神國掌權，千禧年王和永恆國度的統治。地球對於神來講就像一粒塵埃。講到國度或神的國，我這個時間一直在尋求理解。在有一天的尋求當中神將我的靈提到了靈界，他讓我從永恆的那個領域來看這個世界。他講說我要你在我的寶座上, 從我的眼光來看被造物，你才能明白什麼是神的國。
智慧是神的七靈之一。這是我嘗試從上帝的眼光來查看這個大地，原來真的如此不同。它將人類安置在地球上，為了將他的影響力和管轄權從超自然領域擴展到一個自然的領域。所以當你站在一個永恆的高度來往下看物質界的時候，地球對於神來講就像一粒塵埃。六千億的行星，銀河系有六千億的行星佈滿天空，還有數不清的銀河外星系。浩瀚的宇宙裏，我有很多的疑問。
第一個，為什麼地球被上帝選中，要成為宇宙的中心，我們知道神的帳幕要在人間。這是父神在啟示錄裏面對人類最直接的一個告白。他說我要將帶著新耶路撒冷回來，並且要降臨地球。所以我們這顆星球是被揀選成為天父、基督、聖靈的一個王座。
第二個問題是，為什麼我們必須要經歷千禧年國度？為什麼不可以跳過千禧年, 直接進入永恆國度的統治。這一千年對我們聖徒有意義嗎？有什麼意義？那在這一千年裏面，經歷千禧年的這些人類, 還有這些綿羊國家又有什麼意義?為什麼不處決撒旦？為什麼只是捆綁它一千年，而一千年後又要釋放它和它的跟隨者, 這些都是我的問題。為什麼現在地球這麼熱鬧？
神墮落的眾子
約伯記38章4到7節, 我們知道晨星一同歌唱，上帝的眾子也都歡呼。所以，神立大地根基的時候，神的眾子就已經被差遣到全世界，分配了他們的產業；
在詩篇82篇，
神站在有權力者的會中，在諸神中行審判，說：“你們審判不秉公義，徇惡人的情面，要到幾時呢？…你們仍不知道，也不明白，在黑暗中走來走去，地的根基都搖動了。我曾說：“你們是神，都是至高者的兒子；然而你們要死，與世人一樣；要僕倒，像王子中的一位。”神啊，求你起來審判世界，因為你要得萬邦為業。
[申命記32:8] 至高者將地業賜給列邦，將世人分開，就照以色列人的數目，立定萬民的疆界。既然這些墮落的眾子擁有了眾星的寶座，那他們為什麼還會對我們這個地球這麼著迷？導致我們現在這個地球是很熱鬧的。這裏除了人類居住以外，還有各種靈體也住在這裏。比如說墮落的天使，地心的地心人，地表的混種DNA的人類，從外太空來的小灰人、蜥蜴人，這些是在Google的相機拍到的。
這是不小心被Google拍到的圖，你們能看到他的手指。這些圖片可能會令大家不安。
整個地球處在一個劇烈的爭奪和屬靈衝突的一個焦灼點上，就在我們這一塊星球。到最後連米迦勒大天使都會帶著他的天使們，要與撒但和它的追隨者展開一場人類歷史上最大的戰役。
[啟示錄12:7、9-12] 在天上就有了爭戰．米迦勒同他的使者與龍爭戰．龍也同他的使者去爭戰。並沒有得勝、天上再沒有他們的地方。大龍就是那古蛇、名叫魔鬼、又叫撒但、是迷惑普天下的．他被摔在地上、他的使者也一同被摔下去。
我聽見在天上有大聲音說、我 神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄、現在都來到了．因為那在我們 神面前晝夜控告我們弟兄的、已經被摔下去了。
弟兄勝過他、是因羔羊的血、和自己所見證的道．他們雖至於死、也不愛惜性命。
所以諸天和住在其中的, 你們都快樂吧! 只是地與海有禍了，因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿地下到你們那裏去了。
最後我們曉得有個結局，就是諸天潔淨了，包括二重天都潔淨了。在創世記1章8 節，在神最初起初的創造裏，唯獨第二天神沒有看著是好的。在創造天的時候，因為在那個創造的天裏產生了暗物質，就是撒但和它跟隨者居住的領地。
