敵基督（antichrist）anti 這個介詞，可以譯為敵對（against）或代表，代替（in place of）基督。
敵基督是末世一個大獨裁者，牠要統治全世界；自有歷史以來，從沒有一個人物能統治全世界的，唯有敵基督在短暫的時間內將要統治全世界，成為全世界的大獨裁者！
七年的前三年半：敵基督在最後七年的前三年半乃是為後三年半的統治預備。
（但9：27）「一七之內，他必與許多人堅定盟約；一七之半，他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的如飛而來，並且有忿怒傾在那行毀壞的身上，直到所定的結局。」
敵基督以救世主的身份出現（敵基督的身份可能隱藏）與列國立約，帶給世界及以色列和平 。
當最後有七年世界的災難愈來愈加深，敵基督會出現，世界的人以為他們可以找到一個人物可以帶領他們脫離災難，可惜人的眼那時已經盲目了，所託非人，把全世界的權柄交在敵基督手中，將來的是史無前例，空前絕後的大災難！
- 帶來虛假和平(帖前5:2-3)，開始逼迫教會;
(帖前5:2-3)「主的日子來到，好像夜間的賊一樣。 人正說平安穩妥的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣。他們絕不能逃脫。」 - 解決經濟與國際問題 (太24:4-8);
- 更多的災難、飢荒、瘟疫;
- 更多的人開始軟弱跌倒 (提前4:1)
敵基督仍未顯露───真正身份仍未能確定
要等「那捆阻」，（可能是指聖靈或者指教會）除去，他才顯明
(帖後２：6-8) 「現在你們也知道，那攔阻他的是什麼，是叫他到了的時候才可以顯露。因為那不法的隱意已經發動，只是現在有一個攔阻的，等到那攔阻的被除去，那時這不法的人必顯露出來。」
假先知開始為敵基督鋪路——迷惑(啓13)
(啓13)
「我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。 我所看見的獸，形狀像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口。那龍將自己的能力、座位、和大權柄都給了他。 我看見獸的七頭中，有一個似乎受了死傷，那死傷卻醫好了。全地的人都希奇跟從那獸， 又拜那龍─因為他將自己的權柄給了獸，也拜獸，說：誰能比這獸，誰能與他交戰呢？
又賜給他說誇大褻瀆話的口，又有權柄賜給他，可以任意而行四十二個月。 獸就開口向神說褻瀆的話，褻瀆神的名並他的帳幕，以及那些住在天上的。 又任憑他與聖徒爭戰，並且得勝；也把權柄賜給他，制伏各族、各民、各方、各國。 凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜他。 凡有耳的，就應當聽！
擄掠人的，必被擄掠；用刀殺人的，必被刀殺。
聖徒的忍耐和信心就是在此。
我又看見另有一個獸從地中上來有兩角如同羊羔，說話好像龍。他在頭一個獸面前，施行頭一個獸所有的權柄，並且叫地和住在地上的人拜那死傷醫好的頭一個獸。 又行大奇事，甚至在人面前，叫火從天降在地上。 他因賜給他權柄在獸面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，說：要給那受刀傷還活著的獸作個像。 又有權柄賜給他，叫獸像有生氣，並且能說話，又叫所有不拜獸像的人都被殺害。 他又叫眾人，無論大小、貧富、自主的、為奴的，都在右手上或是在額上受一個印記。 除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的，都不得做買賣。 在這裡有智慧：凡有聰明的，可以算計獸的數目；因為這是人的數目，他的數目是六百六十六。」
敵基督是那頭一個獸。
敵基督到底是怎樣一個人物呢？
（帖後二2-4）「我勸你們：無論有靈、有言語、有冒我名的書信，說主的日子現在到了，不要輕易動心，也不要驚慌。人不拘用甚麼法子，你們總不要被他誘惑；因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來。他是抵擋主，高抬自己，超過一切稱為神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿裏，自稱是神。」
這人物是大罪人、不法之徒、無法無天，集邪惡於一身。起初他外表裝作光明的天使，內裏卻是一個大罪人，在七年大災難的中間，三年半的時候，他這種大罪人的本相完全顯露出來。他是沉淪之子，被撒但所充滿的人，走向滅亡及永遠的刑罰，而且會帶領許許多多的人走他的道路，進入永遠的刑罰中。他是抵擋主，高抬自己的，超過一切稱為神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿中自稱為神！
