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在聖經裏面，進入屬靈領域的合法途徑是什麼？我常常聽到弟兄姐妹，甚至在代禱者之間，也都常常有這樣的一個議論，就是說：這個人用禱告來定罪我了；這個人的禱告讓我覺得被捆綁了；或者說這個人的禱告讓我覺得被攻擊，而且我是被自己人攻擊的，甚至說，我被自己人的箭射中了。
其實在屬靈裏面有許多人會使用非法的途徑進來，或許不是有意的，或許他根本就沒有瞭解屬神的原則。當你使用非法的途徑進來時，其實跟異端和新世紀在這個領域的運作是差不多的。進入靈界的領域是有合法途徑的，這個『合法途徑』叫作『同意的力量』。跟誰同意很重要，如果你跟神同意，那你就跟神戰在一起；但如果你跟仇敵同意，那你進入這個領域的時候，你就跟仇敵站在一起。
而且這個力量是很微妙的，因為它是靠著同意，也就是說靠著意念進入看不見的領域、屬靈界的領域。
我們都曉得，意念起了很大的一個作用。這就是為什麼當人去到天堂的時候，或者去到神的國的時候，並不需要說話，乃是憑著意念就可以辨認出對方的身份來。這是一個關鍵。經文上也說：「神跟我在一起，誰能抵擋我呢？」當我同意神要我做的事情的時候，我們就明白這個經文。所以，我們要先知道神要我做什麼，我們才能同意他要做的事。
神透過什麼來啟示我們知道祂的心意呢？通俗的來講，就是神透過祂的帶領，或許是祂的異象、祂的異夢、先知性的預言……神總是在讓我們知道祂要做什麼，然後，我才能夠願意和同意跟神對焦，這叫做神的啟示、神的心意。
因著這個啟示性的顯明，某種在靈界裏的合約就產生了，於是同意的力量就帶下來。這樣子，我們就得著那個能力和權柄，進入靈界裏，並將這一個領域裏的事情可以帶回到現實的物質界的領域。
所以進入靈界的關鍵和合法途徑的第一點，就是你要明白神到底要你做什麼事，神在這個事件上的旨意和心意是什麼？
第二點:在生命中結出聖靈的果子，就是跟神的關係。如果我跟神的關係不是在成長當中的，或許我跟神的關係就是剛開始的、很火熱的一段時間的關係。不好意思，只有某一段關係的成長，是根本不可能能夠明白神在那個季節和那個時間當中，所要帶下的啟示和領受是什麼。因為我們的神，祂是道路、真理和生命，我們就知道，祂的道路是活的道路，就像雲彩是運動的一樣，並不是靜止不變的。
我講的不是真理的變化。而是神的運作是在每一個季節、每一個時間裏，不是固定不變的，它是改變的，也就是說，你不能用30-40年前得著的膏抹來運行在30-40年之後的今天。因為新酒是不能藏在舊皮囊當中的。皮囊是會破損的，承載不住新酒。
我們知道，舊有累代的恩膏是很好的，當年慕德怎樣帶下那個時代的膏抹，當年在阿蘇薩街的復興是怎樣使北美那一波的靈恩運動復興，那一波的醫治和膏油是怎樣帶領那一群人的改變，可是不能運用到今日新的季節和新的水流。我們很可惜的看見，許多人還停留在舊有的這一代的膏抹裏。
第二個關鍵的重點，是跟神的關係要在不停的成長當中。我們的神是活的道路、真理和生命，不是死的。祂對每一個世代和每一代人，原則是不變的、真理是不變的，可是，祂所帶領的方向和膏抹會完全不同。那麼，百年前的膏抹或許能使某一項疾病得醫治，可是，百年之後的膏抹，卻要攜帶的是這個世代的大能。這是不一樣的。
如果你和神的關係不是在這樣的成長當中，你就根本不可能很清楚的從神得著那個領受和啟示。如果，我不知道神現在要我做什麼，我只知道以前祂要我做什麼，或者，我能知道的是一百年前神要在那個世代做什麼，不好意思，你就可能帶著的是無知進入靈界裏，進入那個看不見的領域裏面。
