在保羅的傳道生涯裏，他宣講神的話語有四種方式。仔細看他的生平，他會用啟示、知識、預言、教訓，他說按著信心的程度就可以說預言。在（羅馬書12:6）說：「按照我們所得的恩賜，各有不同：或說預言，就當照著信心的程度說預言」可見預言執事的重要性，所以聖經強調預言的恩賜是重要的恩賜。在（哥林多前書14:5）特別提到「（他）更願意你們說預言」，因為說預言比說方言強，原因在於方言要翻出來的時候才成為預言，如果不翻出來，更願你們說預言。
上個月我談到預言的很多部分，包括它的各種特性；我已經提過預言的目的是為了造就、安慰、勸勉；什麼樣的人能發預言；預言服侍和其他恩賜容易混淆的部分有哪一些；還提到我們對預言的一些態度和預言應該按怎樣的次序來行。這是我們上一次分享的內容。
這一次我會談預言如何運作。在說如何運作之前，要談運作的管道，這部分我會快快的講，因為不是重點。預言運作的管道有蠻多的途徑，簡單的有幾個途徑是大家都知道的。
第一個管道：透過預言性的講道
原來講道和預言是有區別的。『預言性的講道』跟『講道』最大的區別是：
『講道』是傳達神對會眾的心意或者被膏抹的資訊；
『預言性的講道』是一個rhema，是一個活的，是當下直接轉述神的話。預言性的講道是任何有五重職分的人都可以做的，不論使徒、先知、牧師、教師、傳福音的都可以。
第二個管道：預言式的禱告團體
預言是從代禱、代求，禁食禱告和侍奉神當中產生的，一分鐘的預言要基於數個小時的禱告生活。你的禱告必須多於你的預言，不然你不容易從裏面產生出神的話。通常教會會設立預言式的禱告團體，舊約和新約都有這個例子。
在舊約，我們可以看到亞倫大祭司團體，亞倫是主要的祭司，他下麵會膏抹利未人和祭司，所以他是有一個監管。在新約教會裏，我們通常能看到先見指導下的執事，有一些教會稱他們是長老團，這些人是接受了聖靈的浸洗、說方言、翻方言和預言恩賜的人組成的團體，對整個教會侍奉的領袖還有家人進行肯定，鼓勵他們的服侍，這個是預言式的禱告團體。這樣的禱告團體要做一件事情：要禱告神的禱告，感受神的感受，思想神的旨意和思想神的意念，並且禱告出聖靈的指示，這是第二個管道。
第三個管道：預言的恩賜
即：使用話語的恩賜，經文在（哥林多前書14章），講到做先知講道（就是說預言的），重點在話語上，對人說造就、安慰、勸勉人的話。
第四種：通過預言的靈和靈歌
當有一個聚集、一個團體，儘管很多人沒有先知性的恩賜，不常說預言或者不說。沒有這個職分的人也不說預言，可是當預言的靈一旦降臨，他們自然就會說出預言來。這是在任何時刻、任何信徒都可以做的，因為這是操練憑信心而說的預言，這在（羅馬書12:6）「照著信心程度說預言」，你們可以一個個說預言（哥林多前書14:31）「一個一個地做先知講道，叫眾人學道理，叫眾人得勸勉」。所以，只要預言的靈降臨就能說，這裏就包括：靈歌的方式（靈歌就是預言的歌），如（以弗所書5:19）所講「詩章、頌詞、靈歌彼此對說和勸勉」。
第五種：透過先知的職分，或先見的職分，
『先知職分』發的預言包括『知識和智慧的言語』在當中。比如：某年某月出了什麼事情，然後應驗。這是他職分發的預言，通常會揭示神的啟示，而且他的話必須要被印證，並且很多是透過大自然的印證，如：災害、地震、旱災、風災等等。這些職分上的預言帶著超自然的印證和從神來的明確的權柄大能。
這是關於預言能夠發生的一些管道，當然還有，今天就不講那麼多。今天的重點是預言要如何運作。預言是一面雙刃劍，能帶下極大的祝福，也可以帶下極大的破壞力。鐳射光，用在醫學上會帶來生命的醫治和修復，但如果用在戰爭中，就會帶來混亂、破裂和死亡。
我聽到過這樣一個例子，發生在我們認識的團體裏。一個教會原本有一對領袖夫婦，這間教會來了一位新的女性領袖，這個新領袖非常有秩序，這對夫婦就感受到自己的服侍崗位被這位新來的女性領袖威脅到。於是發生了一件事，這對領袖夫婦就給這位女性領袖貼了一個耶洗別的標籤，來論斷、打壓她，排除異己，為了糾正她。最後發展到在公開的場合指責她身上有耶洗別的靈，所以教會就出現分裂，混亂，這位優秀的女領袖只能離開。這是一個例子，預言也可以帶下破壞力。
預言到底要如何運作？
