講員：俊英
我們先做一個禱告，奉耶穌的名聖靈我邀請你，邀請你來做王，邀請你來掌權。邀請你來觸摸每一個弟兄姐妹的心，不管是線上的還是線下的，求你自由的運行。認識你的榮耀，聽見你的聲音，明白你的心意。感謝讚美主。禱告奉主耶穌基督得勝榮耀極為寶貴的名阿門。
好，我們今天來講家，我們一想到家，你們會想到什麼？對的，想到吃飯，還有呢？對，爸爸媽媽。還會想到什麼？一般想到家在漢語的字典裏，一般就會想到愛，對不對？遮風的地方，港灣，溫暖舒適的床、美味的飯菜，放鬆的心情，或者是父母那深厚的愛和包容。我想到家的時候，我就會想到父母，會想到我的爸爸媽媽，想到他們深厚的愛，從小的呵護。
那什麼是家？家不是一個簡單的概念，家不是一棟房子，家也不是用物質堆砌起來的一個空間。那家是什麼呢？家是愛，愛是主旋律，因愛而組成一個家，沒有愛這個家就沒有凝聚力，不能扭成一根繩，不能同心合意，這個家就沒有力量。
一想到家，我自己首先想到的是夫妻。讀聖經的時候，我領受到主耶穌的開啟。他說我們是新婦，他是新郎，這是一個；我們在地上要學習，這是一個。第二個經上也說人要離開父母，與妻子聯合二人成為一體。
說到家，讓我們自然而然就要想到夫妻。因為夫妻組成一個家。什麼是夫妻呢？就在現實生活當中，是相愛、爭吵、忍耐、抱怨，這就是夫妻幾乎在每個家庭都有這樣的一系列。但是，怎樣做一對和睦的夫妻呢？一對和睦的夫妻就少不了有良好的溝通，一定要放棄改變對方的念頭。
第一，要學會願意聽。良好的溝通在對方表達的時候，要有一個願意聽的心，願意聽就是溝通的第一步。感謝主。講到這裏，我有得勝的，有失敗的。我就在這裏講一個例子，溝通。那個溝通其實是很奇妙。如果你在前五分鐘，你發現對方都不太能接下你的話，你就知道你今天的溝通一定會失敗。
就拿我自己來說。如果我們的溝通是帶著一種責備，帶著一種教訓，帶著我們自己看見的問題而去溝通，那一定是會失敗。怎麼才是一個良好的溝通呢？很多的時候。我們溝通的時候，一般的情況下不是批評就是論斷，很多的時候看到的是對方沒有做的，做的不好的。然後我們自己還很倔強，怎麼這個人那麼笨，教都教不會跟他說了多少次了。
我們都是在論斷，在批評。因為我們看到的是事實。我們很容易表達我們想要的，我們需要的，和我們交代下去被滿足的，或者說你怎樣滿足我的需要等等。在這樣一個認知裏面，專注在一個負面的事情上。所以這樣的溝通就會失敗。
我們的態度也非常的重要。我們覺得我們在用愛心說實話，我們在幫助對方提升。誠實在愛裏運用我們的愛心去說。但是事實上。誠實一定要在愛你，不是在指責或羞辱對方。當雙方感受到安全感和必須要尊重的時候，才是一個良好溝通的開始。
第三，一定要把真理帶到關係裏。當我們用神的眼光來看待對方的時候，我們就不會去數落對方。要運用信心。你即便要跟對方講一個他軟弱的部分，或是做不到完全的部分，透過信心的眼光和愛，這樣溝通方式會很不一樣。是在那種被肯定被尊榮被尊重當中，其實是給被溝通者的一個動力，他會朝著那個方向去發展。
雅各書一章十九節說，要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒。箴言書十二章十八節也這樣說，說話浮躁的如刀刺人，智慧人的舌頭，為醫人的良藥。好，我要在這裏停一下，這些都是道理，大家都比我懂的。
但是我要拿自己來見證一下。我這裏有兩個對比。我有兩個朋友，他們夫妻關係溝通非常良好。在各個層次上，他們的溝通不帶有論斷，而是事實上為對方的益處。他們會有這樣一個良好的溝通，以至於他們夫妻非常和睦，做事情也是同心合意。
接下來就是我這個失敗的例子。我老公常說，我跟他溝通：你不要教訓我。如果你要想跟我說話，你最好現在就閉嘴。今天早上就發生了，我說，你現在換教會了？你這個教會比較近。他說：你別跟我說話。因為他知道我要說什麼。