在進入千禧年之前，這件事情要被解決，就是二重天要潔淨。為什麼神要將撒但和它的跟隨者趕到地球？為什麼不趕到其他的星座去。或者是他們的失敗為什麼最終的結局要在地球？為了這個主題，我有無數的疑問要來詢問神，尋求神。
我們被呼召服侍這個世代
我們知道神在每個世代都會賜下那個世代的啟示。就是賜下你被呼召所要服侍的這個世代的啟示，啟示加上屬靈的律，我們就可以走進一個就連我們的前輩都未曾走進的屬靈的領域裏去，而且你會帶出一個極大服事的果效來。現在是一個轉換的季節，任何在上掌權的都按神的命定，正站立好他們的位置。所以無論你目前服事的國家在哪里, 現在是有一個靈裏極大的轉換發生， 那這個轉換和變化正在開啟神末世的大澆灌。
所以，我們稱這個是一個新的季節，新的世代，我們是新的族群。全地都在震動，神正在將永恆帶回神的兒女當中。是神將神國帶下全地的一個季節。這個季節，保羅就講到說，我們講的乃是從前所隱藏，神奧秘的智慧。當我們瞭解在神那裏還有許多的奧秘和隱藏的寶藏的時候，我們人才會生髮敬畏的心和更深的謙卑。
我們在地上是神的管家
要明白神的呼召和關於這世代的啟示
我們明白一件事，我們在地上不過是神國奧秘事和真理的管家，我們是一個管理者，管家的角色和職分，來管理神賜福給我們目前的各樣事物。我們知道神在大自然本身就放置了許多的奧秘和智慧，神提供雨水、糧食、屬靈的律、屬物質的律，還有各樣的生存法則。每個世代都有那個世代最新鮮的啟示，好讓我們能夠有敬畏的心，透過啟示能夠被帶領，能夠來眷顧我們目前的地球，甚至是宇宙。所以神國度這個是一個龐大的主題，所以我也一直禱告，我只能嘗試來瞭解。
我們人所認知的國度其實是相當膚淺的，我希望我們這一次是一個探討，允許我將來有更多的機會, 能進一步隨同父神的眼光來看神國和國度。所以盼望我們今天是帶著謙卑的心來探索這個主題。我裏面有蠻多內容是啟示性的看見，並不一定對，你們要自行分辨。如果跟你們平時讀到的內容和你們的理解有衝突，甚至是冒犯的話，請你不要定罪我。
我先聲明，帶著謹慎和分辨的心，帶著接納和包容，來一同探討這個主題。也把這些分享帶到神的面前來分辨，我們很感謝事工有不同的理解和看見，或許有一些奧秘真的需要主再回來的時候，我們才能真正的明白和解開。
我們現在的光景和神的計畫
今天神給我的一個帶領，就是要從他的王座去看神國，這個主題對於我來講非常挑戰的。所以我只能用提問的方式。
首先地球交付給亞當以後，神國本來就應該可以全然彰顯在伊甸園了。而且我們知道那個時候，靈界和物質的兩個世界能夠並存的，而且和好的。但是有一天意外發生了，一個發光的活物出現了，這個叫人類的仇敵魔鬼，就這樣開始欺騙了亞當和夏娃。
[創世紀1:26] 神說、我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人、他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切昆蟲。把神給予人類的管理治理，甚至統治地球的權柄騙走了。因為被騙走了，所以萬物從此落到咒詛裏，受轄制和捆綁。現在我們被造物有一個光景是等候眾子的顯現，好脫離敗壞的轄制。
那我第一個要問神的問題就是萬靈之父，你為什麼選擇來到地球？你明明是從一個高緯度的三層天，來到這個低緯度的地球？就像二維空間的人是看不懂三維在做什麼，三維看不懂四維在做什麼，那個道理一樣。當然可能有很多解答，天父的旨意他樂意，你管得著嗎？
還有他要收納我們成為神的兒女，要代替那墮落神眾子的三分之一，要把我們填補回那個數目，這是他在聖經裏的一個開啟。還有一個很有趣的事情是我們是唯一一種具備靈魂體的物種。
