講員：名
我們上一堂課還講到聽神聲音之前需要先做一些預備。上一堂課我們講了有一些部分需要悔改，悔改就包括我們的『內在誓言』，還有『我們同意的一些觀點』，還有『我們做過的一些論斷』。上一堂課我們做了一些悔改。『懼怕』也是聽神聲音一個最大的攔阻，還有一個是『欺哄』。
基督徒在屬靈方面的接觸和異教在屬靈方面的接觸是非常不同的。大家都是跟靈有接觸，可是目的不一樣。屬神的孩子跟靈接觸的目的是要遇見神，可是異教不一樣，他們的目的不是跟創造的那位主來相遇，他們是尋找任何在那個領域裏面可以接觸到的靈。他們有個特點是他們不會把接觸和領受到的東西帶回聖經來查驗，當然，他也不會奉耶穌基督的名禱告。跟靈接觸，他們是透過藥物、咒語，還有靈媒。靈的層面的運作在外表上比較難分辨，所以在外表上異教的做法跟聖靈的這個領域是有實質上的區別。我在服侍中常常碰到很多這樣的情況，
像前段時間有弟兄姐妹把一些錄音發給我聽，就是他們去領受了一些預言。有弟兄姐妹說我們不明白這個預言，想讓我幫他們查驗一下。我把預言放出來聽，裏面有很多聖經的話，有鼓勵、造就、勸勉，而且還有奉耶穌基督的名。但是我聽完以後，我就跟他說，這個人你認識嗎？他說他們認識，我說：好，我教你趕鬼。因為他身上這個發預言的靈不是聖靈，是一個邪魔。後來還真趕出來了，趕出來是大概在兩天三天以後，我在網上教他怎麼做，就趕出去了。原來那個鬼它是有名字的，它說它假扮耶和華神。它說對不起，你們讓我走吧，開個門給我，我要離開了。它承認它是邪靈，這就叫屬靈的權柄。
這個部分我們可以看到在聆聽神聲音的時候，有一些建議是讓我們能夠被保護的。這個建議是另外一本書裏面提的一些建議，我覺得蠻好的，我就用了。書中說：傾聽神的聲音
第一，你必須是個重生得救的基督徒。
但是並不意味著非基督徒不能聽到神的聲音，非基督徒也可以聽到神的聲音。記不記得尼布甲尼撒？記不記得法老王？所以，聽神的聲音並不是基督徒的專利。我看過很多非基督徒都能夠準確的聽神的聲音。但是很危險，為什麼？因為仇敵也會來。重生得救的基督徒是作為我們的保護的一個部分。邀請基督在你的心裏，讓他做你生命的主，你的罪就被寶血洗淨，這是很重要的。不然的話，其他的靈來了，你就麻煩了，就是很多摻雜。
第二，接受聖經是神完全無誤的話語，好讓你有一個很好的基礎來查驗。
第三，要閱讀神的話。
我們當中有沒有人花了超過一年以上時間讀聖經的？有計畫的讀完整本聖經是幫助我們能夠瞭解神的話語，不然你都分不清楚哪一句話是從聖經來的，哪句話是那個人自己加上去的。每一個登基的以色列王，神給他一條命令，要為自己抄錄一本。我們現在都電腦化了，我們只是讀而已。所以看到神當時對以色列人的要求。
第四，你需要順服神在聖經上的話。如果有需要悔改的地方就要悔改。
第五，你要和當地屬基督的身體連結，順服在你的屬靈領袖之下。
這個部分對於許多人有困難，但還是建議你們應該要這麼做。
我為什麼要讓你們有三個人的組合呢？有沒有發現這個奇妙的舉動？通常你需要找屬靈的輔導，這三個人當中一定有屬靈的輔導，就是同伴的關係。如果找到比你在這方面有更深入的前輩，當然好。根據是在哥林多後書講到憑兩三個人的口作見證，句句都要定準。在屬靈裏，如果找到比你成熟的人，對你來講是一個很好的幫助者。但是就算你找到這個屬靈的輔導，也並不意味著他要對你負責任，為什麼？因為聽神的聲音誰要來負責？你自己，因為你要對神交賬，不是你的這個輔導要來交賬。但是他扮演一個角色是什麼？鼓勵、傾聽、檢查和提醒。提醒或許有些事情你需要忍耐，需要等候。因為神說話的時候很奇妙，他有一件重大的事情通常不只是對你個人說話，他也對你相關的群體的周圍說話，以至於你可以有印證。因此在服事當中，這些輔導不能操控和掌控。