根據（啟）的預言，他將會集全世界政治、經濟、軍事、宗教的能力於一身，是人類歷史從來沒有的一個大獨裁者，而且能行神蹟。所以耶穌常常警惕我們，「那時，若有人對你們說：『基督在這裏』，或說：『基督在那裏』，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太廿四23-24）。將來在痛苦、困難及政治的混亂中，列國列邦要將權勢給敵基督，因為他們認為這個人物是人類的大救星！猶太人亦被他誤導，以為他就是期待已久的彌賽亞，容許他在聖殿中出現，由他坐在那裏把自己當作神，而不少基督徒將來亦以他為再來的耶穌基督！在七年大災難的中間，三年半的時候，這位裝作光明天使的，將會以殘暴的、禽獸的面目出現。
至於七年的後三年半：
- 敵基督佔領聖殿，止息獻祭，自稱為神(但9:27)，撒旦開始在地上公開掌權
- 建立全球統一的敬拜、經濟模式、政治軍事模式(某幾個國家可能暫時除外)
- 大範圍的逼迫、殺害基督徒
- 猶太人被殺、被擄或逃離
- 神的審判(太24:21-29, 啓8,9,16)
- 基督徒等候被提
（太廿四）特別將敵基督的出現與七年大災難連串起來；人類在一個道德淪落，天災人禍充斥的世代，政治上人們找不到一個有勢力的人，人們尋找一個能統一這亂世的人，他們所渴望的這有智慧、有能力的領袖，就是將要出現的敵基督。當牠初初出現時，人們以為牠是大救星，很容易便將一切權力給了牠，但最終會知道，這就是敵基督！
他在大災難中主要的作為
從啟13及17章我們看到他有以下不同方面的作為：
i) 對神───要褻瀆
啟17:3形容他遍体有褻瀆的名，而13:5,6更形容他會運用權柄，向神說褻瀆的話，誇大的話，要蔑視神，褻瀆那位可畏的神！
ii) 對基督───要爭戰
前文也說過，獸是敵基督的，並且會聯同十王的勢力，一同與羔羊───基督爭戰的（啟17:14），但羔羊才是萬主之主，萬王之王，至終得勝的才是祂！
iii)對聖城───要踐踏
但:13、太24:15都分別預言到將來那行毀壞可憎的，那敵基督必踐踏聖城，聖所，並除掉常獻的燔祭，污穢聖殿的！
iv) 對聖徒───要迫害
啟13:7-10「又任憑他與聖徒爭戰，並且得勝．．．．擄掠人的必被擄掠，用刀殺人的，必被刀殺」似乎到災難期間，敵基督會逼迫聖徒，與聖徒爭戰，並且得勝，並在神的容許下，殺了好多聖徒！
v) 對世界───要作王
啟17:1-13，指出那第八位的必作王，並且十國的王要將權柄能力歸與他，所以他在災難中必作世界的王。
vi) 對不信的人───要迷惑
前文也說過，獸的特徵是要代替，模仿基督，而且迷惑地上不信主的跟他，更聯同假先知的力量，引導人敬拜自己，以自己為神（啟13:3、14-15）。
所以敵基督在大災難中的主要作為是敵擋神的勢力，敵擋主，更要迷惑世上的人拜，他抬高自己，要常高於神，但最後所作的卻是徒然；因為主返來的日子；必聯同眾天軍擒拿那獸，並將他扔在燒著硫磺的火湖裏（啟19:19-20），至終的勝利，至終的萬主之主，才是真正的基督。
對於末世我們將面臨的大災難，和敵基督的迫害，我們所要做的就是忍耐到底（太24:13)，惟有忍耐到底的必然得救！（啟13:10)「擄掠人的，必被擄掠；用刀殺人的，必被刀殺。聖徒的忍耐和信心就是在此。」我們最終將見主耶穌，我們的萬王之王、萬主之主的再來，那獸將被擒拿，哈利路亞！
（啟19:11-20)
「我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，他審判，爭戰，都按著公義。 他的眼睛如火焰，他頭上戴著許多冠冕；又有寫著的名字，除了他自己沒有人知道。 他穿著濺了血的衣服；他的名稱為神之道。
在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他。 有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）他們，並要踹全能神烈怒的酒醡。 在他衣服和大腿上有名寫著說：萬王之王，萬主之主。
我又看見一位天使站在日頭中，向天空所飛的鳥大聲喊著說：你們聚集來赴神的大筵席， 可以吃君王與將軍的肉，壯士與馬和騎馬者的肉，並一切自主的為奴的，以及大小人民的肉。
我看見那獸和地上的君王，並他們的眾軍都聚集，要與騎白馬的並他的軍兵爭戰。 那獸被擒拿；那在獸面前曾行奇事、迷惑受獸印記和拜獸像之人的假先知，也與獸同被擒拿。他們兩個就活活的被扔在燒著硫磺的火湖裡.…」