靈界裏都是靈體，靈。動物是魂。所以天使都是靈。但是只有我們人類是唯一的有靈魂體的一個物種。所以人類有一個特徵是可以同時跨越物質界和靈界，我們人類很容易理解物質界，當我們照鏡子時候，我們就看到我們這個物質界的肉體。我們也能理解靈，就是當我們擁有生命，被神的榮光照耀的時候，我們是我們的靈，我們也能理解魂，是我的人格，就是我那個才是真正的我。可是對靈界我們大多數人是一竅不通。
當年伊甸園有個意外，結局是讓伊甸園被隱藏了，從此伊甸園就有活物看守，不再允許物質界的人類闖入。伊甸園的整個特殊性就在於它是靈界和物質界能夠和好，而合而為一的一個聖地。首先要重新恢復伊甸園的榮美，神有個計畫是讓兒子基督道成肉身來到地球，做個榜樣，教導這些神未來的孩子們怎樣理解和明白屬靈的律和屬物質的律，然後學習統管萬有治理神國，包括治理物質界和靈界。
還有，除非神許可，或者在靈界裏生物的主動，否則我們的靈魂是不能夠自由出入靈界的。就像我現在讓你靈魂出竅，你很困難，因為我們不能自由出入，除非有靈界的生物主動。地球被創造的完美性在哪里？它是這麼多一個星球裏面被神特意揀選和創造的，就在於它是目前能夠被發現的，能夠同時並存物質界的被造物和人類，以及靈界的被造物的需求。這樣我們才有可能進入聖經所應許的神國的豐盛裏。
要經歷神國的豐盛
豐盛的層面不是單是靈要豐盛，魂要豐盛，體也要豐盛。還有各個層面你都要豐盛, 這才是經歷神國的豐盛。在伊甸園裏當年怎樣的豐盛，我們也要經歷才對。
[約翰福音10:10] 盜賊來、無非要偷竊、殺害、毀壞．我來了、是要叫羊〔或作人〕得生命、並且得的更豐盛。總結來講，恢復伊甸園的榮美，就意味著靈界和物質界必須合一，而且和好。這是我目前能夠發現的天父為什麼就選了地球, 為什麼萬靈來搶奪地球的因素之一。
[以弗所書1:9-10 ] 都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧秘；要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上地下一切所有的，都在基督裏面同歸於一。這個是他的宗旨，就是說它們倆要合而為一，那說明現在還沒有合而為一。
這主題對很多人來講都蠻挑戰的，因為我是從另外一個角度, 我不是單從生命的角度去講神國，我要從一個很生僻的角度, 從萬有的角度來講神國。
亞當本身它有一個託付。亞當沒有墮落前，他是一人統管萬有，本來這個地和海和生物都歸他一人統治的。可是到他墮落以後，這一些萬有就分成了萬國。 本來這是屬於神的國土，神的疆土，神的政權，神的子民，就被分散了。但是神的國一直從創世記就已經被隱藏在亞當所掌管的萬有的應許裏。
所以父神有一個旨意是不但要拯救亞當，還要拯救萬民，還要拯救萬有，還有萬國。神的國度還沒有完全，
[哥林多前書15:24] 再後末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了，就把國交與父 神。這個國是Kingdom of God是神國，所以國度的完全要到千禧年之後，才能夠將國度交回給父神。這個需要基督來到地球，必須要經歷的一千年。這一千年的意義在哪里？我們先來講王國這個概念和神國這個概念。這就顯得千禧年非常重要了，因為父親還不能夠降下來。因為神國還沒有完全完滿。
第二個，王國統治在
[創世記1:26] 神說：“我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。”這個管理的是rule over或者dominate, 兩個在希伯來原文裏面它一定是講關於統治或者王權的事情。包括後面的希伯來書解釋了這個管理的意義。