既然，我沒有聽清楚神的聲音和帶領，可是我又想要，那麼，我想要的就變成和神想要的不一定相吻合了，甚至我想要的和神想要的相互違背。這個問題就來了，我帶著我自己的渴望，自己想要的東西，開始到神面前去禱告和代求，我從這個看不見的領域裏面硬要把我想要的求到、硬拉到我現在的物質界的領域裏，想想看，這是什麼後果？
其實你在跟神對抗。這就是為什麼我們常常看到很多人是在禱告，求告這個、求告那個，想要把他想要的東西抓到他的手裏，可是，結果什麼也沒有發生。然後，就有一大批人很沮喪的說：“禱告沒有用。”
知道為什麼事情最後沒有發生嗎？就是因為我們任意讓自己先來禱告，而不是讓自己跟神有一個成長的關係。不單單是跟神有一個關係，而且還要跟神有一個正在成長的關係，這個部分相當重要！
跟神的關係其實是帶來啟示的關鍵。透過啟示才能明白神的心意，神會將祂的策略顯給我們。只有當我們知道神想做什麼，我們才能同意神所做的，才可以跟神對焦。這就是我今天提到的一個部分，就是同意的力量。只有當我們帶著同意的力量，進入那個看不見的靈界領域裏面，我們才知道，在這個領域裏是否神的天國為我們撐腰。
如果你是貿然直接進去的話，按著我們肉體的這個血氣和能力來做事情，你可以想想看，神有沒有辦法來回應我們的禱告呢？因為你並不明白和知道那個心意，就進去了，這個時候沒有一個同意的合約，你到底站在哪一方呢？很明顯，你站在的是對立方，因為你正在跟神的旨意對抗。所以，禱告如沒有得到回應，有時候要回到起初、最初，來聽一聽是否我聽清楚了神的聲音。
我其實這兩天很奇妙，我要分享這個主題的時候，聖靈就讓我碰到兩個人，都是差不多一樣的事情，對自己目前的這個選擇感到疑惑。可是，他們覺得說我已經聽清楚，應該是有印證的。
覺得神差遣他們到一個新的地方、新的工廠，去那裏為一個機構來服事。可是，等到到了那個機構的時候，就發現有一個問題，發現在那裏沒有辦法親近神，因為這個機構拼命讓他們幹活，他們也沒有地方來親近神，因為幾個人擠在一個狹小的房間裏面，吃也吃不飽，又常常禁食。
當然，這個禁食又不是在合神心意裏的禁食。所以，就變得很沮喪，而且，環境艱難，但卻沒有平安。這種情況怎麼辦？這種情況，其實要回到起初，重新來檢視你是否真的聽清楚了神的聲音，然後悔改，求神再次顯明祂的計畫是什麼。然後，再重新進去到這個領域，這樣才能看到那個突破。
這是我們有一些代禱者遇到的狀況和瓶頸。是否我已經領受的是從神來的正確的啟示；還有另外一種情況，目前我遇到的這個部分，是否是神讓我學習什麼功課？在突破前，我還需要學習什麼樣的耐心和忍耐呢？
聖經裏提到一個例子，那個審判官因著那個女人不停地懇求他，最後，還是為她解決了問題。我們要瞭解的是，透過等候，神到底要教導我們在這個事件上的功課是什麼？有時候在某個過程裏面，神讓我們落到一個環境裏面，是要建造我們生命當中聖靈的果子，叫做『忍耐』。聖靈的果子是比我們的恩賜更大、更有能力的一個武器。
撒旦常常攻擊我們，使用三個武器：一個是世界，一個是肉體，還有一個是血氣。
既然我們知道神完全掌權，為什麼我們還要來征戰呢？為什麼我們還要去禱告？我們曉得，禱告的第一個要素是邀請神介入我們的生命。如果不被邀請，神是不會硬闖到我們的生活領域裏。還有一個部分，有些事情，神讓我們親自經歷，以至在學習的過程中，我們能夠信任祂。
這就是為什麼耶穌也教導我們屬靈爭戰。甚至在耶穌的身上，我們學到更多關於魔鬼和撒旦的事情。最重要的是要瞭解神在你的生命當中，要你扮演的是什麼角色。