在（哥林多前書14:1,3）有講「你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羡慕的，是作先知講道（原文作“是說預言”）。3作先知講道的，是對人說的，為要造就、安慰、勸勉」，『作先知講道的』是說預言的。『追求愛，也要切慕屬靈的恩賜』，從這一點可以看到『愛』是原動力，沒有愛，我們什麼都不想做。如果今天我這疼、那疼，我就不想來服侍了。『愛』能讓人願意勤懇、勤勞，愛是用勞苦換來的，或者說，愛本身就是一個勞苦的表現。當你看一個人願意勞苦，願意擺上，這個人必定是有愛的，所以勞苦多的，很多是有愛的，因為愛要行動。我們掌握了21項屬靈恩賜，在聖經裏提到的。如果沒有愛來做驅動力，我們又會怎樣對待生病的人？
聖經裏並沒有把愛歸在恩賜裏，愛是聖靈所結的果實，在（加拉太書5:22）「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」。第一個就是『仁愛』，愛在聖靈所結的果子中排在了首位，所以愛不是恩賜，愛是果子。這裏，保羅提到了基督徒的九種美德，就是聖靈住在人裏頭和神兒女品格成熟的外在表現。所以，愛要追求，還要付代價。
反過來講，如果沒有愛，恩賜也可以照常運作，只是恩賜就會分門別類，使用恩賜的人就會彼此比較和爭競。這樣的事曾經就發生在哥林多教會，有沒有發生在事工？有。所以我問神一個問題：如果沒有愛會怎樣呢？神就給我看一節經文（約翰福音14:21）「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」沒有愛，這節經文會怎麼樣呢？我們稍改一下經文，就知道沒有愛會怎樣。在經文加了一個『不』字就不一樣了，「有了我的命令又“不”遵守的，這人就是“不”愛我的；“不”愛我的必“不”蒙我父愛他，我也要“不”愛他，並且“不”要向他顯現。」再改一下（約翰福音14:23）「人若“不”愛我，就必“不”遵守我的道，我父也必“不”愛他，並且我們“不”要到他那裏去，“不”與他同住。」
這兩句經文總結一下，就是如果人不愛耶穌，就不蒙天父的愛，耶穌就不會向他顯現，自然，聖靈、耶穌也不與他同在。所以，沒有愛，神就不向他顯現，也不與這人同在。所以有恩賜又能怎樣呢？沒有意思了，因為神不與人同在了。
我們怎麼樣能夠進入預言的執事和服侍呢？我們要做好幾件事來預備進入到預言的執事和服侍。第一件事在（哥林多前書14:3）「作先知講道的（指說預言的），是對人說的，為要造就、安慰、勸勉」，這節經文重複出現。所以，進入『預言服侍』的第一件事情是你要選擇過一個什麼樣的生活、生活方式？
一、要選擇過一個鼓勵、安慰、造就人的生活方式
這決定你活出帶著造就，安慰，鼓勵的愛的方式。
首先要做一個意志上的決定：我要過這樣的生活方式。因為世界透過我們，才能看到我們裏面的基督。如果我們的生命常常是一個充滿消極、抱怨和閒言碎語的生命，我們真的不要指望基督會顯現，也不要指望基督透過我們顯現出來。所以，第一件事情：你要來做一個決定，活出那樣的愛。
愛是果子，是品格，它不可能透過靈裏來、靈裏去發生的，也不可能一夜間超自然發生。
如果一個人滿懷妒嫉、紛爭和仇恨，從來沒有經歷過真實的悔改，信念系統、生命模式都不改變，他不可能一夜之間就成為一個有愛和善的人，超自然是不可能在這種情況下發生的。就像掃羅不會恩待和鼓勵大衛，反而追殺大衛，因為掃羅的生命裏面充滿了妒嫉，而且沒有悔改。
在中國歷史上有曹丕和曹植，曹植寫過一首詩叫《七步詩》，有一句話叫做：本是同根生，相煎何太急。這是一句名言，說到兩弟兄我們都是鍋裏的豆，你就不要逼得那麼急。儘管曹植寫下這樣的名句，但最後也沒有逃脫曹丕的迫害。
發預言的時候，我們是學習感受神的心思意念，禱告聖靈所指示的，這是一種先知性的生活方式。一旦你做了決定：我要過那樣的生活方式時，聖靈就會賦予我們力量，因為這是神的律。一旦你運行在神的律裏，你不必再多做什麼，天堂就跟隨你的預言來移動，天使們也會去執行。
前段時間剛發生一件事，我在忙著協調工作、處理文案的時候，聖靈突然讓我對某個人有感動，我就放下工作立刻給那個人打電話/留言。這是一個遠在東半球的姐妹，本來這不是我的責任和牧養的範疇，但是聖靈使我想起了她。如果不是那通電話，我們就失去這位家人的性命了。
