分享： 明老師
大家很想了解，這次宣教你們學到哪些功課？ 在屬靈裡有哪些突破？神又教導你學會了哪些功課？你們的得著又是什麼？如果要我分享我會分享神的策略。驚嘆於他的作為。
神讓我懂得策略，學習如何在服事裡依靠他，如何進入新的領域裡得地為業，特別是透過特會，來釋放被虜的， 醫治傷心的，纏裹受傷的。
什麼是神的策略？
整本聖經都在講述神的謀略和策略。什麼是神的策略？就是從亙古常在者而來的智慧。亙古常在者之所以亙古常在， 就是因為他掌權從亙古到永遠。釋放天上的智慧。這智慧在林前第二章被描述為奧秘的。因為不從人來。使人能得勝的。
神的策略是如何出現？
1. 神的策略會透過 RHEMA 顯明出來，LOGOS: 字面或印在聖經上的「道」 「話「；聖經的內容（Logos）給我們提供了衡量一切「真理」的標准，保護我們遠離謬誤，是我們生命的指南，必不可少。
RHEMA： 活潑或賜生命的「道」， 神的聲音，是靈與靈的交通———是聖靈同你的靈結合，神直接對你說話。是從神來的信息， 同時帶著神的大能， 足以讓我們應付每一個特殊的情況
(見證， 2016年4月，傳來一個最新的見證，我記得那天是為當地教會的同工服事，主要同工每人半小時，為同工的禱告。最後一天來了一對夫婦，他們告訴我，他的媽媽在去年11月，因為精神病走失了。他們請我來禱告這事，希望知道這個媽媽的下落，也想知道媽媽是不是還活著。很特別，在禱告中就看見兩件事情，第一，看見平安兩個字，是看見有個車站的名字X寧站，於是我就告訴他們，聖靈啟示你可以到這個車站找到你的媽媽，我看到可以在那裡找到她； 第二，又領受說，媽媽是平安的？你們也可以再等一段時間，會有人通知你，告訴你的媽媽在哪裡。結果我才剛剛離開SH,見證就發過來了，告訴我說他們的媽媽找到了，有人通知他們，媽媽在救助站裡找到了。感謝贊美主！）
這個見證就是RHEMA 的一種應用，看見「平安」兩個字，（在聖經裡有這兩個字）媽媽是平安的？你們也可以再等一段時間，會有人通知你，告訴你的媽媽在哪裡。「平安「變成RHEMA,—一種實際發生的情形。
2. 神的策略會透過神親自說話顯明出來： 撒母耳膏抹掃羅王（撒上九15-17】「掃羅未到的前一日，耶和華已經指示撒母耳說，「明日這時候，我必使一個人從便雅憫地到你這裡來，你要膏他作我民以色列的君。他必救我民脫離非利士人的手；因我民的哀聲上達於我，我就眷顧他們。」撒母耳看見掃羅的時候，耶和華對他說：「看哪，這人就是我對你所說的，他必治理我的民。」
3. 神的策略會透過天使顯明出來
天使告訴瑪利亞將要聖靈感孕的事 （路1:26-35）
「到了第六個月，天使加百列奉神的差遣，往加利利的一座城去，這城名叫拿撒勒；」「到一個童女那裡，是已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟，童女的名字叫馬利亞。」天使進去，對她說：『蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了。』馬利亞因這話就很驚慌，又反復思想這樣問安是甚麼意思。天使對她說：『馬利亞，不要怕；你在神面前已經蒙恩了。你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。他要為大，稱為至高者的兒子；主神要把他祖大衛的位給他；他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。馬利亞對天使說：『我沒有出嫁，怎麼有這事呢？』天使回答說：『聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你；因此所要生的聖者，必稱為神的兒子(或作所要生的必稱為聖稱為神的兒子)。
4. 神的策略會透過異夢顯明出來
