當時以弗所地區的區域性邪靈，那以弗所地區的人都知道這個女神有大能，當時在以弗所裏就記載它的事蹟，它有一個超然的能力是能夠幫助它的跟隨者脫離殘酷的命運。所以那地區的人，都稱它為天後，或者叫宇宙之後，因為它的脖子上帶有十二宮的地圖。
那時候我們在貴州山區，去爭戰和處理那裏天眼權勢的時候，很特別啊，本來天眼這個設計明明是位於中國大陸的地區，可是它使用的這個神話傳說或者叫使用的這個祭壇卻不是用中國自己的祭壇。它用的是天上十二宮的祭壇，因為天上十二宮是掌管宇宙、天後的權勢，或者叫做掌管命運權柄，這種是占星術就是邪靈的這一個祭壇來使用的時候，它要達到這樣一個層面，達到這樣一個祭壇的方式才能夠打開靈界的這個通道，它必須要這樣做。
後來保羅在以弗所建立了一個非常強大的教會。使徒行傳19：10說，一切住在亞細亞的，無論是猶太人、希臘人都聽見了主的道。那時候主道興旺了，意思就是一切的障礙都已經被征服了，就是以弗所當時的這個天後，這個區域性的邪靈。我們看見使徒保羅和他的團隊在這個區域裏服侍的時候就使得該地區的區域性的勢力被削弱了，導致後來福音能夠快速傳開，這種是非常有果效的，這個層面就是策略層面。
我們剛提到的這個地區性或者區域性層面的屬靈爭戰。才使得使徒行傳19：10發生在兩年之內，以弗所成為該地區的福音中心。我們看見保羅和他們團隊所面對的可是迪比婭女神的這一個權勢。當時就有一件事情發生，鼓動當地的群眾發起暴動。那這個層面就知道是區域性層面了。
到底在這個層面上，我們需不需要知道地區性邪靈的名字？地區性邪靈的名字在馬可福音和啟示錄裏面我們常會看到。馬可福音5：9，耶穌就問它說，你叫什麼名，回答說我叫群，因為多的緣故，這是耶穌唯一一次問過鬼的名字。啟示錄9章以後，或者在整個啟示錄裏面，我們看到邪靈的名字，無底坑的使者希伯來文叫亞巴頓，希臘文叫亞波羅。別西蔔也在裏面被提，撒旦本身就有十三個名字，別西蔔也被提到七次。
在聖經裏面，我們都曉得名字有力量，這就是為什麼我們要提到耶穌基督的名，奉耶穌基督的名。會幕也被稱為是神明的居所，叫他名的居所是在申命記12章有提到。那建殿就說我們要為耶和華，我上帝的名來建殿，就是以上帝的名義，為耶和華，我上帝的名要建殿。在王上5：5有提，那我們看見名字有大能的有力量的。希伯來人的文化裏面名字本身象徵著人的某些重要的特質和個性。
新約裏面常提到名字就帶著能力。奉主的名要趕鬼，這些都是提到名字，包括在畫屬靈的地圖的時候，在這樣一個領域裏面呢，我們都曉得你能夠畫出這個屬靈的地圖，原因之一就是你已經知道掌權者的名字或者掌權者的這個黑暗權勢的確切的部分你已經知道了，包括屬靈地圖跟仇敵的名字都是有關系的。
屬靈權勢的分佈圖是在物質界相對應的環境背後掌控的這個屬靈的力量到底是什麼，我們把它加注在原有的地圖上，這個就叫屬靈權勢的分佈圖。
在以西結書4：1 講到說，人子啊，你要拿一塊磚擺在你面前，將一座城耶路撒冷畫在其上，以西結當時就拿了一塊磚，畫了一張地圖，結果神就告訴他說，你來圍困這座城。顯然以西結做的事情不是帶著一個軍隊然後沖到前線，跟真實的打仗不是同一回事。但是神讓以西結繪製這個地圖就是我們提到的屬靈權勢的分佈圖，神用了擬物化或者擬人化來讓他明白屬靈爭戰的一個情形。
所以有時候我們在做區域性處理的時候，有時候很不明白為什麼要在那個地方釘釘子，為什麼要在那放塊石頭，為什麼要挖一個洞呢。很多人會想這有什麼意義嗎？在聖經裏面，我們看見以西結只是把一個地圖畫在一塊磚，可能那時候的磚就是代表紙了，畫在這個紙上，然後開始攻擊它。這樣就能做成屬靈裏的事情。