不管我們現在遭遇怎樣的挫敗和沮喪的心情，我們都要做一個選擇。我要成為一個能發預言的人不是一件難事，因為你們已經聽過我第一次的分享：預言行在次序中。在預言的執事裏，你並不需要告訴別人未來發生什麼，或者過去發生什麼，因為這是知識和智慧的言語恩賜的交替使用，是先知職分中，幾種恩賜交替的使用，你不需要這樣。因為聖經講我們每個人都可以發預言，你只需要仔細聆聽神當下的對這個家人的愛和鼓勵就好。我相信巴蘭的驢子可以做的事，你也可以做。你會看到預言在鼓勵你周圍人的成長。
以前，我有一個助理非常會鼓勵人，每次一到辦公室就開始講很美好的事情，她說：“你看神今天給我們那麼多的恩寵，你看主今天又做了……事。”於是那天我們就過得非常美好。所以今天聚會後，我們就可以做一個決定：從今天開始，我要選擇過這樣的生活方式，就是決定活出帶著造就、安慰、勸勉、愛和鼓勵的生活方式。你甚至可以在會後透過語音留言、資訊留言給一或兩位家人傳遞一份鼓勵、安慰、勸勉、造就的話語，這使你邁開成為先知性人的第一個步伐。先別講能不能看到異象，能不能做異夢，先學會發預言，鼓勵、造就、勸勉、安慰。
二、預言怎麼運作？發預言能讓我們轉變成為基督的樣式
這是一種方法。因為擁有愛的人，人們就喜歡圍繞在你身邊。如果我想成為某個人，我就會以這個人為榜樣。我們是以基督為榜樣，基督在地上生活的主要方式之一就是預言的服侍，這是我們學習成為基督的一個方法，改變、轉變像耶穌一樣。耶穌對井邊女人的預言使她離棄了罪的生活，最後成為了基督的追隨者。
我們有些人很害羞。如果你害羞，不好意思鼓勵別人，每天早上起床可以先做一件事，在鏡子裏看你自己，注視你的眼睛，大聲地說可以鼓勵、造就自己的話。這個你總可以做的到吧？因為這是改變、轉變我們成為基督樣式的一種方法。
我服侍過很多的憂鬱症病人，精神情緒病人。我開的藥方中有一劑藥是每天早、晚對著鏡子宣告神的話和屬神兒子的身份，因為這會開啟聖靈的工作和聖靈轉化你生命的大能。很多病人得著醫治。當憂鬱和負面情緒離開，我們身體才有可能成為聖靈的殿、聖靈的管道，這一切才開始發生。聖靈的大能進來就會替代我們的抱怨，牢騷，苦毒，每樣事情才因此改變。所以，學習成為給予愛、鼓勵、安慰的人，讓你周圍充滿愉快和開心。
有些跟我一同參與外宣屬靈爭戰的家人知道任何在我身邊的同工，我不允許在爭戰期講負面的話語，任何不是鼓勵、造就、勸勉的話語，不能在外宣途中，在我旁邊被我聽到。一旦有人這麼說，這個人就會被制止或者我請他離開，即使當下我們遇到非常危機的景況，一句負面情緒的話都不允許說出口，因為這是一種爭戰生活模式。再講一遍，因為這是一種爭戰生活模式。兩軍交戰，我們的元帥是愛和聖靈果實的源頭。一旦我們裏面有懼怕、消極、沮喪、擔憂、抱怨，就已經站在或者已經危險的加入了敵人的陣營，在不知不覺中就投靠了仇敵。還有一個弊端，總是滿腹牢騷、消極情緒和抱怨的人，很快會失去朋友，如果你想在生活中結交很多朋友，不要成為這樣的人。
我記得在加州的一次戰役，艱難的路程，30度的氣溫（但是加州的30度很熱），因為我們盟軍的隊友不停的在路上抱怨炎熱的天氣，就讓這個團體吃了敗仗。我們經歷最糟糕的一次炎熱氣候，就是在影片中提到的澳大利亞中部的烏魯魯-卡塔丘塔的沙漠地區，還再往北的地區。中午時分到下午5點以前是攝氏40~46度之間，早就超過了人體的承受能力，但是我們還要攀高山、攀懸崖，這個時候我們完全可以抱怨天氣，抱怨蒼蠅，抱怨找不到出路等等。在錄影上看到的面紗是拿來擋蒼蠅的。但是我們這些家人們已經學習喜歡這些惡劣天氣，毒辣的太陽，飛舞的蒼蠅，永遠看不到頭的曠野和山路，在這種不是正常的環境裏面他們做了正確的選擇。
還有一次經歷，我印象也非常深刻。在臺灣的一個島，叫琉球？一下子想不起來了。那天我們真的很疲憊，因為我們處理祭壇到半夜十二點，可是我一查時間，二點半就要趕海岸線的退潮，中間休息不到兩個小時。那時候我真的準備好大家有抱怨或責難，所以我很為難的請同工們半夜兩點半一起去趕退潮，沒想到這幾位家人彼此鼓勵，毫不猶豫的說：“老師，這是為神做事，我們順服安排。”