因為人和人之間看得很清楚，你要表達什麼，他看得很清楚，所以我就乖乖的閉嘴。我想一想，我今天要講這個主題，這三天我兩個都在吵。從第一天我知道要講那個主題，當天晚上我們就吵。我就自己跟我自己說，要講家，要講家的話都要講到夫妻關係。好，那我就不要說話，其實不要說話，並不代表你做的對。這是真的。我自己看到我自己這一部分，其實神他以夫妻關係來招我們，是讓我們在一個家庭要學會承擔你自己的一部分和認知的那一部分。
這是非常真實的。那我就看到我自己的脾氣差一點，外面的人看起來好像我還不錯。其實在家裏，我也是有一點點動不動就發脾氣的一種。感謝神，真的很感謝神，讓我看見神是很有恩典的神，他就讓我自己看到我在這個家扮演的角色。
有時間這個家還有一個屬靈的託付。我自己看到我在這方面是被託付。有時候我站在我的角度，我就會很受委屈。但是站在神的角度，這是一個託付。他不是說我們是鹽是光嗎？我們要學習用真理來引導他。但是我很多時候是憑血氣，感謝主。
原來家是講愛的地方。家不是講道理的地方。家要安靜。家要誠實，家不可有虛偽，家要和睦，要溫存，要講小節，要關心體貼、理解、包容、忍讓。聽起來其實是。我們平常都說不拘小節。但事實上，家需要小節。需要有一些解釋，你讓他知道你愛他，像我就很少對我老公說我愛你這句話。其實我們應該常常對他說，我們愛他，但是我就做的很好，所以家很需要小節。感謝主。
因為我們在學習。我們這夫妻的關係，其實不是說只有幾種身份嗎？有君王的身份。還有什麼身份？父的身份。有新郎，有君王，有父親，那我們每一次都在想，我們是哪種身份來到神的面前。在夫妻關係當中，他呼召我們是新婦，我們就應該有哪種身份到神的面前，到耶穌面前是新婦。
新婦經常也告訴我們要怎麼樣？自己要裝備整齊。就是說那個家就讓我們去學習，我們不但要看到對方，而要看到自己時常要說感恩和讚美的話。
以至於這樣的家就會成一個感情的港灣。是家是成長的搖籃，是一個靈魂的棲息地。我們有時候對婚姻有很多的遺憾。有時候覺得我怎麼找了這麼一個人。但是事實上，後來其實我看到一句話，他是這樣說的，我覺得真的很好。最好的不一定適合你，適合你的才是最好的。
婚姻一定要讓主居首位。婚姻好比一場雄偉的樂曲。鍋碗瓢盆，但是愛是主旋律。寬容、理解、信任、尊重、欣賞幽默風趣，這一切都是樂譜上的音符。你的每一項選擇，每一項你的決定，每一項你向著主，向著自己死的時候，都是一首宏偉的和絃。雖然有時候我們不曉得，雖然我們覺得看似受了委屈，當你真實的在主面前願意降服的時候，那就是一種重要的和旋。
所以我就對自己說要保守我的心勝過保守一切，別讓那世界上的雜音破壞了那宏偉的樂器。其實我們夫妻關係和睦，做的好的時候，是一首宏偉的樂曲，在神眼裏是看為寶貴的。這是闡述一下我們小家。我們要來談到我們屬靈的家——教會。
聖經上有一句話。你如果沒有照顧好自己的家，焉能照顧好神的教會。我們在學做家人，那怎麼叫學做家人呢？首先把夫妻關係要捋一捋。不是叫你照顧自己的家，就不能出來服侍了。不是，而是要照著神的心意，把自己整理好，把家整理好，而更有時間出來服侍，而不必挑釁。這是我們每一個人在主面前要學習的。
我自己也是。以前我就是用強制的手段，我說你讓我去也去，不讓我去也去。我現在學會一件事情，首先把我該做的做好，我再問他，你還需要我做什麼，我再走。那我就看到我弟兄的翻轉，這幾年大家都認識我，我就看到我家在這方面有很大的翻轉。感謝主，我還在努力當中。
為什麼說教會是我們屬靈的家呢？我們首先要肯定天父的愛，對不對？首先我們知道耶穌是我們的父神把他差遣來到地上，為我們眾人的緣故，為我們每個人的緣故，他上了十字架。他為我們每個人的緣故，他擔當了我們所有的罪。他這樣做是為什麼呢？因為愛。他實在是不希望我們也掉到他為仇敵所預備的地獄裏。