在屬靈裏的操控和掌控也是很可怕。我曾經聽過一個例子，有一個姐妹的一個屬靈的長輩在屬靈上特別掌控，就是說她要她做什麼就必須做什麼，不能有自己的想法和意見。你知道後面發展到什麼程度？最後兩人成了同性戀。這個角色已經很掌控和操控，已經不是一個鼓勵、傾聽和幫助你。所以在靈裏的操控要很小心。這是一個友誼，彼此之間的友誼而不是權柄的關係；跟權柄不是同一個關係。這樣的人願意跟你同行，又願意愛你，又願意幫助你一起尋求神的旨意，可以成為彼此操練的對象。所以當我們尋找這個團體的時候，要三個人最好。以前我們在分享的時候，都說同性作為屬靈關係比較安全，現在發現也不安全了，所以你們都要警醒，在建立關係的時候要警醒。
當我們在聽神聲音的時候，我們很多人就是自己在家尋求，你知道有危險嗎？有危險！常常有人來找我，問我一件事情，他說老師，我可不可以和某某人結婚，我聽了一下，我說對方多少歲，單身嗎？她說對方現在有配偶。他說因為我們是真愛，他跟他太太結婚的時候他們沒有認識神，所以他們不是真愛，而且他們常常吵架。可是她認為這是絕對從神來的，因為她常常在家禱告，她是一個很敬虔的代禱者。原因出在哪里呢？後面我分享的時候你們會聽到，在聖經裏面找原因。但是有一個問題就是為什麼需要兩三個人，因為可以彼此幫助和印證。不然呢，不是沒有這種人的，剛開始也都是有神很好的一個帶領，可是走到一段路途的時候出問題了；因為不知不覺就覺得自己很屬靈，那麻煩就來了，那個時候。
這是給大家傾聽神聲音的五個方面，是你提前要做的預備。因為謀士多，人便安居。所以這是屬靈導師的一個作用。如果有些人問我說我可不可以找牧師，主日學老師，配偶？可以的，只是我剛才提醒你們那個關係是基於友誼而非權柄。
第六，『信任神』，將信心放在神那裏。
你們看沒有看過雲南有一種竹叫做筇竹，是根基很深的一個竹子。如果去竹林看，會看到一整片竹林，它是透過一個種子發成一整片的。它生長在那個地方，只要栽一棵竹筍就是一顆種子，要花四年的時間才能把它的根系突破，然後再等四年加粗它的根系，在第九年的時候才開始長。但是長得很快，第九年的時候就快速成長，五十天左右，平均每天就3~10釐米。如果條件合適的時候，24小時內是以250釐米的極速擴展，最後就成熟了。你就看到一大片都是它的孩子，有上百棵竹林，但是之前的九年你完全看不到它，因為都在下面。
建高樓也是這樣，前期有半年或者一年時間都要挖地基，挖得越深，就說明將來這棟樓要建的越高，這個就是信心。信心都是談現在。我們現在可以領受某一些應許，可是我們看到它實現要在什麼時候？以後。
我打個比方，比如說某某人現在人生經歷一場風暴，在下個禮拜五以前需要五萬加幣支付她的帳單，不然她的公司就宣佈破產。這是一筆很重要的錢，對於她來講。她認識我，所以我就跟她說，星期五那天早上我會把五萬加幣給你。現在有一個問題就是我今天跟她講的時候，說下個禮拜五我會把五萬加幣給你。我今天跟她講的時候，請問她拿到那個五萬塊了嗎？沒有，但是她只是聽到了話，她有沒有平安呢？問題就來了，她是否會從現在到星期五擔憂和憂慮呢？答案可能有兩種：➊如果她很信任我的話，她就不會憂慮，因為她知道我肯定會把錢給她。但是她現在有沒有拿到錢？完全沒有拿到，可是她擁有了一樣什麼東西——我的話，是不是？她有了我的話，所以她可以相信我所說的。這就是為什麼在聖經裏面講到一件事，說我們可以跟神求，當我們不疑惑的時候。所以三心二意的人，你不要想從神那裏得著什麼。我們跟神求，是基於我們相信他。她相信我，知道我星期五一定會給她這筆錢。
➋但是有第二種反應就是如果她不相信我不信任我的話，她會擔憂，她說可能她沒那麼多錢吧？她怎麼可能給我那麼多錢呢？所以她會更失落。當我們跟神求的時候也是這樣，跟她的情況一樣，沒有馬上看見。如果你覺得神沒有聽我們的時候，你就會失去平安沒有信心，這個叫做信心。
在人生當中我們有很多風暴，比如說我們身體上的疾病，不好的思想意念，負面的想法，這些都是我們人生的風暴。有些事情可以在風暴出現之前就停止，這個就是平安祭，就是你擁有了神的話。我們再講一遍，現在她知道錢會在星期五出現，所以她整個星期都不用擔心。這裏有一個啟示就是我們要有這樣的信心，知道神真的在聆聽我們。