選擇說出有生命力的話語，代替消極、沮喪的情緒，這樣才會讓我們成為團隊中的安慰者，一旦賜人生命的靈來到，就會關閉控告、抱怨、死亡的門戶。預言如此重要，沒有預言這一切都不可能發生。
三、預言的靈意和實質是為耶穌做見證
（啟示錄19:10）「因為預言中的靈意乃是為耶穌做見證。」
預言的目的是為耶穌做見證，並且為了證明耶穌是誰和揭示耶穌的屬性、品性和位格。
預言不是告訴我們星期天要穿白色的裙子、戴紫色的帽子，或者你今天要剃掉你的眉毛，讓你今天看起來與眾不同。誰在乎這樣的話呢？因為這裏面沒有天父的心意在，只有通靈者大聲引人喧囂的舉動，這些人是被稱為“基督徒中的通靈者”。
我們做教會領袖的，有責任通過預言來鼓勵和幫助小羊們面對生命中的許多掙扎和挑戰。很多家人曾經和我坐在一起，說：“老師，你知道我所有的一切，我生命中這個領域很掙扎、很掙扎。”這個時候，我會很坦白的告訴他們：“你們不要緊張，因為神不會將人的所有醜陋在另外一個人面前完全袒露，神只揭示他想讓我知道的。到了時候，他才會揭示關於被服侍者的生命。就像聖經裏的以利亞，他不知道寡婦的兒子已經死去的消息，因為神並不想在那個時候揭示那個秘密，直到寡婦親自來見以利亞，這是在（列王紀上17章）的故事。
有些人在公開場合裏揭露人隱藏的罪惡，就是我們說的，透過預言揭示人最骯髒的心裏的秘密是非常不明智的。因為想要知道這些根本不需要透過預言或者先知。在黑暗權勢裏，有個權勢叫作『控告者』。你想聽控告者說什麼，它就會告訴你：我們每個人都會錯的很離譜，而且它也會告訴你人心裏所有隱藏的罪惡，和我們身上穿的那個骯髒的衣服。
我們事工是先知使徒性事工，裏面有許多有恩賜的人。如果有恩賜，不行走在愛中，不結愛的果子，就是分門別類。分門別類的結局，還會產生結黨。所以，有恩賜而沒有生命，就會開始彼此相互控告：我瞭解他的背景，他曾經如何敗壞，我們不要聽他說，他就是一個撒謊者等等。
有一次我參加一個家庭的聚集，會後每個人都希望能夠接受一個單獨的服侍。最後來的一個女人，一走進這個房間，我就看到她的腰間纏著一只蛇，我沒有說任何一句話，只是充滿愛和憐憫看著她的眼睛，她就立刻“撲通”一下跪了下來。這個時候她需要的不是趕鬼、醫治、釋放，她需要的是給她尊榮和理解的擁抱。所以我抱著她，看著她的眼睛，她拼命躲我的眼睛，我就講一句：“耶穌不定我們的罪，赦免我們一切的過犯。”她就哭，說：“老師，我知道你看到了我隱藏的罪，我真的很想從那裏出來。”我就告訴她，神看她美麗而聖潔，在她的身上有神美好的旨意。為什麼不能指出她的問題？因為她已經被自己的良心日日控告，這個時候她不需要多一個發預言的人或先知來告訴她，她曾經犯過什麼罪，或者她沒有十一奉獻，因為基督不是控告者。在這種情況下，她需要看到的是基督的良善。
耶穌來，到底來幹什麼？（以賽亞書61章）這一大段經文講的非常清楚。耶穌來是要傳好資訊給謙卑和貧窮的人，宣告被擄的得釋放，被囚的出監牢，醫好傷心的人，安慰一切悲哀的人。說預言就是宣告使人得生命的資訊。這個經文講，說預言就是賜華冠給悲哀的人，他不配，但是你要賜華冠給他。我們每個人都可以像某些人物一樣講預言，並且宣告那個人隱秘的罪惡，但是聖靈不是如此行事的，作為輔導師、安慰者，作為他能使我們說出預言的源頭，他是讓我們成為先知的靈和源頭的那位，他的屬性和他所結的果子就是我前面講的，仁愛，恩慈，良善等等。
聖靈也不是控告者。聖靈來只做一件事，就是見證基督，所以基督也不是控告者。有時候，聖靈花幾分鐘、幾秒鐘讓我意識到我犯的罪和錯誤，但是他會花幾個小時鼓勵和安慰我，花幾個月甚至幾年的時間，重塑我的生命。他用最少的時間指出我的錯，但是卻花大量的時間來解決我的錯，陪伴我走出來，然後一切就開始改變。所以（啟示錄19:10）這個經文講『預言的本質和靈意是見證基督』就是這個意思，這跟我們的文化和教育截然不同。因為耶穌不是控告者，聖靈的使命、基督的使命都是讓我們改變生命，並為我們打開監牢，帶下自由，我們是為罪、為義、自己責備自己。