如果你們想要查考，你們可以去看以西結後面提到的屬靈的果子，這個是屬靈權勢。當我們做這些事情時，我們都曉得不是我們自己在做。是神將使者差遣出來，按著聖靈的心意來做攻擊的工作、捆綁的工作，或者是做斬首的工作。這個就是在靈界裏發生，可是在物質界裏面，你只能看到一個預表。
關於地區性邪靈的名字的問題，我們在經文裏面看到，說有一些地方有，可是在耶穌趕鬼的時候，就只有唯一一次是問過鬼的名字，其他基本上沒有。那為什麼會這樣，我們都曉得邪靈有個特點，撒謊。特別是在做釋放的時候，透過被服侍者自己給出的邪靈的名字，也有可能是欺騙來的。這是我們服侍者要小心的部分，這個需要你有分辨諸靈的恩賜。
如果你不能分辨，儘量不要採用。因為從仇敵嘴裏說出的話，很多是謊言，因為洩露自己的名字，會導致自己滅亡，這是在靈界裏的一個奧秘。我們在區域性屬靈爭戰裏面，名字並不是必須的。
第二個是也有一些邪靈的名字是特定的，已經被肯定的那些，可以來使用。除了被仇敵魔鬼以外來，已經印證和肯定的邪靈的名字，那個是可以用的。比如說代禱者們在禱告了很長的一段時間，而且彼此都已經印證了那個區域的整個邪靈的看守和名字，是叫什麼名字，這個時候我們可以來使用這個辨別出這個地區邪靈的特徵和名字到底是什麼，這種來源是比較可靠的。
還有一個是歷代流傳下來的邪靈的名字。就是整個地區完全都已經知道這個邪靈的名字。對於普通人來講，對於這一個世代的人都知道的一個普通的名字，那這個名字是可以採用。比如說我們去到多倫多下麵的唐人街的時候，我們知道那條街，一定有一個同性戀的邪靈在那裏，至於它是管轄哪一個具體的部分，或者管轄它屬於哪一個層級，我們不曉得。但是我們知道，那個是肯定在，因為同性戀一條街，每年都在那裏舉行同性戀大遊行，所以同性戀的這個邪靈的這個名字是可以被我們來使用的。
分辨的恩賜是區域性的屬靈爭戰裏面，必須是在團體裏面，需要有這樣的恩賜在當中，這個恩賜是在這種層級的屬靈爭戰裏面必須要有的，不然沒有辦法往前走的，這是基督教會裏面會在這種層級的爭戰裏會賜下的特殊恩賜之一，分辨諸靈。
我們剛才其實有提過舊約時代的掌權者，掌權者的影響力可以立足於文化、生活和習俗裏面。特別是當社會打開一個門口，讓邪靈來接管的時候，這個掌權者就進來了。
比如說，別迦摩教會，他們裏面竟然有撒旦的寶座之處，表示這種類別的教會，撒旦的滲透已經達到一個巔峰。可以在那裏設立一個指揮中心，抵擋神的心意，掌權者和有能力的這個層級，通常是透過滲透，滲透到社會上面這個層級，我們看見整個社會道德的根基正在腐蝕。
比如說毒品，毒品好像已經氾濫到我們下一代，好像異端正在普遍的增多，我們基督徒對這一部分的分辨能力變弱了，甚至這個層面還會攻擊司法制度、教育制度，像之前頻繁傳出的這個法案，就是講到學校不能再禱告了，然後要平權，要許可關於同性的教育要進到學校的體制來。這就是在教育制度層面上的一種滲透。指的是在某一個在層級上面，在文化上面、在地區上面我們讓位給黑暗權勢。這個就是掌權者的影響力。
它可以滲透到社會來，然後在整個層面上來，取得這個統治權，得著這個權柄，從人的手裏面搶奪回來，就是掌權者的這個影響力。我們都曉得我們行走在啟示錄的某一個章節裏面，那我們在這一章節裏面要明白，我們面臨的這個區域性和地區性邪靈的層級和我們面臨的和所要對抗的權勢到底是些什麼。
啟示錄17：1，它說，拿著七碗的七位天使中，有一位前來對我說，你到這裏來，我將坐在眾水上的大淫婦，所要受的刑法指給你看，地上的君王與她行淫，住在地上的人喝醉了她淫亂的酒，我被聖靈感動，天使帶我到曠野，我就看見啊，……
一直到第六節，其實在聖經裏面，它提到說，將來我們要面對的是很有影響力的一個地區性邪靈，只舉了一個例子是這個婦人，這個婦人有一個特點，在17：1裏面提到她要坐在眾水上，後面天使給約翰做瞭解釋。在17：15，他就講到眾水叫做多民、多人、多國、多方。