聖經裏說我的羊聽我的聲音，這裏沒有說羊應該知道神的聲音，也沒有說羊可能聽到神的聲音，也沒有說羊也許聽到了神的聲音，是說我的羊聽我的聲音。所以羊是真知道神的聲音，你是神的羊，神是牧羊人。單單聽到神的聲音還不足夠，還要相信你已聽到的。就比如說剛才她聽到我跟她說給她五萬塊錢，但是如果她不相信，還是會擔憂。所以這個問題的關鍵就在於她相信，我們的關鍵也在於相信神。問題不在於給予的這個人，問題在於領受的那個人。所以問題不在於神，在於我們。
為什麼有些人聽不見神的聲音？聽神聲音有沒有攔阻？有三個部分我們要留意一下。
第一個部分，在（馬太福音4:4）「經上記著說人活著不是單靠食物，乃是靠神口裏不斷說出的一切話。」這個經文翻譯過來，是說人活著是要靠神口中已經說過而且繼續在說的一切話，就是說我們的神一直在講話。神在過去的時代講話，現在也講話。這就是聖靈向眾教會所說的，凡有耳的就應當聽。這個使用現在時（態），就是正在發生的。聖經曾七次警告我們說聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的就應當聽。聖靈今天還對他的兒女說話。
還是有些人覺得說有攔阻。到底攔阻是什麼東西呢？我們明明是神的羊，祂是一直在說話的神，可是我們還是不覺得我們聽到，有哪一些可能的堵塞情況我們要留意呢？我以前常常喜歡用個比喻，我很早以前在苗寨，看到竹子接水，就是從山頂接的，一節一節一節的竹管接下去一直接到山下。在山下有一個打水的溝，水從山上流下來。當山下的水變得很小的時候，就會有管理的人爬山一節一節去找原因查看裏面到底有什麼東西，通常會發現裏面可能會有青蛙、砂石、蛇，因為那有縫隙，就喜歡往那個陰涼的地方去，這個就叫堵塞。神的靈澆灌我們的時候，我剛才講了一個重點，給予者沒有問題，接受者有問題。給予的，神愛我們、澆灌我們，而且他不是只給你一點，給旁邊這個多一點，沒有的，一樣的。神不偏待人，聖經講的神從來不偏待人，意思是聖靈澆灌的時候是一樣的。所以每一天他澆灌的都是一樣的，可是那個管子就有問題了。如果你的管子都不清理，常常積有泥沙的時候，你出來的水是不是少？甚至沒有。因為你都不理睬你生命的問題，你不去清理你的管道。
（歷代志下16:9）「主的眼目遍察全地，要彰顯大能扶助在祂面前存完全的心的人」，就是說神看那個人心裏的動機和意圖。我們常常喜歡做的事情是什麼呢？就是我們有自己的想法自己的意圖，當我們去聽神聲音尋求神的時候，已經把我們的意圖拿出來，求神來蓋章。總是預備好自己的合同，一到神面前就把合同趕快拿出來，讓神趕快蓋章，我就走了。這樣的事情是我們常常犯的。
比如說有很多人來問我，叫我為他們禱告，我就問他們為什麼禱告？他說老師你為我要不要回廣州或者去雲南禱告。那我就問他一句，你準備什麼時候去？你機票買了嗎？他說我機票已經買好了。然後我就笑一笑，我說神祝福你就好了。還有人很有意思，房租已經簽完了，就跟我說老師幫我禱告一下，我是不是要搬家？我就問他說，你看中哪里了？我簽了一個租約在哪里哪里。這種情況常有，不是很少，是常常有。我已經定意要那個地方，我到神面前只做一件事情，合同預備好了，神你蓋個章，我要去幹事了。如果神不蓋章，他會什麼反應？發怒，再回來找說你再幫我禱告印證看看。是不是有這種行為？大家悔改一下，是不是有？開始跟神講好多條件，你看我又做了這個，我又做了那個，所以我感覺之前的這個不一定，我還是需要這樣還是需要那樣，這就是我們常有的問題。這個事情在聖經裏面發生過，巴蘭就是這樣。