異夢：雅各在伯利恆見異夢 （創28:10-17）
雅各出了別是巴，向哈蘭走去；到了一個地方，因為太陽落了，就在那裡住宿，便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下，在那裡躺臥睡了。夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上，上去下來。耶和華站在梯子以上(或譯：站在他旁邊)，說：『我是耶和華你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神；我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。你的後裔必像地上的塵薩那樣多，必向東西南北開展；地上萬族必因你和你的後裔得福。我也與你同在。你無論往哪裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。雅各睡醒了，說：『耶和華真在這裡，我竟不知道！就懼怕，說：『這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的殿，也是天的門。
5. 神的策略會透過異象顯明出來
異象： 但以理，撒迦利亞
等等 總之，人將透過聽神的聲音來了解和明白神的策略和智慧， 並順服聖靈的帶領，與聖靈同工，將它帶到地上並在地上運行出來。
見證：比如說這次特會的例子，我們要赴中國舉辦特會前，我和那裡的牧者一同尋求聚會的地方，神就很詳細的指導這件事要怎麼做。
第一件呢神就讓我看到說，聚會的地方不在教會裡面，而是要他們尋找一個場地，有高山，水源，還有建築物前面必須有柵欄圍住建築物，還要後面是高架橋。在尋求過程中，我進入到建築物的裡面，我看到裡面應該有地毯，顏色非常鮮豔的紅地毯。當我把這個信息傳給貴州牧者的時候，牧者一下子不知道這個地方在哪裡，看起來不像是賓館，也不像是飯店，哪裡是有山有水，又有紅地毯的地方呢？
這樣她一時不知道怎麼做。後來我還特別看到一件事情，就是神特別吩咐除了貴州以外我其他住的地方都要是賓館，只有在貴州我是可以住在人的家裡的，而且住的那一家所有的裝飾基本上要是白色的，而且他有一個洗衣機必須在廚房的旁邊，洗衣機的右上角必須有一個藍色的標簽，大小我都看見了像櫃子大小的洗衣機。後來我就和牧者分享了我的看見，開始的時候他們沒有找到，找了很多地方也沒有看到，他們和我說沒有看到怎麼辦呢？我就和他們說沒有關系，如果這個異象是出於神的，神就會讓你遇見，那個牧者說 「那好吧，我就要去台灣了，回來以後只剩下四五天就要舉辦特會了」，我就說沒有關系，如果異象真是出自神的，神自己會成就。
不過沒想到他從台灣回來以後，神跡就來了！有一個姊妹帶他去看郊外的一個度假村，結果去到那裡就發現居然跟我描述得一模一樣，唯一的缺陷就是那裡沒有紅地毯，全是木地板或水泥地板，但他說他不管了，就直接把整個山莊都訂下來要開特會，等我飛過去後，我們從機場開了一個多小時到這個地方，我發現這裡實在太美了，整個建築物坐落在水上，在山的環繞中間 ，後面有兩座高架橋，跟我所看到的異象一模一樣。當我進到這場地，上樓的時候，我們發現太特別了，因為在角落堆滿了紅地毯，包括在外面走廊的架子上也都堆滿紅地毯，牧師就很吃驚很開心，原來他們訂的時候都沒有紅地毯，現在卻有了，所以神要成就他的工作是太奇妙了！
神為何要賜下策略？
神賜下策略 （謀略的靈，智慧的靈; ）—幫助他的子民依靠他能得勝。
這些見證都真實的看見了神的智慧和策略。神的策略：就是從亙古常在者而來的智慧。策略來自神的靈，《以賽亞書》裡面第 11 章清楚記載了神的七靈, 其中有談到，有智慧和聰明的靈, 謀略和能力的靈。以賽亞書 11章1-2節: 「從耶西的本 (原文是丕) 必發一條; 從他根生的枝子必結果實。耶和華的靈必住在他身上, 就是 使他有智慧和聰明的靈, 謀略和能力的靈, 知識和敬畏耶和華的靈。」 包括：