我們就看見這個景況，以後我們面臨的這個層級，地區性的邪靈，它是能掌控和影響人類社會的。
這個地區性的邪靈已經得到一個權柄，能力掌控我們整個人類社會的這個層面，這層面是能夠同時影響許多國家、許多的人、許多的民族，甚至許多的語言，如何能夠滲透到這麼高的這麼廣的一個區域裏面，我們可以看見目前能夠做到這種層級的滲透就是目前正在使用的互聯網，它可以滲透到，就說明這個超自然，區域性的邪靈，他已經能夠透過網路可以達到這個聖經裏面所提到的影響力。
而且這個層級的統治者，或者叫做執政者掌權者有一個特點是眾多的財產和戰利品，會圍繞他。本來屬於神的榮耀和尊貴，反過來要給他，那些患病的，被鬼附的，或者是那些獸，都是他的俘虜，都是他的差役，如果不是透過這樣的能力會戰，他的這個障礙是拿不掉的，因為他已經能夠掌控，多人、多國、多方。這是我們目前能夠很清楚的從經文裏面所看到的這個區域性級別的黑暗權勢。
屬靈爭戰會包含諸多的層次。在個人層面，在社區層面，教會裏、集體裏、國家裏、國際裏。透過這個層級，是階梯式的擴展的，高階的權勢主要是負責對整個世界籌畫一個重大的欺騙和毀滅的行動。
例如我們以前談到毒品的氾濫、新世紀的玄學，包括整個媒體的佈局。比如各類的電影，透過這個影片的發行，使得一個屬靈的通道口可以在全世界能夠分佈。這就是仇敵在這個世代所做的事情，我們需要的是被神差遣去做這個分辨諸靈的工作。
提問
問題1：一個比較共性的問題，就是我怎麼知道神授權給我？
回答：除了我們剛才分享的那個經文在哥林多前書。那個經文告訴我們說，你需要得著，你是要有功用，你需要得到這個差遣，但是怎麼知道我得著差遣呢。我可以回答說，這是一個經驗的問題，也可以回答，其實你得到派遣，你是明確知道的，你不會不知道啊！
為什麼？特別是這種區域層級的，那對於我來講，我給大家舉一個例子，去年我要去瀋陽，或者是我要去北京，那我在去瀋陽的之前，聖靈就已經在夜間和夢中來告訴我，說好你這次是要去幹什麼的，開什麼樣子的特會，人數有多少，然後呢，可能誰會跟你去，然後你去的這一路途，你會遇到什麼情況，你可能會怎麼樣。
那祂不是只說一次，說了好多次啊。有三、四次是絕對有的，然後我就知道，這一次神差遣我去哪里，去瀋陽，後來神就給我名字，我們都知道那名字叫‘鐵杖轄管列國’。
得著名字以後呢，其實我都不是很明白，因為這個經文對於我來講比較陌生。那我只知道說順服神就好了。
那為什麼神要這麼晚才告訴我呢。因為我的生命的特質，就是祂造我的特質，有點像哈拿，這個城叫尼尼微的，這個先知叫哈拿，他的特質是什麼？如果提前把什麼事情都告訴我了，我會是一個逃到大魚肚子裏的人，我是躲的。
那因為這個特質的緣故，所以神要等我進入了那個領域以後，才會明確的告訴我，但是祂一定要明確的告訴我，‘你需要來做這個事情’。那這個是非常明確的，那我只能透過我的例子來讓大家明白，有沒有得著差遣。
問題2. 辨別諸靈是操練的嗎？還有一個人也問辨別諸靈的恩賜，還會分成不同的類型嗎？
回答：辨別諸靈裏面確實在恩賜上有很多的分類，那這個分類不是我們今天要談的重點。
那我也上過這個課，來讓大家明白先知性的恩賜，還有信心的恩賜，還有語言的恩賜如何分類，分的類別是怎麼樣的。
首先恩賜是禮物，禮物的源頭是聖靈。聖靈隨己意分給個人，有人拿到以後，那這接下來要做什麼，當然要操練。你得到禮物，得到一個功能性的東西，你卻不去使用，就像方言一樣，你幾十年不說，到最後你就會發現你說不出來了。為什麼？不是你沒有，而是你沒有去用。
問題4. 有人問，沒有被差遣，硬要去趕鬼是否會產生被仇敵攻擊的破口？
回答：我相信我在分享中已經講得非常清楚了。我在分享中已經講到，我們在這個部分是要謹慎的，但是又不能喪失勇氣。