我們來看一個例子，（士師記20:18-46）這是個很長的經文。講到以色列人要跟便雅憫人打仗，要到伯特利去求問神，一共求問過三次。第一次和第二次的時候，一上去以色列人就被殺，但是他們去求問耶和華的時候，第一次耶和華說猶大當先上去——神是不是說先上去？是啊，可是一上去，當日便雅憫人就殺死以色列人兩萬兩千，他們打敗仗了。那你們會不會很生氣？神你叫我們上的，結果我們打敗仗回來。第二次就在耶和華面前哭號，求問耶和華說我們再去打可不可以？耶和華說可以上去攻擊他們。25節便雅憫人又殺死他們一萬八千，又輸了。到了第三次的時候，他們才打勝仗。
前兩次他們有沒有求問神？有啊，聖經記載。神有沒有許可他們去？有啊，耶和華說你們可以去，可是卻被便雅憫人擊敗了，難道神要戲耍他們嗎？還是神不知道他們一定會失敗呢？原因在哪里？就是我剛才講的，他們不是來尋求神的心意，他們是來神你同意我的選擇。
我們看前面的對話，第一個是我們誰先上去跟便雅憫人征戰呢？
第一，他們立定心志要打仗了。
第二，來神面前說，我已經選擇我要打仗了，你就告訴我誰可以上就行了，結果神就說好吧，猶大去吧。
第二個說我們再去跟他們打仗，說明他已經決定了，我就是要打，他都沒有來問神我們可不可以打仗？可不可以做這個事情呢？我們是不是要先來瞭解神的想法是什麼呢？所以我們聽神聲音，要很小心這個部分，不然就吃虧，很多人就這樣吃很大的虧，回來哭著說，我明明聽到神說了，我是可以的，為什麼我失敗而回？所以有時候不是你沒有聽對。人看外貌，耶和華看內心。這就是我剛才要提醒你們的，要保守你自己的心，在他眼中看為正直，不然你聽神聲音會打折扣。
我們講『石心』也是其中一個部分。在（以西結書36:25-27）講到，我們肉體是有石心的，神要賜給你們肉心，要賜給你們的新心，將新靈放在你們裏面。我們本來裏面是石心。當有石心的時候，心是死的，很剛硬的。所以別人哭的時候他也哭不出來，別人笑的時候，他也不想跟你一起笑，就是我拒人千里，我有我的生活圈子。其實石心的人，通常有很多不饒恕在裏面，不饒恕又帶下疾病。所以先要來解決你在牧養當中是否受到傷害，如果你人沒得醫治，我建議你要來經歷神的醫治。這是為什麼在開始聽神聲音的時候，我鼓勵上醫治課程，這兩個部分應該並行，會對你生命有幫助，才能夠容易聽到神的聲音。
還有一種是『先入為主』，還有一種是『懼怕』、『不順服』。羅馬書講過「通道是從聽道到來的」，『信心』就被定義為是對神說的要做出相應順服的行動。聽神聲音不單單是耳朵，還要有順服的回應，否則只是叫我聽到了，但我還沒有行出去。這種情況我們也有很多，我聽到了，第一次聽到，第二次聽到，最後聽到後面他也不回應的時候，你知道會有什麼後果嗎？神就閉口不言了，所以這就是為什麼以色列人有四百年的黑暗。四百年神不說話了，閉口不言了。這就是聽不到神聲音的其中一個原因。我碰到過這種情況的人，我為他做禱告的時候，有好幾個都是這樣。聖靈就說，我說了很多遍了，他從來不做，所以就不說了。
『先入為主』，我們來看一個故事，在（列王記下5章）記載一個很有名的故事，將軍乃縵得了大麻風，要去找以利沙做醫治。他做這個事情的時候，他必須要透過外交管道，經過國王，他是拜訪了以色列王才安排去見以利沙。乃縵到達以利沙家裏的時候，先知就差遣他的僕人告訴乃縵將軍，你要怎麼做；乃縵就很生氣，為什麼生氣？第一我是透過正式外交公文來的，見了你們的國王，他安排我跟你見面，你找個僕人來打發我。所以乃縵就很生氣，在這個事情上，我們看見一件重要的事情是什麼呢？
乃縵說我以為這位先知會出來見我，我以為他會呼求神的名，然後在患處揮揮外衣使我得醫治，這是不是他先入為主？他先想到你應該這樣醫治我才對，或者你應該這樣接待我才對，如果我需要找一條河，我幹嘛要找你們這個約旦河又小又髒又污濁？我幹嘛不去敘利亞的法珥河，那裏水多美啊——這個叫先入為主。這也是我們會常常犯的。我們來到神面前聽神聲音，我們要求神必須用微小的聲音跟我說話；我希望聽到神聲音就像我前兩個月聽到的那樣，突然間讓我有了一個異象，是不是？我們有先入為主。