他愛我們愛到極致。他知道我們不能自己拯救自己，他自己把他獨生愛子給我們，讓他為我們受刑罰，使我們得平安，讓他為我們受鞭傷，使我們得醫治。讓他在十字架上擔當我們所有的罪，使我們被買贖在基督裏稱為新造的人。
為什麼呢？是因為他的長闊高深的愛。因著我們有這樣一位父。我們在基督裏重生。主不是要讓我們做鹽做光嗎？傳福音不是大使命嗎？那一個人能做多少事情呢？那是不是要有一個團體，主耶穌不是說他是教會的頭，我們是他的肢體嗎？那肢體有很多，各樣的恩賜不一樣，功用不一樣。所以我們要學做家人。當我們在學習的時候。我們能體會天父的心。
其實講到這裏，我穿插一個小故事。有一對夫妻。他們在四十多歲的時候才生了一個女兒。這個女兒很漂亮，很可愛，養到四五歲的時候，很寶貝哦，看為掌上明珠。有一天他們吃飯的時候，突然發現孩子跑出去了，他們就到處找，都說沒有看到，旁邊的一個小店鋪就告訴他，看見你孩子這樣過去了，然後他就順著街道去找，結果就找到了那個小姑娘。小姑娘摔倒了，爬在地下哭過路的人也沒有人扶持他。爸爸看見就特別心痛，就把她抱在懷裏。抱在懷裏，那個孩子就在爸爸的身上嚎啕大哭。爸爸說了一句話，他說：孩子，你可知道我的心比你現在還痛。
我們雖然沒有見過天父，我們曉得主耶穌為我們釘十字架，我們也曉得他愛我們，但是我們很多人在幼年的時候，或者說在成長的過程當中，不幸沒有經歷到天父的愛，沒有經歷到父親的愛，以至於對天父的愛不是那麼容易接納得到。但是感謝神。有這樣一個故事讓他們看到，去領會到了父親疼他的心。
教會是神的家。教會是神家裏的原因，在以弗所書三章14到15節，因此，我在父面前屈膝，天上地上的各家都是從他的名。就是說我們跟他的關係，這是神家的一個原因之一。除他以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。表明教會神所有的，你們當以我們為基督的執事，為神奧秘的管家。所求於管家的，是要他有忠心。監督既是神的管家，必須無可指責，不任性、不暴躁、不因酒滋事，不打人，不貪無義之財。基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志當作兵器，因為在肉身受苦的就已經與罪斷絕了。你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情欲，只從神的旨意在世度餘下的光陰。
為什麼要學做家人？我們肢體要互相搭配，我們有一個大使命要把福音傳遞出去。這是一個。一個人是做不了。我們要做福音這方面知識方面小組的福音，生命改變和成長。我們每一個人在小組裏面的，我們都要學習詳細知道你羊群的情況，留心料理你的羊群。重要的事情還要在真理上的裝備。
真理的裝備分兩部分，一個是真道造就。比如說有一些專題性的，如讀經禱告，怎樣尋求神的旨意，怎樣順服神的旨意，怎樣從軟弱中得能力，怎樣走出低谷，怎樣處理自己失敗，怎樣面對苦難。這些都是專題性的題目，真理造就就是要叫他們熟讀聖經。因為認識聖經，認識主，也要花很多的時間和功夫，除非你願意。這講的是真理的裝備。講到生活上的教導，新信主的來到我們當中，我們學做家人，我們要帶他有一個正常的家庭生活。
因為我們在這方面需要被教導，這樣我們被教導就以至於我們在服侍上就不會造成很大的虧損。我們最重要的還要跟神建立關係，建立我們在屬靈生命的成熟和改變，跟真理的造就。得救是可以讓人得永生，是可以讓人得祝福，但最終的目的是叫人侍奉神。
希伯來書說可以洗淨我們一切良心的虧欠。除去我們的死刑，叫我們可以釋放侍奉永生的神。整個得救的目的是為了侍奉神，所以在侍奉的觀念上，我們需要定期的教導弟兄姐妹。不要覺得服侍是做事情，要讓他們知道服侍絕對是直接跟神發生關係，是生命的流露，是見證彰顯，他絕對跟生命和見證彰顯發生關係，他絕對跟神直接發生關係。因為我們是在侍奉神。