不要誤會我不談悔改，我們需要悔改，但是不需要控告，預言的本質是清楚的見證耶穌。我們為什麼要變得像耶穌一樣成為先知性的人？因為他是榜樣，耶穌即是君王，是祭司，也是先知，這就是為什麼我們需要內在醫治的恢復和釋放。我們要知道什麼是預言，我們發預言的目的之一就是見證基督，這跟教會裏出現的算命先生差別是很大的。
我現在帶的團隊，金飛也好，少兒也好，每個月我都會收到50~60個關於我個人的異夢。聖經教導：神會透過先知性的異夢指示他的百姓。這個是對的，（使徒行傳2:17）就是這麼講「神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。」沒有錯，這是聖經的教導。所以，我很高興神透過這些家人的異夢鼓勵我，喜悅我手中的服侍。
但是夢有很多的種類，來源不同，有從神來，有從自己來，有從魔鬼來。我們需要過濾掉那些非先知性的，不是從神而來的異夢。我發現我們許多人的屬靈生活沒有『節制』的果實，很多人過分依賴這些東西，過分依賴異夢作為你個人性的指導，執著於某個先知性異夢的細節，以及別人所給予他們的這些東西。我們會無意中落入屬靈的迷信或者算命裏，因為這些家人總是在仔細分析夢中每個象徵性的細節，最後筋疲力盡，失去對耶穌的專注，對神的焦點。（傳道書5:3,7）「事務多，就令人做夢；言語多，就顯出愚昧。7多夢和多言，其中多有虛幻.你只要敬畏神。」
我還碰到過用夢來給人定罪的，用夢來指示他們搬家等等。確實神有通過異夢給我們帶領，但是我們很多人失去對基督的焦點，就很容易落入迷信裏。有人夢到我不小心掉入污水池，於是就認定我不再有悔改的能力，憤而出走，離開事工，最後事實證明離開的人本身就是那個污水池。
有位姐妹跟神講：如果她夢到粉紅的花，她就要搬離居住了幾十年的加拿大到美國去；夢見藍色的花她就停留下來。結果，她真的夢到粉紅的花，於是她孤身（她是個單身）帶著三個孩子搬到美國，她對神的這個帶領困惑不已。兩年後一無所獲，不得不搬回來。這種是『屬靈的迷信』，我們很多人掙扎在當中，因為我們害怕沒有遵行神的旨意，戰戰兢兢，所以她越得到這些東西，越困惑，她聆聽的那些聲音並非來自神，因為他們做夢是帶著先入為主的想法。
我講過很多聆聽神的聲音，我對先知性的這個部分既教導，也給大家很多空間和肯定，但是我也要在這裏指出『屬靈的迷信』。我們不平衡，沒有節制。當他們不明白和解釋這些夢境的時候，他們不是向神詢問這個夢的講解，而是自己隨意來解釋，這就帶來困惑，給服侍帶來混亂。當你瞭解到我提到的真理，又會在你的預言服侍中發生什麼樣的事情呢？現在我們知道，如果我想成為一個說預言的人或者先知，我的任務就是要向人們展示耶穌，見證耶穌，這才是發預言的目標。所以不用擔心你的未來和命定的事，因為發預言是讓你見證基督。
四、基督的愛和品格會透過預言被你傳遞出去，你就成為傳遞神話語的愛的管道
接受預言的人會被神的愛，這樣的心膏抹，這是一個發預言的律。
發預言的律是透過管道將基督的愛和品格傳遞出去，這樣我們才能被稱為如同基督一樣，具有先知性膏抹的人。或許現在我們還需要被醫治，我們生命中還有頑疾需要被治癒，才能讓基督的品格和愛被傳遞。當我們從發預言的服侍進入到充滿先知性的膏抹，我們只需要做一件事，即簡簡單單的成為天父愛的門戶，這樣就足夠了。這樣從神來的話語和預言就會從你心裏發出，基督透過你這個管道被彰顯出來。沒有什麼事情比聖靈被彰顯，基督被彰顯，聖靈正在當下工作，更令人嚮往的。
預言給了我們一個入口，帶領我們進入到那個領域，所以保羅才在（哥林多前書14章）講「更願意你們說預言」。保羅盼望每個人都可以說預言，因為說預言的關鍵：你是耶穌榮耀的載體，被使用的管道，神透過你來揭示、來向他的眾兒女們說話。而且神的孩子們每天需要被鼓勵，被安慰，被造就。想想每天清早就有人給你說一段鼓勵的話，給你一個擁抱，耶穌的愛才會被彰顯出來。聖靈是來見證基督的，基督每天都會出現。
