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神國裡的商業價值是什麼樣呢？或者說有沒有神國的商業價值？很重要的就是價值觀的體現。
我們都知道神的國是一個“給”的國度，無論從耶穌基督到很多的聖徒，《聖經》當中每一個記載的人物都是完全擺上的價值觀。但是撒旦的價值觀，無論是在國度當中，還是在地上都是“我要我要我要”的一個價值觀，這是一個很大的差別。
神國的價值觀：
我們說天上地下都是神的，國度也是神的，願祂的旨意行在地上，如同行在天上。我們期待祂的國降臨在我們的商業中，我們從兩個方面或者從兩個角度來探討。
第一個：神的國是擴張的，從天上擴張到地上。
我們未來的盼望是與耶穌一同做王一千年。所以現在就開始來學習君王的思維，或者說君王的價值觀，這才能體現到我們的動作和生活當中。事工的一個異像就是得地為業，在全球各地會有一些征戰，這很明顯就是神國度的一個擴張，從天上到地下的轉化。
第二點：神的國度非常看重人的靈魂。
如果我們能夠感受神的國，或者是我們上到神的國裡邊，感受應該是極其美好的，沒有辦法用語言來形容人的靈與神同在的美好，或者說人的靈在神國中被祝福的很好的狀態。
我們的商業中有沒有神國擴張的體現？在我們的商業當中有沒有對人靈魂的關注和負擔？ 我們現在的經營有沒有體現出神國的價值？或者是說體現出來的神國價值是什麼？神國擴張了？在哪個領域顯出了神國的榮耀？還是在我們所經營公司商業裡的靈魂被祝福了？這跟商業大小沒有很大關係。大企業有大企業的做法，小企業也同樣顯出神國的榮耀，菜市場照樣也能彰顯神的國。
掙錢與進入神國商業哪個為先？
講到經營離不開利潤或者是掙錢。掙錢在神國體系的商業當中是最基礎的，或者說是最基本的一個祝福。有人說先不談神國擴張、人的靈魂在我這裡有沒有得到祝福或者是負擔，我掙錢了，然後拿著錢可以幫助、奉獻。商業的發展或者說神國商業的發展，不是我們拿了神給我們的錢再去為神幹什麼，是我們整個的商業進入到神國的維度中之後，是神的國整個來祝福我們的商業。
我們都知道神國的供應是很豐盛的，甚至是無處可容的。這裡就有一個很大的差別，原來錢是我要去掙的，但是如果我們整個的經營進入到神國的體系當中，或者是神國的維度降臨在我們的經營當中的話，是整個神國供應我們的商業，這是本質的區別。
我們不可能為了掙錢去做不合神心意的事情。不是神祝福了我的商業，我掙一點錢讓神國度擴張，這裡有本質的差別。我們有一點思考和碰撞，我拿著神給我的錢去祝福神國和神的國降臨在我的企業中，有神國的祝福和個人靈魂的祝福，這有很大的差別，因為基督徒做商業不是為了利潤最大化。
三種類型的商業團體：
第一個是我們剛才講到的公司利潤最大化。如果我們有信仰，在經營企業的時候追求利潤最大化是虧缺神的榮耀的。
第二種是社會性企業，帶有公益性質的，不以掙錢為目的，但是也經營，目的是為了自給自足。比如有的企業是為了使監獄出來的人有工作，專用監獄出來的人，沒有辦法實現利潤最大化的。
第三種商業體就是一個非營利組織，也會涉及財務運轉，就像一個NGO組織。比如聯合國不是以掙錢為目的，但會有很多財務、金錢的流動。光是社會化類型的系統，剛才我們講的肯定是不行的，因為這裡面沒有盈利，就很難經營下去，會有很多的混亂，因為價值觀不清楚，背後目標不清楚，路徑肯定就是混亂的。
經文“願神的旨意行在地上，如同行在天上，願神的國降臨”，實際上 天上和地下是聯繫在一起的，如果神的國降臨在企業中，企業一定有很大的價值，錢一定是追著這個公司或者企業，因為這是一個律。