這就是乃縵差一點失掉這個祝福，後來是他的一個小僕人來勸他說先知要你做一件又大又難事，你豈不要做嗎？你不如順服，後來真的得了醫治。乃縵差點失去這個祝福，就是因為他的這個傲慢與偏見，先入為主。意思就是說我已經知道每一件事情，我經歷過這樣的神跡，我想像得出這件事情會怎樣發生，肯定應該如此發生，好像都能夠預知。當事件沒有像我們預期所發生的時候，我們自我形象通常是受傷害的，就會像乃縵一樣氣憤憤的離開了。這叫做預設想法。
神學這塊也會有，對神先入為主的預設想法——這是神學的神學觀。常常是這樣，（神學觀）會跟聖靈在我們生命中的引導衝突。聖靈明明是活的道路，他會動的，你得跟。神學就是死的一條路，告訴你多少年代多少事蹟，聖靈的工作是這樣的，你這個時代應該也差不多。可是不是的，因為聖靈的道路、真理和生命是活的，所以你得跟，你不跟就是跟死的東西。這是會發生衝突，就容易誤失神的旨意。
第三個要挪掉的事是『心中的偶像』，心中的偶像會攔阻我們聽神的聲音。什麼叫心中的偶像？你們是不會去拜外邦人的偶像，可是什麼基督徒會去拜？儀文、條例、傳統、儀式、當然還有金錢、孩子、丈夫、太太、健康、需求、都可以成為偶像。當我們的眼目不在神的身上，而是在其他物品上的時候，這個就是偶像。所以在聽神聲音裏面有一個重要的部分，當你來到神的面前，如果你看重的那個東西勝過了耶穌，那個已經成為你的偶像。（以西結書14:4）「凡將假神接到心裏的，我耶和華在他所求的事上，必按他眾多的假神回答他」。這就是剛才我舉的（士師記20章）提到的例子，當他們把自己的計畫已經做好了，想法已經想好了，超越了神的時候，就是把眼目定睛在所禱告的事情上的時候，你有可能把它當成一個偶像。所以來到神面前到底要幹什麼？尋求神的旨意。不然你會帶下一個不純的答案，而且這個答案有可能你真是聽對了，可是有沒有後果？有。這種叫屬靈裏的摻雜，容易被自己的欲望所歪曲。
我們來看看巴蘭。（民數記22:12-24）巴蘭第一次到神面前的時候，神對巴蘭說你不可同他們去，也不可咒詛那民，因為那民是蒙福的。巴蘭是一個先知，而且是個有名的先知；第二個巴蘭是一個成熟的先知。可是第二次巴勒的使臣到他的王那裏說他不肯跟我們來怎麼辦？王說我們差更多更尊榮的禮物、更多的僕人去見他。巴蘭就跟那些人說我今晚再來求神，（民數記20:20）當夜神臨到巴蘭那裏說，這些人若來召你，你就起來同他們去——神叫巴蘭去，但是卻又在路上設立一個殺他的使者。你覺得神是不是很有意思？當我們讀到這裏的時候，神你這不是在耍巴蘭嗎？你明明跟他說你要他去，他又聽了你的話，他沒有不聽你的話，但是神因他去了就發怒。就覺得神你叫人家去你還要生氣，那之前就不要叫人家去。
巴蘭為什麼想去？對，他已經有了一個想法，這個金銀財富尊榮他想要；神知不知道他想要呢？肯定知道，所以就按著神的律給他了。讀完這些，我們可能今天晚上有點沮喪，那誰能聽神的聲音？不要擔心，我給你們這些是讓你們明白，巴蘭第一次是明白清楚知道那是神的聲音，他不是像我們我可能聽錯了，我需要再去印證一次，他沒有，他不需要。聖經講的很清楚，他是個有名而且成熟的先知，所以他很清楚那是不是神的聲音。他並不是為了求印證，所以他知道第一次那個是神的話，既然知道是神的話就知道那是神的旨意；可是他第二次的時候卻讓使者住下來了，巴蘭讓巴勒的使者住下來，他想的是另外的東西，明明神已經說你不能去，他卻想說我今天再去問一問，為什麼，難道他是要印證嗎？不是，他期待神反悔，然後說你可以去，他就可以得利了。
這個問題就是我們講到的動機意圖。當心裏面不純正的時候就會裝滿偶像，所以得著偶像的想法就超越了遵循神的旨意，所以神發怒了。其實這種例子在聖經有很多記載，比如（詩篇106）那個試探神的事情，就是吃肉，最後神把疾病帶進來；還有（列王記）掃羅王，就是以色列要立王。這些例子在聖經很多，所以不在於那個賞賜者，在於接受者。