人類被造的目的
聖經在這個地方向我們展示神的一項計畫是我們人類被造有一個目的，要統治全地。所以我們有了身份，作王掌權的身份，是王族的身份。我們受命要在地上建一個國，天父要即由神的這些兒子們統管地球的這個計畫。
所以創造主最先賜給人類的是一個國。並且首要的目的是給人類管理萬物地球這個權柄。這就為什麼說神國的目的地是全地。這就是耶路撒冷城要從天而降，神的帳幕要住在人間。神的計畫是讓人類在全地掌權，成為君尊的祭司, 被揀選的族類，聖潔的國度，屬神的子民，並在地上執掌王權。所以在神國有個目的，掌權的目的，我們的身份是王，這是我們身份之一。我們還有祭司的身份，新婦的身份等等，這裏講我們有一個王的身份。
我們掌權的世界在哪里？
我們掌權的世界總的來講就是我們的領土在哪里。那對於我們掌權的這一個屬靈的含義我們都懂，我們掌權領域就在人心，這是我們很多人都知道的。 所以我們掌權的世界的領土在人心。這是一個部分。還有一個部分是對神一切的創造物我們也應該可以掌管，也對萬國有權柄。
神是王，他創造了東西，所以那個創造的那個天地就是他的所有。王對於萬有來講，對於他的創造物來講，它既擁有所有權，他也有統治權。可是我們人不一樣，我們沒有所有權的，我們只有統治權。
因為我們的身份是靠繼承來的，是透過了屬天神兒子的權柄，才能得地為業。所以我們這個王權是因著繼承父神的產業而得的統治權，但我們並沒有創造地球。我們沒有創造，所以我們沒有所有權。就像英國王室派他的兒子到殖民地進行治理一樣，殖民地的百姓都知道這塊地的所有權和統治權都歸女王。但是他的兒子來了，也是帶著女王的權柄，代表女王來統治他們，但是這個地還是屬於女王。
神國的領土，你要知道神使用君王這個體系，並沒有使用總統制這個體系。原因就是因為這個屬於身份和血統，神國領土的整個領域就會涵蓋的包括了靈界和自然界。
人人有命定，你要進去
這個是我們今天首先要弄清楚的概念。每個人都有一個領域是你被呼召，也就是所謂的你的命定，要你走進的那塊領域，是應該你要去得著的領土，每個人都有。我們被呼召要使地上的國成為我主和我基督的國。
我們每個人都需要找到你被呼召的那個領域在哪里。你要明白，如果你不進入神呼召你進入的那個領地，仇敵就會替代你在那個領地掌權。相當於神早就賜給人類治理的權柄和能力，但是如果你不知道你的疆界在哪里，你就不可能行使你治理的權柄一樣。
更深明白進入神國
進入神國的條件是靠血緣關係，所以你必須要成為基督的後世，不是靠投票進去。
神國的出現和它是怎麼入侵到地球上的，這個經文很有意思。
[但以理書2:31~34]:王阿、你夢見一個大像、這像甚高、極其光耀、站在你面前、形狀甚是可怕．
這像的頭是精金的、胸膛和膀臂是銀的、肚腹和腰是銅的、
腿是鐵的、腳是半鐵半泥的．
你觀看、見有一塊非人手鑿出來的石頭、打在這像半鐵半泥的腳上、把腳砸碎、
你們對這尼布甲尼撒王的夢應該很熟悉，就是說有一個像是這個王在夢中看到的，這個像就代表了整個人類歷史的四個帝國。巴比倫帝國金頭，還有波斯瑪代帝國銀胸，希臘帝國，羅馬帝國，還有後面的一個半鐵半泥的帝國。
但是這裏有一件事我們必須留意，是有一塊非人手琢出來的石頭，石頭而已，一塊非人手琢出來的石頭。那這塊石頭是在最後一個帝國出現的時候，它就打在這半鐵半泥的腳上，然後就把它砸得粉碎。因著它砸得粉碎之後，整個石像也被砸碎了。
這一塊小石頭竟然到後面變成了一座大山，充滿天下。但以理書2章其實在講神國的出現和神國最後的一個對國度的整個計畫, 在這個經文裏面是被看到了。整個金象預表歷史歷代所有的王國和王座。小石頭就是但以理書2章44節提到的，天上的 神必另立一國，永不敗壞，這國必存到永遠。