那如果你已經被神揀選，你只有一個辦法，就是往前走不能後退。因為我們知道，一旦我們在處理權勢的時候，我們裏面有懼怕的時候，無論你是懼怕也好，無論是不順服也好，無論你是任何一種我們在分享屬靈爭戰的失敗的經驗裏面你遇到的情形，你都會遭致破口。
那我就要提一個問題就是，請問大家受傷的時候，你們有沒有感覺？我先問你們這個問題，你們在屬靈爭戰裏面，你們受傷的時候有沒有感受？還是你們連傷口都辨認不出來？有，你看很多人都說‘有’。
我舉個例子，其實我們在回來的時候，我已經看到我們當中有一些弟兄姐妹受傷了，為什麼我知道他受傷。當我們回來以後，他會陷入一種混亂裏面，陷入一種迷茫裏面，或者陷入一種極端的軟弱和沮喪裏面，這個是受傷的一個很明顯的屬靈層面的表現。
所以當你有這種情況，你要先知道你受傷了。有人會受傷，只是他那個表現是在靈裏，肉體上有些看不到，但我也碰到過肉身上看到傷口的情況，我自己本身就有這種情況。
環境出問題，不是一個受傷的表現，而是你生命屬靈層面出問題。
受傷的表現，是很明顯的，這種沮喪和這種低沉要花很長的時間，你才出得去。
我剛才舉了一個牧者的例子，你們看到他療傷的時間花了多少，花了十年都在療傷的過程。當然，這個因為他的帶領者完全不告訴他在幹什麼，等於說你帶了一個兵出去，然後，你這個兵根本就不知道有什麼狀況，然後，仇敵就狂攻他，拼命打他打到他怕為止，就是這樣，他之所以需要那樣的治療的時間。有些輕傷是很快恢復的，我也看到我們當中的同工們有一些傷口很快就復原了，很快被醫治了。
問題5. 下麵一個問題是，我們剛才提到，第一個是兵器，第三個是策略，你講的是我們要留意的四個層面。對不對啊？
回答：第一個是爭戰的兵器，第二個是屬靈的權柄，第三個是交戰的策略，第四個是對抗的這一區域性邪靈的轄管範圍。
這幾個部分是我們需要注意的。轄管範疇，包括邪靈的名字，這是我們剛才談到的。第四個講了，對抗地區性邪靈的管轄的範圍和邪靈的名字。
問題6. 接下來有人提問，說釘釘子、撒鹽，打葡萄汁，有這個做法嗎？建祭壇撒油，每一次都要做全嗎，還是每次都要具體問呢？
回答：我上次跟大家講過一件事，在出發的時候，我跟大家提到一件事情，就是當你不知道應該怎麼做的時候，或者當你不懂得這個釘釘子到底是什麼含義的時候，你不要去做這個事情，你不要去發出命令，而要用方言。
這些動作並不是每次一定都要作全的，那麼甚至是在這些補助的器具沒有的過程中，我們還是可以做，都是靠的是信心，所以這一切媒介如同給人抹油一樣的道理，你給人抹油，其實你不抹油，他病得不得醫治，還是會得醫治啊，那你抹油他就會更快得醫治嗎，不一定，乃是因的人信心軟弱的緣故，有一些人呢，是需要你碰碰他，你給他有一個象徵性的東西，他會覺得安全，但是實質上真正的這個力量都是在背後，就是神的大能。
問題7. 怎樣分辨真假異象？
回答：這是另外一個主題了，如果你要瞭解你上事工網站，上面有一篇文章點擊量蠻高的，就是如何區分異象和心象。那個部分會有講到心象和異象的區別。
https://www.omegaministryorg.com/2011/11/blog-post.html
問題8. 那接下來有人問屬靈爭戰是不是根據生命成熟度進入不同層次的區域爭戰？
回答：是不是根據生命成熟度，其實，屬靈爭戰中你進入的層面不在於我們在於神，也就意味著，有時候很新的人神也有可能用，就是剛信主不久的人，或者甚至是剛信主只有幾年的人，你看像我們所從事的這一方面的爭戰裏面，我們有一些帶領者，其實進入事工或者是信主也就很短的時間，甚至有兩年的、一年的、三年的這樣的弟兄姐妹在裏面，甚至神還有可能授權他們成為領袖。