一、耶和華的靈;
二、智慧的靈;
三、聰明的靈;
四、謀略的靈;
五、能力的靈;
六、知識的靈;
七、敬畏耶和華的靈。
約在主前 538 年, 以色列人被擄到巴比倫的七十年後, 波斯王古列釋放了以色列人回國。
兩年後，主前 536 年, 所羅巴伯與大祭司約書亞開始動工重建聖殿。 神在約書亞面前立了一塊石頭, 而石頭上竟然有七只與人類相似的眼晴。 也是神的七靈。七靈也稱七眼，也可以叫七燈，（出埃及記裡有七燈，在撒迦利亞書中有七眼，而在啟示錄中有七靈在）
【亞3：6–9】有這方面的描述，「耶和華的使者告誡約書亞說：」大祭司約書亞啊，你和坐在你面前的同伴都當聽。（他們是作預兆的。）我必使我僕人大衛的苗裔發出。看哪，我在約書亞面前所立的石頭，在一塊石頭上有七眼。萬軍之耶和華說：我要親自雕刻這石頭，並要在一日之間除掉這地的罪孽。
而在啟示錄 5章6節: 也提到這七眼，也是神的七靈 「我又看見寶座與四活物, 並長老之中有羔羊站立, 像是被殺過的, 有七角七眼, 就是 神的七靈, 奉差遣往普天下去的。」 擁有這七眼後, 就能夠遍察全地。
撒迦利亞書 4章10節: 「誰藐視這日的事為小呢? 這七眼乃是耶和華的眼睛, 遍察全地, 見所羅巴伯手拿線鉈就歡喜。」
所以,因為按著《啟示錄》第四章所記載, 【啟四5】「有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出；又有七盞火燈在寶座前點著；這七燈就是神的七靈。」
神的七靈就是神的七燈。金燈台上的七燈, 會對應和預表相應神的七靈，智慧和聰明的靈, 謀略和能力的靈是神在世界末後, 復還給教會最後亦是最重要的祝福。 神期待基督徒, 借著聖靈擁有謀略和策略，以得著這眼睛, 遍察全地。神在末後要復原這項啟示，將這個謀略和能力的靈賜給他的兒女。
林前2:6-9「然而，在完全的人中，我們也講智慧。但不是這世上的智慧，也不是這世上有權有位、將要敗亡之人的智慧。我們講的，乃是從前所隱藏、神奧秘的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。這智慧世上有權有位的人，沒有一個知道的，他們若知道，就不把榮耀的主釘在十字架上了。如經上所記：『神為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳掋未曾聽見，人心也未曾想到的。」
林前2:12「我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。」
從經文裡可以看見一件重要的事情：
- 就是為了神的榮耀，從創世以先就隱藏了一份智慧；
- 神的智慧大於任何我們可以見到的屬世智慧；
- 並且黑暗權勢和空中的掌權者也沒有得到這份智慧；
- 而當我們透過禱告親密地認識神的時候，他會把這智慧賜予我們；
- 這智慧將會捆綁黑暗的權勢，而釋放被俘虜者。
神的智慧和策略， 將沖破二重天到達地上，並使得地上發生屬靈的變化。 也就是當策略釋放並被運用出來時，就會拆毀邪靈的組織結構，罷黜邪惡的王權。任何轄制地域性的邪靈權勢，都阻擋不了神將要釋放給他百姓的智慧。當主的靈給你某個城市代禱的負擔時， 你就擁有權柄得到釋放此地居民的鑰匙。他實際在向他的子民指出某一特定的地區要征服。以使這地，經歷【賽35：3 –8】的應許，