[但以理書2:44]:當那列王在位的時候、天上的 神必另立一國、永不敗壞、也不歸別國的人、卻要打碎滅絕那一切國、這國必存到永遠。
這個就能看到一件事情，就是神國出現以後要摧毀地上的帝國列國，神國就要充滿天下。它（小石頭）是什麼時候才變成大山的？
不是在銀胸金頭的時候充滿天下的，而是要在最後半泥半鐵，它才充滿天下。神國那在末後的時候，在進入千禧年的時候，山羊國會被抹掉，綿羊國會被存留，在馬太福音講到關於神國的一個比喻。
基督帶著千萬聖者來到，米迦勒和他的使者，還有撒但和它的使者，就在啟示錄12章有一場大的爭戰。爭戰之後基督帶著千萬聖者來到，敵基督的國度就被摧毀，然後撒但就被入獄一千年，基督就來到地球，建立千禧年國度，親自統治萬國，為讓萬國服在他的腳下。所以我們看到要經過這一千年。要經過這千年以後，靈界和物質界完全合一，神國才完滿完全，基督才得以將神的國交回給天父。萬有被潔淨，父神的榮耀才遍滿地球、宇宙、萬有、萬物、物質界、靈界，一直存到永恆。所以神的國不但只是改變我們人心而已，不是單單只改變我們的生活模式而已，神的國還要改變物質界，而且還有萬國和政權。
神創造天地，六日做工，第七日休息。
[彼得後書3:8]: 親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。所以在我們這個人類有靈魂的歷史裏面，我們走了六千多年了，現在第七日要休息了。第七日基督來了，展開一個千禧年的治理。六千多年的意義在於人類在屬靈上的提升和改變。人類改變了他的生存模式，開始注重屬靈和靈性的發展，不再是只有物質的滿足，神正在打破這個東西。
就像但以理書二章提到的，有一塊小石頭悄悄地來了，是透過這人類的六千多年，先從亞當開始，到挪亞一家，到亞伯拉罕一族，再到耶穌的十二個門徒，然後馬可樓的一百二十人。悄悄的進來了，進入了人類的生活模式裏。所以神國在地上就有不同的運作模式了。第一個運作模式是地上的六千年，第二個運作模式是千禧年一千年，第三個運作模式是永恆的國度。
講到神國在這六千年的屬靈運作模式裏，有一處地方，神把這一個天國的奧秘完全的展開了。在馬太福音十三章講到七個寓言，都是在談神國如何在地上的運作模式。神國已經來臨，但是是以一種意想不到隱藏的方式來臨。
神國曆世歷代的運作模式
神國沒有取代屬地的王國，或者取代世界生活的一個秩序，它是隨著人對基督信仰的接受和順服而臨到人們，悄悄地在人群中長的。這七個預言就揭示神國是如何在這地上六千年的一個運作模式的。
這七個預言，大家可能熟悉四個土壤，種子落到不同的，荊棘裏、淺土裏、路旁、好土裏，四個土壤。如果你的心不讓位給神, 那麼你就被世上的思慮迷惑，結不出果實。第二個是麥子和稗子的比喻，神是想告訴世人，我允許惡人和義人共同並存, 你不要想著馬上消滅罪惡。如果我們立刻要追討罪惡和尋求公義，這會破壞神的計畫，
這個是麥子和稗子比喻的狀況。最終神是要分開他們和審判他們的，但是必須要依照神的時間表和季節。
第三和第四個寓言講芥菜子和酵，告訴世人：神國是悄悄的來到，就像酵落到麵團裏，突然間他就發起來了。
所以耶穌基督來了以後，要經過了兩千年的毫無察覺的影響，最終會〔突然〕填滿整個麥田。
預言五和六是說珠寶和隱藏的寶藏，講到神國有價值，但是這些價值是你們大部分人都看不到。但是懂的人他就會立刻變賣所有的，去得著神國。這個是講到神國有價值。
最後一個講拉網，拉網是分類。神允許各種機構、各種宗派，每個人出於不同的動機來進入神的國，而且善惡讓他們並存，只是到了末了的時候，審判來臨才會被除掉。