所以我們不知道，這個是聖靈的問題，神的問題，不是我們知道的問題，並不是意味著你生命成熟你就能進入高階的爭戰，NO，這個不是這樣來分的，而是誰能進入高階的爭戰，在乎神不在於我們，神揀選就可以。
因為祂最知道在這個部分裏面，你看我們很多弟兄姐妹，你要說生命來講，他們的生命真的不是很成熟的，可是他還是願意順服，也是願意擺上，這種情形神還是揀選了他。
那麼有可能就在這一場爭戰中，他快速的提高了，就一場爭戰，他的屬靈能力和屬靈年齡超越那些信主十幾年、二十年的人都非常有可能。因為這個我們不知道，因為這個唯有神知道，所以是神的揀選，不能靠你的生命成不成熟，來決定你是否能進入，不是的。
問題9. 有人問，受傷後物質界會發生什麼？
回答：第一個層面就是當受傷時，有一種原因是因為我們生命有破口，那我們生命出了狀況，那所帶下的就是整個國度的虧損，這是一個可能性。
那麼我以前舉過好多這樣子的例子，當我們不在順服裏面去處理和解決面對區域性的時候，我們帶下整個國度的虧損。但是神很愛，很信任我們，以至於明知道我們當中有一些人會做這麼樣的一個決定，或者是會做出這樣的一個行為，仍就將權柄給了我們，那是神的憐憫和慈愛。但是我們的影響是深遠的。對，很不好意思，真的是深遠的。
第二種層面呢，是受傷後物質界還會發生一個部分，就是你自己的生命會不會帶來虧損，也會帶來虧損，但是虧損在什麼程度，這個具體我還沒有看的很清楚，但是像我舉的那些例子裏面你可以看到它也有可能涉及到生與死的問題。
如果你真的不能夠達到我們公佈的一些要求的話，我們寧可你離開，寧可你離開不要在這個隊伍裏，為什麼？因為不想造成虧損啊。
所以，我們在每一次的裏面，我們都來不停的強調紀律紀律。你們一定要順服神所設立的權柄的紀律。
是不是所有區域性邪靈都可以捆綁？
回答：在真實的一個戰場裏面，我們所看見的並不是所有的都用捆綁，你看在趕‘群’這一個邪靈的時候，耶穌基督用的是什麼，讓他去到豬的身上。
所以不是每一個都是統一的運作。包括我們下釘子這個動作，可是在屬靈裏面，靈眼打開的話，我都會看見，天使處理的方式不是同一個方式，比如說下一個釘子，我請同工你在那個位置下一個釘子，可是在屬靈裏面，我看到的卻是有時候是天使把這個仇敵的腳鎖在那個位置，有時候卻是有使者來把這個仇敵直接帶走了。
這就是為什麼在屬靈爭戰裏面，方言起了很大的一個作用，而不是悟性。方言是聖靈用說不出的歎息為我們禱告。
接下來還有人問受傷後怎樣療傷？
回答：。醫治課程也有教導大家怎樣來面對傷害受傷。如果你是因為情緒受了傷，那處理情緒啊。如果是因為裏面有苦毒受的傷處理苦毒，如果是因為驕傲，處理驕傲。
天使都可以做，為什麼還要我們做？
回答：既然天使都可以做，那為什麼人要參與呢，我首先問你一件事神在創世紀的時候，到底把這個地的領域給了誰，天的領域到底給了誰？
禱告的功能是邀請神介入我們的生活，那神為什麼不介入，我們不禱告祂不介入，為什麼？就是因為我們有自由意志選擇權，連信福音，連信神這個事情我們都有自由意志選擇權，更何況奪回產業這個事情，我們有沒有自由意志選擇權，我們當然有。
神不是沒有能力讓天使做任何事情，祂可以指揮天使做任何事情，可是那個部分是跟我們有關系，若我們不參與，我們不邀請神進入到這個領域裏，神是不會強制來進入這個領域的，那這個是需要我們的。
現在你們就明白原來打來打去是為我自己，不是為別人。
對這一個層面的爭戰一無所知，這是一個陷阱，你完全不知道你在幹什麼，也沒有人教導你，你就已經進入了這個層面的爭戰，這種人太多了，在這個世界上太多了，特別是代禱者層面。