剛剛提到的是聽神聲音裏面我們要留意的一些部分和層面。當有人說他不能確定他能否聽到神的聲音，或者說神是否聽他的禱告？其實他真正要表達的是他不能肯定神是否愛他。神是願意跟我們講話的，給予者沒有問題，給予者是願意愛我們的。我們在聆聽神聲音的這個部分，我特別要強調一點就是我們要信任神。為什麼要信任神，因為你要明白神是愛我們，神不會因為他聽見你說話才愛你，也不是因為聽見你禱告他才愛你，因為神就是愛，所以他是願意給予。我們這個觀念必須先要建立起來，神是願意給我們的神，願意跟我們交流的神，也是願意跟我們說話的神。神願意聽我們的禱告，關鍵在於我們怎麼領受。我們不是因為聽見耶穌才成為耶穌的羊，我們是耶穌基督的羊是因為我們相信，因信稱義。驢子都可以聽見神的聲音，死去的人也能聽到神的聲音，拉撒路聽到神的聲音就活過來了。單單聽是不夠，我剛才講的，需要相信。
操練
今天我們就只能先講到這裏。我們來做一個操練。這次操練是需要紙和筆。雖然我們給你們一個選擇，你們三個人在一起可以彼此扶持，但是還我們一個自由意志選擇，我們今天要做一件事情，看看誰能成為你的屬靈輔導，看看誰是神帶給你生命當中的屬靈輔導。我們同工預備了一首歌。
【放歌曲】
歌名：【我願觸動你心弦】
每當我來到主你寶座前
我心我靈向你俯伏敬拜
再次將主權交托全能神
懇求你心意向我顯明
我願觸動你心弦
全心討你喜悅
我要舉起雙手 降服於你
貼近你的胸懷
我主我的神 求奪我心意
完全屬於你
感謝神，這歌很合適。歌詞已經唱出來了，當我們到神面前的時候，我們是帶著什麼？歌詞裏說了:“到你面前來明白你的心意” 。我們開始要做個操練，看聖靈對你有什麼話，看看在你生命的周圍，有誰可以成為你的屬靈輔導。我剛開始說你們自己找了三個人，是要相互操練的時候要來做。你如果在當中能夠找到你的屬靈輔導是很好的，如果你沒有，可以在這三個人裏面彼此來操練，彼此來印證。我現在要做的是另外一回事，我們到神的面前來尋求神，看一看，神給你的這個屬靈輔導會是哪些人？有可能是一個兩個，也有可能有很多。我們來一張紙一張筆，兩三個人就夠了，有些人喜歡多找也沒問題。剛才我們提到一件重要事情，看耶穌要大過所有的事，不要把你要求告的事情大過我們的神，意思是說你要定睛仰望耶穌，不要把你要的東西超過了神的位置。到神的面前來，我們可以安靜，看看有沒有誰會跑到你的腦子裏去，看有沒有誰會突然出現在你的腦海裏？
閉上眼睛，為了讓你們更專注。如果你看到誰了，你就把他的名字寫在紙上，或者你感覺到誰，都是許可的，因為神說話的方式不一樣，下一堂課我們就會講到神說話的十幾種方法。
（安靜等候……）
沒有也沒有關係，回家也可以繼續做這個操練，或許你現在沒有；或許神覺得你真的不需要，你已經很好了，都有可能的。或許他還有別的原因；或許他要過幾天才會跟你說，都有可能。
我們再做一個操練，你們做一件事情，寫一封信。不用字數很多，有些人寫很長很長，寫半頁紙就好。你想寫給誰呢？可以寫給神，寫給聖靈也可以，寫給耶穌基督也可以，寫給天父也可以，寫給三位一體的神也可以。寫什麼內容呢？我們知道神很愛我們，麻煩你寫一下你對神的愛。現在我讓你寫一封信，是寫給我們三位一體的神的。三個位格，你可以分開，也可以合在一起。內容是什麼呢？我們已經知道神很愛我們，為我們捨命死在十字架上，給你個機會跟神表達一下，不要不好意思。我們華人是比較靦腆的，可能有很多人幾十年都沒寫過一張便條給自己的配偶，但是今天有一個機會給你，寫給我們三位一體的神。他很愛你，你也知道，其實你讀了聖經，你知道他多麼愛你，沒有人比捨棄自己生命那個愛更大的了。不管你是男士還是女士，我請你寫一個半頁紙的信，告訴神我很愛你；可能有些人寫寫就變成神我很討厭你，都可以，那就看你自己心裏的想法，或者寫寫你會說神我覺得你真不公平，都可以。敞開的來跟他講，我對你愛的回應有多少？這個應該不難，是我們寫給神。
（等待寫信中……）
有沒有自告奮勇要上來分享的？
我寫的是英文，但是把它中文翻出來，寫出來一點都不像情書，真的一點都不像，但是這個是我自己跟神的心裏話。