【賽35：3 –8】「 你們要使軟弱的手堅壯，無力的膝穩固。 對膽怯的人說：「你們要剛強，不要懼怕。看哪，你們的 神必來報仇，必來施行極大的報應，他必來拯救你們。」 對膽怯的人說：「你們要剛強，不要懼怕。看哪，你們的 神必來報仇，必來施行極大的報應，他必來拯救你們。」那時瞎子的眼必睜開，聾子的耳必開通；那時瘸子必跳躍像鹿，啞巴的舌頭必能歌唱；在曠野必有水發出，在沙漠必有河湧流，發光的沙（或作「蜃樓」）要變為水池，干渴之地要變為泉源；在野狗躺臥之處，必有青草、蘆葦和蒲草。在那裡必有一條大道，稱為聖路，污穢人不得經過，必專為贖民行走，行路的人雖愚昧，也不至失迷。
神為著整個地區訂立的計劃就會展開。正如但以理書十章提到，但以理在神面前尋求21日。 在這段時間裡，亙古常在者差派天使長米迦勒去協助加百列天使。 於是有啟示透過但以理的異象，釋放到屬地領域， 就是今日我們所經歷的啟示。聖徒的順服，神就將國度降臨在人間，我們在地上就經歷改變，掌管王權，勝過身邊的黑暗權勢。
回頭看看這段經文：
【但10：20-21】「他就說：你知道我為何來見你麼，現在我要回去與波斯的魔君爭戰，我去後希臘〔原文作雅完〕的魔君必來。」但我要將那錄在真確書上的事告訴你，除了你們的大君米迦勒之外，沒有幫助我抵擋這兩魔君的。
使者預告選民將面臨波斯、希臘兩個強權的對立，即11章提到的歷史演變。天使告訴但以理，他要回去繼續與想要控制波斯國王思維的黑暗權勢作斗爭。然後他展望未來，指出當他（加百列）最終撤出這場斗爭時，世界局勢將會發生重大的變化。只要神的使者還在抑制著試圖支配波斯政權的邪惡勢力，帝國仍會存在。
但當神的影響力撤回，國家的領袖完全受黑暗的權勢所控制時，帝國很快就毀滅了。在歷史事件中，希臘的軍隊在亞歷山大的率領下橫掃世界，迅速消滅了波斯帝國。
我們在物質界所看見的是在屬靈領域裡所發生的顯現。如果黑暗國度的不道德和邪惡活動勝過你周遭實物領域，也就是告訴你是誰在這地屬靈領域中掌權。所有顯明在物質界之前的一切事物，都是從靈界開始的，你的家庭和國家的命定握在你的手中，但是在它開始顯明之前，是必須先贏得天上的勝利。
禱告是溝通物質界到屬靈界的唯一方法，神從那裡總是借著聖靈賜給我們，可以實際運作在我們的處境下，帶來轉化改變的想法和策略。
在但以理的經歷裡面，屬靈裡發生的景象會影響到物質界，甚至是歷史的演變。勝過那地的權勢，極大的釋放就會臨到神的百姓。【賽35：3-8】的應許就要應驗。那時瞎子的眼必睜開，聾子的耳必開通；那時瘸子必跳躍像鹿，啞巴的舌頭必能歌唱；
（見證：上海領空的屬靈爭戰：從貴州飛往上海的領空時，在高空上，我遇到兩場屬靈戰役，要明白一個重點是，我並沒有主動去招惹這場爭戰，而是它們主動出現的….。
當下我就能明白說，在進入上海這個領域之後，我們會有看見在醫病趕鬼方面會有很大的釋放。第一件就是財務上的咒阻。第二件， 那我們進入那裡，必定會遇到死亡的邪靈，就是當中有人被這樣的邪靈所轄制的，有趕鬼釋放的工作，我記得在特會第二天晚上的服事裡，第一位就是被 「群」邪靈所轄制的女子得著釋放，她以前交鬼，拜薩滿教。第三件，我們還會遇到枯骨病人，就是白血病人，在聖經裡面箴言書提到枯骨的時候是講白血病。還會遇到癱瘓的人。邪靈的權勢是死亡，僵屍，和枯骨的靈。
果然如此，在上海裡面，我們真的是遇到了癱瘓的人，但是神卻讓她站起來，遇到聾子啞巴，神也讓她說話，遇到白血病的孩子，神也改變她的血紅素，使他們得了醫治，也遇到了要得釋放的，被鬼附的這些人，遇到許多這樣子的疾病的情況，但是神都醫治釋放了他們。
在我們的飛機快要進入上海降落在地面之前，聖靈就告訴我一件事情，你要小心，當你進入上海領空的時候你會遇見風暴，你會遇到大的風暴，仇敵會來攔阻，我人一下飛機的時候，我們出了機場以後，跟來接的弟兄一見面，天上突然間打雷下雨，我們的同工就給我們發了一個信息，告訴我們：今天是你們遇到在今年最大的一個暴風雨。而且在上海是今年最大的一個暴風雨，而且是黃色預警，所以一路走，剛開始要出上海機場的時候，因為風雨太大了，所以都迷路了，司機就在那條路上不停的繞圈，繞了三次，才在方言禱告裡，我們才走出那個迷圈，然後才進入高速路裡面往前開，非常特別的是當我們一到達我們要進入的區域的時候，風雨就一下子停住了，所以路上遇到這個暴風雨將近下了一個小時，我們依然感謝神，神也是保守。原來這些狀況跟屬靈裡面的這個區域性爭戰是有關系的，那從這個部分呢，我自己也學到了一個很好的功課。