我們基督徒商人在經營的過程中都有神國思維的一些負擔，比如我的信仰怎麼體現，或者是神國榮耀怎麼體現？這可能就要體現在公司的策略上，有的公司會把信仰體現在公司策略上；有的就沒有。
基督徒商人與其他商人經營的區別點在哪兒？
如果神的國不在公司中的話，比如同樣是賣餃子，我與沒有信仰的人的經營的區別在哪呢？我不缺斤少兩、誠信經營，這是最基本的。神開始帶領我們往水深之處走，或者說我們怎麼能夠在末後對抗巴比倫體系？真的是需要有一個更高的策略或者智慧，注入到我們的經營中，不是原來一些淺顯的金融基本的準則了。
神的國在公司中是怎麼體現出來的？
可以體現在方方面面，比如你的員工在公司工作了幾年之後，到外面是找不到工作了，還是說離開之後他的價值和薪酬都有提升了？這是很現實的一個問題。很多基督徒企業的員工可能出去後就真的找不著工作了，雖然不是普遍卻是常見的一個情況。
公司怎麼體現出神國的價值？
“神的旨意行在地上，如同行在天上”，神的國在我們的服務中運行實際上需要很大的勇氣，因為可能以往經營的過程中，我們不是很熟悉神的律，或者說我們不太敢相信神國的經營思維體系、策略，運用在公司中。勇氣的來源就是道路、真理、生命，就是與神的關係，與耶穌的關係，與神的智慧就有息息相關的聯繫了。
我們想要拿到一個客戶或者拿到一個專案，中國傳統文化當中要找關係，如果找關係就很容易拿下這個項目。如果神國的體系或者是神國的思維價值觀降臨在我們的當中的話，我們敢不敢說我不動用任何關係來拿這個項目？因為我身邊會接觸到很多基督徒的商人，這是非常現實的問題，大家在嘴上說的時候都很容易，但是一落到實處的時候，心裡若是沒有那個力量源泉是不容易的。
比如靠關係拿到項目在公司的經營中是很常見的策略、方法，實際上如果光靠關係拿項目，商業的價值是很低的，因為裡面變數太多了，如果靠關係，這個人一變你的商業就沒有價值了，因為關係肯定是靠某一個人或者某幾個人，這一個人一變或者是關係一變，這個商業可能就沒有價值了。但是神國是不可震動的國。
如果我們還是靠原來的經營模式，在這個時代做生意的話，公司生存下去就比較艱難，幾乎就生活在水深火熱中，偶爾神憐憫，能讓你活下去，但是神的憐憫和神的恩典是有巨大差異的。神憐憫可能就是夠你用，神的恩典和神國的祝福是豐盛的，甚至是無處可容的。神所呼召的事工商人團契的異像是要看見神的國降臨，神的恩典下來是無處可容的。
商業在天國氛圍中很重要：
如果我們的商業在天國氛圍中，人進來很容易自然就是信耶穌，因為在一個神國的範圍當中，他自己就願意信，他也願意來瞭解耶穌，這是一個巨大的反差。
我們都說道路、真理、生命，這經文是有次序的，要先走到神的律當中，就是走到道路中，自然這條道路上就有真理，就帶下生命。
我們很多的時候會反過來：生命、真理、道路。先強調有沒有生命，或者說我這個公司能不能整個體現出神的生命在裡面。強調生命，做不到的時候，你就會苦！哎呀我忍，這個員工不行，我不能發脾氣，神的憐憫在裡邊，實際上是沒有找到神的力量，一旦神的力量進入到道路中，自然就帶下生命了。
原來我們可能都會說有責任讓公司裡邊的員工得到祝福。如果出於責任做商業的話，那人在裡面是不會感覺到愛的，因為神國的氛圍是充滿愛的氛圍，就是充滿了神榮耀的氛圍。這裡是有一個本質的差別。
所以我們作為神所揀選的基督徒商人，擴張神國領域是神很看重的。實際上神很看重祂的國能夠降臨在我們所經營的公司中，如同約瑟一樣，手觸碰到哪兒，那兒就豐盛，這個和汗流滿面才能糊口有很大差別。