“親愛的神，我是可以愛你更多，我應該要愛你更多，但是我沒有，對不起！可能我做了很多事情，但是這一種愛是很有限的，這不是你想要的。我不在乎別人怎麼說我，或者是怎麼看我，我知道我只給了你馬大的愛，不是馬利亞的愛。我並沒有給你你一直想要從我身上希望得到的，所以主啊，請幫助我去愛你更多，用你希望我想要按你的方法來愛你，謝謝主！”
哇，這麼棒，詩朗誦！再來一位。
“親愛的父神，我很愛你！我知道你很愛我。我是個後進的孩子，但是我非常感謝你給我這個機會，讓我能夠重新認識你。我現在每天都很努力，每天都在聽江牧師的講道，並且努力在生活中順服您的旨意，在每一件事情上。在生活中我盡力把我自己所學到的聽到的付諸於行動，每天都安排時間讓自己安靜下來等候您，希望能夠與您有心靈上的溝通。每天晚上睡覺前我會和孩子們一起禱告，我希望讓他們能夠從小養成好的習慣，從小能夠認識您，愛您，能感受到您的愛。我在我所行的每一件事情上盡心盡力的討你喜悅，就像我的女兒做討我喜悅的事情。我甚至可以想像您在高天寶座上感受到我所做的一切努力而欣慰的點頭、悅納。”
很棒！還要聽嗎？很感動哦，我現在都很想聽到別人怎麼說，我們再多給一個人機會。
“親愛的阿爸父，我好愛你。你等了我幾千年，我願意用我餘下的時間來愛你，遵行你的旨意，完成你在我身上的命定。我定意只做你所喜悅的事情，過聖潔的生活，不與這個世界為伍，因為你是聖潔的，人非聖潔不能見神的面，我要成為你合用的器皿，完成你在我身上的命定，努力做成你在我生命中所安排的善事。主耶穌，謝謝你為我捨命，用你的寶血洗淨了我的罪，讓我能夠手潔清心的來到神的面前，坦然無懼的求恩典求慈愛。我好愛你，我願意用我餘下的每一分每一秒來愛你，討你喜悅，貼近你的胸膛，清楚明白你的心意，預備好我自己等待你來迎娶。我也會愛弟兄姐妹，因為他們都是你寶血所贖的，用你大能寶血拯救的；你愛他們，我也要盡力去愛他們。親愛的聖靈，謝謝你每一分每一秒的幫助我，為我禱告，我好愛你，我也在努力的結出聖靈的果子，我要來討你喜悅。”
哇，這個也很棒。我相信你們每個人手裏的都很棒，感謝神！
這是我們寫給神的，想不想聽神的回應？你們自己手裏面都有一份自己寫的東西，那我們一同到神的面前來，把你寫的拿起來，你在心裏面，不用念出來，不然你會影響旁邊的那一個，開始念你寫的東西，至少念三遍以上，念了三遍之後你再安靜。第一遍你們會念得比較快，通常是這樣，所以我等你們練第二遍的時候，你們就要放慢你們的速度。
（輕音樂……）
如果你感動到神對你說話的時候，你就可以把它寫下來。還有一個做法就是你們在念最後一遍的時候，你每念一句完整的話，你就等一下，看看神有沒有對你有回應，等他對你有回應以後，你再念下麵那一句話，然後把它寫下來。不管他回應你的是很小聲的，或者很短的都沒有關係，或者他只是跟你有一種感覺上的交流也都沒有關係。
(安靜中……)
我看到你們很多人都哭了，我可不可以請哭的人來分享一下。這是自然情感的流露，很正常，沒有什麼羞恥的。我想哭的人來分享一下為什麼你會哭？
“其實我是覺得挺羞愧的。我也沒有像前面幾位弟兄姊妹這麼純粹的這種心，我本身還沒有到一個很純粹的，就是我對神的愛我覺得是有很多私心在裏面。因為我是這樣寫的：阿爸父，我是你眾多子女當中很不乖的一個女兒，我總是有很多私事，我的時間也總是被很多世界的事所占滿，其實父親愛孩子是隨時隨地都在想念孩子，但是孩子想念父母的時候，往往是他們需要幫助，遇到難處的時候。我記得最初我到你面前認識你，就是因為我生活上有難處，你同時成全了我三個心意，而且是在一周當中，所以我想你這麼的大能那麼的有慈愛，所以我就變成你的女兒。所以天父你看我是一個很現實的人，可是你也沒有嫌棄我，你沒有論斷我，你也沒有放棄我，你甚至沒有發怒，而是非常耐心的就是聆聽我的。我一貫都是這樣，在我有難處的時候我才來禱告，但是你非常耐心的聆聽我。