我看過一些報導，講到有一些年輕人去到一個舉辦色情活動的場所，因為他們覺得要呼召那裏的人悔改。所以他們就在那裏傳福音，報告回來好像挺好的，當時有上百人好像有接受福音。可是你知道有另外一個情形是接下來的幾年裏所去的每一個人全部都沉溺於色情刊物和違法的性行為裏。這個就是對這個層面一無所知。那他以為不錯，是不錯，幾年之後你就會看到結果了。幾年之後就會看到結果，那這些去這個色情場所傳福音的人全部都陷入違法的性行為裏，這是調查報告所看到的數據，很可怕。
第二個，進入這個層面的爭戰後，你要知道誰揀選了你，是神，既然是神揀選你，祂就要保護你，然後只要你不違反紀律，他一定在受保護當中，而且，祂會幫助你完成託付。
在這種情況下，完全不能有懼怕，而是我們一遇見事情，怕就來了，那怕會導致我們陷入另外一個陷阱裏。怕仇敵知不知道？它完全知道，你一上前線，一看這個裏面是有怕的，馬上就攻你過來了。因為是短兵相接，那時不是遠程攻擊是短兵相接，那這第二個我們要明白的。
第三個是什麼？掉以輕心。那掉以輕心會涉及到生與死的問題。
第四個是屬靈裏的驕傲，傲慢，屬靈裏的傲慢，缺乏謙卑。
不管你是分配到哪一個營區，不管你是分配做副營長，還是做隊員，你都需要保持謙卑。
一個傲慢的指揮官怎麼能夠打勝仗？一個傲慢的隊員，一個驕傲的隊員，怎麼能夠接受別人的建議呢？
那我們就明白一件事情，你一定要是在謙卑裏面，我交代了一件事情是屬靈的那一位趕快先道歉。
第五個，不要一個人孤軍奮戰，就是沒有人為你，沒有其他人相互的共同的代禱，你不要去參與這樣爭戰，會有很大的一個虧損。
為什麼？因為仇敵是最曉得代禱者那個能力在哪里，它也知道你什麼時候落單，這就是綿羊的特性嘛。
第六個是還沒有知道神清楚的引導。
如果你的職份是一個領袖的時候，你必須知道聆聽神的聲音，而且保持跟神親密的關係，不然沒有辦法走下一步。
第七個，你在錯誤的時間裏發動爭戰。
什麼意思啊，時間沒對，然後你迫不及待了打了，開始攻擊了，那也很麻煩。
其實我看到一個例子，我看的資料裏面寫的有一個群體，他們看到市政府那裏有一個堅固的營壘，通常市政府這個政治權力中心都會有堅固營壘，那麼禱告以後他們就知道進入一個高階的爭戰了，知道進入高階的爭戰，問題是某個晚上他們就發動進攻了，去做了屬靈爭戰。回來以後當天晚上，他自己就得了一種嚴重的病，然後，他的家人和他的代禱團的成員全部都夢到非常恐怖的事情。
夢到他們的人，同工被砍頭，四肢被扯開，然後父母被謀殺，雖然只是夢，是一個層面的人全部進入這樣的一個問題裏，那說明什麼，說明他們是領受到高階，可能也得到了權柄，但是在不適當的時間做了這個事情，那當然是後面求問出來的。所以時間很重要，要有耐心，不要說我知道我要做什麼，然後就跑到神的前面，開始做一些我們指揮部還沒有要求你做爭戰的層面已經開始去做了。那不好意思，你會受虧損。
第八個是什麼，浮誇的言語，空洞的代禱詞。
為什麼這個也會影響我們呢，記得一切的禱告由心發出，不是透過代禱詞來解決的。
我知道，你們當中有些人收到了我們的代禱詞，那是因為聖靈有明確的指示，給我們當中的一些姐妹有異夢說你們需要預備一點代禱詞給那些完全不知道如何來禱告的人參考，我也說參考而已，因為禱告是由心發出的，而不是有固定好的話語再給你做的。
還有最後一個部分。我們需要的是不同層面的，不同層面級別的這個支持，參加策略性屬靈爭戰的時候，如果你是一個弱小的，這個教會裏的弟兄姐妹你需要屬靈長輩的祝福，屬靈長輩的祝福會幫助你在這個層面上。
其實當他祝福你的，他就知道你已經在某一個領域裏面，那麼他也有責任要為你禱告。這個就是我們談到的狀況，我們都曉得當地區性邪靈權勢被破除的時候，神的大能就會澆灌下來。不但是帶來這個自然界的戲劇性的反應，也會帶來屬靈界的這個反應。所以鼓勵大家能夠投入到這樣的爭戰裏面。
大家平安！我們的課程就到這裏。然後接下來，就是你們的實戰了，有什麼問題我們再交流，平安！