我們學做家人就會有一些體貼和看見。恩賜的發掘與成全。特別是那些剛剛進入侍奉的，我們要培養他一個良好的性格，對他天然的性格，我們要帶他來認識真理。求神的光照和帶領。要在正面上發掘他的恩賜去瞭解，然後幫助他，成全他。因為服侍是要搭配的，不可以單獨，什麼事情不可以自己做決定，什麼事情都不可以不交通，什麼事情就不能說放在肚子裏。這不叫搭配，一定要學習跟同伴搭配，把我們所尋求的方向。我們這個小組未來的方向一定要學習敞開交通。
有幾個問題我們可以常常問自己，我們到底是在服侍上拉人來服侍呢，還是在為家培養合神使用的器皿？不能能者多勞，一定要大家各盡其職。因為教會是神的，我們很多的時候有些人在服侍的時候，這個人很能幹，我們就讓他多做，能者多勞，其實不是，應該讓各盡其職。不管是這個人做的怎麼樣，要讓他各盡其職。
因為教會是神的滿足，當我們行在神的心意裏的時候。教會是神的滿足。以賽亞書四十三章七節，就是凡稱為我名下的，是我為自己榮耀創的，是我所做成的，是我造作的。感謝主。所以我們在教會裏我們要學做家人。好像這個話題聽起來不是很那麼fancy（讓人喜歡），但是是真的要學做家人，肢體脾氣要搭配，要彼此互相的鼓勵。
用一顆誠實的心敬拜神，為神而活，無論做什麼，都曉得是為榮耀神而行。所以。哥林多前書十章三十一節，所以你們或吃或喝，無論做什麼都要榮耀神而行。教會是神的家，應該表現出神家裏的溫暖，家是安息的所在，是充滿愛與自由，輕鬆而不放縱，有各種和諧與幸福。教會是神的家，就是教會要使人感到神家的溫暖，將天上的父，父的愛展現出來。所以在約翰福音13章3到44節，34，35節。我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛，你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒。
以聖經為信仰的依據和生活的準則，保羅是提出了基督的行事為人有四條原則。這原則也是神家裏的家規，用於基督徒所做的每一件事情。第一。羅馬書十四章二十2節就是說要有平安，對人有益處，對事要有自由榮耀神的名，基督徒行事為人不能羞辱主的名，做讓神得榮耀的事。所以感謝主。這是從廣義上來講。
狹義上來講，就是說在基督的在聖經的根基上，比如說每個教會他定出來的活出聖經的一些規條，我們也要遵循。在神的家還要學習料理家務。教會是神的家，這種觀念會有很濃厚的親切感，每個初信的人或者是信主很久的人都有資格是這個家裏的成員，都有義務來管理照顧這個家。竭力保持家裏清潔、和諧。
講到神的家的話，我們就要講到合一。在這個家裏要講合一。不能突出表現自己，要凡是以真理為導向、神為目標，照著神的教導來合一，有時候你的看見你的想法可能跟弟兄姐妹不太一樣。但是在真理上來定位來合一。要向著自己死，向著基督活，來照顧神的家。
我們講到父母的家，我們也講到教會的家。其實有很相似的一點都是愛為主題。我們要講到天家。我們都沒有去過天家。但是主耶穌在福音書上說，你們心裏不要憂愁，你們信神也當信我。在我父的家裏有許多住處，若是沒有，我就早已告訴你們了，我去原是為你們預備地方。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去，我在哪里，叫你們也在那裏。我往哪里去，你們知道；那條路，你們也知道。(有古卷：我往哪里去，你們知道那條路）主的預備是超過我們所求所想和所見，神能照著運行在我們心裏的大力充充足足的成就一切超過我們所求所想。感謝主。
我們剛才說到我們的小家，其實我們的小家是為了訓練我們，阻礙我們愛到極致，他讓這個小家來訓練我們，讓我們真是願意降服，被光照和被帶領。以至於在小家裏成全自己，也成全自己的配偶。在大家裏我們學做家人。完事學習做肢體，學習功用，學習把基督托給我們的份儘量去完成。