耶穌一旦出現，傳福音就很容易。我們要記住一點人們跟隨的是耶穌，人們不會跟隨你。如果你自己傳福音，沒有帶著神來，你即使追人追到拐角處，人們還是會逃跑，可是耶穌一旦出現就完全不同。有一次，我們在廣州的一個縣城，訂好了火車票，預備那天就要離開到別的城市去。那一天是我們最糟糕、最不順利的一天，天氣一會晴一會下雨，那個旅館根本住不下去，先前和我們約好的人又來晚了，還不停的說話，等我們急急忙忙的趕到火車站才發現，又發生了一件糟糕的事情，計程車司機竟然將我們拉錯了站，結果我們就錯過了當天的火車。我的這個朋友，才剛剛信耶穌不到一個月，他的習慣立刻就出來，要破口大罵、抱怨。我立刻阻止他，說：“塞翁失馬，焉知非福。神給我們永遠是好的，或許神對這個縣城有美好的心意，我們沒有察覺，我們留下來看看今天會發生什麼。”
我們打不到計程車，但是我們打到了摩的（就是摩托的士，一個人開的，沒有擋風玻璃的小車）。給我們開車的是個40多歲的女人，我坐在她後邊和她閒聊，我正說著話，預言的靈伴隨著知識和智慧的言語就突然臨到我，我聽到聖靈說：“她是我的孩子，可是她離開我了，把她帶回來。”我當時就愣了，在中國詢問一個陌生女子的信仰是一件冒險的事情，況且她是否信主我都不知道，我們之間又沒有任何關係。最後，我還是鼓起勇氣說：“耶穌說：你曾經是他的孩子，但是你離開他了。”這個時候，我非常清楚的看到了司機的肩膀突然聳動，她哭了。後來，她就把車停在路旁，問我：“你是誰？你怎麼會知道我的秘密？”然後就在街上放聲大哭。
離開神以後，並非每一個人都可以享受罪中之樂。這個女人離開神以後，有不斷的麻煩，不斷的苦難和災禍，但是那個時刻神的靈將他的愛傳遞給我，我能感受到神的哀傷，感受到這個女人的難過，還有她身上的疼痛。當耶穌的愛澆灌下來，我就為她做了腰部的醫治服侍，又幫她重新連接教會。以為這個事情完了，結果沒有。
另一段奇遇發生在第二天。第二天我們買的是下午的火車票，這次我們學聰明了，一大早就退房，這樣我們還有三個多小時，總不會跑錯站來不及。到了中午，我們決定找一個飯店吃飯，走到拐角，聖靈就說：“到這裏吃。”我們看到這麼大一個餐館好冷清，只有一桌三個人在低頭吃。我的朋友就拉我離開，說：“這裏生意不行，肯定味道不好，到隔壁那吃，隔壁有很多人。”可是我聽到聖靈說在這吃，我們就坐下。這時送行的人也趕來了，我們開了一桌。送行的人非常詫異：旁邊那幾家都很熱鬧，我怎麼選擇了這麼冷清的一家店？而且牆上供著我不認識的偶像和牌位。我們快吃完的時候，老闆娘出來，我就稱讚老闆娘的手藝。正說話的時候，有一個羞羞怯怯的女人推門進來，她的眼睛又紅又腫，老闆娘就說：“這是我兒媳。”我看她一眼，聖靈的預言就讓我對這個兒媳說話：“你是我的寶貝，我會救你脫離死陰的幽谷。”這就是神對我說的話，他說他會救她脫離死陰的幽谷，她會得醫治，不是絕症。我重複這句話的時候，這個兒媳就紅著眼睛，說：“我剛從醫院拿到體檢結果，確診是癌症。”我又重複神的話：“不是絕症，你會得醫治。”她還是哭，我就上拍拍她的背，安慰她，感受她的痛苦，陪她哭。天父的愛在這個時候就會傾瀉而出，只需要讓她明白耶穌願意陪伴在她旁邊。
有時候，我們看見有人花幾個小時趕鬼，鬼卻不離開；但是一句預言的話，就開啟了一道耶穌出入的屬靈門戶，跟神的相遇才能夠瞬間改變人的生命。這樣使得我們又有機會服侍這家人，後來她把兒子，丈夫，孫子，工人都叫來，一同信了真神，把牆上偶像砸了。
五、說預言是在釋放神的大能和生命，你要讓耶穌出名，不是讓你出名
這是最後一點。
塞翁失馬，焉知非福？本來錯過火車，經歷了最糟糕的一天，如果我選擇發牢騷和抱怨，我就不會有心情感恩神的安排，也不會有心情和開摩的家人聊家常，更不會有第二天耶穌拯救飯店一家人的奇遇。這就是透過預言做出口，我只做一件事，就是將天父的愛、基督的良善、聖靈的溫柔，介紹給他人認識，造就、安慰、勸勉而已。
讓控告者進來，還是讓神進來，取決於我們的選擇。愛不是恩賜，不是感覺，不是情緒，愛是所結的果子。（約翰福音3:30）「他必興旺，我必衰微。」你越衰微，越沒有你自己的時候，天父的愛才在我們裏面興旺。神是愛，我不是愛。當我們衰微的時候，聖靈在我們裏面興盛的時候，那個能力才會從我們裏面流出來。當年血漏的婦人就是如此，天父的愛從耶穌的身體，能力流出來。所以，預言是釋放神的生命和大能。當神發預言的時候，不只是光照你、給你傳遞資訊而已，還釋放生命和能力。