所有被造物的存在，都是為了滿足神創造他們的旨意。就像（西1:16）提到「萬有靠祂造，無論天上的、地上的、能看見的、不能看見的，或是有位的、主治的、執政的、掌權的，一概都是藉著祂造的，又是為祂造的。」
這裏有一個關鍵，萬物存在是圍繞基督，圍繞父神的旨意，所以，被造之物的存在當然也就是為了滿足神的旨意。原來進入靈界，最重要的關鍵，是明白神的旨意，你才能夠同意神在這個領域裏面，祂想做的事情。
這是我們許多代禱者在代禱過程中，常犯的一個錯誤，並不一定同意神要做什麼，而是想自己要做什麼，包括禱告。所以，才講一句話「不要讓我們的禱告成為罪」。既然是禱告，可是禱告還是會成為罪，奇怪吧？為什麼？
就是因為我們在禱告當中，並不按著神的心意來做，而是按自己的血氣來做。這是我看見在禱告裏面，常有代禱者覺得自己在禱告中受傷，覺得有人射箭了，這是代禱者太敏感嗎？不一定，常常自己人也會出現打自己人的情況。就是許多代禱並沒有明白神的心意。
神在每一個人裏面都放有不同的恩賜，神分賜不同的恩賜給我們，以至於我們可以做神量給我們的那一份。可是在現實裏，我們卻常常看到很有恩賜的人，卻是常常有問題的人。或者說，很有恩賜的人，常常帶下一些問題來。關鍵在哪里呢？
是因為這些人在運作所謂的恩賜的時候，不是花時間建立與神的關係，而是花時間使自己變得越來越有恩賜。我們可以想想看，很多弟兄姐妹追特會，原因在於花時間來使自己變得越來越有恩賜。當看到這個聚會是要來釋放某種“大衛的恩膏”一群人就擁過去；這個聚會是要來釋放五重執事的膏抹，又有許多人沖過去。
神要我們不是追。
有更多的恩賜是件好的事情，但是，跟神建立親密關係才是首要的。
如果我們花費所有的精力，是為了建造裏面的恩賜，我告訴你，在耗盡恩賜之後，到最後我們會變得非常疲憊。這就是為什麼到了後面的時候，我們看到很多的服侍、很多的代禱者會相當疲累的緣故。重新回到神的面前建立那個關係非常重要。
得著屬靈權柄的第三個部分，是悔改。
悔改很重要，教會也常常講悔改。悔改竟然跟屬靈權柄有密切的關係，是你獲得屬靈權柄的一個重要途徑。如果你在某個領域裏面，發現你沒有得到屬靈權柄，你要在那個領域裏悔改。其實是沒有真正的，或者叫合神心意的悔改。
悔改真的這麼困難嗎？其實不是。我們常常知道罪，特別代禱者一定知道罪，也承認罪，可是不知道悔改。
當你知道什麼是真實的悔改時，你才在那個領域裏面奪得了屬靈權柄。我記得前兩天在禱告會，其中有個弟兄說了幾句話，他說：“你說你得著了屬靈權柄，那你先看看在你周圍，你是否能夠讓你周圍的人得醫治呢？你說你得著了這個教會的權柄了，那你是否能讓捆綁在這個教會上空的權勢離開呢？你是否能改變天氣呢？當有精神病人進來的時候，你是否能讓他得釋放了呢？”其實，他在講的觀點裏面，講一個重要的事情，是說：如果我們真是拿到了那個領域的權柄的話，我們就會真正的帶下改變。為什麼我們沒有在那個領域裏面得到權柄呢？是因為我們沒有真正的悔改。
這是在我們生命的過程，我們需要來明白的。
我們大部分人懂得罪、也承認罪，承認罪是能夠獲得神的原諒，因為（約一1:9）說：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」也就意味著，我們是懂得罪，而且我們也願意承認罪，我們承認了以後，就得著神的諒解了，可是承認罪並不會改變生命。這就是為什麼很多代禱者懊惱，我又會犯相同的罪。
那悔改到底是什麼？我們都以為，這個就是悔改了，我承認罪了，可是那個不叫悔改。
承認罪是很容易做到的，就是我下定決心表達歉意，我虧欠我所做的、所發生的一切罪行。我對人說“對不起”，我對神也說“對不起”，我表達了哀傷，我也覺得懊惱，我也懇求神和人的饒恕和原諒，可是那不是悔改。