這七個預言，耶穌就介紹了神國在這六千年的屬靈的一個統治模式。
神國的關鍵是制服己心
神國的觀念非常簡單，就是人心。但是他的影響力是慢慢增加的。從一小群人開始，然後亞當、夏娃，挪亞，亞伯拉罕，十二使徒，然後進入一百二十人，再擴展到外邦人去。直到他的兒女充滿地球。
第二個，神國的運作方法：在每天的小事上，順服神的心意，憑信心順服〔選擇相信按照神的旨意思想言行，就是住在神的國，神的國就不斷擴張，就是不斷脫離世上從情欲來的敗壞，就得與神的性情有份，就是分享神的榮耀、美德、性情〕，你就得勝，〔得與神的性情有份，得分享神的榮耀、美德、性情〕每天都是這麼小的事情。
第三個，它的增長好像很緩慢，但是天神國有價值，只是大部分人看不到它的價值，所以不願意將一切奉獻給他。這個是一個屬靈上的統治模式。通俗的來說就叫對付生命，建造品格 。這個是我們前四次主題，大量的講員都講了這個主題。
這個屬靈品格就是在屬靈層面上你得勝，先來享受跟神之間的關係，然後走在愛、謙卑、聖潔中，這樣才能使得你的生命能夠提升和得勝。而且教導你的是要在生活中從一點小事開始，從一點得勝開始，最後才能夠擊敗你整個生命中的邪惡勢力。
然後神的榮耀在我們身上彰顯，我們就遍滿全地，釋放神的榮耀。這個是六千年的神國運行的模式。
我們非要現在得勝不可
接下來還要講神國在千禧年的運作模式，以至於讓我們知道我們為什麼非要現在得勝不可，為什麼不能等到經過那一千年，我們不可以，為什麼？
神國在千禧年有一個運作模式，就是基督來了和他的眾子們，在千禧年以公平公義從耶路撒冷大衛的寶座來治理全地。有個問題，在千禧年有一些人不是聖徒，但是卻在千禧年是人類的，還有那些留下來的國家，有什麼意義。因為千禧年開始時基督就應許，他要打碎撒但掌管的政府和國家的統治，必須要取代。第二次來臨使得神國能夠顯明在自然界了。
跨入千禧年，國已經被分開了，山羊國被塗抹掉，綿羊國留下來。耶穌從耶路撒冷統治萬國, 神的國開始影響我們真實的物質界的層面。政治、經濟、社會、農業、教育、家庭、媒體、藝術、環境、社會機構等等，萬國終於服在基督的權柄之下，使得基督和眾子們在地上統治成為可能。山羊和綿羊的是在馬太福音25章31到33節，他要把他們分別出來，萬民聚在他的面前，好像牧羊的在分別綿羊和山羊。
[馬太福音25:31~33]:當人子在他榮耀裏、同著眾天使降臨的時候、要坐在他榮耀的寶座上
萬民都要聚集在他面前．他要把他們分別出來、好像牧羊的分別綿羊山羊一般．
把綿羊安置在右邊、山羊在左邊。
事實上每個國家政府都在耶穌統治之下時，所有國家都會根據神的話語建立他的政府。那這種政治是一種基督與復活的聖徒一同作王，統治，而且也是一種合作執政的方式。在千禧年國度裏，地球的政權給予聖徒，神的眾子就相當於擁有了這個地球上的所有的財富、資源，國家，永恆的統治權。這個的應許很美，
在[啟示錄20:6b]他們必作 神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。
基督要在大衛的寶座上治理他的國，意思就是要在耶路撒冷。
基督的政府就開始向所有的國家延伸出去了。延伸出去的這個階段，在這一千年裏，因為撒但和它的跟隨者被捆綁了。所以它的跟隨者和撒但不再能夠誘惑和欺騙當時還在千禧年國度的人類，因為人們的心被潔淨了，他們有長的壽命，有美好的靈性，他們也不會抵擋罪惡，他們不存在抵擋罪惡這件事。因為沒有誘惑了，沒有欺騙的，全是公平和公義。直到那一千年過去了，然後撒但被放出來，它就欺騙世界上的國家。
現在不選擇作得勝者，就永遠沒有機會了