前幾天我有一連串的異夢，都在講一件事，就是天父爸爸帶我參觀一群古墓，不同的墓群埋葬不同年代的死人。各個墓穴開挖出很多的骸骨和死屍，只是數目不同，有一個共同特徵，這些都是已經死去幾千年了。爸爸帶我一間間的參觀，在這樣的環境裏，我真的很不舒服，非常想逃跑。但是天父告訴我一件事，他說：“我帶你來這裏，因為時候到了，我要給你一項新的任務，就是讓你復活這些死人，將他們建造成為軍隊。”
神的話具有創造的大能。對於我來講，根本不敢相信死去幾千年這麼久的人還能起死回生，重新復活，這就是我在夢裏的表現。我說：“都已經死了幾千年了，你還讓他們重新復活，起死回生？”或許我覺得只有以西結可以，（以西結書37:10）就是講這樣的一件事。然而這是預言，就會有實現的可能。天父如今挑戰我，同時也是在挑戰我們這個事工，也是在挑戰你、挑戰你們，他要我們復活死人和骸骨，並將他們建造成為軍隊。
接受預言也需要回應。預言需要被懷在腹中，孕育並生產出來，像當年的馬利亞要生耶穌的時候一樣。耶穌彰顯，人們自然跟隨耶穌、擁擠耶穌，所以耶穌一出現，天父的愛就被顯明。人們被神的愛吸引，沒有人能夠拒絕這種愛，醫治來到，關係被恢復，監牢就被打破，人被釋放得自由。這就是為什麼我們需要成為會說預言的人，有先知性膏抹的人，這樣我們才知道如何揭示耶穌基督的心，父神的心，聖靈的心，如何讓這些困苦的人能與神相遇。
最後，預言不單單是關乎恩賜的問題，透過預言你要帶出的是天父的愛，基督的彰顯，聖靈大能的運行；預言也不是單單關於禮物的問題，而是關於愛的果子的問題，愛的品格的問題。你一旦做了這個選擇，結果不應該是使我們出名， 應該是使耶穌出名。這項恩賜的運用，目的是見證基督，榮耀基督，並使基督有名氣。這是聖靈來到世上的工作之一，榮耀和見證基督，所以人們在領受預言過後，不會記得發預言的你，你不應該被記住，而是神應該被記住。
今天的分享就到這裏為止，感謝神。這是一篇針對我們事工的分享，我花了兩個月的時間。當我們看到問題的時候，我就問神：“我應該怎麼辦？”主說：“把它帶到公開的場合來。”讓我們明白我們需要面對和對付生命的哪些部分，我們真的不可以是基督教的通靈者，也不能夠是一個迷信的基督徒，而是傳遞神的愛和膏抹。我今天有服侍，不再像上一次那樣，我們分開服侍，給人發預言。
M老師的服侍
我相信神要對你們說話。
第一件事，今天我們做一個決定，我決定每天要活出鼓勵、造就、安慰、勸勉這樣的生活方式。你從來沒有鼓勵、造就、勸勉、安慰過別人，從今天開始對一位或兩位家人說這樣的話，成為傳遞神愛的資訊的使者，這才是你需要的。先做一個決定，我們到神的面前，說：“主啊， 我今天願意奉耶穌基督的名，做一個決定，以前我總是消極、沮喪，看到一些事情我就暴躁、跳腳，可是今天透過神的話我明白了，我需要下定決心改變我的生活方式。第一件事就是在我日常的生活中活出一個鼓勵、造就、勸勉、安慰別人的生活方式，好讓基督能透過我顯現出來。
感謝主！當我們做這個決定，耶穌就與我們同在。因為你身上有愛，人就被你吸引，是一件何等美好的事情。我們發預言不是為了指正別人的錯，不是為了揭露那個人隱藏的黑暗的秘密，或者隱藏的罪惡，不是為了這個，是為了見證基督，榮耀基督。
如果我們曾經有屬靈的迷信，我們曾經做過基督教的通靈者，求神你饒恕、原諒我們。我們年幼，我們不知道、我們不懂得、我們不曉得，我們無意中做了迷信者，做了基督教的通靈者，求你饒恕、赦免我們。因為我們不懂得發預言的真意和目的，還有這個部分在哪里。今天謝謝你——聖靈透過這個分享，在需要回想和紀念基督的寶血，紀念神如何保護以色列的逾越節當中，讓我們能傳遞基督的愛和品格。謝謝你，感謝主！
我們想仿效基督，他是我們的榜樣。他是一個說預言的人，是一個有先知性膏抹的；我們也想仿效我們的基督，當預言出來就釋放神的生命和大能。奉耶穌基督的名，今天我們知道神你要做一件事，就是要將說預言的靈分賜出去，好讓我們能領受聖靈的工作。懇求聖靈你今天按你所應許的，將說預言的膏抹釋放出來，讓我們能經歷你的大能。
我們說預言是為了見證和榮耀基督，為了讓神出名、讓耶穌出名，不是讓我們出名，不是讓那些人追在我們的後面，而是讓他們願意追在基督的後面，這個只有透過愛能夠成全。當神預言發出的時候，不單是光照我們的生命，還釋放出能力和生命來；不單使資訊帶有膏抹，還釋放出生命和大能來。