比如一對出軌的男女，其中有一個說：“親愛的，我承認我得罪了你，我保證我永遠都不會再欺騙你了。”可是過了不久，誘惑來了，接著又說謊，因為沒有悔改。悔改是一種能力來到的，悔改的能力不是從自己來的。
從自己來的是：我可以承認是罪，我下定決心，我願意悔改，我承認我是得罪了人和神。可是，悔改的能力，從自己那裏出不來，需要從神那裏支取，因為悔改不單單只表達對罪的懊惱或憂傷，而是徹底解決那個根源，回轉歸向神，回到神的面前，而且許可神在你生命裏面動手術，拔你的根，不管是大的手術，還是小的手術。
悔改在希臘文裏面，是『心意更新而變化』。我們都知道什麼叫『心思意念的改變和更新』，通俗一點，就是『活出合神心意的信念系統』、『活出合神心意的生活模式』。如果你沒有活出那個模式，其實沒有悔改。沒有悔改到那個點子上，你並沒有在那個領域裏面奪得屬靈的權柄。
活出合神心意的生活模式，這很困難。比如說一個常有巫術掌控的家庭。媽媽很掌控，只要威脅一下：你們再這樣，我就去死了。然後，整個家庭就被震動了，很害怕。導致家裏的男子很難對事情做決定，常常遇到事情就不知道怎麼辦，就會把事情的決定權交給太太。什麼叫做生活模式的改變呢？那個就叫悔改了。
我知道我有罪，我知道我錯了，我知道我藏在巫術的掌控之下，態度是很真誠的，也願意下決心做，可是，如果生活模式沒有徹底改變，其實並沒有真正的悔改。那生活模式的徹底改變，包括當某一事件臨到的時候，你能夠合理站在合神心意的信念系統裏，活出那個模式，從此以後，對方就知道“我不能夠再掌控你了，因為你已經活出那個模式來。”很多基督徒來到神的面前，並沒有活出這個模式，而只是承認罪而已。
我在分享過這個主題的時候，提到過蒲公英的例子。蒲公英有根，這讓我們明白每個罪都是有罪根，單單處理蒲公英的花和葉片，沒有辦法解決罪根的問題，而是要挖出和處理根部。所以，我們人生中所有一切不合乎神的那些措施都有根。
我們很多時候來到神的面前，並沒有處理根源，而是處理果子。這個核心和關鍵在於，我們並沒有把神當成真正的神。當我們不跟神站在同一個陣線上的時候，其實我們就是悖逆祂，不順服神。我們來到神的面前，就是要他赦免我們的悖逆和不順服；赦免我們沒有尊榮神為神；赦免我們把神跟我們當成同等，不是把祂當成真正的神。在這樣的事情上到底誰是我的神，誰是我的上司，誰是我真正的主？
在公司裏，我們很清楚，如果上司給出要求和命令，他是上級，我立刻就會遵行他的指令行，不然我就要離職了，這是很簡單的邏輯。得著命令理當順服。可是對於信徒來講，好像就很困難，神的旨意來到我卻做不到，對我而言，是不可能的。那到底誰是神呢？雖然，我們理智上知道對神而言沒有什麼不可能的事，可是當神的旨意來到，我還是不可能、做不到。
對於信徒還有什麼困難呢？有一些信徒說：“我有自由，我才不管什麼神的旨意，我覺得怎麼快就怎麼做，怎麼安全我就怎麼做。我根本等不到神的旨意，如今事情已經火燒眉毛，我趕快行動就好。”沒有忍耐，這是我們常犯的一個錯誤。我們看見，大部分生命的問題不是因為犯罪的果子，而是因為根源，根源就是沒有尊榮神為我們的神。
我們真的能把神當神的時候，神的旨意理當然能夠在我們的生命裏面全然落實，因為萬物、受造的一切，最終都是圍繞神的旨意而運行，我們也是受造物。全地既然圍繞的是神的旨意，我們當然也要圍繞神的旨意和遵循神的旨意。
在具體的某一件事情上，到底神要做什麼，不是關乎我們的能力，也不關乎我們的意見，不關乎我們的方便，不關乎我們的想法。仔細回想一下，在我一生當中，事業、學習，目前手中所做的每一件事情，哪一件是神的旨意呢？才發現，原來我的生命裏面有這麼多的層面，我根本沒有奪得屬靈的權柄。