神給的策略是每進入一地的領域上空，就要開始疆界之戰。
疆界爭戰有時候很突然，有時候是有預謀，就是為了得地為業。需要的是，聖靈的參與，神的策略。 神賜下他策略的原因—幫助他的子民依靠他能得勝。
爭戰裡面有一些原則，你必須要留意的：
1. 耶和華是我們爭戰的元帥（書 5:13—15）
（書 5:13—15）5:13 約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看，不料，有一個人手裡有拔出來的刀，對面站立。約書亞到他那裡，問他說：「你是幫助我們呢，是幫助我們敵人呢？」14 他回答說：「不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。」約書亞就俯伏在地下拜，說：「我主有甚麼話吩咐僕人。」15 耶和華軍隊的元帥對約書亞說：「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。」約書亞就照著行了。(書5:13-15)
約書亞對神的理解並不足夠、並不完全，也並不完美。他有戰斗的精神，有英雄的心態和將軍的勇氣。他的思想和注意力集中在解決所有的障礙，征服敵人，還有領軍隊前進。他這種不惜一切代價要取勝的心態和思維方式，使他面對一個陌生人的時候，他只是關心他是敵人還是朋友。可是那人卻是來改正約書亞的想法：「不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。」等於告訴約書亞，我是來帶領你的，和神的軍隊的。也等於告訴約書亞，這支軍隊不屬於你，乃是屬於神的。
若果是你， 你遇到這樣的情形你會怎樣？你會順服嗎？這是你的第一場戰役，你之前做了許多的預備，像約書亞一樣，他成功地指揮所有支派預備作戰 (書 1:10-12)，差派了探子獲得耶利哥城的情報 (書 2:23)，安全地引領以色列人過約旦河 (書 4:1)。你也被神指派做下一代以色列的領袖，可是突然有一個人出現了，說，我是這支軍隊的元帥，我來領兵打仗。約書亞就俯伏在地下拜，那人吩咐他的，」約書亞就照著行了。 因為他認出這位使者是從神來的。
2. 需要自潔
例子：LX 一直在生病，原因，出門前對媽媽撒謊。生命有破口。
天然人靠自己的力量比較有安全感。然而這不是神的律。
他們回到約書亞那裡，對他說：「眾民不必都上去，只要二三千人上去，就能攻取艾城；不必勞累眾民都去，因為那裡的人少」。於是民中約有三千人上那裡去，竟在艾城人面前逃跑了。艾城的人擊殺了他們三十六人，從城門前追趕他們，直到示巴琳，在下坡殺敗他們。眾民的心就消化如水。（約書亞記7:3-5）
【書7：11-13】「以色列人犯了罪，違背了我所吩咐他們的約，取了當滅的物，又偷竊，又行詭詐，又把那當滅的放在他們的家具裡。」因此，以色列人在仇敵面前站立不住。他們在仇敵面前轉背逃跑，是因為成了被咒詛的，你們若不把當滅的物從你們中間除掉，我就不再與你們同在了。你起來，叫百姓自潔，對他們說：『你們要自潔，預備明天，因為耶和華以色列的 神這樣說：以色列啊，你們中間有當滅的物。你們若不除掉，在仇敵面前必站立不住。』（約書亞記7: 11-13）
神告訴以色列民他們在艾城打敗仗的原因，是在他們中間有當滅的物需要除掉。他說：你要自潔，除掉這個當滅的物，否則，你們在仇敵的面前站立不住。爭戰不是靠著我們的力量和聰明去打贏的。而是靠著留心聽從這位元帥的吩咐。出去爭戰，要先查看注意我們自己的裡面有沒有當滅的物，我有沒有自潔？