如果我們在以往的生活和服侍當中，曾經竊喜：你看我的預言多麼棒，多麼準確。我竊取了神的榮耀，我讓自己出名，而不是讓基督出名，求神你今天饒恕和原諒我們這些無知的孩子。不再竊取你的榮耀，而是你必興旺，我必衰微。我衰微的時候，天父的愛，聖靈的工作就能在我的裏面興盛，能力才能從我裏面流出來。
求你幫助我們，因為你的話有創造的大能，因為你釋放的是生命和大能。預言不是單單關乎恩賜的問題，禮物的問題，而是關乎愛和品格，關乎帶出基督的彰顯，聖靈大能的運行和天父的慈愛。求你幫助我們，願我們在這個恩賜上運作的時候，讓那些接受服侍的人永遠記得是神你。應該基督被記住，聖靈被記住，天父被記住。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理，他要榮耀基督。
謝謝你，今天將說預言的膏抹分賜下來，我們在你面前來領受：是做一個傳遞愛和見證基督的器皿。感謝主！讓我們將你的話存在心裏，忍耐、等候，憑著信心，反復思量。在禱告和讚美中接受天父你對我們這個團體的挑戰，你讓我們復活死人和骸骨，並將他們建造成為軍隊。今天我們接受和回應你對我們的挑戰，將這些事忍耐、等候存在心裏，並且反復思量。當你彰顯的時候，人就擁擠你，沒有人能拒絕神的吸引和神的愛。
感謝主！今天我們來回應天父對我們的挑戰，對我們整個事工的挑戰，讓我們能夠領受預言。感謝、讚美主！謝謝你，我們這樣的服侍、禱告奉耶穌基督的名，阿們！
我知道這個時候，神要對我們很多人的心來講話。如果聖靈對你說了什麼，請你告訴我們，我們也一同分享你的喜悅。我們安靜來到主的面前，我們知道你有預言的話對我們說，求你現在打開你天上的泉源，傾倒下來，告訴我們，你要在我們生命當中要做成的事情。無論你領受的經文還是異象，我都會鼓勵你們打屏，因為我知道聖靈今天正在做這個事，在我們當中來運行。
謝謝耶穌，謝謝天父，謝謝聖靈，你的工作何等美好……
神的醫治降臨下來……聖靈你的話語帶有安慰。
讓我們不要藐視和逃避聖靈的工作。我們要有智慧，謙卑的尋求他的榮耀，在聖靈的智慧裏享受他的祝福和能力，使我們能夠進入完全的地步。謝謝你釋放預言的膏抹在我們的群體裏，讓我們每個人合宜的知道怎樣使用這個恩賜。
我看到螢幕上很多人在發預言，他們領受的經文就是對我們的鼓勵，看到的異象也是對我們的造就、鼓勵和勸勉。很多話很鼓勵人，有些人還看到愛的河流在流淌，每個角落所到之處，帶來醫治，我們是愛的器皿被造出來的。有人聽到聖靈對他說話：“你是一個堅強的孩子，壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅，直到他的公義得勝。”天父的愛滿滿的澆灌下來，如同瀑布一樣傾倒下來。當愛的泉源傾倒下來，我們的傷痕才能被修復，醫治臨到，耶穌彰顯，聖靈工作。
感謝主！神今天要祝福我們，祝福我們在座的家人，讓我們學習怎樣使用先知性的恩賜。不是為了見證自己，不是使自己出名，而是要榮耀耶穌，見證耶穌。我跟大家一樣，感受到很多的火在湧動，有一條火河下來，很熱，非常大的膏抹。天使也歡欣快樂，舉起他們的翅膀，來敬拜讚美。
神的愛一直澆灌下來……
我們很久沒有這樣沉浸在聖靈的澆灌裏。我懇求神的靈今天晚上對我們很多人說話，願他在夜間將預言釋放出來。感謝主！何等的美好。我願這個膏抹自然的發生，醫治自然的發生，也帶著聖靈的恩膏陪伴你們走前面的路。在往後的這一星期，這一個月，神的膏抹都在你們的身上，他傾盡所有來愛我們。惟願耶和華常與我們同在，不撇棄、不丟棄我們。感謝主！
我們做一個感恩的禱告，然後就結束。
謝謝三位一體的神。謝謝你如此的愛我們，你用慈繩愛索牽引我們。我們只想你的同在，只想你在我們當中彰顯。我們得著了你，便得著了所有；我們擁有了你，就可以擁有這世間的一切，無論是情感，無論是醫治，無論是預言，無論是各樣先知性的恩賜、膏抹，各種使徒上的祝福，你都不吝嗇給予你的孩子們。謝謝你挑戰我們，謝謝你陪伴我們。願你今天愛的觸摸得著我們每一個人，持續在往後的日子裏，與我們同行，幫助我們，祝福我們的家人。
我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們 ！