所以，當我們進入屬靈爭戰的時候，常常失敗，我們魂的部分仇敵可以瘋狂的攻擊我們。為什麼？因為我們在那個層面上，並沒有遵行神的旨意。對付罪，關鍵在於根部，而不在於葉子和花朵，不在於果實。
這是我們今天講的
第三個獲得屬靈權柄的鑰匙——悔改，對付罪的根。
罪的根在（賽53:6）說「我們都如羊走迷，個人偏行己路。」每個人天生可能不是小偷、不是騙子、不是殺人的、不是作惡的慣犯，可是從你出世的那一刻，（羅3:23）說「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」，（詩51:5）也說到「我是在罪孽裏生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。」從我們出生那一刻，我們就懷有犯了罪的悖逆的本性，我們是在罪孽裏生的。
不信神的人，會對這句話覺得被冒犯。可是我們信神的人，都知道，我們確實是虧缺了上帝的榮耀。並不是說，你是小偷、你是殺人兇手、你是慣犯……所以你才虧缺了神的榮耀，不是，而是我們每個人天生都是悖逆的。罪的源頭從哪里來的？是從亞當和夏娃先祖就已經開始了，我們要承認自己偏行己路，未曾依靠神。
偏行己路就代表說，我們自己管理自己，隨心所欲過日子。為了滿足我們罪孽的本性，我們想去幹什麼，我們自己的欲望在哪里，我們追求的是什麼，我們最優先擺的次序是什麼……
聖經講這句話是讓我們明白，我們擺放的優先次序在哪里？我們其實是想變成我們自己的權柄者，不是神是我們的權柄者，因為我們一生都在自行決定我們要追求哪一種生涯，我要創造什麼樣的事業，我要住在哪里，我要和誰結婚……我們從來沒有跟神商量過。這樣的話蠻重的，可這是事實。
（羅3:23）說「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」，因為我們一生都在決定我自己想走哪一條路，這個事業是我要做的，我住在哪里我自己決定，我跟誰結婚那是我的事情，並不需要跟神你來商量，這叫『偏行己路，隨心所欲的度日』。
我舉一些例子，好讓你們明白在基督徒的生命裏面，我們常犯哪些錯誤。淺顯的道理，我們代禱者都明白，我們也不會犯。當開一個新的事業時，我們要來到神的面前禱告，神啊，你到底要不要我做呢？你的心意在哪里呢？如果你說不做，我就不做……這個淺顯的道理，代禱者都懂了，可是有一些隱藏的東西我們並不明白。我來舉一些例子。
我所接觸的人群裏面，有人要賣房，來找我禱告，她對我講：“老師，我要賣房子了，你為我禱告。”我問他：“為什麼禱告？”，她說：“要尋求神的心意。”我說：“好，我們來禱告吧。”我們禱告以後，我對她講：“姐妹你不要賣房子，我的感動是：神說‘你不要賣房子’”可是那個姐妹說：“老師，不行，我在欠債。”
因為她生命破口的問題，欠了許多錢。她說：“我需要趕快把房子賣掉還債，不然我的日子過不下去。”過了一個月她興高采烈地來和我說：“老師，感謝神！我把房子賣了。”我說：“那感謝主！你把房子賣了，你還了債，是嗎？”她說：“是的，我還了債。”再過兩個星期，她憂憂愁愁的來見我，我問她：“姐妹，你出了什麼事情？”
她說：“老師，我很後悔賣了房子。我真的應該聽你的話，不賣房就好了。你知道嗎？兩個星期以後，我的一個親戚來到我家裏，給了我一大筆錢，他告訴我說：‘聖靈感動他，這筆錢是給我還債的’，而且我不需要再還給他，因為這是神感動他要把這麼一大筆錢給我，就是讓我還債。”我說：“那不是很好嘛？”她說：“但是，他問我‘你賣房子了嗎？’我說‘賣了’，然後，他就老老實實把錢收回去了。”她本來可以不損失她的房子，而且還有人為她還債。