千禧年的統治是基督第二次回來以後，天父將天地、自然界和超自然都融在了一起，和好了。整個統治是建立在基督的國度上。靈界和物質界的緯度完全能夠融合，來表達神的豐盛和屬性。
當時神造天地是諸天和地的時候，他本來就已經造了這兩個領域。新耶路撒冷降臨的時候，就有一個地上的盛典，還有一個天上的耶路撒冷城，他們可以融合。這個時候天國真正出現在人間，基督的寶座一旦被建立在地上，自然界和屬靈界之間的隔閡和麵紗就被揭開了。千禧年王國就同時存於一個超自然的一個永恆的緯度裏，是一個屬靈超自然的永恆緯度裏。
這種情況可以透過當時的聖徒，就是當時有復活身體的那些靈體的表現可以看到，他們有超強的作為。他們能夠像基督和天使一樣，毫不費力的自由出入於自然界和靈界。對於天使來講，他是很容易，可是對於人來講，這個不是一件容易的事。可是復活的這一個聖徒卻變得容易。為什麼？
就算是往來眾星之間, 去到另外一個行星，也沒有任何時間空間距離的障礙。這個是擁有復活身體的聖徒能在千禧年做到的一點。
物質界和靈界和好了，在基督裏一起合二為一。自然界的整個過程也沒有被停止，還是繼續進行，而且還因為有超自然靈界的緯度的合一，使得自然界的很多層面都大幅度提升，這個就叫國度的奧秘。為什麼不跳過千禧年直接進入永恆國呢。人類經歷六千來提升這個屬靈的生命，轉變生命的品格像基督。成為這個得勝者和新婦，才能使得這群人有機會能在千禧年繼承父親的產業作王掌權。可是萬國還沒有完全降服在基督的腳下，父神的旨意不但是拯救亞當，還要拯救萬民，萬有萬國。
所以基督第二次回來有一件事情，就是將他的統治行進在自然界裏。然後將一切執政、掌權、有能的毀滅了。到了後面的時候，聖城要再度被圍困。 啟示錄20章那個例子，說千禧年後，撒但被從監牢裏釋放出來了，列國和萬民再次受到撒但的迷惑。這個迷惑是一個考驗，考驗的目的是讓這一些萬民有機會能夠進入永恆。那對於萬國來講也是一樣，能夠再度站立的住。
但是有一點，啟示錄20章7節，因著千禧年不再有試探，和平也在地上，所以萬民是沒有得勝獎賞的機會的。千禧國裏的萬民沒有得勝獎賞的機會。那就意味著得勝者必須要在我們這個時代被揀選出來。
[啟示錄20章7節] 那一千年完了、撒但必從監牢裏被釋放.這就是說三分之二要剪除，三分之一要樣留下。得勝者要現在被揀選，如果你經已進入了千禧年，你不是一個得勝者的話，你沒有可以再得勝和獎賞的機會了，那是很可怕的。意思就是說神目前許可了許多艱難的環境臨到我們，又許可仇敵撒但試探我們，又許可我們被攻擊，就是為了我們能有機會得勝。所以神在這個時代等候得勝者和殉道者的數目填滿。我們就要考慮，現在時間還有多少使我能夠成為得勝者？
我們要感恩目前的艱難，因為它能造就我們生命的品格。所以現在你就要竭力進入得勝，不要把得勝的盼望留在千禧年，那裏沒有機會了。所以一定要盼望第一次的復活。
不要把盼望留在千禧年裏，否則將是永永遠遠的後悔，永恆的後悔。所以現在就要勝過。如果目前你只有十年或二十年，你將怎樣調整你的優先次序，你每一樣事情都要感謝神，給你目前的環境，讓你有機會能夠進入千禧年的這個身份，作王的身份和作祭司的身份。
在千禧年的國度裏面，只有這一批人，他們的身體可以得贖改變。因為那個時代已經是自然界和靈界合一的時代，合一的時代他們才有可能在那個地方自由穿越，我們能像基督一樣自由穿越，這是很美好的事。
可是身體沒有得贖的人，他不存在這個部分，他沒有。就算將來他能夠進入永恆，你會馬上看到另外一個經文，就是在啟示錄二十章，是講先從七年的那災難中，二重天被潔淨，撒但和它跟隨者被趕逐到地上，諸天也潔淨了，基督來到千禧年國開始，清理地球的污垢，然後捆綁撒但。
千禧年是潔淨萬國的過程, 最終父神要充滿萬有。