我們想想，剛才我們在唱黃金街白玉城的時候，我們在想那經上可是這樣說的。你們自己要做成得救的功夫。我很想讓你們去想一想，你們可以閉上眼睛去想一想，天上那個家。啟示錄裏面描述的上帝為我們預備的那永不震動的國美麗、令人嚮往。大家可以閉上眼睛去想一想，我念給你們聽。隨著我所讀的情景，你來想像它牆是碧玉造的，城是精金的。如同明亮的玻璃。城牆的根基是用各樣寶石修飾的。
第一根基是碧玉。第二是藍寶石。第三是綠瑪瑙。第四是綠寶石。第五是紅瑪瑙。第六是紅寶石。第七是黃碧璽。第八是水蒼玉。第九是紅碧璽，第十是翡翠。第十一是紫瑪瑙，第十二是紫晶，12個門是12顆珍珠，每門是一顆珍珠，城內的街道是精金，好像透明的玻璃。我未見城內有殿，因主神全能者和羔羊為城的殿。那城內又不用日月光照，因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。列國要到城裏的光裏行走，地上的君王必將自己的榮耀歸於那城才能白晝總不關閉，在那裏原沒有黑夜，人必將滅國的榮耀，尊貴歸於那城，不潔淨的並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城，只有名字寫在羔羊生命冊上的，才得進去。
想像一下天上的家，後面的話很重要，只有名字寫在羔羊生命冊上的人才能進去。其實是要思想不要在乎人怎麼看我們。而要在乎神怎麼看我們，有時候可能我們所做的所行的，在人看來既卑微又渺小。但是在天父那裏不這樣看。
我們自己要做成得救的功夫。雖然我今天的主題好像看起來不是那麼活潑，其實我自己講這個主題也很沉重。當我讀到羅馬書信，他中間有幾句話，他說我自己將福音傳給外人。別到那一天我被福音棄絕了。
我覺得這是一個很嚴肅的問題，很嚴肅。所以我們自己要做成得救的功夫。從這些事情上，你看到天父可以一次一下子幫我們轉變，讓我們變得聖潔。他可以，但是主要我們自己在意志上做出一個選擇，讓我們自己要做成得救的功夫。
在很多的事情上，你可能會看到委屈，你可能看到不容易。其實那是天父量身定做給你的，不是給別人，為什麼別人沒遇到。就像我經常說為什麼別人沒遇到，我都遇到了，並且都很苦，因為我就是要被修剪。他愛我，他要給我這樣的環境，煉盡我的不聖潔，以至於我可以進到那個白玉城。
我現在是在被動工的過程當中，不要認為我得到了，不要認為我的見證好，沒有，我現在是正在被施工當中，感謝主。
我今天只講了一個方面，因為這個主題很大，我只是挑了一些東西來講。我真的是希望弟兄姐妹能理解我今天所講的，我雖然講的很淺。但是我卻知道這真的是要做成在生命當中其實是很深的。
感謝主。我講的很簡短，我們大家來一起禱告。感謝主。謝謝你與我們同在。謝謝你把你的獨生愛子耶穌賞賜給我們。使我們因著他。得以稱你阿爸父。感謝主耶穌用你的寶血為我們鋪平了道路。使我們這樣可以坦然無懼的站在父神面前來將心打開。一切我們裏面的在認識你以先，在認識你以後。在跟隨的過程當中。我們所受到的傷害。
父阿，在今天我們都來打開。我們只是結起了個伽。主要你這是來擠出我們裏面化膿的部分。用你的酒來調和。用你的油來膏抹。重新纏裹。使我們在你這裏面我們得痊癒。使我們在服侍當中，在與家人相處當中，我們不再那麼敏感。主感謝你，讚美你。所以我們在學習做家人的過程當中，再一次經歷你奇妙的恩典。認出你手所做的善工。感謝你。把弟兄姐妹們都交給你，把孩子也交給你。主幫助我們能進到你給我們的新家，黃金街碧玉城。讓我們每個人的名字都在生命冊上。讓我們真實看到你的榮耀。感謝主禱告奉耶穌基督的名，阿門。
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