然後這些年你一路看顧我，我知道我有很多次要犯錯要滑下去，但都是你借著我的環境，你借著我身邊的兄弟姊妹，一步一步把我再拉回到我應該去的道路上。所以我能感覺到自己這些年的變化，我覺得我裏面是變得越來越堅強，越來越喜樂。但是我最大的問題就是我不懂得怎麼去愛你，怎麼去回應你的愛，我在這方面做得很差，也沒有花很多的時間，所以我很慚愧很後悔，我就是覺得我很差，所以我才流淚。我覺得我前面在跟神說話的時候，天父就是很平靜的看著我，他也沒跟我說什麼，但他一直就是很平靜的，好像在摸我的頭，覺得好像就是說沒有關係，只要回來就好了。前面我在禱告我的屬靈的夥伴的時候，天父把一個挺特別的名字放在我心裏，我以前很少能有名字或者有圖像的，但是這次就是有一個名字跳出來。我覺得可能是我的功課，就是俊英姊妹，因為俊英軍姊妹上次分享的是愛，所以我覺得我這個人最不懂的就是愛，這一點是我現在能理解神把這個姊妹放在我心裏，可能就是因為我在這方面還有很多的東西要去學。”
很棒啊。感謝神！既有神的回應，又有她個人的表白，而且非常真誠。我們知道神最看重是人心，我相信她的這個真誠，神非常悅納。你們覺得她的領受對嗎？對啊，很棒！再來另外一個機會。
“我做的時候我有點緊張，我也不知道為什麼哭。反正我寫的信可能說出來大家會覺得好笑。耶穌，我是你的女兒，我不知道怎麼表達我對你的愛，我知道你是那麼愛我，但我想用我自己對我所愛的人的表達方式來愛你。我不知道我總是極大樂意的去為身體不適的親人和朋友做按摩、針灸治療，醫治身體，是不是您所樂意我去做的，但我以這種表達方式來表示我對親人朋友的愛，尤其看他們身體一天天康健的時候，我更是高興和樂意付出。如果可以，我就想用這種方式表達對你的愛，讓我遇見你，無論夢裏、白日遇見你，請允許我就不配的金盆洗手的罪人來給您按摩，觸動您的心弦和旨意，好讓我更討你的喜悅。謝謝主，一切榮耀歸給主。我讀這個的時候，剛才默想的時候，就突然覺得好像耶穌就坐在我的旁邊，這讓我想起生活中的一個牧者，那個牧者是我遇到的牧者裏面具有耶穌形象的一個牧者。其實有一天他說他的身體不適，正好那天在醫院去看望一個弟兄，他沒有說他特別不適，然後他就說他的腰受傷了，我說我給你把脈，可是當我按那個脈的時候特別的弱，那種脈就是身體極其虛弱的人才有的，可是這麼一個高大的一個牧者，他會有這種脈就說明他平時身體特別軟弱的時候，還要去侍奉很多人，包括他的家庭，他的孩子們，所以我就一直特別的感動這樣的牧者。我剛才有感覺，覺得耶穌坐在我旁邊的時候，我的腦海裏面就想到了那牧者，然後心裏面就是特別感動，特別特別的感動，就想到耶穌上十字架的時候，他釘十架的時候背著十字架，頭上戴的荊棘冠冕，那種肉體上的痛苦。如果可以的話，如果我能回到那個時候的話，我多希望的為他做一點事情。就是這樣，我再想就覺得自己眼淚控制不住了。”
很棒哦，感謝神！我們看見我們的神是有回應的，對我們表達我們對他的愛，他是有回應的。不管他用什麼方式回應，但是他正在回應我們。是不是？
我們今天就到這裏。我們做一個結束的禱告：主啊，我們謝謝你，讓我們一同到你的施恩座前，向你表達我們對你的愛。我們知道你已經愛了我們，而且你的愛長闊高深，不可測度。我們把我們生命裏面僅有的這一點點放在你的面前，我們曉得連這一點都是你賞賜給我們的。沒有什麼可以來給你的，所以唯有我們自己能夠放在祭壇的面前，放在你的面前。主，我們謝謝你，透過你愛我們，讓我們更明白什麼是愛。謝謝你在我們當中的彰顯，謝謝你回應我們弟兄姐妹，來到你面前真誠的敞開。因為你要醫好傷心的人，你完全知道我們心裏的心思意念，你也知道我們每一個想法，也知道我們下一步的舉動。主啊，求你來與我們同行，幫助我們在生活生命當中真實的更多的經歷你，願這個信任能夠放在你的身上，完全的依靠你。謝謝主，謝謝你愛我們，不離不棄。我們這樣禱告是奉耶穌基督的名求，阿們！
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