我們找神的僕人禱告，其實我們是想知道神的心意，可是當我們知道神的心意和現實的環境對不上，現實的環境逼迫我們要做決定，所以，我們就自行做了決定。
再給你們一個例子。我有一個同工，有一次他找我禱告，他說：“幫我一下，我要知道我這個生意的房租租金，我要怎樣跟房東簽。”因為他們的合約很長，一簽就要簽10年，所以他很謹慎，他說：“我要禱告，我的租金要簽多長的時間。”
我知道他是敬虔的人，我問他：“你現在租金多少錢？”他說：“我現在的租金每個月要給1800，他期望我們禱告，神憐憫他，可以把房租降到1500。”我說：“是啊，我們的神總是很憐憫的。我們求祂，祂憐憫我們，說不定把租金降到1500，新的談判嘛，畢竟是10年這麼長的租。”
然後，我們就去禱告，結果我禱告看見一個合同上，合同上有一個數字是2500加幣一個月。好像和我們的期待值差好遠。我就說：“怎麼辦呢？要不要再來禱告？”然後我們又禱告，他問我：“你又看到什麼？”我說：“我看到一個合同，合同上寫著房租每個月2500加幣。”他說：“好！既然如此，我去和他談。”
我想問問你們，人這個時候會怎麼做決定呢？很多基督徒就會說：要麼是禱告不准；要麼就是我重新來到神的面前，請求神重新減價；要不然我就搬走了，那麼貴我不租了。為什麼我說我這個同工敬虔，他去找房東，房東拿出合同，合同上赫然2500加幣一個月，他看見了就簽字了，沒有說很多的話。這叫做『順服的功課』，非常困難。
這個見證後面沒有結束。剛開始我們不明白，會問：“神啊，你不是很恩待你的兒女嗎？為什麼要讓你兒女吃虧呢？”對方明明是不信主的人，可是神卻讓他看見每個月還要加錢給對方，所以他就和對方講：“這是我和我同工禱告出來的，我相信這是從神來的旨意，我願意加給你這些錢。我相信這個地方是神要用，所以我願意付這個代價。”
他就開始每一個都按這個價錢來付。我們以為吃虧不好，其實不一定。因著這件事情，就因著他這個選擇，他後面有一長串的祝福。
後來這個地方就成為一個服侍的祝福，包括小組、各種聚會從他那裏開始，陸續就產生了，這是其中一個祝福。後面還有一個祝福，聖靈馬上帶領他去拿另外一套房子，這套房子就很恩待他，本來這套房開價是40多萬，但他以35萬的價錢拿到。
為什麼他能拿到？就是因為神恩待他。
當時聖靈就讓他去和賣房的人講：“我知道你裝修這套房的價錢，因為神給了我一個具體的數字，連小數點都說了”然後他就拿著這個禱告的結果去和對方談判，結果對方被嚇到了。“他怎麼會知道我們這裏具體的數額？不可能！除非你背後有什麼靈界的力量。”他說：“對的，這是我的同工禱告出來的。所以，我要用這個價錢買你這個房子。”
這個房就給他了，這是一個祝福，他省了10萬，不但如此，兩年以後，神跟他講：“把這個房子賣了。我要祝福你！”兩年以後他把這個房子賣了，神又額外祝福他幾十萬。這就是從一個順服開始。
常常在禱告裏面並不一定合乎我們人的心意，甚至低於你的底線，你還會不會接納神？這是我們的心態，我們常會找理由來安慰我們自己，覺得說：“這個不可能是神的旨意。”
可是我們忘記了，聖經裏有相似的例子，神讓亞伯拉罕獻出兒子。這是不是極大的虧損？神怎麼會讓人的孩子被殺呢？不可能，這就是我們天然人的反應，可是亞伯拉罕不是。為什麼？因為亞伯拉罕要領受後面那個極大的祝福，這才是為什麼後面神揀選他做萬國的父。神讓大衛拿錢出來買地，當時的境況，大衛明明可以免費得著那塊地，可是沒有，神讓大衛把錢拿出來。