案例：
我們剛才從兩個層面談。第一個是擴張神國，就是說你在這個領域中能不能彰顯神國的榮耀，如同約瑟一樣，在埃及能不能成為領袖或者是帶下影響力。我們都知道ATM機，不是很專利或者很獨有、壟斷的生產秘密，是很簡單的，所以生產的門檻並不高，銷售的競爭就高了。
比如說我是甲方銀行，現在我有五家ATM的廠商，我選誰呀？這五家肯定大行手段，無所不用其極了，因為簽下來就是大單，對於銀行行長、各級領導、採購部門都是一個巨大的考驗。當時的這個行業肯定就是我們能想到的，送禮、靠關係、回扣，肯定就是這些巴比倫體系的東西。
但是有個基督徒，那時候剛信主，隨便簽了一個基督徒商人的守約準則掛在辦公室了。他每天都看著這個真的就是撕裂。就像剛才講到說，如果這個企業中只有一套體系，比如純商業體系在裡邊，沒有社會性的企業體系，或者沒有神國體系，它就不會撕裂。他覺得用這種方式簽下這個大單基督徒商業守則不太相符，又不太敢按照基督徒的商業守則來做，因為怕這個單拿不下。
於是教會的弟兄姐妹禱告之後，這個單被順利拿下了，但是他又覺得有一點懸、有點虛，不確定光禱告這個人就選我了。但是這裡涉及到剛才講到憐憫和分辨的問題，有可能一兩個項目神會憐憫，但是這個不是商業的律，不是說單單靠禱告就能得著，所以他覺得一定有奧秘在裡邊。
有一天他想突破這件事情，就在神面前付很大代價的尋求。神真的是憐憫他，他先試了一個事情：神啊，我想要你的榮耀降臨在這個項目，絕對不是靠關係、拿回扣、送禮來得到的，所以你給我一個智慧，讓我在商業中來顯明。
最後他們是簽到這個單，他們賣機器不要錢，他去跟這個行長談說機器白給你。那個行長大吃一驚，說你可說好了哈，每台機器一分錢都不要，但是有一個條件，就是每取一筆錢在每台機器裡我要分成多少，這對於銀行是非常樂意的一件事，因為不用大批的款項，至少成千上百萬來採購機器了。
你看神國的經營智慧降下來的時候，是雙贏的，賣ATM的公司沒有虧損，最開始跨行取錢收兩塊錢手續費的。當神國思維降下來的時候，要翻轉整個行業，神的國在這個行業中有擴張的。你可以完美無瑕的擊敗其他競爭對手，因為沒有人再能比你價格低的，你是免費送的，也不涉及到關係的問題，跟這個人的關係破裂了，出現矛盾了，行賄問題等隱藏的危機，這些都是巴比倫的系統。有人開始付代價，願意讓神在商業領域掌權的時候，神一定會彰顯，這裡就涉及你敢不敢的問題，敢不敢放棄巴比倫體系的經營模式。
還有一個案例：裝修公司也是經營不下去，因為客戶非常挑剔，也不容易簽單、拿單，大的工程項目更涉及到巴比倫體系體系的那一套：給回扣。即使這樣一個姐妹的公司也經營不下去了，因為連巴比倫體系她都拿不到，競爭太激烈了，行業競爭是不擇手段的。
我們基督徒如果有一點商業準則的話，是幹不過這些巴比倫體系的，就靠著神的憐憫，偶爾給一兩個活，也很苦，幾乎就是汗流滿面才能糊口的狀態，也像剛才ATM機公司有神國的恩典和豐盛供應，沒有任何的陷阱和隱藏的地雷。
這個姐妹開始尋求神，因為體系裡她肯定競爭不過那些公司，她就來開始關注人的靈魂，開始對人的靈魂有負擔。動機很重要，如果是為了給人傳福音，或者為了表達我的信仰，人家是能夠感覺到的，就是沒有任何功利的心。
當時這個老闆和太太關係出了點問題，老闆不回家，太太非常的苦惱，所以這個姐妹因為對靈魂有負擔，就純粹的來幫助她。
這個太太就說你做裝修的，能不能出一個家裡邊的裝修方案呢？這個姐妹對這個太太有一個特別深入的瞭解之後就給他們家做出了一個裝修方案，她老公回到家的時候就驚呆了，夫妻關係開始有轉變，他為什麼驚呆呢？因為當時這個老闆和太太白手起家，裝修風格呈現出當時他們在年輕的時候下鄉的一個場景。