3. 聽從神的號令
在艾城，攻打耶利哥城的時候，神跟以色列人講：（書6：18-19）「至於你們，務要謹慎，不可取那當滅的物，恐怕你們取了那當滅的物，就連累以色列的全營，使全營受咒詛。」惟有金子、銀子和銅鐵的器皿都要歸耶和華為聖，必入耶和華的庫中。」
可在以色列人當中，有一個人沒有聽從，亞干取了當滅的物，於是以色列人失敗了。亞干的行為導致以色列人在仇敵面前站立不住了。這讓我們看見，爭戰需要小心謹守地聽神的話、神的吩咐，雖然我們覺得這個沒關系。但在爭戰裡，我們需要的是，絕對順服神，不然要面對那個後果。
見證：在度假村上的特會，最後一天的中午，我在上面休息，要預備下午的講章時，聖靈突然跟我講話，告訴我說，回到市裡的第一件事就是要馬上買一雙平底鞋！聖靈讓我在異象中讓我看見我必須買這雙鞋，我就叫了我的同工曉如，請她一定要跟當地牧者講這件事，我相信曉如也跟牧者轉告過。
當我從神領受這個訊息的時候，我就回想到說，我有一次在台灣也遇到過相同情形，神在一個早上讓我看到說我要去看牙醫，那次也因此救了我一條命，因著這樣我就一直記得，雖然這次不知道什麼原因要趕緊買鞋。後來沒想到最後一天，我唯一的一雙平底鞋真的斷了，基本上就是壞了，因為在渡假村的場地還是比較潮濕，所以我的鞋泡爛了，而且我隔壁同工的房子淹了水，我的鞋子不小心踩上去，整雙都泡濕了。
當我們回到市區時，我就問他們說買鞋的事情，卻沒人理我，他們急著要帶我到不同地方服事，需求的人實在太多了。我只好穿著我的高跟鞋，在不同地方跑來跑去，到了晚上開始聚會，我們就更沒時間了，我只好繼續穿著高跟鞋服事講道！
等我聚會完後，我又想起聖靈提醒買鞋的事情，但因為整天穿高跟鞋的緣故，我的腰和腿其實非常劇痛，我是硬撐的去買平底鞋的，我們買完鞋後就離開去上海了。到了上海，我的腿和腰持續劇痛，腰甚至還扭到挫傷，我當時明白是因為之前不順服神的緣故，我沒有馬上遵循聖靈的提醒。我發現到這樣的不順服要付上後果跟代價，而我就是承受身體上極其的疼痛。
因為服事需要一整天站著，聖靈早就提醒我，如果我身體不好，會直接影響接下來的服事，這導致我的腰更加勞損，腳承受的壓力更加厲害。所以其實在上海這幾天，我基本上是痛得不行，但也很特別，每次在台上講話時，我完全感覺不到痛，好像一點事都沒有，但結束後疼痛就從四方八方過來。我知道這次是我理虧，因為沒有馬上的順服，所以必須承受這樣的痛楚。
神其實也憐憫我，在上海這幾天，我們一直在尋找可以解決的辦法，但都沒有。我們只好一直等到沈陽，我再請同工去幫我找可以做按摩的地方，但神還是沒有開門一直不許可。一直到後面我就明白我必須在神面前好好悔改，為在這一路上我在這事得罪神的地方，要來很好的認罪。那天晚上我花了很久的時間求神來赦免，就在那晚，神很特別把lX差了過來，我沒想到她在這個部分有些經驗，我一下就和緩下來了.）在GY的鞋子事件，就是不聽從命令的後果。
4. 焦點在神的身上，活在神的同在裡
見證： 每次的聚會，都要請求會眾把焦點放在神的身上，通常神跡發生的時候，騷動就發生，人容易轉移焦點。真理是「只見耶穌，不見一人」
整個戰場裡面，眼目要一直注視神，而不是注意打仗， 或是環境或是仇敵。通常仇敵想借著一些的環境來引誘我們，使我們的眼目離開神。撒旦是一個說謊者，會告訴我們：環境很可怕。疾病沒得救了。它一直要我們絕望，要我們灰心喪膽。它要我們失去神在我們身上的榮耀。更多地敬拜神，停留在神的同在裡，仇敵就會轉身逃跑。而當它發現沒有辦法吸引我們的注意力時，它就覺得我們這個人很沒趣。
例如，當亞蘭軍隊要來捉拿以利沙的時候，他的僕人基哈西緊張害怕，以利沙卻平靜安穩，定睛在神的身上。他就對他的僕人基哈西講，他看見滿山的火車火馬。他禱告神開僕人的眼，他的僕人就看見了。在爭戰中，我們眼睛看不見的權能比眼睛看得見的環境、和仇敵的力量更大。
錄音： E.C.