禱告的時候，很多人只是來到神的面前說：“我要……”，或者來到先知面前求發預言。我要勸勉一下弟兄姐妹們，如果你知道無法行出合神心意的旨意的時候，你還不如不去尋求那個旨意。
因為當旨意出來的時候，你卻行不出來，這種做法是褻瀆，這種態度是褻瀆的。很多人禱告的時候就是求神蓋章而已，求個心安理得。若神的回應合乎我的想法、合乎我的心意，我就同意。這並不是真的要來尋求神的心意。
常常神的心意並不是合乎我們的想法，來到先知的面前也是如此，這就使得有時很多人來找我，請我幫忙禱告，對我說：“老師，請幫忙為我禱告，我要賣房，看看我這個房要賣多少錢？”
我並不喜歡這樣的尋求，因為我知道他行不出來。有些人到我面前來問：“老師，你為我禱告，我想知道我要買什麼樣的車或東西。”有一些得著了那個心意以後，還是會依照自己的想法去做。如果結局如此，何必一開始非要來尋求神的心意呢？反而會得罪神。
這些例子都在表明一件事情，我知道我要跟神商量，可是就算是從神那兒得到了祂的心意，我還是有我自己的打算，這就叫作『悖逆』。
這是罪根的部分，就是我不尊榮神為神。所以，我要你們把眼光轉離敗壞的果子，不要只承認罪的層面，而是要看待根部，因為，敗壞不是自然而然發生的，也不是自然間從無變到有的。在我們所有的認知裏，我知道神想要的東西，神心中所渴慕的是什麼，神在這件事情上祂的想法是什麼，不管接下來我所要付的代價多麼昂貴，我們的態度都應該是立定心志去行。
這會刷新我們對罪的看法。這就是在我服侍的領域裏，看到的大部分人的問題，是缺乏全心全意的悔改，這就是我們大部分的人得不著更高一層的權柄。
如果當我們真是全然悔改的時候，很多問題就會消失了，因為全心全意悔改的人是不會再悖逆上帝、抗拒神。我們的態度其實很簡單，就是對神說：“主啊，我在這裏，無論你讓我做什麼我都願意去行。”這很難。常常神讓我們去做的事跟我們天然人完全不一樣，甚至是相反的，讓老我一次一次地被激動起來。這就是我提到的，若我們想要得著屬靈權柄，我們需要悔改。
如果我們選擇不行神的旨意，神會怎麼對待我們？祂會任憑我們進入敗壞的心思意念裏，然後就生出完全不合乎神心意的果實來，除非我們回轉。如果再不對付，接下來刑罰就臨到，就會面對一個嚴重的事情，神要撤銷我們在基督身體裏職份的危險。在（太25,13章）裏都講到要分別綿羊和山羊、麥子和稗子。
不行神的旨意，我們無法在天堂站立，因為，所有能上到天國裏的人都是遵循神旨意的人。
神的旨意一碰到他，必須要暢通無阻的經過。有一點無法暢通的時候，你根本無法待在天堂裏，這就是很多家庭落入麻煩和困難的境界裏。難道神不能挪走這些麻煩嗎？祂完全可以做得到，祂許可這些環境出現是祂不愛我們嗎？不是的，祂總是把最好的給我們，因此只有一個事件要解決，就是根源。
我們應該到神的面前詢問一個問題：在這個事情上，神你想要的是什麼？所有萬物一切只關乎一個核心，就是在具體的事情上，神你的旨意是什麼？
我是否在某個領域裏，擁有屬靈權柄？我是否在某個領域裏，覺得我沒有恩膏、沒有膏抹？那就意味著你沒有權柄，這是可以辨認出來的。神的國度從心田開始，在特定的某個領域裏，我沒有真正地合神心意的悔改，活出屬神的生活模式來，當然在那個領域裏，就沒有屬靈權柄。
如果你希望在那個領域，比如：你希望你能夠改變氣候，能夠擁有改變天氣的屬靈權柄，擁有改變你周圍環境的屬靈權柄，擁有改變社區的屬靈權柄，或者改變國家的屬靈權柄的話，你想在這個領域裏帶出影響力，或者領受神的委任的話，首先，你就要在某個具體的領域裏拔出/拔除罪根，活出『屬神的生命模式』來。