這個方案的價值背後是帶著對靈魂的關愛或者對這個家庭的關愛，會無形中體現在物質界的，所以整個家庭開始有一些翻轉，動機是非常重要的，當你的動機、意念發出的時候，神的榮耀就不斷地在這個事情上運行。
商業地產老大王石有一次在基督徒的商會，會議結束之後很多基督徒就馬上出會議廳開始講耶穌愛你，我們也愛你，你信主吧。王石當時就說了一句話：你們沒有一個人關注我開完會渴不渴、餓不餓，你們就在這跟我講耶穌愛不愛我，你覺得我怎麼想耶穌愛不愛我？所以我們對客戶的關注不能停留在精神層面。
如果開始用神國的思維或者價值觀來經營企業時，翻轉不是一蹴而就就能翻轉的，確實需要一個很大的突破在裡面。我們之前已經習慣了巴比倫體系，或者說我們已經習慣了所謂的對人的負擔或者靈魂的負擔，可能是做得比較淺顯的、表面的，但是在末後的時代需要進入到水深之處，就像彼得打魚，神所應許的真的是無處可容。 所以不如完全放手，脫離巴比倫體系，不受埃及的約束，完全進入到神的國尋求這個指揮。
M老師補充：
公益創業是以造福多數人為理念，這個理念在西方已經擁有上百年的歷史，可是對於亞洲或者東方的國家屬於很新的類型。
中國在2019年才開始正式成立公益組織中心，所以你可以看到在這個領域有極大的社會需求。以前的商業流通方法，我們可以講它是巴比倫系統，巴比倫系統的商業流通方法分配首先是市場分配，因為追求的是利潤最大化。
市場分配完了以後進入政府分配或者市場完了然後政府來分配，最後才到公益慈善分配。所以你們看到以前我們講大善人，就是講這個人先掙錢了，拿完了市場的利潤，最後走到慈善的分配裡，這個叫巴比倫體系。
這個體系在西方經過很多年的一個實踐，發現很大的一個問題，就是有可能私欲會最終成為一個公益事業，就是說裡面摻雜著私欲和欲望，最終成為一個公益，有點像粉飾太平。
比如說Google，最起先它並非是利潤最大化，它是以公益為開始的，包括Facebook，我並非說經營者信仰的問題，但是你能看到它就是一個神國的律。現在很成功的支付寶，最開始的動機是幫助工商界的弱勢群體，就是中小微型企業的一個集資，它並非是以商業利潤最大化為開始的，往後慢慢轉型，變成了一個以利潤為主的機構。
現在看到很多大型網路公司都重新調回來，因為西方上百年的商業模式就是我們講的巴比倫系統，發現這個律走不通，最終社會還是要慢慢符合神國商業的一個律，不然的話是無法運行。
一個挺有名的例子是在日本有一個叫做樹葉的企業，把他們縣裡面的樹葉做成遍佈整個日本的一個生意，而且能夠進入所有的高檔飯店。最先開始是一個山溝的小村莊，當時創始人是一個社會活動家，以公益開始的一個慈善家。因為看到村裡面只有兩千戶人，有一半都是老人，這些老人沒有什麼手藝，什麼都沒有。
這個人看到山區的經濟很差，他就想說怎麼辦？他就去那個村子裡面觀賞，發現這個村子什麼也沒有。沒有種植，也沒有打漁業，這些都不可能，因為都是老人。但是這個村子有野草、野菜、野花、有樹葉，他最後能夠跟高檔飯店的點盤、餐具的裝飾結合在一起。而且餐廳對這個部分的需求量相當高，所以這是個高附加值。最後他就召集這些老人加工樹葉，再加上他用公益的方式做一個銷售推銷，結果年銷售額就達到了兩億多。
所以這是律的問題。除了剛才提到我們擁有從神來的《聖經》裡的很多律是可以運行在各行各業的。。。
- 原標題：13-20210317神囯的律運作在 商業中
- 文章來源：末後事工教牧部
- 文章優化：末後事工采編部