[啟示錄20:11] 我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。你可以因此進入永恆，但是沒有提得勝。所以千禧年裏天父就下來了。那白色大寶座先開始，那是一個審判，不論你是活人、死人都要審判的那個日子。
選擇作得勝者的人雖少，你卻值得如此選擇！
因為【林後3:5】
並不是我們憑自己能承擔什麼事，我們所能承擔的，乃是出於神。
千禧年和永恆中，其實只有少數人有足夠的屬靈成熟度，可以分享千禧年的政權和治理。
[馬太福音19:30] 然而，有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。”也就是說並非所有的餘民都會參與統治，唯獨只有行走在順服和謙卑的得勝者。
在[啟示錄20:4 ]我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證、並為 神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過它印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。
這批人就是少量的人，有足夠的成熟度，可以分享千禧年的治理。
那其他的人都去哪里了？我相信神在每個世代都有賜下：在這個世代裏，我們被呼召去服侍這個世代所需的啟示和託付，每個託付每個啟示都是很美好的。託付是給予我們最後這一代人的，給的是那些願意而且不畏懼末後七年、經歷大逼迫的時候，仍舊願意獻上生命的人。所以我要挑戰我們這最後一代人。
最後一次機會了
你要持續求神幫助你作得勝者（在神沒有難成的事）
因為這是最後的一次機會。千萬不要以為你在千禧年裏面，你還能得得勝者的冠冕，沒有。我們能從經文裏面看到白色大寶座就已經下來了。
你能進入天堂，如果那時候你既不拜獸印，也不信主，你能進入千禧年。但是你只是進入天堂而已，那是在裏面還有一群身體有改變，但是卻不能夠分享治理權的神的孩子，也在那裏。
感謝神。那我們需要一個理由，能夠讓我們在末後站立的穩，並為此而奮鬥。求神給我們智慧，能夠來明白我們為什麼而生。能夠明白為什麼基督必須要死而復活，就像我們要復活一樣，才能夠有那個得贖的身體。
沒有這個得贖的身體，你真的很困難能夠在這個靈界和物質界合而為一的時候能夠走下去。最後的結局是父神要充滿萬有，這才是最後的結局。所以我們不僅僅只是得救而已，一樣的神國超越我們能理解的。
神國的福音不是單傳福音而已，它包括國度，包括大能，包括恩賜, 包括轉化，並將神國帶入世界和萬國中。現在我們好像還沒有看到，我們還在那六千多年的神國運作的模式裏，但是新的模式就要開始。
選擇作願為神國擺上性命的人〔神應許我們得勝有餘〕
主啊，我們謝謝你，謝謝你正在全地尋找那些願為神國擺上性命的人，願我們能夠不但擺上我們手中的一切，更願意為他擺上我們的性命。
願我們能夠甘願來到神的面前，雖然說這對我們很多人是一個挑戰，很多人可能還沒有預備好，但是我們知道你快回來了，你的恩典不再延長，所以你在呼籲你的兒女們快快預備。求神對這個全地你所愛的子民來講話，目前我們擁有的知識，我們的討論，我們屬靈的恩賜，能力都已經不足夠了。
神你要尋找那願意擺上性命的這一群寶貴的種子和器皿，因為要成全你神國的旨意。謝謝你要檢視我們的內心，檢視我們的動機，檢視我們的渴慕、渴望。謝謝你，願我們每個人的名字都能記載在羔羊的生命冊上，謝謝你對我們再度提起新一輪的挑戰。
好讓我們不再猶豫，因為你的手已經觸摸我們每個人的心，感謝主，我們這樣禱告、祝福，奉耶穌基督的名。阿们。